带着系统来大唐 第1559章

李归藏郁闷，你们在上面指手画脚，我干活，还不给我把东西准备全了。

“你先挖挖看。”青黛小丫头瞪眼睛，敢跟师姐这么说话？

归藏挖：“没有，蚯蚓要不？我看到一条大蚯蚓。”

“不要，庄子里有专门养。”青黛摆摆手。

“土鳖虫也养啊！”归藏想进医院，住院，管是心内还是心外的，住下再说。

“那你拿上来吧！”青黛又点头。

“哎呦我草，师父，这一天究竟是谁得心血管疾病了？我发现我不行了。”

李归藏快哭了，你在上面瞎指挥，我干活的就陪你玩儿？

他说出了李易那时一些部门真正干活人的心声，差别在于指挥的人技术水平比他高，而李易时候指挥的人不讲技术。

“零三三呢？过来！”李易不与二弟子说话，喊小机器人。

“在呢，被抬着，就在。”零三三出声。

“你一路怎么来的？”李易问。

“我给抬我的人唱歌、讲笑话、说典故，不管他们什么地位，抬我的时候我就得明白我需要他们。”

零三三回答，所有被抬的小机器人皆如此。

“方才的情况见到了？”李易问。

“知道呢东主，你说。”

“你是领导，我是干活的人，你说话。”

“归藏啊！记得这才是你师父教你的哦，懂得珍惜。嗯哼！我现在是副科长，小易呀！”

零三三小机器人立即进入角色，即便声音还是那么萌萌的。

“零科长你别下来，这里有土太湿了。”李易回应。

“给你个铲子，你挖挖，下面有没有土鳖虫，当药用。”小机器人说话。

“零科长，你这是考验我呢，明知道没有土鳖虫，但有你上次提过的要改良养殖品种的大蚯蚓，我这就拿上去。

我记得你前几日会议专门说，蚯蚓的养殖，不仅仅是喂养和繁殖，还要有新鲜的个体加入。

大家应该努力去寻找与研究，不可闭门造车，你看，果然如你所说，有。”

李易把那条大蚯蚓挖出来，一脸钦佩的表情递上去。

零三三接不了，别人帮着拿到，他对李归藏问：“学到了吗？当地位不够高，保存自己才重要。

你师父在给你上课，无非是我配合得不够好，影响你师父的表现，回头我要和你师父多多学习。

你跟我一样，都这么弱小，更相同的是，你的师父就是我的主人啊！咱俩一样幸福。”

李归藏嘴变成O形，瞪大眼睛看小机器人，你……你也是我师父，这马屁拍的。

“悟没？”小机器人又问。

“悟了！怪不得你一路游走在寻死的边缘还能活到现在。”

李归藏使劲点头，同时伸两个大拇指，佩服！

“休言过往，活着就是本事，诶？那个……逝者如斯夫，不舍昼夜，其可改乎？”小机器人声音萌萌地问。

李归藏一愣，随即眼圈红了，回：“往者不可谏，来者犹可追。多谢你，多谢大家！”

周围的大臣包括李隆基在内，唰地看向小机器人，你还有这个功能？

小机器人借着机会说孔子的话，逝者如斯夫，不舍昼夜，但怎么办？

李归藏回答的还是论语中的内容，往者不可谏，来者犹可追。

小机器人说的内容是错过了是一种遗憾和无奈，能不能改变啊？

同样的论语中又告诉别人过去了就过去了，咱们还活着的要继续。

换到李归藏的身上，则告诉他以前的事情别纠结了，你父母是谁不重要，现在大家都关心你，你要因这些人努力呀！加油！

听懂的人纷纷与身边的人说，小机器人厉害了。

所有抬小机器人的人瞬间挺胸抬头，一路上小机器人总是跟着说话，叫人不那么累。

现在才明白，小机器人的学问高深着呢，德行更好。

李易那边继续挖，挖到了好几条蚯蚓，大的小的全有，拿上来，准备带回庄子跟养殖的一起搭配。

“易弟不容易啊！”李隆基感慨一句。

姚崇和张说一同低头，当初他们都是想压制和利用李易。

那时他们以为凭自己的地位和手段能够做到，结果……

卢怀慎倒是面色平静，老夫可没干过那等事情，谁心虚谁自己清楚。

毕构眼睛看了看去，似乎在犹豫，老夫要不要继续管小易要钱？

宋璟想到了一个人郝灵荃，那年自己……

“诸位，回去的路不走这一条，往者不可谏，来者犹可追。”

李易上来看众人表情，安慰一下，都过去了，别再纠结。

于是大家心情有好起来，继续采山菜。

宫女太监很多听不懂，就像有人不明白李易那时那谁为什么非要去吃一次早餐包子。

想了解要去查这个包子铺的背后真正的老板是谁，包子铺名字的由来，然后就懂了。

再不清楚，也不能继续说下去，因为会……

“易弟，泉州陈氏与林氏，最后当如何？”

李隆基吃了一个片大叶酸，也就是酸浆叶，脸挤着、眉头皱皱着。

“穿插人进去了，有要求，泉州百姓多，另有山民，他们赚钱要把那里治理好，共同富裕，别人懒惰，他们自己想办法，比如……打。”

李易从未想杀谁，越是身处高位，随意定人生死的时候越不想杀，除非对方太过分了。

不过他支持一种行为，一个村子，有人思想不进步，我就这样过日子，不努力。

李易允许别人动手，你厉害？你想当混混？一群更大的混混打你，干活不？不干继续打，打到你干。

啥？扶贫先扶志？那是官府的事情，现在出手的不是官府。

哪有时间慢慢陪你玩儿？痛快的，给我搬东西，我给你工钱。

第2366章 信仰所处发本心

山路曲折，因势而行。

李易、李归藏、青黛小丫头总能很快找到东西，灼灼慢了却不焦急，她在观察和学习。

在羽林飞骑处理掉四十多条蛇、抓住十一头大小不等野猪、驱赶了猞猁和豹子后，苏颋终于得偿所愿采到了属于他的刺嫩芽。

进山太深了，百姓进不来，百姓知道深山危险，就在外面转，哪怕樵夫也不上来。

倒是有猎人小屋，不过当地属于河南府，与长安所在京畿到一样，未到开放狩猎的时期。

猎人小屋地下一层石灰石，防止老鼠进入，甚至摆了老鼠夹子。

所有的肉干都吊起来，用来装米的器皿是石头的，上面压了薄石板。

水缸的下面放了小石子，就是麦饭石，这边的麦饭石多。

猎人能够进山的时候先换缸里的水，来不及换，就把上面的东西撇出去，然后烧开。

羽林飞骑帮忙刷缸，挑水过来给加满，再盖上木头的分成两半的盖子。

把老鼠洞堵上，死老鼠清理干净。

最下层因化冻返潮的柴火拿到外面架起来晾晒，刀和大的叉子磨好。

距离主路近的猎人小屋其实不用羽林飞骑管，已经收拾好了。

显然有猎人来过，他们看到情况，为别人，更为自己，处理一番。

太远的就不去了，不允许打猎，过去后补给要出问题。

“听着喜鹊的叫声，心情瞬间舒畅。”

张说抬头看一个树杈上的窝，有嘎嘎的叫声传来。

他的小机器人十分不给面子：“那是乌鸦。”

“鸦雀齐鸣！”张说那叫一个脸皮厚哇！

“我浅薄了，只听过鸦雀无声。”小机器人表示佩服。

“好一个鸦雀无声。”张说却觉得这个词好。

“是哈！”小机器人回应。

李易瞥一眼：“其实喜鹊和乌鸦长得很像，叫声也差不多。所以……没什么。”

他突然反应过来，如今的倭国并没有把乌鸦当成好鸟。

中华古代喜喜鹊而不喜乌鸦，倭国总是学，他们就误认为乌鸦是喜鹊。

鸦去无声也被人理解成鸦雀无声，两种鸟的叫声寻常人听不出来。

后来即便倭国知道了喜鹊和乌鸦的区别，却依旧坚持乌鸦是好的，并且写入书中，神化了乌鸦。

像动画片里的歌：钟声当当响，乌鸦嘎嘎叫……

后来又因对乌鸦的描述多来自寺庙，就这么流传下来了。

想去改变它不可能，就跟一则寓言典故故事一般。

一得道高僧，路遇一茅屋，茅屋佛光大盛，他就想看看，屋中有老妪诵经：唵嘛呢叭弥牛。

他一听就知道错了，告诉对方，你错了，应该是：唵嘛呢叭咪吽。

老妪一看对方，知道遇到真正的高僧了，于是改过。

结果高僧离开，再回首，房子的佛光消失。

他只好又回去告诉老妪，我是记错了，你对。

于是房子再现华光，信仰如此简单。

故，倭国传承一部分中华文化，开始的时候乌鸦和喜鹊分不清楚，就把乌鸦当好东西。

等到了宋朝，又有神鸦社鼓之语，正合其意。

李易的时候就觉得乌鸦不好，一直如此。

哪怕是宋朝，神鸦社鼓代表的是悲凉。

后来元朝的马致远写枯藤老树昏鸦，乌鸦也不是好的。

但从之前的朝代，倭国流传下来，他们就觉得美好。

李易不认为倭国错了，人家认为好，便是好。

不然的话，跟他那时带有绝对敌意与偏见的特殊白皮肤的人有什么区别？我说你好你才好，不然就打你。

说白了就是对错不重要，重要的是我，我说什么就是什么，我是神啊！

你穿裤头我说你不文明，我光着身子叫回归自然。

“唉！”李易想来想去，最后叹息。

“易弟，中午在山上吃了？”李隆基始终在看自己的易弟女婿。

不看不行啊，如今的天下形势，他知道因为什么而改变的。

易弟别看整天在庄子里呆着，整个天下因其而动。

李隆基发现情况，不知道易弟女婿又想到了啥，表情不怎么好，赶紧转移下话题。

“在山上吃，食物都带来了，今天采野菜做个汤，主食是熏肉大饼，里面放了一点点罂粟提取物。

过敏的人我都排查出来，他们吃不放的，咱们没问题，能过敏的只几个人，给他们多加点豆豉。

主要目的乃为了放松，吃一顿不会出现依赖性，含量很少，吃一百顿其实也没问题。”