作者：回头大宝剑
今天得闲，遂出门走走，随行也只带了郭嘉一人。
至于安全方面，吕布压根没有丝毫担心。抛开他个人的武力不谈，城中到处都是他的兵马巡防，只需招呼一声，几个眨眼功夫，就能赶至他的面前。
街道上的百姓们忙忙碌碌，吕布收入眼底，顺势抛出话题：“奉孝可知祭灶由来？”
郭嘉闻言，侧首看了吕布一眼，“大司马这是要考我？”
“怎么，难道说郭主薄不肯赐教？”
吕布笑说起来，话中多有揶揄的意思。
郭嘉神色复杂的收回目光，他总感觉吕布今天好像怪怪的样子，至于具体问题出在哪里，他一时半会儿也说不上来。
“灶王节来源已久，早在夏商之时就有祭祀灶君的习俗。春秋时，在记录孔夫子言行的《论语》中，就有‘与其媚舆奥，宁媚与灶’的话语。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一，五祀即为祀灶、门、行、户、中雷五神。”
郭嘉侃侃而谈，这点小问题根本难不住他。别看他平日里习性放荡，肚子里却是存了不少私货。
腹内藏经史胸中隐甲兵。
这是戏策的原话。
吕布颇为满意的点了点头，接着又问：“那这些妇人所购之物，又是作何使用？”
“这些东西，都是用来制作‘祭灶糖’用的。好在晚上敬献祭灶，意为糊灶王爷嘴，免得上天之后，胡乱汇报。祭灶用罢后的祭灶糖，一般都与炒玉茭搅在一起握成团子，分发给家里的小孩或大人吃。”
郭嘉随口道来，见吕布还欲再问，索性将知道的全都一股脑儿的倒了出来。
“除此之外，百姓还会摆上清水、料豆和秣草，然后将灶王爷的旧像焚之，谓之送灶；除夕又买新灶王画像供上，谓之迎灶。
祭灶的时间各地不尽相同，一般北方有二十三，南方有二十四祭灶的说法。民间还有‘官三、民四、水家五’的说法，也就是官宦人家是腊月二十三祭拜灶神，寻常百姓通常是腊月二十四，而渔民们则是腊月二十五祭拜灶神。
一般在外做官、经商或是读书的人，都会在祭灶日前赶回家团圆，吃自家做的祭灶糖果，以求灶神祈福、来年全家平安。
按传统观念，祭灶日亦为新年到来的前奏。”
吕布张了张嘴，发现想问的内容，竟全被郭嘉答了出来。
于是，他只好又换了个话题：“奉孝，信神明否？”
郭嘉怔了一下，短短刹那，脑海中流过无数记忆。
随后，他摇了摇头，有些自嘲与落寞：“很早之前，就已经不信了。”
他和戏策，皆是如此。
晌午时分，吕布带着郭嘉走进街旁的一家酒肆。
二人坐下，自有小厮上来招呼。
“一壶酒。”
“一碗面。”
两人异口同声。
未几，酒与面皆端上桌来。
郭嘉急不可待的先饮了一口，于他而言，饭可以不吃，酒却少不得一顿。
连续灌上两大口后，郭嘉瞄了眼对面刚刚动筷的吕布，似笑非笑的询问起来：“大战在即，大司马不好好琢磨怎么对付曹操等人，反而拉我出来闲逛，莫非是觉得已经稳操胜券？”
吕布挑起一筷面饼，细细咀嚼起来，眉宇间不禁微微皱了一下。
没有薇娘做的好吃。
“奉孝，我经常做起一个梦。”
吕布嚼着面饼，答非所问。
在他低下头的面庞上，有着一丝的凝重。
“解梦的话，那你可就找错人了。”郭嘉打了个哈哈，继续饮酒。
吕布仿佛没有听见，继续自顾自的说着：“在梦里，因为你的缘故，我死于非命。所以每每见到你时，我总是不能忘却，耿耿于怀。”
吕布顿了顿，又补充一句：“更何况，你每次同我说话时，语气都不那么好听。”
“所以，你现在要干掉我？”郭嘉细眯起眼眸，面露笑意的说着，不见丝毫畏惧。
吕布没再说话，直至将碗中汤饼吃完。
随后，他拿过酒坛，给自己满上了一碗，然后举在空中，敬向眼前的白狐青年：“干了这碗酒，一笑泯恩仇。”
以后，请君助我！
第六二五章 奉孝，你以为呢？
草长莺飞，转眼来年。
冬雪还未散去，燕县的城廓外，吹响了战争的号角。
甲胄披身的颜良手握长刀，乘马来到燕县城下，朝着上方的守城将士大声叫嚣：“吕军鼠辈，谁敢与吾一战！”
如此气焰嚣张，自是激怒了城上的诸位将校，遂纷纷请战，愿出城去斩了颜良首级。
坐镇城楼的高顺面容沉稳，对城下颜良的叫战充耳不闻，声音里态度坚决：“没我将令，擅自出城迎战者，斩！”
此话一出，诸将皆是噤声。
纵使心有不服，却也只能暂且忍下。
高顺治军甚严，平日里但凡有违反军纪将令者，无论亲疏贵贱，则重责之。
故军中将士，无不心怀敬畏。
颜良在下面搦战许久，城上守军不为所动，这可将他气得不轻，索性大手一挥，直接号令手下将士进行攻城。
兖州，陈留。
郡守府内，吕布召来逄纪、郭嘉等谋士，进行战略上的部署。
自从上次请郭嘉喝酒之后，两人之间的关系似乎有了微妙的变化。
平日里的议会，以前向来都是神游天外的郭嘉偶尔也会插上一两句话，吕布也会若有若无表示认可，继而听取采纳。
总而言之，一切都在朝着最好的方向发展。
今天吕布叫他们来此，就是想要商讨出个明确方案，究竟该从哪路兵马下手。