作者：布袋外的麦芒
打通安南运粮道，解决了百姓饥谨之忧，但并没有改变国朝土地逐渐被集中的现状，反而令土地兼并更加容易了。
开创新产业，确实有利于国朝税入，但真正涉及民生的，还是老样子。
即便是训练新军，也是在陈旧的基础上盖高楼，又能维持多久？
能出这样的殿试题目，官家就不是个因循守旧的官家。这对于王安石而言就够了。
韩绛和吕公弼看到题目，只是无奈的摇了摇头…～这些问题，他们早就听自家兄弟说过，他们也知道官家有自己独到的见解，只是没想到居然拿来当作殿试题目了……唉！说什么好呢。
他俩不相信参加殿试的士子能有符合官家的言论，就是他们第一次听闻官家的观点，第一个感觉便是大不敬，更何况这些新科进士。
难不成官家有意让政事堂诸公也答题？
看了看旁边那些多余的物事，或许官家正有此意。
配合呗，还能咋样？
他们好像没得选择，从很早以前，他们的家事，就跟官家关联太深了。
怎么说呢，就像前朝的关陇世家。
文彦博看着韩绛和吕公弼走向桌椅处，然后是王安石，接着欧阳修和司马光也归位了……他俩纯粹是陷入了思考的状态。
再看看其他臣工们，似乎也对这样的殿试题目有兴趣，一个个傻不愣登的去做题了…～
“做做未必不可。”
文彦博拽了拽韩琦，很低声的说了一句。
也是，还能怎样？总不能当着新科进士，在殿试现场跟官家飙劲吧？
韩琦也就是那一瞬间的烦躁，再细想，还真没什么大不了的，就当是官家一次玩乐吧。
毕竟最终阅卷的还是靠朝臣，不管是翰林学士还是政事堂相公，总不能是官家一人说了算。
原本不安稳的新科进士，这阵看那些翰林学士、制旨诰，包括政事堂相公都开始做题了……确实是一鸣惊人的大好时机。
然后，整个崇武殿，恢复到了真正殿试该有的状况。
事情不会就这样了了，那怕是阻止不了今科殿试，有些话还是要跟官家说明白的。
殿试是一天，朝廷管饭的。
考生们只能在座位上吃饭，可君王和那些凑热闹的臣工们，就没有限制了。
赵曦也没想让政事堂相公憋到殿试结束……憋的久了，估计不忿会变成愤怒，最终成为怨。
所以，赵曦邀请了所有在场的臣工，移步偏殿用膳。
这不是殊荣，就是给各位一个开口的机会。
“陛下！臣以为此事陛下轻率了！”
嗯，还不算太尖锐。赵曦见韩琦这样说，倒也没出预料。
“韩相公，敢问新科进士是否该了解工坊城的一切……”
“陛下！臣非就工坊城而言。”
在天下之议面前，工坊城算个屁呀！韩琦还不至于分不清轻重。
不过赵曦并没有直接接茬，而是环顾各位臣工，直到确定没人就工坊城一事有异议时，他才准备开口。
议论天下，特别是在大一统的时代去议论天下，确实有点强人所难了。
赵曦对于新科进士回答第二道题，也并没有寄多大希望。
第435章 有些事做不得
其实，对于被相公们诘问，赵曦是有准备的。
一直没机会扯这些，也就没机会让相公们了解自己的执政理念。
也好，就在这时候大概的提一提吧。
这是一个庞大的论题，想要说明白，不是一天两天的事。
这时候，就是臣工们不诘问，赵曦也会在这时候提一提……毕竟涉及到殿试阅卷和三甲排名。得让他们有个谱不是。
“何为天下？词意上理解，那就是普天之下。而殿试题目所谓天下，是指统治权，或者也可以说是一种信仰，一种道德总则。”
“这并不是什么忌讳。太祖已经有言：与士大夫共天下……”
这话说的让赵曦也觉得假。他如果出题的目的，只是针对太祖所言，这题根本就没意义。
颂赞歌？当朝有王珪那庞大瑰丽的赞歌做底，还需要专门拿来让考生们玩这个吗？
驳斥？这是忤逆祖宗，谁又敢说？撇开文采，从德性上就会被鄙视。
敞开了说？天下是赵宋天下，所谓共天下，说白了就是给予士大夫优待而已。
那个士子去贪求过多的权益，都是越轨。君王给，那是君王的事，但臣子得守臣子的本分，况且还只是新科进士。
“其实这里面可论的很多。家天下是分封，国朝到底有多少家天下成分？可论。”
“共天下，到底是谁之天下，既然共天下，朝堂每一位又该担负怎样的责任？士子们可以敞开了论。”
“我早年有过言论，天下是诸民天下，士农工商皆有份。皇家、臣工只不过是代天牧民，不管是家天下、共天下，还是公天下，说白了都是代天而牧。”
“之所以如此出题，明晰国朝，或者天下本质是目的之一，更重要的是想让士子臣工明白担当和责任。”
“国朝称为赵宋，可天下真的是皇家天下吗？皇权、政事堂、乃至朝堂，真正惠民利民面对百姓者是谁？”
“为官一任造福一方，这才是天下的细微体现。与家天下、共天下、公天下又有何干？”
“拘泥于天下之主，或者钻进国朝体制本质，都不算优秀的取向。赞歌也好，评论也罢，论述好坏差别也算，都算是落入下乘了。”
“这样的试题，说白了就是一次对责任担当的测试。自身担当、朝堂担当、帝王担当，作为即将进入国朝官员序列的进士，应该开始去思考。”
“内政之于天下，外交之于天下，天下金瓯无缺九州一统，对于这些，又应该有怎样的思考？”
其实，赵曦出这样的题，并没有统一的答案，甚至他心里也很难考虑周全。
这番话，无非是告诉臣工们，这样出题与会试摘录句子作为题目没多少区别。
首先是定义，开篇应该定义天下，然后就是见仁见智了。
对比三者利弊，这是宏观的。公天下是上古，家天下是近古，共天下…～国朝是也不是。