作者：黑男爵
曹操权术并用，执法如山，毕生的政治梦想，就是建立一个法家政权，进而富国强兵，讨伐四方蛮夷，开创万世不拔之功业！
“诸子百家，各有所长，理应保存传承，培养更多人才，如今群雄争霸，正好一较高低！”
郭嘉善出奇谋，一向推崇兵家之术，主张武力统一天下，别看是个小白脸，骨子里好斗的很呢！
“恩师有灵，保佑弟子，趁此良机，振兴道家，招募无数子弟，传承千秋万世--无量天尊！”
萧逸多年的心愿之一，就是振兴道家门派，不过吗，别的道士-隐居修行，无为而治，他却游戏红尘，以杀证道，也算是独辟蹊径了！
三人一条心，黄土变成金，何况三个聪明绝顶，手握重权之人，齐心协力之下，可以翻天覆地，逆转乾坤！
计策即定，如何执行下去，还是一个大难题，儒家兴盛之后，不断挤压别的门派，诸子百家为求自保，或是隐居深山，不问世事，或是披着儒家外衣，偷偷教授弟子，可怜的一塌糊涂！
如果派出使者，挨个登门拜访，消耗时间、精力不说，恐怕未必成功呢，要知道，真正的百家弟子，痴迷于学术研究，不求富贵，不爱钱财，想要请他们出山，绝对是千难万难！
再难办的事情，也怕遇到聪明人，曹操、萧逸、郭嘉围坐一起，或是唇枪舌剑，争论不休，或是闭口不言，苦思冥想，一点点分析，一步步推敲，各种利弊得失，全都算计清楚了，最后想出一个办法：‘效仿稷下学宫，召集诸子百家！’
稷下学宫：又称‘稷下之学’，战国时期的高等学府，位于齐国的临淄-稷门附近，专门的探讨学术，教授弟子，最巅峰时期，拥有上千名学者，成为了百家学术圣地，促进了华夏文明的发展！
凡到‘稷下学宫’的学者，无论学术派别、思想观点、政治倾向，以及国别、年龄、资历……如何，都可以发表见解，学者们互相争辩、诘难，吸收，互相学习，取长补短，不断的完善自己，也涌现了大量人才：孟子、邹子、申子、荀子……都曾登上讲台，留下灿烂一笔！
先人的宝贵经验，自然要学习借鉴了，曹操当即决定，正式昭示天下，放开学术自由，不惜花费人力、物力，就在许昌东门外，修建一座大型学府，聘请名师讲学，教授门徒弟子，至于学府的名字吗……‘争鸣台！’
学者生性淡薄，不爱官爵，不爱钱财……不过吗，文人相轻，什么都可以看透，唯独名望放不下，为了门派名望，他们抛头颅、洒热血，什么事情都做的出来，所谓的‘争鸣台’，就是一座争名台，争名夺利，一较高低！
到时候吗，百家人才汇聚，相府好好招待，包揽吃穿住行，拉拢学者之心，再从中选拔人才，收为己用，逐渐替代下腐朽、木讷、不识时务的儒官，若干年之后，必然国富民强，天下无敌，取而代之的事情，也就顺水推舟了！
修筑一座‘争鸣台’，工程浩大，情况复杂，必然派重臣坐镇，曹营四大谋士，郭嘉、程昱精通韬略，一向随军出征，荀彧，荀攸性格稳重，经常坐镇后方，按理来说，应该让‘二荀’出面，主持工程事务，不过吗……
“传本相的钧令：加封为满宠、毛玠为尚书仆射，负责调拨钱粮、征调民夫，修筑‘争鸣台’，萧郎统领人马，负责护卫事宜，督促工程进度，以免有人从中作梗！”
曹操语气坚定，不容置疑，目光中隐藏寒意，放着两位重臣不用，反而启用新人，似乎用心深远呢！
“诺！-末将遵命，不敢怠慢！”
萧逸抱拳行礼，接受了任命，心中却有一丝忧虑，刺杀事件的风波，远远没有平息呀！
(本章完)
第908章 儒家的反击！
“罢黜百家，独尊儒术，乃是孝武皇帝钦定，执行数百年的国策，怎能随意更改呢？”
“儒家学说，举世无双，教化万民，功不可没，那些旁门左道之学，岂能相提并论呢？”
“进谏！……我等进谏！……拼死进谏！”
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‘放开学论自由，重现百家争鸣’的消息传出，顿时引起了轩然大波，朝堂上下，议论纷纷，民间学子，奔走相告，尤其是儒家出身的官员，极力反对这件事情，人数之众多，态度之强硬，可谓是前所未有！
这也不奇怪，学派斗争，残酷至极，一点不弱于战场厮杀，儒家用了几百年，这才压制住了其他学派，岂能让他们死灰复燃，为了维护儒家地位，他们无所不用其极，甚至放弃道德底线，血溅三尺，在所不惜！
遥想当年，孔子为鲁国大司寇，代理国相职务，上任仅仅七天，就利用手中权利，诛杀了大夫-少正卯，原因是：‘二人开讲私学，招收弟子，发生了学论冲突……’孔子一生仁而爱人，尚且开了杀戒，后代弟子作风如何，也就可想而知了！
自古以来，武将死战，文臣死谏，儒生们的武器，就是手中之笔，短短几天时间，官员、士人、皇族、外戚……纷纷上奏，反对学论自由，坚持独尊儒术，奏折犹如风暴一般，迅速的淹没了相府书房！
“男子汉，大丈夫，行非常事，立万世名，岂能为几句牢骚话，耽误了军国大事呢？”
曹操乱世奸雄，心志坚硬如铁，已经决定的事情，绝对不会更改的，至于那些奏折吗，也不能白浪费了，还是物尽其用吧！
曹操当即下令，宰杀了一头肥羊，剥皮清洗之后，就架在院子里面，用奏折代替柴火，弄起了烤全羊，还美其名曰：‘文’火烤羊，天下无双！
等到奏折烧尽，肥羊烤熟之后，切割成无数小块，分赐给文武百官，让他们当场吞食，谁也不能例外……曹操此举吗，就是告诫儒生们，自己握着刀把子，谁敢违背相府命令，就跟那只烤羊一样，千刀万剐，死无全尸！
与此同时，‘争鸣台’的建筑，也开始施工了，萧逸亲自出马，在许昌城东四十里，选了一个依山傍水、风景如画之地，又根据前世记忆，按照大学城样子，设计了一个模型，里面讲台、学堂、宿舍、食堂、操场、阅读区、休闲区……一应俱全，应有尽有！
萧逸还抽调五万驻军，以及大量的钱财，专门用于建筑工程，务必保证质量、保证美观，这是未来的最高学府，一点也不能马虎，因此上，萧逸驻扎在工地上，亲自监督工程进度，也真是卖力气了！
一时之间，人流涌动，车马如潮，无数的钱粮、木材、砖瓦、巨石、泥沙……四方八方汇聚而来，士兵们挥汗如雨，日夜赶工，修建速度极快，一座举世无双的学府，迅速的拔地而起了……
“争鸣台一旦建成，诸子百家重现世间，咱们儒家的正统地位，恐怕岌岌可危呀！”
工程如火如荼，儒生心急如焚，他们号称‘杀身成仁，舍生取义’，可是真心不怕死的，又有几个人呢，眼看曹丞相态度强硬，甚至要大开杀戒，儒生们嘴上不屈服，心里却暗暗害怕了，只能另想办法，既然奏折无用，那就游行示威！
游行示威，也是儒家的老手段了，每当官府的政策，与儒家思想冲突，他们就会聚集同伴，围攻官府衙门，利用舆论的力量，迫使对方屈服，当然了，攻击对象必须选择好：
大汉皇宫不行的，世人皆知，小皇帝是个傀儡，一点实权也没有，大家去围攻皇宫，等于寺庙里面拜道君，纯粹进错庙门了！
丞相府也不行的，曹丞相手握大权，执掌一切军政事务，说话最有份量了，问题是，这位奸雄心狠手辣，大家围攻过去，等于硬闯阎王殿，那是自己找死呢！
皇宫不用去，相府不敢去，反复考虑之后，只有一个地方了‘争鸣台’，只要阻止工程，没有争辩之地，诸子百家学派，也就无法翻身了！
主意打定，一些儒家巨头，迅速串联起来，鼓动门生弟子，准备大闹一场，至于领头的人，就是中大夫--孔融！
孔融，字文举，孔子的第十九世孙，出仕为官之后，担任过北海相，人称‘孔北海’，交游四方，宾客盈门，影响力非常大，身为孔氏子孙，于情于理，他也该挺身而出，捍卫儒家学派！
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建安四年-夏，七月十五，黄道吉日，五行属木，利在东方，宜：祭祀、祈福、求子……忌：出行、会客、争吵……
玄武大街-中大夫府，黎明时分，孔融早早的起床了，沐浴身体之后，头戴儒生冠，身穿紫金裳，腰系白玉带，一副春秋时期-鲁国大司寇的装束，这是孔家祖传的服饰，子孙穿戴几百年了，还会继续流传下去……
“孔氏不肖子孙，启禀列祖列宗，奸臣当道，霍乱纲常，上欺天子，下压群臣，今又颁布乱命，威胁儒家根基……后世子孙无能，只有借助先祖之威，震慑奸邪，护卫儒家！”
整理衣冠之后，孔融带着两个儿子：孔礼、孔乐，来到了孔氏家庙中，焚香上拜，三跪九叩，献上一只羊、一头猪、一壶酒……以‘少牢’的礼节，祭祀列祖列宗，又祈祷了一番之后，把祖先-孔夫子的灵牌请下，要想号召万千儒生，这就是最好的‘旗帜！’
“子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之！”
“子曰：有德者必有言，有言者不必有德，仁者必有勇，勇者不必有仁！”
“子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻…………”
接下来，孔融举着灵牌，带着两个儿子，迈步走出了府邸，后面跟着几十位仆人，每人举着一面条幅，上面凤飞凤舞，写着《论语》的名句，一边缓缓前行，一边大声诵读……
孔夫子的名望，随着儒家文化传播，早已深入人心了，夫子灵牌所到之处，行人下跪行礼，表现的毕恭毕敬，还不时有儒生加入，队伍的规模不断扩大！
一个时辰之后，孔融的游行队伍，已经发展到千余人，既有朝廷官员，也有青衫儒生，大家朗诵《论语》，义愤填膺，誓死捍卫儒家地位，眼看时机成熟了，孔融领着队伍出东门，直奔‘争鸣台’而去……
还有数万名百姓，跟在队伍后面，等着看热闹呢，这也是汉人的劣根性之一，不过吗，也有一些有心人，想借着这次机会，看看‘开放学论自由，再现百家争鸣’的事情，究竟有几分机会……
对于这次示威游行，孔融有十足把握，他反复盘算过了，无数萧逸如何应对，都会成为失败者！
如果萧逸心生畏惧，不敢抗拒儒家权威，孔融就用恶毒言辞，好好的羞辱他一番，出胸中一口恶气……再带着信徒们，拆毁‘争鸣台’，如此一来，辩论大会开不成，儒家的地位就保住了！
相反的，萧逸没有畏惧，必然派军队镇压，双方一旦冲突起来，自己趁乱摔碎‘夫子灵牌’，把一盆脏水泼到萧逸头上，让他成为儒家公敌，千夫所指之下，就算骂不死他，也能骂臭了他！
不过吗，孔融高兴的太早了，队伍出城没多久，就遇到麻烦了，不是有人阻拦，而是天公不做美……