作者:摇摇-欲坠
虽然知道那里如今对大明的威胁并不是很大,但是朱瞻基也一直在考虑如何改变那里的格局。
以宗教信仰为例,如今的西域,其实如今都是信仰佛教的。朱瞻基最开始知道这些的时候,还非常诧异,但是这是事实。
他不知道什么时候开始,绿绿成为了这里的主要宗教信仰。
现在的大明想要移民过去非常困难,首先就是大明的人口本来就不多,现在可不是后世几亿人的时代,如今的大明,总共也没有一亿人。
其次,交通条件的限制,也让大明对那里的区域实际上很难做到完全统治,一次行军都要大半年一年的,光是补给就能把大明的经济拖垮。
所以想要治理西域,还是要依靠其他策略,不到万不得已,不能开战。
现在,他正在考虑如何利用西域的土地来种植棉花,利用经济控制西域,就遇到了西域的使团回国,这还真是瞌睡遇到枕头了。
在宫中,朱瞻基也见到了这次出使西域的使团正首领中官李达。
身为家臣,李达一见面就大礼跪拜,磕了三个头才说道:“内臣李达叩见殿下。”
“快快请起,李少监,看座。”朱瞻基亲自扶起他说道:“自你们出使西域,孤就望眼欲穿。去冬十一月得知你们抵达帖木儿国国都哈烈,此后数月就杳无音信,不知一路可还顺畅?”
李达半坐在朱瞻基的下首,笑道:“此行前期并不顺畅,像别失八里等国对臣等就不冷不热,就连提供一些马匹也推三阻四。不过待陛下于漠北击溃瓦剌部的消息传到西域,所有小国无不震撼,就别有一番姿态。”
“此次回返,哈烈、撤马儿罕、俺都准、八答商、迭里迷、沙鹿海牙、右宾塞蓝、渴石、养夷、别失八里、火州、柳陈、土鲁番、达失干、卜范儿等十七国都派了使臣来我大明朝贡。”
朱瞻基点了点头说道:“那我交待你的任务可否完成?”
李达笑着从袖子里掏出了两本装订成书的竹纹纸笑道:“吏部员外郎陈诚乃是难得人才,此去两年,他在途中成书两册。一本是《西域番国志》,此书主要介绍了西域各国的具体情况,包括朝内诸大人,诸势力,包括军力,民力。另一册是《西域行程记》主要描述了西域各地的风土人情,地形地貌,物产产出等。”
“臣得殿下嘱托,自然不敢马虎,虽能力有限,但也知知人善用。此两册书主要乃陈诚一人所著,臣等其他人等都是辅助,不敢居功。”
话虽然这样说,但是言语内外都是自夸。不过这也难免,他是主官,不管陈诚有多大的贡献,都少不了他的一份功劳。
而且他也知道朱棣和朱瞻基的脾气,不敢隐匿了陈诚的功劳。要不然,待朱棣,朱瞻基找他讨论书里面的内容,他却回答不上的时候,那就是欺君之罪。
他们这些内臣都是家臣,不受国法保护,就是朱瞻基直接把他杀了,也没有任何人替他说话。
自己如获至宝地接过了两本书,对一边的孙林说道:“将吕宋国上次进献玳瑁,赏李中官一盒。李中官稍坐,我先看看此书,再与你说话。”
李达陪笑道:“殿下请便,内臣自当恭候。”
朱瞻基先大致翻看了一番,《西域番国志》这本书因为写了许多各国军事内情,所以不宜为外界知晓。
但是《西域行程记》这本书,描写了西域各地的风土人情,气候特征,地形地貌,倒是适合传播出去。
不过,既然要传播,里面的一些敏感内容也要删除,当然也可以加进去一些私货。
看了大约半个小时,朱瞻基大致知晓了书里面的内容,问道:“皇祖父可曾看了此书?”
“此书一式两份,另一份已经呈交陛下。陛下粗览此书后吩咐内阁将此书内容抄录,发于众大人。”
朱瞻基点了点头说道:“此番来回万里,李中官也辛苦了,且先休息几日,必不会亏待了你。另,孤已见过陈员外郎,约了他明日在集贤楼晚宴,你也将使团人等唤来,孤一并款待。”
见孙林拿来一个小盒子,李达也听出来,知道朱瞻基这是送客了。连忙又说道:“殿下即将大婚,臣无以为贺,此番帖木儿国进献未经骟过的汗血宝马公马两匹,母马六匹,波斯美女八人,陛下已经吩咐着你先挑,故此臣斗胆请殿下移驾至鸿胪寺,先挑两个美人,待教会了他们规矩,就安排进宫。”
朱瞻基哪有兴致去看什么波斯美人,现在宫里就一大堆美人,他还没有想好该怎么办呢!
现在他一心在策划东瀛攻略,待东瀛事了,就准备出海,再多的美人他也没有时间调教。
所以宫里这些美人,他近几年肯定是没有时间搭理的。
也不能就让这些美人在宫中枯萎,所以朱瞻基还准备跟朱棣商议一番,将良媛以下的妃子再遣返回家,或者是配给军中将领。
所以他只是跟李亮说道:“你知道孤的喜好,就去帮孤挑两人。至于汗血宝马,孤已经有了四匹,还是交于御马监培育良种。”
待李达离去,朱瞻基把身边的人都赶了出去,一个人安静地在案几前看着《西域行程记》。
这本书对西域的描叙还是很清楚的,将西域各国之间的关系,包括民族矛盾也分析的十分清楚。
但是这本书也有现在大明通常有的问题,那就是重政治,轻经济。
在关于各地的物产产出,基础民生方面的着墨并不多,其中虽然写的有一些,恐怕也是因为李达知道朱瞻基的偏好,特意让人加进来的。
不过这样一来,也能方便他添加一些私货进去,待明日见了陈诚,跟他好好商量一下这件事。
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第一二九章 陈诚(求订阅,求月票)
“至元二年,埃米尔帖木儿生于撒马尔罕以南的碣石。他的母亲是布哈拉人,他的父亲埃米尔塔拉盖是突厥化蒙古贵族,其祖先做过察合台的大臣。父亲死后继为碣石的封建城主。帖木尔是突厥化蒙古人,信仰绿绿,接受了波斯的影响,所以在思想上倾向波斯文化。”
“帖木尔26岁那年在故乡附近地区反察合台蒙古人贵族的统治。作战时,被打伤成了瘸子,因此敌人称为跛子帖木尔。为了巩固政权,采取婚姻关系,因为他将西察合台汗国可汗的公主纳为妻妾,成了察合台汗国的驸马,所以又称为驸马帖木尔。”
“洪武二年,他杀死具备兄弟情谊的西察合台汗侯赛因,建立了帖木尔国。但是,当地如同我华夏春秋时期一样,我们尊周王朝为主,他们必须尊蒙古为主。不管是帖木尔还是侯赛因,以及河中的任何一个地区突厥贵族,离开了察合台系的君主,都不能够统治河中。成吉思汗的合法性无疑要保留,至少在形式上要保留。”
“在找了一个傀儡当国王之后,帖木儿随后征服波斯、花拉子模。洪武26年征服伊尔汗国和阿富汗国,而后北上进攻金帐汗国。随后波斯萨拉伯卡发生外族叛乱,使其一改恢复突厥帝国光荣之进军方向,将征服目标由蒙古各汗国转向周围各国。”
“从此以后,他师法成吉思汗的屠城策略,将叛乱之萨拉伯卡屠城,他随后远征藏南时,也维持同样的策略。最著名一战是与白帐汗国的脱脱迷失汗于昆都尔察河谷大战,彻底击败金帐汗国。”
“在立国之初,帖木儿对大明畏之如虎,从洪武二十年起,帖木尔曾多次遣使进贡,是西域各国第一个向大明臣服的外藩。但是随着他的势力越来越大,他对我大明的态度也开始改变。”
“洪武28年,帖木尔扣押各国使节,包括我大明与奥斯曼帝国使节,开始第二阶段的扩张,随后占据藏南(印度北部)又于次年西征小亚细亚(土耳其)。”
“在小亚细亚,帖木儿大败奥斯曼帝国,俘其苏丹巴耶塞特一世,使其帝国成为了从帕米尔高原到小亚细亚、阿拉伯的大帝国。”
这一点朱瞻基倒是很清楚,因为前世欧洲人除了俄罗斯都对帖木儿很崇拜。他击败当时如日中天、扩张中的奥斯曼土耳其帝国,相当于是间接地保存了基督宗教文化与整个欧洲。因为当时的奥斯曼帝国只差要灭了马其顿了。
而后来虽然奥斯曼帝国灭了马其顿,但是当时的欧洲已经发展起来了,有了火枪火炮,奥斯曼帝国也就无力西进了。
至于俄罗斯人,那是因为被帖木儿杀的太狠了,一直到后世,俄罗斯人还很帖木儿不已。
而帖木儿从小亚细亚带回的艺术家、工匠与学者,留给撒马尔罕无数无价的传世建筑,成为了中亚绿教文化的重心。
也就是说,是帖木儿的抢劫,才让绿教发展到了中亚来。
“永乐二年,帖木儿妄图来攻我大明,并且聚拢了二十万大军。但是出了撒马尔罕不到千里,就一命呜呼。帖木尔一生征战四十余年从无败绩,堪称是一代枭雄。”
“帖木尔死时,他的国家危机四伏。四个儿子,长子、次子早逝,并且帖木尔没有正式选定继承人。三子在帖木尔逝世后不久也相继去世;帖木尔两侄子为争夺王位互相厮杀。此时勇武有为的四子沙哈鲁平定内讧,继位为王。沙哈鲁也一反帖木尔对明朝的敌视政策转变为与明朝友好,在永乐十一年又向我大明进贡。”
陈诚的确有才,短短一番话就把中亚的局势介绍的一清二楚。
朱瞻基问道:“那如今的帖木儿国与亦力把里等国,相互之间的关系究竟如何,我看了你写的《西域番国志》,里面虽然写的比较详细了,但是仍然让人看的一头雾水。”
陈诚摇头叹道:“西域各国的复杂性,远不是臣能分清楚的。他们相互之间不是一个民族,各民族之间相互通婚,同民族之间有各自征战。而且,今天和好,明日就又战,打完之后又和好,并且如今的各国之间都还有些亲戚关系,但是信仰有不同,文化有不同,实在不能以国家来论,更多的地像一个个部落。”
“那如今的帖木儿可汗沙哈鲁其人如何,如今的帖木儿国对我大明还有无威胁?那个奥斯曼帝国如今又是什么情况?”
“沙哈鲁此人虽然文武双全,但是却不足为虑。如今的帖木儿国一分为四,已经远不是十几年前的帖木儿国了。”
从他的书上了解了大部分情况,现在又听陈诚详细将一些难以著述和难以确定的定论用语言解释一遍,朱瞻基也是收获众多。