大顺永昌 第164章

金自点和赵贵人的从兄赵仁弼不仅反对这些谈判条件，更是对世子的用心提出了怀疑。李时白、洪瑞凤、李敬舆、沈悦等官员虽然为世子解释，但也认为这些谈判条件太过了。事实上，整个朝廷上的西人党对于这份谈判文件都不满意，认为这简直是南人向他们这些北人进行挑战的宣战书。

但是以具仁垕为首的将领们则一言不发，在被朝鲜王询问时，具仁垕则坦率直言，自己的部下缺乏训练和武器装备，而且联军不仅有大炮，还打着日月旗，他们的下属都不愿意同上国天兵开战，若是再打下去，下面的军民继续动摇的话，那么汉江以南估计都要不保了。

金自点、赵仁弼指责具仁垕畏战，具仁垕则毫不客气的反问道：“上国既然能够浮海登陆釜山浦，那么他们就不会坐船到汉江口吗？要是他们在汉江口登陆，惊动了宗庙，谁来负这个责任？”

具仁垕确实是乌鸦嘴，他说了这句话还没一天，南阳郡传来消息，林庆业带着军队在仁川登陆，仁川都护府投降了。这下原本还在围绕着世子进行斗争的朝堂一下就熄火了，仁川上面就是江华岛，江华岛就对着汉江口，这就意味着联军已经威胁到京城的安全了。

之前大家之所以还能老神在在的评论世子签订的谈判文书太过软弱，那是因为京城下面的忠清道挡住了联军的进攻，所以京城还是安全的。但是当意识到京城也未必安全之后，京城里的两班们就开始把家小送回老家去了，生怕被联军堵在城内。大家可以在朝堂上批评军队将领畏战，但是他们可不会指望军队保卫京城的安全。

这个时候，朝堂上的官员们突然想起，他们头上似乎还有个王上，于是纷纷请求王上进行圣断了。其实就是请朝鲜王出来背黑锅，上一次满人打到京城的时候，不也是朝鲜王去向满人磕头求饶的么，两班们都是忠贞不屈的好汉，只是奈何王上不肯抵抗啊。

李倧知道下面这帮跪着自己的两班没一个是好东西，他当然不会去当冤大头，现在谈和他还是朝鲜王，要是打下去打输了，他还是不是朝鲜王还真难说了，而下面这群两班不过是换个主人，一点都不会有事的。

于是他决定全盘接受谈判文书，并让李时白快马加鞭把自己盖章签字的文书送去给世子，结束这场战争。为了筹备预备给联军的赔款，李倧决定把原本答应给满人的十万石粮食扣下一半，然后出售一批官职，而朝鲜的这一决定也很快被满人的使者送回了国内。

在等待着朝鲜王的回信时，朱帅璀主要做了两件事，一是组建三道议会，挑选亲近上国的儒生进入议会。虽然朝鲜有不少怀念大明的儒生，但是这些儒生中也有对大顺取代大明一事难以接受的，认为这是以下犯上的大逆之举。

作为大明宗室，凭借着自己的身份，朱帅璀完全压制住了这些朝鲜的儒生们，但同时也给他带来了一个比较头疼的问题，就是不少支持大明的朝鲜儒生老是劝说他带兵打回国去重建大明，认为这才是一个大明宗室应该干的事。

只是朱帅璀又不傻，他在德州时已经为恢复大明努力过一次了，但是那些士大夫们却只是想打着他的旗帜保卫自己的家业，可不是真心想要捍卫大明。也就是永昌皇帝心胸宽广，不仅赦免了自己的罪过，还让他担负起了海外方面之责，换个皇帝估计早就把他脑袋给砍了。

经过这件事之后，朱帅璀就对恢复大明不报什么希望了，因为那些深受大明国恩的士大夫们都表现的如此自私自利，又怎么指望被大明压榨的活不下去的农民会怀念大明呢？与其成为那些士大夫手中的傀儡，还不如给永昌帝干活呢，起码永昌帝没亏待自己。

因为对恢复大明不报什么希望，所以朱帅璀也不希望在朝鲜弄出一帮恢复大明的志士出来，这些人连自己的国家都保护不了，还奢谈什么光复神州？无疑就是推他去死么。因此朱帅璀对于这种心怀异志之儒生，一概剔除在了三道议会之外，他需要的是那些只想着保全自己家业的人，这样的人控制着三道才不会弄出什么乱子来。

另一件事就是筹建岭南大学，并为岭南大学寻找第一任校长。在朝鲜人的眼中，大学和国子监的意思没啥区别，但是朱帅璀却很清楚，大学和国子监是不同的，因为国子监就是为了培养官员，而大学则是为了扩大上国对于朝鲜的影响力，换一句话来说就是让他们用上国的思想看待自己的国家，然后改造自己的国家，最终和上国向一致，这是李自成对他的解释。

为了完成这两件事，朱帅璀可谓是相当繁忙，因为他需要查看三道有名儒生的过往经历和他们的亲属、师门关系，然后再找合意的人进行谈话。当然，他能够进行挑选的，都是那些第一时间赶来大丘的儒生，至于躲在山林中等他上门的儒生，他是无暇顾及了。

世子李溰观察着朱帅璀的作为，倒是感觉很有趣，因为他也是第一次看到这样挑选议员。虽然这是一个全新的事物，但是他以为议员和官员应当没啥区别，都是代表着官府。只不过，朱帅璀居然放弃了考试，而是以面试决定这些议员的任命，这似乎有些不大公平了。

朱帅璀并没有在意世子及其他儒生的看法，他只是照着自己的想法一步步的去落实了，于是在朝鲜王签字盖章的谈判文书送回之前，他倒是已经初步建立起了以林庆业、沈器远家族，许穆、尹善道、尹鑴为首的儒生群体为基础的三道议会。而岭南大学的首任校长在反复衡量之后，他给了沈器远的长子沈硕庆。

这样一来，都元帅府在朝鲜就有了林庆业、沈器远家族这样的坚定支持者，没有都元帅府的保护，他们就是朝鲜王眼中的叛逆。也有了许穆、尹善道、尹鑴为首儒生群体的合作者，都元帅府需要这些儒生支持自己的朝鲜政策，而这些儒生也需要都元帅府的支持，才能同京城的权力者做斗争。

收到了世子送来的朝鲜王签字用章的谈判文书后，朱帅璀当即就对着世子说道：“朝鲜的和平总算是到来了，这样我回去之后对陛下也有了个交代。你回去京城准备一下，我们还要去接收济州岛，然后再去接世子前往扬州。”

李溰思考了一会回道：“我回去京城也没什么可准备的，倒不如直接跟在天使身边好了，若是济州方面有什么疑问，我也可以替贵使出面解释，免得再生出什么波折来。”

朱帅璀看了世子许久，终于点头答应了下来。他知道朝鲜内部围绕着世子之位正斗争着，但是斗到连世子都不想返回京城了，这就有些让人意外了。不过既然世子在谈判中这么配合，他觉得保护一下世子的安全也是必要的，要不然今后谁来执行协议？

五月五日，朱帅璀把大丘监营让给了许穆领导的三道议会，联军的使命算是到此结束，然后便携带着世子返回了釜山镇。五月九日，郑彩带着世子和一部分船只前往济州岛接受，同日朱帅璀乘船来到了对马藩金石城和对马藩主宗义成会面。

对马藩号称十万石，但实际石高只有2万，另外八万来自于贸易所得。所以对马藩对于日本和朝鲜之间的贸易格外看重，视为本藩生死存亡的大事。为了恢复日本和朝鲜之间的贸易关系，对马藩不惜私下和朝鲜联络，并伪造了朝鲜国书。

因此，当唐船舰队抵达对马藩要求对马藩向自己开放时，一开始对马藩上下是拒绝的，他们认为唐船不可能在这里久待。但是等到唐船封锁了朝鲜海峡两个月之久后，对马藩的态度终于软化了下来，表示愿意和唐人谈一谈。

第532章 将军家光

唐人舰队炮击长崎的消息传到江户后，松平伊豆守信纲便立刻拜见了将军德川家光，40出头的家光体态痴肥，眼神飘忽，和年轻时的精明强干完全是判若两人。

信纲其实清楚，家光的身体其实是被岛原之乱给拖垮的，在岛原之乱之前家光还是相当注重保养自己的身体，时常的进行剑道训练，但是岛原之乱后，家光就开始不爱见人了，除了自己和侧近之外，甚至连老中都很难见到将军。

岛原之乱虽然最终平息，但是却给幕府声誉造成了极大的打击，同时家光也注意到，虽然各国都对幕府明面上恭恭敬敬的，但是暗地里却都在给幕府拖后腿，否则几个九州农民发动的暴乱，何以需要幕府动员30万人去平定，甚至还需要信纲亲自压阵。

意识到幕府的忠臣也就那几个之后，德川家光就开始疑神疑鬼，觉得臣下几乎都不可信了。幕府日常政务也就靠着松平信纲、井伊直孝两人支持着，而家光自己则居于西丸过着近乎隐居的生活。

假如不是唐人舰队炮击长崎的消息，松平信纲还真不敢来西丸惊动将军。听完了伊豆守的报告，德川家光叹了口气问道：“扫部头知道这件事了吗？”

松平信纲赶紧说道：“微臣收到消息就直接来拜见将军了，还没有通知过井伊扫部头。”

家光于是吩咐道：“派人去通知扫部头，然后请他也过来商议此事。”

松平信纲立刻把手中的文书交给了家光身边的侧近，接着便有人拿着文书迅速的走出了房间。家光这才接着问道：“伊豆守觉得，唐人究竟是什么意思？他们到底是真的想为那几个中国切支丹求情呢？还是想要借机攻击我国？”

松平信纲思考了一下后回道：“唐人自从去年末就派人到了长崎，一直要求和幕府签订贸易通商协议，如果唐人真的有心要攻打我国，那么就不会想要和我国签订什么贸易协议了。

而且，唐人自称都元帅府所派，虽然遵从于李闯，但又获得了大明太子的首肯，微臣虽然不知这李闯是如何同大明太子和平相处的，但是中国南方现在服从于都元帅府的命令，大致是不错的了。

不过听前来贸易的唐人和荷兰人的说法，中国北方的战争似乎并没有平息，也就是说李闯并没有真正一统天下。从这一点来说，李闯此时派兵来攻打我国是相当不明智的，因为他还要把力量用于抵挡北方的胡人。

所以微臣以为，唐人应当并没有攻打我国的意图，其也确实想要维护本国的切支丹。但是唐人这样一支舰队出现在日本周边，肯定不会是无的放矢的。其之目标不是我国就是朝鲜，能惹得唐人这么大动干戈的浮海远征，那么朝鲜必然是同胡人有所勾结了。”

家光终于放下了心来，点着头说道：“这么看来，唐人原本是要和我国交好，可是却遇到了中国切支丹一案，这才惹恼了唐人炮击长崎。那么长崎奉行究竟是怎么办事的？如何能够闹出这样大的乱子？”

听到家光的话语变得严厉起来，松平信纲赶紧为两位长崎奉行解释道：“两位奉行也是遵照幕府的指示办事，并没有料到唐人居然会如此蛮横无理，若是因此处置了他们，今后谁还敢认真的执行幕府的命令呢？”

家光的眉头终于稍稍展开了一些，然后摇着头说道：“就算是执行幕府的命令，也不能执行的如此死板，弄得唐人和幕府开战，我们该怎么办？”

松平信纲连忙说道：“不如等长崎事件平息下来，再把长崎奉行替换下来，然后发配到穷乡僻壤去好了。这样大家就不会以为，他们是因为执行了幕府的命令而受到惩罚的。”

家光有些不耐烦的点了点头说道：“接下来你和扫部头商议如何处理吧。不要丢了幕府的颜面，也不要有战争。”

看着家光起身离去，松平信纲只能拜伏于地恭送家光。当松平信纲回到老中值守的房间时，房内灯火通明，井伊直孝已经等候在了里面。一见到他，直孝便向他问道：“将军是什么意见？”

松平信纲坐在他对面说道：“将军不希望和唐人冲突。不过，岛津家倒是有表文送来，表示愿意出兵帮助幕府驱逐唐人。”

井伊直孝摇着头说道：“岛津家是猫哭耗子吗？他们哪是想要帮助幕府，不过是想打着驱逐唐人的旗号控制九州而已。要是真的同意了岛津家的要求，恐怕九州就要属于岛津家的了，这岂不是比让唐人占着长崎还糟糕？至少唐人不会在长崎长期呆下去。”

松平信纲也叹了口气说道：“自从岛原之乱后，幕府的威名也是大大的受损。只不过外藩经过数十年的削弱下，武备之松弛还远过于幕府。所以他们不敢有所动作而已。但是这一次唐人出兵长崎，要是幕府处理不当，恐怕幕府就难以压制那些外藩了。”

井伊直孝也点了点头说道：“听了马场三郎左卫门写的文告，这唐人的大筒如此犀利，正面对抗恐怕是行不通了…”

两人心里都在盘算着，长崎边上的大村、平户是没什么力量的小藩，佐贺藩虽然有三十余万石，但是内部情况太复杂，藩主自己掌握的石高还不到一半。

筑前藩刚刚发生过骚乱，至于其他九州各藩，不是实力太弱就是不可靠的外藩，其中岛津家更是幕府眼中的叛逆，只不过弄死岛津家代价太大，所以幕府才容忍了下来。

反复斟酌许久，两人都认为光靠九州一地的力量恐怕是没法应付唐人的武力入侵的，除非有人能把九州各藩的力量整合起来，但这又是幕府极力避免的。

最终直孝还是重重的点了点头向信纲说道：“还是和谈吧，这仗不值得打，也不应当打。岛原之乱的亏空，到现在都没填上，还是靠着将军的私库补贴着幕府的支出呢。要是和唐人开战，就算打赢了他们也能坐船离开，那么下次再过来怎么办？要是他们跑到江户这边，麻烦就更大了。只要他们朝着江户开上一炮，天下诸侯都要震动了。”

松平信纲也点头应和道：“那就让马场三郎左卫门和山崎权八郎同唐人去谈，要是谈的结果不好，正好让他们谢罪，也就不要拖累旁人了。”

井伊直孝点头同意，不过他又很快说道：“唐人的大筒这么厉害，我们是不是应该找荷兰人再购买一批大筒？现在江户的防御力量似乎薄弱了。”

松平信纲赞成的说道：“这到也是，那么我便去同荷兰人联系一下，能够买些大筒加强江户防御总是好事。”

留守在江户的荷兰人是满口答应了下来，不过他们还是要先同巴达维亚联系上才能做出最后决定，而现在荷兰人的船只却被唐人给打沉了，荷兰人同巴达维亚的联系被切断，因此他们答应幕府的军火生意，完全是远水解不了近渴。

而长崎这边，在幕府的命令没有送达之前，两位奉行已经把扣留的中国天主教徒给放了，并取消了中国人抵达长崎需要“踏绘”的仪式。虽然唐人舰队没有登陆长崎，但是被打烂的出岛却被清理了出来，成为了舰队在陆地上的驻扎营地和谈判场所。

马场三郎左卫门和山崎权八郎两位奉行也知道，虽然唐人是没有出兵长崎，但是长崎现在却已经落入了唐人的实际控制，因为在大村、平户两藩藩兵跑路，佐贺藩藩兵坚持要在野外防御，其实就是躲在长崎城后方，要是唐人入城他们就逃亡了。

手上也就剩下一点维持城中治安的武力，两位奉行自然就对唐人的索要无不满足了。而自从乱兵和地痞在城内制造了抢劫放火事件后，城内的唐人倒是在三大寺庙的组织下建立了民团以维护社会秩序。光是这个唐人民团的力量就超过他们两人手中的兵力了，这仗还怎么打？

出岛的被毁事件对于大村、平户两藩的震撼最大，因为这两藩的居城都在海边。因此，大村藩和平户藩很快就派人向唐人送来了希望保持和平的愿望，席本彝当然不会反对这样的请求。毕竟他真的不想扩大战争，只是想要和日本签订一个贸易协议而已。

但是很快他就感到不淡定了，因为随着出岛被炮击的事件传开，各式各样的人物就都找上了门，有的是托城内的中国商人出面，有的是直接划船充当小贩接近船队，他们的要求也是各式各样。有的表示想要购买大筒，有的是希望和唐人达成互不侵犯的协议，也有的是寻求唐人保护的天主教徒。

更奇葩的是，还有人请求唐人舰队去自己领地的海岸上开几炮。目的就是借此逃避幕府的征兵，毕竟自己的领地遭到唐人舰队攻击，自然也就不必来长崎送死了。

第533章 长崎谈判一

朱帅璀抵达长崎后，席本彝很快就把手中的权力移交给了对方，并向其说道：“这些日本人和我国的军头差不多，口口声声说尊重幕府，但是却并不愿意出力。我看，他们就是想要看幕府的笑话，然后割据一方以观望风向。”

朱帅璀却毫不奇怪的回道：“日本藩国本就是一个独立的小国，有着自己的军队、朝廷和民众，指望他们为幕府效力，他们能得到什么好处？德川幕府自从推翻了丰臣幕府后，就一直在削弱非嫡系大名的力量，不是削减他们的封地，就是改易，如果这样他们还要为幕府卖命，岂不是真成傻子了吗？”

席本彝在日本待了数月，自然不会对日本的内情一无所知了，他也只能点头称是，不过他很快就向朱帅璀询问道：“其他事情倒也好办，就是那些日本天主教徒请求我们保护，我们该怎么答复？九州岛本就是日本天主教的传播地，过去连大名都是天主教徒。

即便经过了丰臣、德川两代幕府的严禁，九州的天主教徒也依然存在，岛原之乱就是天主教徒组织起来的最大反抗。我们要是保护这些天主教徒的话，那么就等于是同九州各藩敌对了。”

对于天主教，朱帅璀其实也没什么好感，毕竟他是读圣贤书的，天然就反感宗教插手政治。天主教最大的问题不是它的教义，而是天主教动辄想要干涉教徒及官府的事务，这就使得儒生们觉得这个外国宗教越过了世俗和神灵之间的分界线。

也许在世界其他地方，宗教和政治总是混淆在一起的，但是华夏的文明圈子早在三代时就绝了天地通，禁止神仙干涉人间事务了，就连祭祀上天也是天子的事情和宗教无关。中国本土的道教和外来的佛教，一开始都想着干涉政治，结果都被世俗的力量所粉碎了，所以中国本土的道教和佛教都变得无为了起来，除了管理一下死后的世界，基本不对现世发表什么意见。

日本的神道教及佛教同样被武士教育过，源平合战、织田魔王，都有着武士灭神的身影。但是天主教作为一个支配欧洲各国的强大政治力量，现在还在欧洲接受第一次教育，就是和欧洲各国扶持的新教爆发的战争，因此在对外传教的过程中并没有放弃控制新教徒和王国政治的习惯，自然也就被东方的王国给针对了。

不过对于正准备重新塑造天下的都元帅府来说，任何可能成为都元帅府助力的力量都是可以利用的，因此朱帅璀对于日本的天主教表现出了宽容的姿态。

思考了一阵之后，他对着席本彝说道：“我们不可能保护所有的天主教徒，因为正如你说的，这也许会得罪九州所有的藩主。但是我们也不可能不去保护天主教徒，那么我们在日本就找不到一个积极向我们靠拢的力量。所以，我们应当幕府提出，在长崎设立一个由我们直接管理的町区，在这个町区内天主教徒不受迫害。”

对于朱帅璀的主张，席本彝表示了认同，他也说道：“过去中国商人在日本是可以同日本人进行杂居的，但是对于都元帅府所主导的海外贸易来说，这种杂居并不利于我们管理，有可能就出现商人出卖都元帅府的情况出现。

此次我们同长崎奉行交涉的期间，居住在长崎的中国商人并没有完全站在我们这边，反而觉得我们为了几个船员破坏了同幕府的关系，将会使得他们的利益受到损失。这些人在长崎做生意做久了，在这里又购买了土地建造了宅邸，娶了日本妻子，甚至连名字都改了，很难说他们还是一个中国人了。

所以，我们必须要杜绝中国商人在海外被同化的情况，首先就要减少他们同当地人过多的接触，哪怕在长崎这样的日本城市中，也要建立起一个中国人的居住区，让他们继续保持本国的文化习俗，这样他们才能始终记得自己是谁。”

席本彝的建议，朱帅璀是接受的，因为这也是李自成的看法。 在扩大对外贸易的同时，加强对于商人的管理，这是并行的政策。因为都元帅府发展对外贸易的目的是为了强盛国家，不是培养一群替外国人做事的买办。

两人经过一番交谈后就召见了长崎三大寺的供奉者召开了一次会议，长崎的华商按照地域的不同各自修建了一座寺庙，作为联络互助的一个机构，毕竟日本人信佛却又对外来人的团聚很是警惕，因此以寺庙牵头进行联络互助，比较不容易引起日本人的反感。

而三大寺指的是兴福寺、福济寺、崇福寺，兴福寺修建的最早，是当时来长崎所有华人所支持的一座寺庙。不过很快福建商人就不满足于这个过于包容的团体，于是建立了属于福建商人用于联络的福济寺，接着福州商人又从福建商人分化了出来，修建了崇福寺。

面对朱帅璀、席本彝联名发出的请柬，三大寺自然不敢怠慢，都派出了骨干成员来出岛参加了会议。在会议上朱帅璀向这些商人代表们不假颜色的宣布了几条政策，、。

首先，长崎将会成立华商商会，今后长崎华商事务由商会负责管理，都元帅府将会派人进行监督，三大寺不得对华商事务进行干涉。

其次，都元帅府将会同幕府进行交涉，在长崎购买一块土地建立单独的华商居住町区，凡是不愿意搬入这一町区的华商，将不得成为华商商会主事者的推选候选人。

最后，华商商会面前全体华商，所有华人都可以在商会登记并获得商会的帮助，但是已经归化日本的华商除外，他们不会受到商会的保护。而凡是加入商会者，必须要遵守商会所制定的规则。

这次大会对于在长崎的华商来说振动不小，之前他们埋怨都元帅府为那些澳门船上的天主教徒强出头，坏了中国和日本之间的关系，有可能会让他们这些守规矩的华商遭到日本人的报复。之后都元帅府的舰队表现出的强大，迫使长崎奉行低下头后，这些华商又开始为自己是中国人而自豪了。

但是，不管是之前反对都元帅府，还是现在选择支持都元帅府，长崎的华商心中想的都只有一件事，就是不要干扰到我的生活。不过显然事情的发展并不是以商人的意志为转移的。朱帅璀对华商所宣布的几样政策打破了长崎华商内部的规则，也使得原本在都元帅府和幕府之间摇摆不定的华商团体彻底分化了。

长崎开港于1571年，有的华商在这里已经居住了几十年，甚至连孙子都在日本出生了，他们的生活习惯上已经很接近日本人了。甚至一些华商二代已经主动改了日本名字，然后接受了日本人唐通事的任命，为日本人管理华商。

虽然这些华商对于新来长崎的华人会加以照顾，但是他们主要的目的还是要新人融入到长崎华人社会的秩序当中去，而这个社会秩序是以服从幕府为基础的。而幕府对于华商的立场，也从开港之处的欢迎，到了现在的严加管理，表现出了要让华商变为为幕府服务的商人的意思。

从丝割符制度到固定发放船牌、限制交易额度，幕府都在迫使来日本贸易的华商成为受幕府控制的商人。在这样的管理政策下，越早来日本的华商地位越高，越能和幕府说的上话，也就越能霸占同幕府的队伍贸易，而那些新来日本贸易的华商就没这么好运气了，他们不及要忍耐幕府的苛捐杂税，还得被这些老前辈盘剥一笔。

所以，这几项新政策一经公布，新来的华商立刻表示了支持，那些在日本待久了的华商则表示了反对，但是他们的反对几乎没有产生什么效果，因为幕府已经失去了干涉朱帅璀在长崎行动的能力。事实上，马场三郎左卫门和山崎权八郎两位长崎奉行能做的，也只有维持长崎和平的局面，因为周边的藩国就没有人愿意来救援长崎的。

对于唐人对于长崎的施压，要求幕府修正对于中国的贸易政策，割让一片土地用于修建中国商馆之类的要求，两位长崎奉行已经是焦头烂额只能不断搪塞拖延了，哪里还敢去管华商内部的问题。

而五月底从江户传来的幕府命令，更是让两位长崎奉行感到了绝望，幕府让两人负责和唐人和平谈判，并不许他们丢了幕府的颜面，换而言之，不就是幕府想要和平，但又要他们背黑锅吗？

马场三郎左卫门接到幕府命令后一度觉得生无可恋，决定要自杀保全家门，但是山崎权八郎终究还是不甘心这么去死，拦住了他说道：“要是幕府命令没有抵达之前，我们切腹自杀还能保全家门。可在接到了幕府命令之后去死，只会令将军把怒气转移到我们家人身上啊。”

马场三郎左卫门丢下肋差大哭的说道：“可是唐人提出的要求这么高，这样的条件我们若是答应下来，将军也一样会要求我们自杀的，到时家人不一样要沦落街头？”

山崎权八郎沉默许久之后，把其他人都赶出了房间，然后对着马场说道：“反正都是死，倒不如就直接向唐人坦诚好了，如果他们不能让我们活下来，我们就算在他们面前切腹也不会签字的。要是唐人有办法，那么我们就签字，”

第534章 成都一

“真是伤脑筋。”看着两个穿着一身丧服跪坐在草席上的日本武士，朱帅璀忍不住就对坐在身边的席本彝嘟囔了一句。

席本彝瞧了瞧万里无云的碧空，对着朱帅璀小声说道：“今天这么好的天气不应该流血，我觉得我们可以稍稍让一步，本来陛下的意思也是和日本保持贸易关系就可以了，至于其他额外的条件，本来就是锦上添花之举，未必都要幕府答应下来的。”

朱帅璀想了想也是，他这次出来已经把李自成交代的任务大部分完成了，现在最为重要的还是把朝鲜世子带回去，至于日本这边可以留待下次再解决也不迟。

于是他就开口对着庭院内跪坐的马场三郎左卫门、山崎权八郎说道：“谈判么，总要先谈一谈再说。看在中日两国一衣带水的交情上，都元帅府也不希望两国刀兵相见。不过，谈判总要拿出一个谈判的样子，你们如果拿着切腹来吓唬人，大不了我们就去江户去和幕府直接谈了。”

马场三郎左卫门、山崎权八郎原本也不想死，他们不过是逼急了想要死中求活而已，听到唐人的代表愿意做出一定的让步，终究也不敢让唐人真的往江户一行，于是两人交换了眼色后便起身坐到了唐人对面，正式磋商了起来。

这场谈判主要围绕着几个关键问题展开的，第一是丝割符制度是否废除；第二是关于“海禁”令是否施行于中国船，及废除船牌和固定贸易限额的问题；第三是都元帅府要求在长崎、江户常驻使节，以交通两国并协调中国船只、商人在日本遇到的一些纠纷问题。

马场三郎左卫门、山崎权八郎在丝割符制度上坚决不肯做出让步，两人也直言相告，白丝贸易对幕府有着重大利益，他们没法就此事做出任何妥协。

至于“海禁”令，两位奉行主张商船只能在长崎进行贸易，但是中国船只经过日本各处时，可以获得干柴、饮水、食物等补给，船牌可以增加并由都元帅府发放，但是日本每年对外贸易的白银数量不会增加。

关于第三条，在长崎、江户派驻长期时节一事，两人表示愿意接受，也承认都元帅府可以在长崎购买土地修建商馆区，自行管理华商。

双方足足、交涉了五日，席本彝的建议下，朱帅璀以在丝割符制度上做出让步，换取日本在对外贸易的额度上做出让步。席本彝主张，华商每年从日本输出的白银可以不超过1万贯目，但是日中之间以其他方式结算的贸易，不应当受到限制。并且，今后日本方面只能和都元帅府发出船牌的船只进行交易，不论其船只归属，只认船牌，缴纳固定船税。

马场三郎左卫门、山崎权八郎权衡利弊了一天后，终于在这份谈判文书上签了字，并送往了江户。至此日本交涉也算是告一段落，朱帅璀开始思考着眼下国内到底是个什么情况了，他有些迫不及待的想要归国了。

于此同时，位于成都的李来亨也和朱帅璀一样，生起了想要返回陛下身边的念头。在罗戴恩的推荐下，和张献忠见过的罗岱被选为了出使成都的使节，李来亨于是以罗岱的亲兵的身份进入了使团，花费了20天的行程，终于穿过了秦岭山脉抵达了成都平原。

应该来说，李来亨一行来的正是时候，大西军攻打汉中的失败，使得张献忠对于占据四川割据失去了信心，而从东南派来的使者，带来了赍圣皇帝即位南京诏，又使得原本已经被大西军打散了的明军和四川士绅再度看到了希望，他们再次涂掉了墙上写着的大顺年号，改为弘光年号。保宁李崇彦、顺庆殷承祚，都觉得人心还在大明，于是起兵反对大西政权。

川北各地的士绅叛乱，川南一带除了原川陕总督樊一蘅仍在坚持和大西军对阵外，南京又任命原大学士王应熊为兵部尚书总督川湖云贵军务，并赐尚方宝剑便宜行事，驻扎遵义，主持对张献忠作战。于是原本一团散沙的四川、贵州、云南官军，再次整合到了一个核心之下，这对大西政权在四川的统治造成了威胁。

张献忠意识到自己不能堵住大顺军的入川通道，分散在四川各地的大西官吏又屡屡遭到当地士绅的暗杀，于是正打算把各地的大西军和百姓都收拢到成都周围来，以加强对于四川百姓的控制，也能加强对于成都的防御。

李自成派出罗岱来成都谈判，对于大西军来说也是松了口气，这就意味着他们不必两头作战了。张献忠于是令张能奇尽快将罗岱一行人送往成都，也暂时停下了对于保宁、顺庆一带百姓的迁移工作。

从汉中往成都的一路，所见所闻都让李来亨对张献忠的治国能力大为摇头。如果说从前和朝廷对抗的时候，张献忠还能算是在李自成之下的义军首领，那么在双方各自建国之后表现出的能力就显得天壤之别了。

不说从北京南下之后的李自成，光是在西安奠基建国时期的李自成，也能获得牛金星等一批读书人的支持，而不是像张献忠这样几乎没有读书人投靠。汪兆龄虽然是读书人，还是张献忠的女婿，但是这个人心肠狠毒，完全不能同牛金星相比，深为大西军的将领所厌恶，张献忠杀戮过重倒是有一半是他出的主意。

至于北京南下之后的李自成，那是更加不能比的了。李来亨听自己的养父李过评价过，“如果闯王从前有这样的见识，那么我们说不定早就打到北京去了。和曹操他们也不会闹的刀兵相见。”

抵达成都之后，看到张献忠在成都实施的连坐法和对于城市的军事化管理，使得一座城市变得死气沉沉毫无活力，李来亨就更是大觉失望。在李自成身边呆久了，耳濡目染之下他也开始认为，一座城市假如没有生产活动和贸易活动，那么这座城市就等于是一座死亡的城市。

李自成在扬州千方百计的恢复民生，并让扬州百姓能够恢复生产和贸易，使得扬州很快就成为了大顺最为重要的贸易和生产据点，为顺军在北方的作战提供了必要的物资。这使得李来亨对于城市有了极大的好感，不再认为城市就是一个享受的地方，这也是一个生产和交换的地方。