带着系统来大唐 第999章

啥？反悔？卧槽！你们当着李东主和永穆公主的面承认归顺大唐，好处拿了，你们觉得你们能够承受得住李东主的怒火？

李东主和永穆公主代表的不是他俩，大唐的威严，不容侵犯。

不信你们看看吐蕃，被李东主给逼成啥样了？哦！你们还不了解。

李东主坐镇长安灞水庄子，天下大势因他而动。

你们现在所见乃他救人时的样子，你们是没看到过他杀人时的狠辣。

原著民当然不晓得了，他们心情愉悦，找到靠山啦！以后再不害怕喽！

大家跳起舞，转圈舞，手拉手，围着篝火转。

李易等人把衣服换回去，穿官服跳舞绝对不行。

即便在大唐，不管是含元殿的大朝会，还是芳林园中的梨园，谁敢穿官服跳舞？

李隆基哪怕高兴了，要演奏乐器参与进去，都得换成常服。

等跳尽兴了，月亮快到正当空，圆圆的。

“李郎，我有点想家了，你给我唱个思乡的歌呗！”

永穆公主撒娇，刚才李易拉着人家女头领的手跳啊跳的。

“我拿琵琶弹。”李易懂，就这么点事儿，哄着。

要是换成不解风情的男人会吼：拉个手能咋滴？我又没干啥。

当然，不解风情的甚至听不出来女子的意思，这个才最可悲。

有人划皮划艇去取琵琶，回来李易调调弦，边弹边唱：“天上一个月亮，水里一个月亮，天上的月亮……”

“哦~~~”原著民发现了新大陆，这个什么都会的人，还会演奏乐器啊，乐器是什么？

李易并不在乎原著民如何，他给永穆公主弹唱。

永穆公主像小孩子似的傻傻地笑，小兰着急了。

她小声对永穆公主说：“公主，你不能总这样，次数多了，男人会厌烦。本身李郎跟人家没有什么事情，你非要找事情。

李郎属于代表朝廷安抚地方，你在中间如此做，属于给李郎制造障碍。

在应对国事的情况下，他还要分出来心思应对你，你不能给予帮助，还拖后腿……”

“是这样？”永穆公主吓得脸都白了。

“我要是跟你一样，我早死了，我不能陪你到现在。”小兰使劲点头。

“那我怎么办？”永穆公主着急，她没想那些。

“拉着对方的女头领唱啊，她唱不出来就跟着一起哼哼。”小兰立即给出办法。

永穆公主看看小兰：“好姐妹！”

她出去了，找女头领，小兰长出口气，跟着。

李易弹唱着，看到永穆公主的动作，强忍着笑，保持一脸对故乡的深情样子。

他看出来了，小兰厉害，永穆公主相对来说有点单纯。

关键时刻，永穆公主才会变聪明，比如皇室厮杀方面。

他不想说什么，人生不就是这样嘛！如果所有的事情都按照规则和程序，包括一哭一笑，那生命的意义在哪里？

他不因小兰的行为而认为小兰的城府深，也不会以永穆公主的今天的行为觉得厌烦。

如果一个族群中的个体都一样，这个族群下一步就是消亡，存在不了。

中华民族亦如此，总有形形色色的人出现，并不是非黑即白。

包括姓汪的，写引刀成一快，不负少年头的那个，他面对很多压力的时候，把和约内容给泄露了，然后百姓大骂着他说他卖国。

他就以此来对倭国说，你看，我不行啊，他们都知道了，我要是签了，我就完了，改改呗，把和约再改改，对不？

和曾国藩的儿子一样，会很多种外语，签订和约，也被骂。

实际上他在那种别人强大、自己弱小的情况下，签这个，都被人家佩服。

第1497章 不可抨击则称赞

“赶紧过去，愣神呢？”李易对大弟子说，没看你师娘出去了嘛。

“师父我想吃糯米糖。”小丫头眨着大眼睛，提要求。

“我看你是想吃砒霜！”李易瞪眼，惯的。

“师父我不和你好啦，我去找我师娘。”小丫头跑了，过去当翻译。

喧嚣结束，生活还要继续。

大家不可以始终想着夜未央，没有生活负担的人，才敢肆意放纵。

像李易抄的歌中的：歌在唱、舞在跳，长夜漫漫不觉晓，将快乐寻找。

李易本身做不到，以前就没做到过，需要追求更好的物质生活。

到了大唐，他现在可以，却更不去做。

缺少了精神支柱的人才容易放纵，尤其是帅气的男人和美貌的女人，他们可以获得更多异性的投资性资源。

哦，也有同性的。

大唐的同性就很多，实际上也不算是同性，属于双性。

不止是中华才有，李易那时西方那边的一些个艺术家，也有。

同性达到什么程度呢？粪便、梅毒，等等。

说好听的，叫人类的认知超脱了生命的本源，升华了。

说实在的，就是脑子灌水了，受社会、家庭、交友圈子影响，不能总指责个体。

比如一个八岁的孩子因为老师找家长后被责骂跳楼了。

一个事实出现了，看法就有许多种。

有人发评论，现在的孩子太不行了，一点小事就承受不了，我当初如何如何、怎样怎样。

李易看到过这种评论，还找人分析和研究过，一般发这种评论的人，生活质量都不怎么……

没有大局观的人，按照比例来说，生活中的快乐少。

总盯着个体看，而不是看大环境，眼界就那一点点。

要是有个机会，突然叫这样的人当镇长。

对，镇长，县长都不行，他不懂，他会以为他当人大代表都能当，可简单了。

叫他当一下镇长，看，有村子里的人受穷，怎么办？

他一看，立即嗤笑：‘太傻了，告诉你养羊，你还不养，你就算自己钱不够，你借呀。

啥？你连借都借不到？哎呀卧槽，你太废物了，我要是借钱，至少有几个哥们儿……

这样的不值得同情，说明他为人差，我……’

这就是格局小的人，本身他永远当不上镇长，村长都不行，他考虑的是他显摆，哪怕要饭都要跟其他的要饭人显摆一下优越感。

所以别人孩子出事儿了，他去攻击别人的孩子，反衬出自己更优秀，哪怕他已经不是孩子了。

社会永远不缺少这种人，社会的进步却永远不是因为这种人。

“当一个官员无法去教导民众，当一个师者无法去教育学生，不要把错误归在百姓和学生身上。”

李易对旁边的桃红等人说，他们一边吃一边记忆。

“回头我整理一下，别那么痛苦，你们提个关键词就可以。

当一个体制中的个体去抨击受害的个体的时候，这个个体本身上升不到改变体制的层次。

面对强者，弱者在跪下的一刻，更愿意去欺负同样的弱者，而非反抗强者，这叫普遍人性。

每一个政权都利用这种普遍人性，当政者只考虑自我的权利，权利，利润的利，而不是力量的力。

在自己地位和权利不够稳固的时候，他们可惜牺牲其他同类的利益，包括声明。

比如说红……啊不，说挑起白皮肤族群的变态种族主义。

这是最后的手段，说明当政者无能了，废物了。

咱们不要学，因为有我在，均衡利益、普世精神、和谐共存。”

李易说着还得中途改变一下，没办法，所有的政权都言论‘自由’嘛！大唐也不例外。

“李东主，这也太红果果了，百姓怎么想。”记录的人好难过。

“你不让他们知道不就行了嘛！咱们主要是提高大多数人的生存机会。

如果自己不行，就贬低别人，甚至说谎，转移矛盾。

最擅长这个事情的就是以后咱们会接触的白皮肤的人，他们其实什么都懂，就是不要脸。”

李易继续教导，他不培养书呆子。

告诉学的人，整个世界，弱肉强食。

当对外无法做到的时候，对内玩儿种族主义，这样的领导人最他吗的失败。

在教导中，夜终究过去，李易半夜的时候于岛子上睡着了。

太阳升起，阳光普照。

“哎呦我草，浑身上下，骨头节都疼，咋这么潮呢？”

李易起来了，昨天晚上喝不少酒，依旧没问题。

睡觉之间他吃了碗面条，吃米饭其实也行。

喝酒的时候他没吃多少菜，因为吃多了会吐，吐着可难受了。

基本上就是吃几口菜，味道咸的菜。

等喝完了，再吃面条，要么来一碗米饭。

这样第二天早上才不难受，没有宿醉的感觉。

李易控制着饮食，宿醉是没有，但潮湿有啊。

瑙鲁这个地方吧，留不住水，会渗透下去。

说明下面的土质有疏松，白天热呀，热气蒸腾，冷气孔洞返上。

现在是天越热，返潮越厉害。

李易在沙滩上睡觉，他觉得自己没半身不遂就是胜利了。

‘咯吱咯吱’李易做热身运动：“小宝宝咋样了？”

“醒来两次，口渴，喝完水又睡，体温三十七度七、三十七度九、三十八度二，现在三十八度六。”

轮班看守的护士说数据，还烧着呢。

“带走吧，今天治不好，中午就走，不等晚上了。”李易一听就知道情况。

不是他有多聪明，是他见过太多相同的情况。

孩子体温压不下去，说明炎症依旧存在。

按照规律，到中午的时候，精神状态应该会不错，体温依旧高，因为磁场和阳光都在，只要补充水分就行。

晚上保证还是体温升高，药也压不住，除非使用特殊的药。

从医学角度来说，不会死，保证能治疗好。

从个体的孩子角度，可难受啦，迷迷糊糊的。

喘气都是热的，想咳嗽却咳嗽不出来。

大多数的家长看不出来，只看医生，医生说什么就是什么。

李易时代的医生，一般只看具体情况，至于患者难受与否，他们其实很多都不知道，或麻木。

李易知道，他看病不是为了钱，他跟四岁的小宝宝患者感同身受。

“加氧，透视看看有没有痰，不，听诊，有就吸出来。”