大顺永昌 第83章

第262章 新政77

昭昭天命这样的口号显然很对朱慈烺这样的年轻人的胃口，当李自成说完后，他第一个就鼓起了掌。在李自成身边待久了，他倒是开始了解李自成的喜好了，比起臣子的唯唯诺诺，李自成更喜欢部下们更加直接的反应。

而在朱慈烺鼓掌的同时，他对面站立的武将中也有数人开始鼓掌了，显然他们和朱慈烺想的是一样的。不过这些武将颇有些意外的瞧了瞧朱慈烺，显然他们没有想到还有人的反应比自己更快。

坐在地上的军校学员们还没有从震惊中恢复过来，他们这算是第一次了解到，原来他们现在要上的这所军校，意义有这样的重大。不管他们心里能否理解或赞同李自成刚刚说的这番言论，但是他们已经理解自己的前途是光明无限的了，这比其他什么言论都要振奋人心。

于是在听到掌声之后，学员们也不多加思索，跟着就鼓起了掌来。而听到这如雷鸣一般的掌声，李自成的神情也不由放松了下来，只有几名站在太子身后的文官脸色阴沉，不肯举起手来，但却并没有什么关注他们。

向军校的学员们致辞结束，众人离开军营之后，几名信奉理学的官员立刻凑在一起。他们在路上一边讨论着刚刚在会场上晕厥过去的罗公身体情况，一边则对李自成的说辞进行了批驳，只是他们讨论了半天都没法抓住李自成说辞中的漏洞。

这些官员自然是不肯承认自己学问不足，于是很快就有人说道：“永昌帝虽然脾气暴躁一些，但他为人一向诚恳，对着外人都是老实承认自己没读过什么书，所以只能让那些读书人把文章翻成白话才能理解其中含义，甚至还要加上标点符号断句。

因此今日这番言论肯定是有人替陛下代笔了，此人着实可恶，仗着自己读了几本书就大放厥词，存心想要误导陛下走上歧途么。我们一定要把这个混蛋抓出来，然后当面批驳他的歪理邪说，不能让他躲在陛下身后胡说八道。”

有人立刻附和道：“我支持，这人蛊惑了陛下也就算了，但是你们刚刚看到没有？太子殿下对这番言论似乎是真的听进去了，还率先鼓起了掌来。这要是太子真的把这昭昭天命当真，以后天下岂不就永无宁日了？教化野人，讨伐不臣，这是要穷兵黩武啊…”

在众人的附和声中，有人突然猜测道：“这些话会不会是周介生说的？这家伙整天围着永昌帝转悠，就差没净身入宫了。”

虽然这话有些恶毒，但却也没人站出来为周钟抱不平。周钟的伯父周应秋是魏忠贤十狗之魁首，崇祯登基后阉党失势，周钟便加入了复社，算是洗白了自己。但是，李自成攻入京城后，周钟不仅首先投降了过去，还写了《劝进表》、《下江南策》等文章。

《劝进表》中把崇祯比作了：独夫授首，万姓归心；又夸李自成是：比尧、舜而有武功，迈汤、武而无惭德。

虽然投降李自成的大臣们很多，为了能够被大顺接纳，有的人还特意把自己的白发给染黑了。但是大家还是希望能够站着吃大顺这碗饭，毕竟他们在崇祯朝可是以气节著称的君子。

可周钟开了个坏头，他这么低声下气的吹捧李自成，其他人还怎么夸？或者说，周钟已经跪下去了，其他人还能站着吗？更何况，周钟不过是崇祯十六年的进士，投降李自成的老前辈多的是，他们都还没发声呢，他着什么急。

因此不管是投降李自成的文官，还是围在太子身边的官绅，对于此人都是瞧不起的。也就是现在李自成势大，因此大家也不能找周钟的麻烦而已。今天听了李自成这番话，不少人就首先想起了这个道德卑劣的进士了。

不过这个时候，周钟的进士同年李长祥还是为其辩解了一句：“周介生的文章确实能够做的花团锦绣的，但恐怕是难以写出这样有力的言辞的。以他的性子，怎么可能去非议朱子，尊崇荀子？”

众人倒是把这句话听了进去，不少人连连点头说道：“这倒也是，周介生确实不会冒这样大的风险去得罪这么多读书人。那么究竟是谁给永昌帝写了这篇文章？”

这时有人弱弱的说道：“这几天下午，据说永昌帝都召见了金正希，每次一谈就是一个时辰，今天他又没来参加建校典礼，莫不是…”

人群中立刻有人接口道：“金正希以心学门人自诩，又笃信西洋番教，他对于道学向来都是没什么好感的，若是他写的这篇文章，确实是大有可能。”

于是有人振臂一呼道：“那还等什么？这就去找他质问去，他不是就住在郑元勋的三影园内吗？都去，都去…”

李长祥有些踌躇，他其实不太想去，毕竟金声是一代散文名家，在江南士林中的名头不小，他可不愿意去得罪这样一个人，毕竟他也不是什么正宗的理学门人。

但是其他人显然并不打算让他走，直接推着他走向了城西码头，让他一起上船前往了城南。影园在扬州城西南城墙外的一个湖泊当中，船只顺着城壕河南下就能直接抵达影园西南角上的码头登岸。

听说一群官员跑来拜访自己，郑元勋赶紧跑到了玉勾草堂来接待，但他没有料到的是，来的是一群恶客，一见到他就七嘴八舌的叫他把金正希交出来。

面对这些来势汹汹的官员，郑元勋头上的汗都冒出来了，虽然他觉得自己扛不住这些官员的要求，但也不希望金声在自己家中出事，金声在家乡的名气可比他要大多了，他可不希望今后回不了家乡。

因此他费了好一番口舌才把这群官员给安抚了下来，打听清楚了他们的来意后，他这才说道：“这事未必就是金兄所为，你们也不能不给金兄一个说话的机会，就把他给定罪了吧？如果你们非要如此，那么我也只好派人去通知陛下，请陛下给大家一个答复了。”

郑元勋顿时激怒了一些人，他们拍着桌子质问道：“你这是打算拿永昌帝来压我们吗？郑超宗，这可是道义之争，你也想插上一脚？”

郑元勋赶紧摆着手说道：“不，不，我并不赞成陛下的说法，我还是支持性善论的。只是既然是争论，岂能不给别人说话的机会？既然你们不愿意让陛下出面，那么我们找太子殿下做仲裁也是一样的。这，大家总没有意见了吧？”

在场的官员们肯定是有意见了，之前太子殿下听李自成的致辞听的津津有味，这要是捅到太子面前去，还不定年少气盛的太子支持哪一边呢。他们是来找人算账的，又不是真来辩论的，在没有确定会赢之前，谁会答应请太子过来仲裁。这要是辩输了，那可是有可能一辈子翻不了身的。

李长祥看着场面突然安静了下来，心里更是泄了三分劲，原来这些理学门人自己也没把握反驳李自成对荀子的抬高言论，那么他还凑个什么劲。想着不能让自己陷身在这有可能的泥潭里，他不得不说几句缓和下气氛了，“我们都是客人，既然超宗这个主人有意见，我们倒是不妨客随主便，先让超宗把金前辈请出来再说。这正主不出现，我们在这里也是师出无名啊，总不能让郑兄遭受一场无妄之灾吧。”

边上的几位官员们小声的商议了几句，便就着李长祥给出的台阶下来了，让郑元勋去把金声给请过来，给他们一个解释。

走出了玉勾草堂，郑元勋便顺着右手靠着池塘的小路走了过去。影园外面是一个小湖，内里则还有一处同小湖联通的小池塘，这是一个湖中有岛，岛中有池的格局。

应该来说，影园最美的季节就是春天和夏天，绿意盎然之中又有一种世外桃源的隐世感。至于秋冬就差了一节，石头和落叶交织在一起颇有萧瑟衰败的意像，不过若是下雪天的话又是另外一副美景了。

玉勾草堂在岛中池塘的南面，而他现在要去的地方在池塘北面的一字斋，虽然两地可以隔着池塘对望，但要走过去则要绕池塘大半圈。一字斋以南以东是太湖石叠起的假山，柳影、水影、山影就是站在一字斋前看到的园林之美。

只是现在住在一字斋的金声和江天一两师徒，却没有闲情观赏三影园的景致，两人正在房间内热烈的探讨着乡约问题。

金声向着弟子这样说道：“这几天我同永昌帝交谈数次，但是我并没有说服他，反而觉得永昌帝的想法也许更适合一些。

我们过去要在乡村建立乡约，主要还是考虑防范盗贼和整肃乡村中风气，故以约、区、连组成三级组织，以乡绅地主逐级管制乡民…”

第263章 新政78

江天一翻看着面前老师记下的摘要，也是点头认同道：“确实，我们都过于注重防盗和约束乡民这方面的内容了，倒是忽略了乡村的生产组织方面的需要了。

眼下世道混乱，乡绅地主为了保卫自家的安全，倒也舍得拿钱粮出来支持乡约的支出，但到了太平时节，他们恐怕是不肯出钱的。为了保证乡约不在太平时节衰败下去，应当把乡约和乡下各农户联合起来的生产合作社相结合，由生产合作社来负担日常的支出，这确实要合理的多…”

金声负手站在南窗前看着外面的假山和池塘，假山上的枯草和池塘内的凋荷，不算什么入眼的景致，但金声却觉得这景象实在是像极了今日的大明，看起来就是一副时日无多的样子。不过一支小鸟突然飞来停在了残荷上，又为这枯寂的山水带来了一丝活力。

老实说，自从他推荐的刘之纶和僧人申甫在崇祯的急性子下战死之后，他对于大明的前景已经不看好了。他觉得刘之纶有统兵之才，申甫在制造战车火器方面有独到的见解，推荐给朝廷的目的，是希望朝廷能够用他们改革一些军事上的弊端，但崇祯却直接派两人出去领兵作战了。

就算是要让人带兵打仗，至少也要给人一些熟悉部下的时间吧，但崇祯显然不是这么想的，你说这两个人有才能，那么我就找一些兵马交给他们去指挥，打输了就是你推荐不力了。在这样的操切性子下，有能力的人又怎么敢出头呢？

金声觉得崇祯简直就是把国事当成了一盘象棋，抓一只车出来就能当车用了，完全不考虑这只车究竟有没有车的实力，而对面的棋子会不会乖乖的让这只车吃掉。就算是洪亨九这样有才能的人，遇到了崇祯也难以发挥出自己的力量，最终被黄台吉来了个关门打狗，把大明最后一点机动兵力给赔出去了。

他辞官回到乡里，一边开书院授课，一边推广乡约自治，本意也是为了最后来临的大灾难做一点准备。在李自成打下了北京城后，他已经预感大明最后的时限要来了。虽然他对于农民军并无好感，但也没有那么的厌恶，他也做好了准备，如果李自成得了天下，他就终身不踏足城市，做一个大明遗民了。

可建奴入关又打破了他的这种幻想，李自成夺取天下不过是汉人王朝的更替，但建奴入关就是另外一回事了。当初努尔哈赤以七大恨起兵的消息传入关内，金声就延请了武术教头，教自己骑马射箭的功夫，他当时是有投身军伍平辽的想法的。

在对待外敌入侵的立场上，心学门人显然要比道学先生们刚烈的多。虽然金声也强调慎独，但他不赞成在外敌入侵的时候还谈什么慎独，这个时候显然就不是什么改朝换代的问题，而是亡天下的问题了。

李自成能够携带太子和先帝梓宫南下，并试图同大明罢兵共同对抗建奴，就这一政治主张来说，金声心里还是能够接受的。也因为太子和先帝梓宫南下，他才愿意从家乡走出来，想要见见太子和永昌帝，并看看那个提出大同世界是礼仪世界还是公理世界问题的吴川，到底是什么人。

只是他没有想到的是，他和太子谈话时谈及了自己在乡间做了点琐事，居然被太子说给了李自成听，李自成对于他的办学没啥兴趣，倒是对他在乡下推动的乡约很感兴趣，把他叫过去就这件事反复问了多遍，还提出了让乡约建立在生产合作社的基础上，并剔除把乡民约束在乡下的条款等几条意见。

推广乡约，是金声等一些士绅想要通过对乡村的改革来挽救大明的一种想法，李自成既然提到了这个问题，他自然是不可能轻易做出退让的。

但是这一番讨论，却给金声带来了极大的震动。讨论中李自成自然不会放低自己的身段，而金声也不可能承认对方真的是至高无上的天子，因此两人基本上都把对方摆在了平等的地位进行交流，于是这场交流对于双方来说都打开了一个全新的世界。

李自成从金声这里了解了士绅们，或者说是一部分还有进取心的士绅们对于这个世界的看法，而金声则获得了从另一个角度去看待乡村组织的经验。这让他原本觉得已经是完美无瑕的乡约制度，突然就变得漏洞百出了。

想到这里，他不由叹了口气对弟子说道：“我们之前制定乡约村规时，都过于注重于礼法和宗族了，对于那些无地农民和村中小姓来说，这样的乡约村规显然就是地主和大姓对他们的压榨。如果乡中主事者处事有公道之心，那么底层百姓和小姓还能忍受；若是主事者不公，则这些人不是起来暴动就是逃亡他处了。这样的结果就有违我的本意了。”

江天一看着手上的摘记，头却不由轻轻点了点，他虽然是金声的弟子，但前半生却差点就沦落到底层去了，他自然比金声更能理解李自成讲的那些乡贤会变成什么样的恶霸。

有了乡约这样严密的乡村组织，那些乡贤不依赖乡约压榨百姓是不可能的，比如在农忙时节逼你去出差，迫使你拿钱出来免役就是最简单的手法了。你要是敢反抗，乡约就能报告衙门派人把你抓起来了，然后你家里还要再出一大笔钱把你赎回去。

想到这里，他不由对着老师试探的问了一句：“那么老师打算如何回复永昌帝的征召呢？”

金声转过身来正想要同弟子说点什么，却见门口的棉帘子猛地被掀开了，郑元勋急匆匆的走了进来，向着金声拱手告罪后，有些焦虑的说道：“不好了…”

金声被郑元勋这话说的有些莫名其妙，然后听了对方接下来说的来由后，顿时有些哑然失笑的说道：“所以这些道学先生们就凭着捕风捉影，把永昌帝今日的演讲词算在我头上了？他们可真是不知所谓啊。”

见金声否认了那群官员的指责，郑元勋心里也是松了口气，但他还是确定了一下问道：“金兄，真的没有同陛下谈及这方面的内容吗？”

金声瞧了这位老乡，觉得郑元勋还是多了几分商贾气，问题的关键可不是谁替李自成编撰了这番言论，而是这番言论发表后会带来什么样的影响。那些道学先生难道是来找麻烦的吗？当然不是，而是想要知道敌人是谁。

他心里转过了几个念头，转而向着弟子问道：“文石，你怎么看永昌帝今日说的这番言论？”

江天一一开始还没反应过来，正想说这番言论虽然打击了理学，但也并不偏向豫章之学，但是他刚刚吐了一个字就突然停了下来，脑子里闪过了一个全新的念头。

在郑元勋和金声的注视下，江天一迟疑了一下还是改口把新的想法说了出来：“过去历代读书人所追求的都是复兴先王之政，朱子的理论更是集大成者。

但是今日陛下之言却是主张：承先王之志，追求先贤所描绘的大同世界。以周公、孔子到荀子的三代传承，提出了今胜于古的政治理念。这个人要打倒的，已经不单单是朱子了，从董子以来的历代大儒，都成了可以质疑的对象。”

江天一用这个人模糊了李自成这番言论的作者，但在场的郑元勋和金声都清楚，这个人不单单指那个为李自成写了这篇文章的作者，也包括了李自成。这样大白话的文章，李自成不可能听不懂，既然能理解文章的意思还公开宣读出来，说明李自成是认可了这一政治理念的。

郑元勋瞧了金声一眼，忍不住就说道：“陛下这可是在挑战天下的读书人啊，若是朱子被打倒了，那么那些埋首四书集注的读书人，岂不是白白浪费了时间？”

金声想要说点什么，到了嘴边还是改了口说道：“先去看看外边那些道学先生究竟想做什么吧，其他的事之后再说…”

另一边，从西郊军营骑马回城的李自成、朱慈烺一行人，跟在李自成身边的朱慈烺忍不住就向其问起了荀子的理念。

看着朱慈烺对于荀子似乎很有好感，李自成想了想便说道：“我对于荀子的理念并不完全认同，但是我承认他的思想修补了孔子的不足之处，比如孔子对于大同世界并没有拿出前往的道路，有教无类并不能让我们建成大同世界。

可荀子提出了建设大同世界的道路，他认为人和万物最大的不同是能群，因为能群所以才能胜过万物。所以：道者，非天道也，非地道也，是人所以道也。这倒是句实话，人类组成的社会，自然是应当研究人的日常生活，最终找出人类社会运行的客观规律。

但是，荀子又说：人的智慧有高低，所以圣人是天生的。所以道之所存，得其人则存，失其人则亡。这显然是有违孔子有教无类的主张的，这一点上我支持孔子。我以为，道是客观存在的，不会因为人知道它而存在，不知道它就不存在了。

你看天上的太阳，不管圣人在不在，它每天都是从东方升起，往西方落下的。所以，世界万物自有其客观存在的规律，人类只能发现它们利用它们，但并不能改变它们。所以，物质第一性，思想第二性，没有肉体的存在，人就不能思考…”

第264章 新政79

明真观内，李自成召见了李士淳、陈名夏、谢陞、路振飞几人，并让朱慈烺在旁坐着旁听。他今天过来，也是想听听文华殿这边同南方各省有力人士联络的结果。

虽然拿了一张王牌在手上，但李自成也没那么幼稚的认为，只要打着太子的旗号就能让南方服从自己的命令了。不管太子对于帝位的继承权有多么的优先，先入咸阳的才是王者啊。

在南方各督抚已经拥戴福王入继大统的现实下，他也不可能以太子的名义把这些人都打成逆臣，那样只会让他们更加紧密的团结在福王的旗帜下了。

所以，在同南京商议福王退位就藩的同时，李自成也让陈名夏以太子的名义同南方各督抚进行了接触。他需要知道这些南方督抚，在福王和太子之间究竟是个什么态度。

面对李自成的询问，陈名夏起身数着手指头说道：“各地的督抚，长江以北已经都宣布服从都元帅府的号令了，可以不论。长江以南的督抚有：应天巡抚左懋第、江西巡抚兼总督袁继咸、湖广巡抚何腾蛟、四川巡抚龙文光、偏沅巡抚空缺、赣州巡抚李永茂、浙江巡抚张秉贞、福建巡抚吴之屏、广东巡抚兼两广总督沈犹龙、广西巡抚瞿式耜、云南巡抚吴兆元、贵州巡抚范鑛等。

首先，四川巡抚龙文光已经于八月死难于成都之役，南京任命王应熊为四川总督剿…负责军务，任命马体乾为四川巡抚，这两人现在都不知在何处落脚，因此没能联系上。不过以张献忠在四川的肆虐情况来看，短时间内战乱是平息不下去的了，所以我们也不能指望他们给太子什么支持了。

四川以下的湖广、江西、应天三地巡抚，湖广巡抚何腾蛟表示不敢忘记先帝恩德，但是弘光已立，太子虽然南下，也应当顾全大局，不应再挑起帝位之争斗。袁继咸的意思和何腾蛟没多大区别，左懋第除了劝说太子不要和福王争夺帝位外，还说了些挑拨殿下和陛下之间的话，没多大意思。

浙江巡抚张秉贞回了几封信，但都没有表明他在太子和福王之间的立场是什么。福建巡抚吴之屏和广东巡抚沈犹龙都表示愿意支持太子，广西巡抚瞿式耜还在前往梧州的路上，不过他的回信也是请太子顾全大局。云南、贵州两巡抚路途遥远，尚未收到他们的回信。

总之，长江以南12督抚，因为各种原因无法表明立场的有五人，支持太子的有三人，支持南京的有五人。不过支持南京的五名督抚并不是支持福王，他们只是不希望当前的南京朝廷瓦解而已。”

李自成侧着头看了一眼边上的朱慈烺，发觉他面上虽然有些发红，但还是紧紧的抿着嘴唇没出声。李自成随即转向了边上的几位官员问道：“你们都说说自己的看法吧，接下来该怎么回应这些督抚呢？”

陈名夏抢先说道：“还是应当先拿下南京，只要拿下了南京，这些督抚也就没有了借口。若是福王继续拖延时间，我看迫不得已下，也只能派兵过江了。”

路振飞听了顿时反对道：“太子继承帝位乃是理所应当之举，为什么要动用军队攻击南京呢？这南京城内的百姓是大明的百姓，可不是福王的百姓。动用军队攻击南京，南京百姓还会同情太子吗？

更何况，建奴已经引兵南下，这个时候都元帅府自然应当全力以赴的去对付北面，而不是在南方再开一个新战场。且南京乃天下头等之雄城，岂是轻易间可以倾覆的。

此外，福王依赖四镇兵力入继大统，朝廷威望已经不足，今日太子再以武力入京，中枢权威还能剩下几分？若是让各地武人以为，兵强马壮者即可为天子，那么都元帅府打下南京也是不足以号令南方各省的。这只会导致天下大乱。”

李士淳也不愿意太子被李自成当枪使，被南京士民迎入南京和带着兵打入南京，这显然是不同的，更何况太子现在能带的还是李自成的兵。因此在路振飞提出反对声后，他也附和着说道：“路学士说的不错，现在要紧的还是让福王自己宣布退位，太子名正言顺的接手南京朝廷，这是最能让天下人信服的道路。用其他办法，都会留下隐患。”

谢陞瞧了瞧李自成的神情，思考了一会后说道：“其他地方的督抚还好说，但是南京周边的应天巡抚和江西巡抚，决不能留着了。殿下日后肯定是要入主南京的，这两地巡抚如果不支持殿下，殿下如何能够安心住在南京？”

朱慈烺正想说，自己暂时不会去南京，还是会留着扬州的。不过李自成却拦住了他说道：“谢学士说的是有道理的，不过江西巡抚兼总督袁继咸，名义上是节制左良玉的，这个时候动他，恐怕会引发某些不必要的麻烦，我看可以先等一等。至于应天巡抚一职，你们认为谁比较合适？”

陈名夏一开始想要举荐自己的私人，不过路振飞在边上插了一嘴，认为当前都元帅府不可能绕过南京更换应天巡抚。于是陈名夏改变了主意，建议把田仰送回南京，让马士英任命其为应天巡抚，把左懋第替换下来。

田仰是马士英的人，在弘光政权建立之后，就被马士英派往了淮安替换了路振飞，李自成南下时田仰投降，此刻也在文华殿的编制内。

对于这些文官们的人事讨论，李自成听了听也就认可了，毕竟他手中并没有能够取代这些旧官僚的读书人，只要这些提名的官员不是和都元帅府对着干的清流，他就不会出手干预。

陈名夏将李自成送出明真观后，他故意走慢了几步和路振飞并排而行，有一搭没一搭的聊了几句，看着其他人都走远后，他才对着路振飞问道：“你这样拖延时间有意义吗？现在最要紧的问题，难道不是让殿下尽快正位吗？”

路振飞停了下来，转身看着陈名夏认真的说道：“你真的认为顺军过江是好事？有的事情一旦做了可是没法回头的。”

陈名夏沉默了数秒后说道：“殿下京被困在此地，才是最坏的选择吧？顺军现在是可以过江，但是想要常驻江南则未必行得通，难道他们能够完全放弃北方的家乡吗？”

路振飞却坦然回道：“我正是害怕这一点，过了长江的顺军恐怕未必会再想回去同建奴拼命。和一片残破的北方相比，没有经过战乱的江南现在不是天堂吗？永昌帝一直约束着军队南下的欲望，恐怕也是考虑到了这一点。

我不怕李自成有当曹操的念头，可我担心他只是一个王莽。他要是见识了江南的繁华景象，不想去收复北方了怎么办？那么殿下的位置到底要放在何处呢？那时才是最恐怖的时候啊。”

陈名夏看着路振飞脑子里不停的转动着，其实他心里并不介意大顺完全取代大明，反正在李自成和朱慈烺面前，他的地位都是不会动摇的。当然，在太子这边，他的权力更大一些，毕竟现在太子身边也没啥事可管，能够获得李自成信任的陈名夏自然负责了这些事务。

因此，陈名夏最为关心的还是如何让弘光帝退位，让太子坐上那个位置，这样至少肉就烂在锅里了。弘光帝下台后，南方就没有人能再挑战永昌帝和太子这一政治联盟，因为名分和实力都在这一联盟之内。

当然，这些话他也只能在心里想想，却不能说出口。毕竟现在太子身边好一些人是真的想要复兴大明的，他们把现在的经历当成了卧薪尝胆。不过他却看不透路振飞想要什么，李自成交代的事情对方也能一板一眼的完成，但是对于太子夺回帝位的事情却并不是那么的积极。

陈名夏最终只能丢给路振飞一句“你想的太多了”，就快步的离开了。路振飞看着陈名夏远去的背影，也不由长叹了口气，他觉得自己或者确实想的太多了，所以同僚们都不能理解自己。

虽然文华殿现在的规模也不小了，甚至建立一个小朝廷也是毫无问题的，但是路振飞发觉这个机构其实成了李自成用人的储备地。虽然大家都说自己是来追随太子的，不是来向李自成投降的，但是说归说，实际行动上可不是这么一回事。

不过路振飞还是能够理解这些追随太子的同僚的，虽然他们有忠义之心，但忠臣和忠臣的家属也还是需要吃饭的啊，在都元帅府这边兼个职，至少也能让自己和家人好过一些，自然就会有人去做。

然而习惯的力量是巨大的，虽然一开始大家并不是为了效忠李自成而工作，但是随着组织制度的建立，效忠不效忠李自成还有什么关系呢？分派给你的工作又不需要靠效忠心来完成，只要你循规蹈矩的按照工作要求去完成，总是能够完成的。

路振飞是最先清醒过来的，因为他发觉自己养成了工作习惯之后，哪怕不喊着效忠永昌帝也是能够完成自己的工作的，而习惯一旦养成，就很难被消除。这也就意味着，为都元帅府工作的越久，反对都元帅府的念头就越少，因为你会觉得自己也是都元帅府的一部分了。

路振飞只能选择拖延都元帅府南下的战略，当然是站在李自成的角度上去考虑不过江的好处。不过他心里还是清楚的，时间拖久了，只会让北方的读书人彻底的被融入到大顺政权里，到时候这些人就真正成为了大顺的读书人。

“但这又有什么办法呢？”路振飞慢慢向前走去，脑子里不由闪过了这样一个结论。

第265章 新政80

从明真观离开后，李自成并没有直接回大明寺，而是先去了城北的天宁寺，同军需办公室及财政办公室的人员碰了碰。

主持都元帅府驻扬州财政事务的是蒋臣、邱俊孙、张家玉、席本桢等；负责军需办公室的是吴一清、汤调鼎、沈弘之等。这两个部门管理的就是钱粮物资之事，可以说扬州地面上的所有物资几乎都在他们的控制和管理之下，哪怕是私人的财物，没有得到这两个部门的允许也不能擅自运输。

这种高度的控制力，自然是和扬州当前推动的社会变革分不开的，以打击犯罪开始的“扬州严打”行动，到了现在已经成为了重建城市和乡村基层组织的契机。都元帅府通过市民代表直接同扬州市民达成了联系，绕过了地方官吏和士绅这一中间阶层。

在都元帅府的支持下，市民通过自我组织开始掌握了整个城市的社会及经济生活，过去生存在官府和民间之间的灰色地带被摧毁了大半。按照后世的说法，这些灰色地带就是有活力的黑社会组织，这些黑社会组织在法律所管束不到的地方控制着市民的生活。