带着系统来大唐 第1820章

他们发现是国王的军队冒充自己一方，那么自己就不可以攻击别人，然后把这个攻击行为推给国王？

就是一个贵族发现旁边的贵族没来得及回撤和组织军队，他打过去，抢人家东西。

对方有人跑了，就说谁谁谁打我们的。

这个人就说，我没打你，是国王托利乞，他们的人装成我的人打的你，我也挨打了，我以为过来的是自己人呢。

最可怕的事情出现了，自己内部联盟互相算计，谁对谁都不信任。

一个文明的灭亡从来都不是敌人造成的，而是自己的伙伴和盟友。

最坚固的城池都是从内部被攻破的，从没有例外。

历史上被无数次使用的离间计，到任何一个朝代结果都好用。

第2786章 取民用民自所同

“黑面包好吃哦！”翌日的中午，小丫头亲自给孩子们发大面包。

用北面地区种植的小麦部分粗面粉混合大量玉米面制作的面包，和面时里面加了海鱼脂肪油。

有了脂肪介入，人体会增加消化吸收率。

没有脂肪参与，人吃的很多食物不被消化，直接就排了。

不吸收，吃的大量东西浪费，还是饿，吃很多，甚至干燥后依旧不能转化成人体需要的养分。

捉蚂蚱的孩子选平民家庭，奴隶不用，奴隶干活得吃食，生病和残疾，朝廷养。

平民有自己的资产，跟大唐那边有差别，他们仅仅能得到很少的补贴。

有人长期营养不良，还未恢复过来，干不动重活。

有人残疾，抬石头的时候被砸到胳膊腿，砸腰和脑袋上的基本没有活下来的。

被砸了的没死，工作效率降低，朝廷为他们安排手工活儿，他们学习适应。

他们的孩子拿回家食物，他们有更多的时间来熟练手工，一般为编织。

孩子们捕捉蝗虫李易等人不想吃了，基本上给海军和羽林飞骑，补充蛋白质。

小丫头吃一片黑面包，觉得口感和味道都不错。

穷人的孩子早当家，家中有困难的孩子再傻也知道自己捉的蝗虫换不到这么多的食物。

一个大面包，节省着吃，够一家人吃两天，切成片，端碗到外面提供免费汤的地方装汤回来。

如果会用筷子的话，还可以夹一点咸菜，不会用就不给咸菜，所以大家都会。

二王子跟李易接触的时间短，他心中存在许多疑惑。

正如姚崇、毕构等人轮番上李家庄子问事情一样，持续好几年，最后才自己学明白。

大唐重臣在传统道德理念上与李易不冲突，有悲田坊，尊老爱幼，地方建官学……

大臣主要问技术和对未来可能出现的问题的解决办法，即便如此，学了五年。

二王子在理念上本跟大唐有差别，他不懂得民为贵，社稷次之，君为轻。

“你应该是用别人干活的收入拿出一些给其他人，我是干活的人，我不高兴。”二王子直白地说。

“你是王子时，干活的人给你东西，他们高兴吗？你带领他们种地和祭祀，这是他们的付出。

现在别的没有改变，无非是你把你的东西分给了其他人，跟你自己用了有什么区别？

干活的人看受伤的人要饿死，而你会救，他们会想等他们受伤时，你也救。”

李易更直白，他不想给对方讲孟子和荀子，太累，对方未必能理解。

二王子想想，是这个道理，他还有不明白的：“其他孩子捉蝗虫过来，你给不给东西？”

“不给，我只雇佣一部分，不是交换商品。

等以后朝廷会卖便宜的黑面包，短时间内销售价格低于成本，但不多。

长期与成本持平或高于成本，在咱大唐那边……”

李易边吃边跟二王子介绍，曾经大唐黑面包成本在三钱一个，卖百姓一钱。

连一钱也拿不出的百姓，到驿站可以吃到黑面包片，够吃一顿，下顿再给。

后来黑面包成本低于一钱，百姓买个黑面包还是划算，比吃其他的便宜。

这时，百姓到驿站没吃的，驿站就发给百姓一个完整的黑面包，百姓留籍贯、按手印。

如此不会出现特殊情况，埃及大饼的那种，百姓买来回家喂牲口，比饲料贱。

形成尾大不掉的局面，卖饼的有朝廷补贴，每天能卖很多给喂牲口的人。

喂牲口的人把这个当成饲料来源，没钱的人指望这个朝廷补贴的大饼度日，他们的钱宁肯用在别处。

当朝廷补贴不起，想涨价时，所有人都反对，利益被触犯了。

故此驿站不卖黑面包，只给，限制数量，卖黑面包的朝廷无补贴。

免费汤你敢推着大桶过来装上回家喂牲口？免费汤成本很低很低，百姓接受传统教育，会采野菜给驿站。

一个简单的黑面包和免费汤，涉及到社会关系学、经济学、政治学、行为心理学、教育哲学等多种学科。

二王子忘了吃饭，一直在听和想。

孩子们已经吃完饭，带上一个煮熟的咸鹅蛋和黑面包回学堂。

走的时候有孩子看到这边的宫女太监会弯腰表示恭敬，也学着鞠躬感谢，其他的孩子遍纷纷效仿。

一个鞠躬的行为，包含了行为心理学、社会关系学和教育哲学内容。

李易也不吃，耐心地讲，两个人面前的冷面已经被拿走，别人吃掉。

不然无法吃，坨了，就是泡完粘在一起成一坨。

零三三小机器人让宫女给烤了肉串，带啤酒过来，顶在头上。

李易顺手拿到桌子上，示意二王子吃，这个不耽误聊天。

其他大臣一听内容，没兴趣，回去午休。

老国王他们想听，又觉得这是李易在传授厉害的本事，不敢听，也找地方休息。

李易讲着偶尔夹带私货，给二王子灌输忠君爱国思想，君，自然是自己的三哥老丈人，国乃大唐。

吃完饭的宫女太监在旁边用笔记录，万一有人弹劾李易勾结外国，这个就是证据，证明清白。

即便理论上不存在这等可能，如今谁敢弹劾李易？欲离间君臣、翁婿关系否？颠覆大唐李氏国统？

这等大帽子谁敢往自己脑袋上戴？一族就没了。

小丫头不走，在旁边听，听呀听的就躺在给她准备的吊床上，有人摇晃着，她呼呼睡。

李易看小丫头一眼，露出羡慕的神色，无忧无虑的多好哇！

二王子无心理会自己的闺女，他不时问一句，又认真听。

偶尔他也会反抗一下，转移话题，说起天文方面的事情，这是他能拿得出手的最强专业，结果被无情碾压。

他感觉身边是一坐大山，巍峨不可撼。

等下午三点二十，小丫头吧嗒着嘴儿睡醒儿，蹙着小眉头在判断自己所处的位置时，李易才结束对话。

“今日到此吧！我与都护所学甚多，要好好思量，待他时再向都护求教。”

李易要带小丫头去玩耍，小丫头午睡后难受，有种空虚和失落感，所有小孩子午睡醒来都如此。

这时最好的办法就是带他小动物或蚂蚁什么的，孩子恢复速度快，再喝点饮料，又活蹦乱跳起来。

第2787章 教育体重水汽浓

“爹，我和李易哥哥去玩了哦！”

小丫头被李易抱着，睁着惺忪的睡眼扭头跟父亲打招呼。

转过头去突然兴奋起来：“李易哥哥咱俩去哪？”

二王子：“……”

“有时习惯就好，不要太纠结。”李隆基出现在二王子身后。

“陛下，你习惯？”二王子行礼。

“朕对此无所谓，从不会因为孩子的行为而伤感和失落。”李隆基颔首。

“父皇，你在这啊！我和小兰去找李郎玩儿，你多喝水哦！”

永穆公主的声音传来，她拉着小兰跑去追李易，脚步都未停顿一下，留下个背影，渐去渐远。

李隆基紧抿着嘴：“……”

三个小机器人被女子护卫队抬着跑，在他身边一闪而过。

“没事没事，别难过。”李隆基对二王子说。

“我没难过。”二王子回。

“我也是。”李隆基转身向别处去。

那边李易把小丫头放下来，拉着手找蚂蚁洞。

平时不找的时候，总能看到，想找时，蚂蚁哪去了？

小丫头不在乎有没有蚂蚁，有人陪她玩就好。

刚睡醒时，她听别人说话的动静都是慢镜头那种声音，神经系统未就位，迷信说法叫没回魂儿。

周围没人的话，空虚感会存在几分钟到几十分钟，个别孩子会莫名其妙地暴躁、哭泣。

小丫头不是襁褓中的宝宝，不会突然就哭啊哭。

“李易哥哥，我有点不舒服。”小丫头被牵着手走，仰头说。

李易蹲下抱起来：“现在呢？”

“嗯！”小丫头笑了。

“一个国家基础教育的水平，表现在方方面面……”

李易看一眼跟来的宫女太监，放慢脚步。

宫女太监拿出来本子。记录。

李易边走边说，国民教育的根本是让人懂得理论，以及再学习能力。

越是教育水平低的地区，孩子哭泣的概率越高，同样体现在经济收入方面。

一个村子的人都受教育，并且收入比旁边存在高出来几倍。

那么两个存在的孩子去进行数据收集，会发现从婴儿阶段到上小学阶段这个时期，孩子哭的次数相差百倍。

受教育程度高、经济好的村子知道孩子因为什么难受，马上调整，宝宝刚哭两声就舒服了。

另一个村子不知道，同时也提供不了物质上的辅助，人都忙着赚钱吃饭呢，哪有精力放在孩子身上？

李易说着，他对此感触很深。

曾经坐公交车，很多宝宝会哭，后来宝宝没少，坐车的人总是大眼睛看着周围，却不哭。

小学知识都没有的家长如何去学习育儿知识？不存在网络。

大学毕业的即便不会，他们能学。

另外居民素质不同，以前坐车大家使劲吵嚷，吸烟很正常，宝宝听着动静，又闻着烟味，他能好受才怪呢。

而在公交车上吵嚷与吸烟，正是国民教育中的一部分。

故此发现很多老人素质低，倚老卖老、蛮不讲理什么的。

这样的老人，通常基础教育方面出问题，是朝廷的原因，不能只归咎于个体。

大唐的老人们其实不错，即便没有学问，他们有道德和公德。

只有社会动荡后，那一代变老的人才不同。

一个曾经过往之事所留下的遗毒是深远的，毁掉了道德和公理时，那些承受的人偏偏没有学识。

有学识的哪去了？问问秦始皇。