作者：摇摇-欲坠
这个时候，他看到了犹如空谷幽兰的蓝烟，她本来带着两个侍女坐在河边的大石头上面，看见朱瞻基，连忙去向了石头后面的树林里。
朱瞻基皱了一下眉头，想起她的反常来……
第七十四章 商议
应天府。谨身殿。
今日有八位顾命大臣在场，再加上他特意召见的赵羾，李庆等人，现在十几人以朱瞻基为中心，围坐殿中。
关于刘万家事引发的讨论，从乡老的过渡执法，讨论到了人情社会和法制社会的差异。
“殿下，臣以为朝廷法度下乡，不仅仅是成本问题，也不仅仅是教育问题，更是权力之争。”
一众顾命大臣和兵部侍郎赵羾听的骇然失色，眼睛盯着李庆，不知道该说些什么好。
今日蹇义也在，闻言斥道：“李侍郎，慎言。”
朱瞻基却是笑容满面，他看着又黑又瘦，宛如一个黑判官的李庆，却觉得他顺眼之极。
李庆现在是工部侍郎，朱瞻基却特意将他召来，就是想要让他这个大炮来发威。
现在杨荣不在，内阁的几人都是文采高于干才。比如解缙，他对许多事务的认识，就飘于表面。
顾佐被当代包公，但是他性格坚韧，并没有一种咄咄逼人的气势。
只有李庆，原本就精通律法，又是个严于律己，眼里揉不进沙子的大炮。
他曾经就因为太张扬，才被“发配”到工部，但是依旧不改本性，工部无人不怕他。
朱瞻基就是想要一个像他这样敢说，敢做的大臣来提醒自己。
听了李庆的话，朱瞻基笑道：“蹇爱卿，今日召李侍郎前来，孤就是要听真话。孤最喜道理，因为这天下，什么时候都是道理最大，只要李侍郎说的在理，孤不会因此在意。李侍郎，你来说说，为何皇权下乡主要是权力之争？”
李庆丝毫不因为蹇义的地位就弱了气势，言道：“战国时期，君王统治就深入乡间，有秦一代，秦有士兵数十万，总人口却不过五百万。十年统一战争时，秦国调动了大约一百万的士兵，相当于两个男人就有一个在当兵。
但是秦两世而亡，其后儒家兴旺，到汉时废黜百家，独尊儒术。随之而来的既是君王权力得到约束，从此王权不再下乡，变成君王与士大夫共治天下。
特别是自宋仁宗，宋神宗时期，士大夫的地位越发提高，乡间变成了王权不能进入的地区，这置朝廷于何地？置君王于何地？”
李庆越说越是激动，躬身抱拳道：“殿下，如今我大明四海靖平，蒸蒸日上，这朝廷法度下乡，非不能也，而不为也。庆愿为殿下执缰，将这天下，都变成朝廷法度之地。”
其他人的脸色都有些不好看，包括解缙在内。李庆的话直接揭开了王权与儒家的利益之争，这对一直想要淡化争端的大臣们来说，都是难以接受的。
解缙虽然也是个二愣子，但是他是心思单纯，许多事情想不到深处。
但是李庆这个二愣子，却是看的清楚，只是他一心为国着想，反而对于儒家擅内斗格外看不起。
在他看来，这天下就该是皇上的天下，士大夫只有协助之理，岂有争功之想？
蹇义插言道：“秦虽强，两世而亡，李侍郎以为为何？”
“宦官为恶，除扶苏引来大祸。”
“非也，实乃秦暴政……”
“这不过是汉为了弘扬自己正义，抹黑秦而已，这那个朝代，没有黑暗与暴政？”
两个大臣唇枪舌战，你来我往，围绕着秦朝的灭亡又辩论起来。
朱瞻基笑着拍了拍手，两人就立即停了下来。他笑着说道：“就事论事乃是朝廷法度，借题发挥，往往离题万里。二位卿家所言都是有道理的，不过因为立场问题，所以说的都不全面，此事以后再论……”
朱瞻基坐直了身体，众人也都端正地坐了起来，建议和李庆两人向着朱瞻基弯腰施礼，而后坐了下来。
朱瞻基这才又说道：“皇权下乡，固然是孤所想，但是也不能否认一点，那就是皇权必须要受到约束。否则的话，遇到英明的君王，固然可以政通人和，但是遇到昏君，则会民不聊生。
纵观历朝历代，起先几代的君王，都能称得上英明，但是越到后来越是昏庸。所以，不论何种举措，都应该相互约束，相互制约，否则一子错，满盘皆落索。”
蹇义有些惊讶地看着朱瞻基，不敢相信这样的话竟然是从霸道的朱瞻基口中说出来的。
朱瞻基上任以来，一直都在收进绳索，让众大臣为他所用。虽然没有顺我者昌逆我者亡的蛮不讲理，但是任何敢挡在他前面的人和事都会被推平。
孔家是这样，太子也是这样。
但是现在，他竟然还说赞同约束君王权力，这可是太阳从西边出来了。
解缙虽然不赞同朱瞻基对儒家的打压，但是绝对赞同他收拢权力，因为大明就需要一个强大的皇帝，才能勇往直前。
朱元璋是这样的皇帝，朱棣也是这样的皇帝，现在朱瞻基也是这样的帝王之才。
哪有自己还没有坐稳位置，就主动说要制约皇权的！
如果朱瞻基不是穿越的，他当然不会说出这样的话，但是他是穿越的人，他能知道儒家的优劣势，当然也能知道皇权不受限制会变成多么可怕的事情。
当然，说是这样说，这只是给大臣们一个希望，朱瞻基才不会现在就自废武功，限制皇权。
只有当儒家势力不再雄霸朝野，制度完善以后，限制了大臣们的权力，才会限制皇权。
这也是对皇权的一种保护，因为谁也不能保证，子孙后代就一定是英明贤主。
解缙站起身说道：“殿下，如此自相矛盾，岂是治国之理……”
朱瞻基摆了摆手，笑道：“解师无需担忧，孤知道自己在说什么。一个庞大的帝国，治理起来本就是循序渐进，许多治理之策，也都会相悖。在遇到这样情况的时候，就必须要斟酌再三，形成妥协与平衡。
大明要强大，百姓生活要富足，需要孤与诸位的不懈努力。这其中，最关键的两点，一是法度，二是开启民智。
开启民智需要几代人不屑的努力，是一个漫长的过程，孤暂且不去说它。就先提一提这个法度问题。
太祖皇帝当初命左丞相李善长制定大明律，集吏律二卷、户律七卷、礼律二卷、兵律五卷、刑律十一卷、工律二卷，另有五刑，十恶，八议，共计四百六十条。
这些律法虽然囊括层层方面，却多有疏漏，以至于民间按旧例行事，判案成为主流。
孤不才，愿拾遗补漏，完善律法。这律法，不仅要限制文武大臣，平民百姓，也该制约皇权，宗室。
只有天下人人守规，这律法才是公正的。大明也只有有了这样一套法律，才能让人人守法，行有所规。才能扬威四海，民心所向。
今日诸卿在此，孤许下话来，凡是诸卿各自完善律法，一经采用，必有嘉奖。”
蹇义有些兴奋地问道：“殿下，这新进律法，如何采用？”
朱瞻基道：“任何一门律法，先经廷议，通过之后由内阁审核，再由孤来审核。一旦采用，任何人不得私自更改，修改律法，必须要经朝廷百官，七成以上同意，才能修改。”
蹇义不顾体面，双膝跪地叩首：“殿下英明！”
其实这虽然算起来是个进步，但是律法的施行要经过朱瞻基的同意，也就是说，一些不符合皇权利益的律法，也根本不可能通过。
所谓的限制皇权，在目前来说，还只是画一个大饼而已。
差过了这些话，众人的话题又回到了刘家事务上来。