我，孙大圣，誓不成佛 第542章

但是听着唐三藏讲的这个他们即将要经历的故事之后，还是震惊的半天合不上嘴。

“师父我有一个问题啊。”

孙悟空问道。

“咋了猴子，说！”

唐三藏很是痛快，自己点起了一根华子，又给三个徒弟散了一根。

“就是你刚才说那个假的国王是文殊菩萨的坐骑青狮变的，而且是专门下来报仇的，但是似乎看起来，文殊菩萨没有那么弱啊，怎么会被人给放在水里面三天？”

孙悟空说出了自己的疑问。

在一边，猪八戒和黑熊怪也都纷纷点头。

“这个东西啊，你不能从实力这个角度去思考问题，你要学会从其他的角度，比如说，因果。”

唐三藏一边解释着，这个问题也是唐三藏来到西游世界以后的切身感受。

一切的一切，都仿佛有一只手在操控着，到底是谁呢？

或者并不是谁，而是因果。

就比如说即将到来的乌鸡国吧，在最后结尾的时候吴老爷子已经解释了。

当时正在关键时刻，文殊菩萨赶到，喝令他们住手。原来，这个妖怪是文殊菩萨的座骑青毛狮子。

孙悟空责怪菩萨，怎么将狮子放出来成精。菩萨说，他不曾跑出来，是奉佛旨差来的。

当初这乌鸡国王好善斋僧，佛差我为度他西归，早证金身罗汉。因为不能以原身相见，我变作一个普通僧人，向他化斋，被我几句话相难，他把我捆住，送到御水河里浸泡了三天三夜，多亏了六甲金身救我归西。奏于如来，如来令此怪推他下井，浸他三年，以报我三日水灾之恨。

“一饮一啄，莫非前定”。

就是这八个字，什么意思呢？

就是所有的事情发生，都是有原因的，现在经历的事情，只不过是之前的果子而已，而现在做的事情，又会是之后的因。

乌鸡国国王受难的前因，在电视剧《西游记》中没有交代，所以一般有很多人容易忽略小说这个细节。

再比如更后面，在朱紫国的时候，描写了孙悟空来到朱紫国曾为国王治好了困扰他三年的疾病，又费了一番周折，打败了曾将金圣宫王后虏到獬豸洞的妖怪赛太岁，解救出王后。

就在孙悟空就要结果妖怪赛太岁性命的时候，观音菩萨来了，对孙悟空说，我要受寻这个妖怪。原来，赛太岁是观音菩萨的座骑金毛犼。因为牧童睡着了，这孽畜咬断铁索来到朱紫国，将金圣宫虏去。

在这个电视剧《西游记》中，对观音菩萨的座骑金毛犼为什么会到朱紫国作孽，同样没有交代，似乎就是因为观音菩萨管理不严，致使座骑金毛犼下界为妖。

其实，吴老爷子之前在小说中对座骑金毛犼所以下界为妖有明确交待：原来，朱紫国国王在做太子的时候，极好射猎。他曾率领人马，纵放鹰犬。由西方佛母孔雀大明王菩萨所生二子，是雌雄两个雏雀，落在山坡下，被王子射伤了雄孔雀，雌孔雀也带箭西归。佛母忏悔后，吩咐叫这个国王拆凤三年，身患疾病。

当时，观音菩萨正在此经过，金毛犼也听到这话，没想到它留心，所以骗了皇后。国王三年的灾，已经足了。

因此，这完全是果报。

在者还有后面的凤仙郡求雨的故事，为什么玉帝要让凤仙郡三年不下雨，正是因为之前的时候，凤仙郡的县令正在祭天，然后被他那个母老虎给搅和了，把本来要给玉帝吃的水果让几条狗给吃了，所以这才有了之后的不下雨。

唐三藏来到这个西游世界里面以后，更切身感受到这种东西。

天庭为什么会报应凡间做了错事的人呢？

要解释清楚这个问题，先得解释这个报应的问题。

就是我们常说的不是不报时候未到的那个报应。

佛祖对文殊师利说，在像法时代，有一位婆罗门种姓的女子，因她的前世积了很深很深的福报，所以人们都很钦佩她，敬重她。她无论行走坐卧都有天神护佑。

但她母亲偏信了邪道，轻看佛法僧三宝。这时，婆罗门女就用种种方法劝导母亲，让母亲明白三宝，相信佛法。可是，她母亲仍然对佛法三心二意，不能彻底相信。没过多久，她的母亲命终了，神识堕落到无间地狱中。

婆罗门女在母亲去世后，知道这是母亲在世时不信因果的报应。

按照她所做的恶业计算，肯定要堕落到三恶道里去。婆罗门女是个孝女，她把家中所有东西及房产、田产都卖掉了。她拿着这些钱，购买许多上好的香、花及供养佛所用的器具，到各处佛像、宝塔、寺院里，一心一意做供养佛的善事。

婆罗门女见到觉华定自在王尊像后，心中默默念着佛的名号。她暗想，如果佛还活着，他一定知道我母亲魂神所在的地方。婆罗门女伤心地哭了很久，忽然听到空中有声音说：悲戚的圣女呀，我现在就指示你母亲所在的地方。

婆罗门女立即向空中扑去，因用力过猛，把四肢都跌伤了。她仰望空中说：但愿我佛大发慈悲，赶快说出我母亲的所在。觉华定自在王对婆罗门女说：你把供养的事情做完，早点回家，端坐默念我的名号，你就知道你母亲所在的地方。

婆罗门女回到家，一心一意地念着觉华定自在王的名号，念了一天一夜，忽然发现自己来到一处大海，有个叫无毒的鬼王对她叩头接她，说：菩萨，你怎么会到这里来了？如果不是有威德的人，就是有业力的人，否则是无法来到这里的。

圣女问鬼王：为什么会有这么多的罪人和恶兽？

鬼王说：这都是阎浮提世界做恶的众生。新死之人，经过四十九天以后，如果没有人继嗣，为他做功德，替他救拔他应受的苦难。活着的时候又没有乐善好施，就可以根据他在世时所做的恶业，去他自己感召的地狱之苦。

圣女又问鬼王：我母亲死后来到这里还没有多长时间，不知她在哪里受苦？

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===第648章===

鬼王问：你母亲在世时做什么职业？圣女说：我母亲怀有偏见，不信佛教，还谤毁佛法僧三宝。或者有时相信，有时又不相信了。鬼王合掌告诉圣女：不必忧愁思念你的母亲，她已经脱离地狱，升到天上了。天上指示说，因孝顺的女儿为母亲设供修福，布施觉华定自在王如来塔寺的功德，不但你的母亲脱离苦海，就是应该在地狱里受苦的人们，这一天也都享受了快乐。祝愿你母亲生到天上去。这个圣女就是后来的地藏王菩萨。

还有一个很有意思的地方，是在后面的时候，孙悟空打死草寇，唐僧觉得他杀人太多，怕那些灵魂找他们算账，于是焚香祷告说：“他姓孙，我姓陈，各居异姓。冤有头，债有主，切莫告我取经僧人。”

原来的唐僧这意思是让那些灵魂以后别找自己麻烦，孙悟空气极了，用铁棒在草寇的坟上捣了三下，狠狠威吓说，你们尽管去告，我老孙是不怕的。

这个例子说明了人对灵魂的畏惧和取媚。

按照佛教的说法，众生因做善做恶在六道中受苦受乐，生生死死，如车轮般地旋转，永无了期。

受的是真苦，享受的却不是真乐。因为天上的五欲自如，人间的功名富贵，都如火石电光一样，一转眼就成为过去。在得意的期间造下了杀、淫、盗、妄等罪恶，这些都将按因果律一一报应清算。每个人行善作恶都会有相应的报应。

因果相报，从来不错。

即使你没能摆脱六道轮回之苦，由于你多做善事，你也可以做天人，尽享无忧的快乐生活。当几千年的天福享尽，将再转世时，肯定会转入富贵人家，得到很好的果报。而今世仍然做一些伤天害理、有损公德和良心的事情，那么，来世除了会下到地狱中受煎熬，情节轻一些的，也许会变为畜生，即使侥幸投生人类，也会承受各种生活之苦。

在世俗社会里，也有“善有善报，恶有恶报；不是不报，时间未到”的说法。

一般说来，今生的果是前生的因所造就的；而今生的果往往要后世得到报应。只有那些作恶多端的人，等不到来世，今世就可能得到果报。这就是世俗上人们常说的“现世报”。

而即将经历的第一个现世报，就是乌鸡国这一关。

“这世界上的因果自然是一方面，但是有些因果是没有必要强加的，比如说这个乌鸡国的吧，虽说是乌鸡国有错，但也是文殊菩萨挑衅在先，倒不如说是主动送了一场因果啊。”

唐三藏感慨道。

“你们知道为什么我们要造反？”

唐三藏说道。

“还不是看天上那些家伙不顺眼？”

孙悟空很是不屑。

“不不不，猴哥，我觉得是因为不自由，什么事情都被控制着。”

猪八戒是这么想的。

“额，我觉着吧，反和不反是一个哲学问题。”

黑熊怪也不知道自己在说什么。

“你可以滚了。”

被孙悟空和猪八戒一通嘲笑。

“那个谁啊，你说的倒也不错，这确实是个哲学问题，你想想，站在人家的角度，我们是造反，但是站在我们的角度呢？我们是起义啊。”

唐三藏义正言辞的说着。

“为什么要起义？因为这世间有不公啊。”

“还是师父说的有道理啊。”

几人拍马屁的功夫又要施展开了。

唐三藏赶紧挥手叫停。

“不过师父，我们接下来怎么办？这个乌鸡国国王，我们要不要救？”

孙悟空上前一步问道。

“救是肯定要救的，毕竟我们得把青狮子赶回去，这一关才能算完成，我也是刚刚想到的，自从取经这一路走来，我们几乎是披荆斩棘啊，没有遇到什么实际的困难，但是按照剧本的安排，我们是有九九八十一难的，如果不完成这些劫难，要么就是白跑一趟，要么就是后面会安排那些我不知道的劫难，到时候估计BOSS的难度会增加啊。”

“怎么看怎么不划算。”

唐三藏骑着白龙马，皱起了眉头，也有些担心。

“所以说，从现在开始，要低调，不要轻易就动手，哪怕妖怪把我捉了去，捉了就捉了，你们一定要等到我被捉进洞里面去以后，再出手把我救出来，这样的话，怎么也能算是劫难了。”

“再说了，接下来的这个乌鸡国，也没什么妖怪，不是朝着我来的，所以没什么危险，后面的事情遇到再说吧。”

唐三藏暂时也没有什么很好的办法。

与此同时，在乌鸡国的宫殿里面，一个干瘦的老头也在苦思冥想着。

这个老头就是当今乌鸡国国王，也是文殊菩萨的坐骑，一头青狮子。

最近青狮子也很愁苦，好不容易下界享两天福，这眼瞅着唐三藏他们快来了，自己的好日子就到头了。

怎么样才能既完成菩萨交给的任务，又能继续在这里享福呢？

不得不说，这一国之主实在是太棒了，青狮子都有些乐不思蜀了。

多亏了文殊菩萨给他少了点什么身体的零件，不然的话，整个乌鸡国要变成狮子乐园了。

几人一边走一边说着。

不一会便到了前面的一处寺院面前。

这里是乌鸡国郊外的一处寺庙，本来乌鸡国还是比较重视佛教的，所以一时之间寺庙非常多，但是到了后面，青狮子下界以后，钱倒是没有用在这几个方面，所以也就渐渐的没落了。

不过说到这个当皇帝，青狮子明显比这个之前的国王高明不少啊。

首先这个灾民的问题，之前的国王也是没有办法，只能眼巴巴的祈求上苍，对于灾民也只能想办法疏导和安置，甚至亲自送馒头送稀饭。

表面上看起来是个爱民如子的好皇帝，但是屁用不管。

真要是好皇帝，就不会有这么多的灾民了。

青狮子上位以后，当即借着自己的本领，对着天上就是一顿乱指，然后就开始下雨了，有了雨，地里面就可以种庄稼，只要暂时熬过了这一阵，人们的生活还是有指望的。

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===第649章 坐骑来源===

再就是各地人民的暴乱，青狮子也是亲自带队镇压，一个神仙的坐骑要收拾一些杂乱的农民军还不是手到擒来？

所以没过多久，整个乌鸡国的灾祸问题便不存在了。

在这个基础上，青狮子大力发展养殖业，什么猪啊牛啊羊啊鸡啊兔子啊，之前青狮子觉得爱吃的东西，都养。

养了以后，由国家统一进行采购，然后由国家出面，进行商贸往来，也不愁没有销路，你不买？那我就率领大军来打你了啊。

经过一两年的发展，现在的乌鸡国已经是远近闻名的肉类出口国了。

当然也有一定的弊端，就是养殖业这个东西吧，味道太大了，搞的整个都城一地鸡毛和鸡屎味。

刚开始百姓们还觉得味道太大了，但是赚到银子以后，又加上闻多了习惯了，也就那么样了。

再就是这个味道青狮子闻起来可是很好闻啊，就跟进了自家厨房一样。

之前在文殊菩萨座下的时候，青狮子就是兼职动物饲养员。

没办法，文殊菩萨不能杀生啊，总不能亲自逮了一只鸡杀了喂给青狮子吧？

所以只能让青狮子自给自足，自己想吃什么了，就养什么，养好了以后也不用杀，直接张开大嘴就搞定了。

其实这个青狮子精，也是有名字的，名字叫做狮猁。

说道这个青狮子精的来历，还真有一段故事，想当年这个如来佛被玉帝封为西方佛老，初掌一方封地，难免势单力孤。

太上老君就请玉帝把文殊菩萨和普贤菩萨派给如来做为左膀右臂，帮如来一起教化西方未地众生。

但是这二位原来是啥法力都没有，那怎么办事儿？

于是就只能是开挂了，法宝坐骑等等，都得靠别人送。比如降魔镜是王母给的、銶龙剑是玉帝赐的、金莲是如来给的等等。

唐三藏之前也思考过这个问题，你像孙悟空猪八戒他们，都是属于肉身强悍的那种，是那种近身战的选手，但是你像那些法力高深的大佬，基本上都不太爱动弹，你什么时候见过观音菩萨亲自撸着袖子跟人家干架过？

所以说，一个人的综合实力，是由自身武力值和法力武力值综合来看的。

有些人的自身武力值几乎没有，但是法力武力值高啊。

这两者呢没有谁好谁坏，都有弊端。

就像之前孙悟空的自身武力值可以说是相当厉害了，但是琵琶骨被刺穿了以后，不也老老实实的了？

法力的更不用说了，如果法力一旦没了，说啥也不管用，只能口嗨了。

咱们单说这文殊菩萨的坐骑，其实是有两个的，一个是狮、一个是狸。

这就是为啥文殊菩萨又叫文殊师利菩萨。师利，在神话故事里就是狮狸，是他的两个坐骑合称。