作者：倫東
楊嗣昌是下了功夫的。
其實一個民族的興衰從這所謂的歌詞也能窺見一二。
蘇聯強大時，無論音樂家作家還是科學家多不勝數，更被全世界所接受推崇。
但當蘇聯解體大鵝靠老底硬撐的時候，不再有托爾斯泰，被世人推崇的也不再是文壇巨匠。
而是一個靠歌詞露骨出圈的白銀組合。
那首風靡一時的神曲ＭＩＭＩＭＩ的歌詞，無不在說明著一個曾經巨無霸國家全方位的衰敗。
最可怕的不止歌詞露骨放蕩，而是為了所謂的國際化放棄本國語言改用英文。
正因為被西方世界稱為神曲，迴歸本國演出的時候，竟然聯合三個年齡不過十歲的女孩演唱著那不堪入耳的歌詞內容。
那所謂的狂歡，更像是一個民族即將死亡前的迴光返照。
文化自信和貨幣一樣，都是被政治強權賦權後的產物。
政權足夠強勢貨幣就足夠堅挺，更容易被人接受且信用度夠高。
就如當年的蘇聯在冷戰時期為了拉攏非洲盟友，大規模招收黑人留學生並提供遠超本土國民的待遇。
但後遺症很快就出現了，酗酒、鬧事、性侵、偽造檔案學歷、傳染病、甚至還有人本身就是敵人派來的間諜。
在一次因為一個留學生醉酒凍死街頭，集體鬧事抗議之後，大鵝展現出了屬於自己的強勢。
驅逐！
限制入境！
收回所有給的特權，也抹除所有這些人在大鵝生存的空間。
不歡迎你來，更不允許你來。
而和強勢相反的，就會變成上有雙方友好各種援建歡迎前來留學。
下就有人敢讓兩名本土女生，陪一個黑男留學生的事來。
迎合上意嘛。
雙方友好總得具象化吧，你看，人家不是給上官准備了足夠的素材嘛。
上官知不知道黑的多了會造成什麼樣的影響？
知道。
但有句話叫大局為重。
可但凡大局為重的，一定會傷害升斗小民的拳拳之心。
究根結底，就是不夠強勢，所以才會左右逢源，撿人家不要的東西當成寶貝。
而一個民族不夠強勢的另外一種體現，則是所謂的歌曲充斥著一股滲透到骨子裡的酸臭味。
我愛她，他不愛我，我失去了她，我心痛的無法呼吸．．．
家國大義一概沒有，全是些無病呻吟的情緒垃圾。
而這種東西，卻能在無形之中滅了一個民族的魂，抽走這個民族的脊樑。
所以當看完楊嗣昌準備的這些詞賦後，崇禎當即點頭。
“很好，即刻傳令明刊全國推行預熱。”
隨後從御案上拿起一份紙張遞給楊嗣昌。
而楊嗣昌接過這份紙張的時候猛然抬頭。
“滄海一聲笑？”
第542章音樂學院的雛形
一個民族，是需要有獨屬於自己的東西的。
比如竹笛，比如那份笑傲天下的豪情。
縱觀全世界，這種獨屬於華夏的大氣磅礴哪個國家和民族能夠擁有？
竹笛演奏的滄海一聲笑，音律出現的一剎那就能讓人頭皮發麻。
崇禎前世的時候沒啥愛好，在研究史料的時候也喜歡研究一下古代的竹笛。
大明時期的竹笛和後世的不同，後世的更改過，美名其曰叫創新。
而所有圍在崇禎身邊的人裡，笛子玩的最牛逼的竟然是曹化淳。
大明最讓人著迷的地方，就是這個朝代是集合了所有漢王朝數千年積累下的智慧，再改進之後統一爆發了。
大明有成熟的樂譜體系，主流的是工尺譜（尺，念ｃｈｅ三聲）
還有從唐宋延續下來的減字譜，這是針對古琴的。
所以崇禎畫下工尺譜後，曹化淳這個狗東西吹響了大明版本的滄海一聲笑。
既然有了風靡全國的巨星，自然要有風靡全國的作品。
而且他還要把華夏的樂器，推上全世界的頂峰。
後世的華夏人扔了老祖宗的東西，拿起了西方人的薩克斯、黑管小提琴．．．
這一世，他要讓全世界的人瘋狂追捧華夏的樂器聲樂體系。
就先從笛子開始。
其實他也是在後世一個巧合之下才知道，原來世界上的暴利行業並非所知的製藥、金融和奢侈品。
樂器，也是其中之一。
一把小提琴的售價貴的讓人望而卻步，但它真正的造價卻連售價的萬分之一都不到。
一臺鋼琴的售價，甚至高過了一套房。
究根結底，他們賣的不是樂器本身，而是話語權帶來的無上附加值。
掌握了話語權的，說檯球是紳士邉樱陀写笈嘶ǜ邇r學習，因為又說這是嫁入豪門的必修課。
說高爾夫是最文明獨屬於高階人士的邉樱瑫M被賣出天價的同時，這裡也被打造成了高階商務洽談的最佳場所。
泳衣的來源在何地？
那花樣游泳、跳水以及體操為何穿著會變成那樣？
很多事情都是沒人細想過的，因為這就是人性，一件事存在的時間長了自然就認為它是合理的。
但其實，這些所謂的邉佣际莵碜造稓W洲貴族的遊戲。
當你有了花不完的錢尊貴無比的地位，吃著最昂貴稀有的食材，身邊都是最美豔女子的時候。
你的樂趣就會變得越來越少，唯一能讓你提起興趣的只剩下了惡趣味。
讓一群漂亮的女孩穿成那樣輾轉騰挪，本就來源於無聊時的惡趣味。
但又會給這份惡趣味披上一層華麗的外衣，所以就有了後世的那些體育專案。
甚至很多人都沒想過，模特到底是為何而來。
槓精會告訴你，那是藝術的一部分。
但實際上，這同樣是歐洲貴族們開創出來的遊戲。
世界上對女人的評判標準會有些許差異，但大體是相同的。
比如，身高腿長、會走貓步、身姿妖嬈、不肥不瘦、容貌美豔。
所以有了模特，所以有了維多利亞的秘密。
所以模特的標準和入門的門檻被確定。
因為那本就是一種甄選過濾的手段，也是一種合理合法的全球選美。
被選中的用來幹嘛，你自己想。
這就是擁有話語權的牛逼之處，我定下來的就是規矩，你想國際化現代化就要向我靠攏，按照我制定的規則去做。
所以也因此有了健美這些被人追捧的舶來品。
這些東西都是不被華夏文化所接受的，但你沒有話語權又不夠強勢。
只能在不知不覺中淪為追隨者，這就是悲哀。
樂器是暴利行業，作為一個掛逼暴君，這樣的暴利崇禎是一定要握在手裡的。
他太明白西方人營銷的那一套了，這些大鼻子們是很懂話術的。
所謂的獨立品牌，就是拉不到投資的好聽說法。
強調自己是小眾品牌，其實就是不被主流所接受。
又說自己是純手工打造，就是買不起大型裝置的手工作坊。
再說自己和華夏最大的電商平臺展開了合作，說白了就是在某寶開了個網店。
還說自己有不同價位的盲盒，其實就是有一堆賣不出去的東西。
就這種在歐洲不被本土接受的小作坊，換個說法就能在華夏被當成定製級奢侈品瘋狂追捧。
悲哀嗎？
而和樂器同理也為暴利，卻很少被人知道的還有邉悠鞑摹�
大專案不提，單單一個沒啥熱度的冰壺，售價就高的讓人目瞪口呆。
一顆壺高達數十萬，而且還要分訓練壺和比賽壺，同時又要分紅色壺和黃色壺。
為啥？
因為人家制定了比賽的規則，每場比賽要抽籤決定你是紅方還是執黃壺的那一方。
所以你必須買兩套訓練壺和比賽壺，裡外一返多少錢了？
這還不算磨損和人家定下的報廢時限，有事沒事再來個改制，所有的投入全部作廢又要重新購入。
沒辦法，你想向人家靠攏就要聽從人家制定的規則。
前幾年的冬奧會，以華夏如今的製造能力製冰機和制雪機信手拈來，甚至品質遠超全球同型別產品。
但人家掌握了話語權和規則制定的權力，檢查一番告訴你不合格，無論雪還是冰都達不到冬奧會的標準。
怎麼整改都不行，怎麼改進也透過不了驗收。
最後只得把國產的全部扔進倉庫，花費大價錢從國外指定廠家購買才算驗收透過。
這些可不是歷史更不是杜撰，而是真實發生的故事。
之所以這樣，就是因為你不是規則的制定者更沒有話語權。
花費鉅額錢財舉辦賽事，但一切得聽人家的，錢也被人家賺走了。
所以當曹化淳吹響竹笛的時候，崇禎的雙眼也是微微眯起。
因為這狗東西手裡的不是一根竹子，而是白花花的銀子。
一根笛子的造價有多少？
但當你為它賦權披上神聖外衣的時候，它就能價值萬金且受無數人追捧。
一根小小竹子的背後，將會帶來一個龐大的利潤鏈條。
所以楊嗣昌的第二份奏報，就是改制太常寺。
大明的么蛾子之所以多，是在大明時期就有了音樂學院的雛形。
太常寺本就是面向民間招收俊秀子弟。
之所以是雛形，是因為太常寺招收的學員都是男的。
這怎麼行？
想要把太常寺打造成世界一流音樂學院的前提，就是男女皆有。
而楊嗣昌遞上來的第三份奏報，卻是讓崇禎的眉頭狠狠一皺。
第543章欽天監很忙
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