作者：见月明
最关键的，还是引入竞争机制，防止儒家独大，保持华夏文明的多元化。
想通了这一切，朱标看向陈景恪的目光里，充满了敬佩。
原来在不知不觉中，他竟然为华夏文明做了这么多。
就算被人误会，也从来不争辩不解释，做成了也不声张不表功。
真君子也。
陈景恪自己也被自己说的热血沸腾，好一会儿才缓过来。
见三人都沉浸在激动情绪之中，就决定浇点水给他们冷静一下：
“起源文明确实具有种种优势，但也有一个极大的缺点。”
“传统力量过于强大，喜欢因循守旧，不愿意接受新事物和新变化。”
朱雄英脱口而出道：“所以年轻的秦国变法得以保存，历史更悠久的其余诸国变法总是失败。”
“次生文明虽然较为浅薄，却也少了传统力量的掣肘，更容易接受新思想。”
“一旦将来局势有变，次生文明很可能会后来者居上超越我们。”
“如果我们不想变成被灭掉的六国，就必须学习秦国，主动拥抱新思想。”
陈景恪颔首道：“是的，战争最能刺激技术进步。”
“外面的世界竞争非常惨烈，输了就是亡国灭种。”
“为了活下去，为了战胜对手，他们会绞尽脑汁的去改良战争技术。”
“中原的竞争相对要缓和的多，输了最多就是臣服，文化制度都能得以保存下来。”
“抓住合适的机会，就能再次复兴。”
“在这种情况下，我们的危机意识就比外面的人要弱。”
“缺少危机感，再加上传统力量过于强大，导致我们不太重视技术的发展。”
“此消彼长，总有一天外面世界的生产力会超越我们，然后来侵略我们。”
“到那个时候，输了可就不是暂时臣服那么简单了，而是真正的亡国灭种。”
朱元璋和朱标的表情都沉重了不少。
朱雄英则毫不畏惧的道：“那就让我们来碰撞一下，看谁才是最后的赢家。”
陈景恪眼睛里浮现一抹笑意，相对保守的朱元璋和朱标感受到威胁，就会去谋求改变。
朱雄英就更不用说了，这小子现在就和打了鸡血一样。
完全不用担心他会止步不前，反而要担心他太过于激进。
“还有就是，经过长时间的发展，次生文明也是有机会拥有起源文明相同特质的。”
“罗马是多个文明交汇产生，他们吸收了这些文明的优点。”
“又经过千年的发展，创造了灿烂辉煌的文明。”
“他们是最有机会同时具备厚重、多元化和包容性的文明。”
“但是可惜，在关键时刻他们选择皈依基督教，连带的整个西方都陷入了宗教统治。”
听到这里，朱元璋三人非但没有觉得可惜，反而有些幸灾乐祸。
嘿，皈依宗教的好啊，这样我华夏依然是独一无二的。
陈景恪不知道他们的小心思，否则肯定会很无语。
将宗教的大体情况介绍一遍之后，他终于将话题拉回到了最初：
“现在西方世界的格局就是，伊教占据西域，基教统治极西诸国。”
“两个宗教为了利益，为了信仰，陷入了长达数百年的战争。”
“在这场旷日持久的拉锯战中，双方一直在想办法武装自己。”
“从武器装备到思想都是如此。”
“经过数百年的武装，现在两个宗教的思想非常的极端，也极具蛊惑性。”
“如果我们在毫无准备的情况下，贸然与他们接触，恐怕会带来极大的负面影响。”
“所以，在加入这场大世之争前，我们必须先在思想上武装好自己。”
和大家闲聊几句
这本书写的很痛苦，真的。
能看到这里的书友，应该能理解原因。
不过所幸，有大家的支持，成绩还算可以，让我有更多的动力写下去。
我也不是不想加更，是真的做不到。
每一个观点，都要反复斟酌，翻阅资料做对比。
然后判断是否可以写。
越是重要的观点，我就越不敢掉以轻心，连夹杂私货都不敢做。
就怕我的私货太片面，影响到大家。
吐槽也都是放在无关紧要的地方。
而且书里的大多数观点，其实并不是我自己的私货，而是专业学者的研究结论。
我只是将他们的结论总结一下，简单的给大家做个介绍。
历史本身就充满了迷雾，同样的事情，不同的人就有不同的解读。
我们自然也有自己的倾向。
哪个学者的观点更符合我们对社会的认知，我们就比较相信哪一个，然后反对另外一个。
但冷静下来想想，我们支持的结论就一定是正确的吗？
我们反对的解读，就一定是错误的吗？
不一定。
正确的做法应该是，我有我的倾向，但也允许你有你的观点。
不同的观点相互印证，有时候更容易得出正确的结论。
在这本书里，我采用的观点大多有两个标准。
第一自然是以官方为准。
还是那句话，如果官方的标准都不可信，那其他观点岂不是更不可信？
在足以推翻官方标准的证据出现之前，我们还是尽量以官方为准。
否则这书就没法写了。
第二，很多事情官方也没有定论，我一般会采用比较主流的观点。
毕竟是写小说，总要有个观点。如果所有观点都采纳，那这书就没法写了。
所以，大家看到某观点不符合自己的认知，还请多多包涵。
讨论的时候，也请大家尽量保持冷静。
咱们只讨论事情本身，不讨论别的，尽量不要上情绪。
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说起上情绪这件事情，我吐槽几句。
西方二极管思维对我们的影响太深了。
现在的情况是，大家都比较极端，非此即彼，非黑即白。
网络上的争执，十有八九就是这么来的。
这不怪我们，因为我们也是受害者。
举个最常见的例子：
网上的殖人经常会说，你国的这是学习外国的，你国的那也是学习外国的。
任谁看了都会血压升高，然后去反驳。
然后下意识的认为，学习别人的优点是可耻的。
如果我们不学习别人，又怎么会被人家从这个角度攻击？
而这，恰恰是西方希望看到的。
他们就是希望我们变得和他们一样狭隘。
将我们拉低到和他们一样的高度，然后用他们丰富的经验击败我们。
碰到这种人，大家不应该生气，而是反过来嘲讽他们：
对啊，我们就是从那边学来的，然后用这些优点去击败你们的爹。
诶，你气不气？
就喜欢看你们这些殖人很生气，又拿我们没有办法的样子。
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我在书里一直强调，华夏文明不同于其他文明的最大特点，是厚重、多元和包容。
我们最擅长的，是将别人优秀的东西拿过来，变成我们自己的。
然后让我们的文化更加的灿烂，更加的多元化，更加的厚重。
这一点，是其他任何文明都无法做到的。
学习从来不是可耻的事情，喜欢学习擅长学习，更是最优秀的品质。
同样，敢于学习别人，才是世界上最强大的能力。
西方敢承认别人的优点，敢去学习别人的优点吗？
不敢。
文明底蕴太浅薄了，学习别人的优点会被反噬，会自我毁灭。
西方畏惧华夏文明，就是因为我们强大的学习能力和包容性。
我们有能力彻底将他们同化。
而他们只能干看着，毫无办法。
固步自封，不愿意承认别人的优点，不善于学习的文明，必将走向极端。
看看中世纪的基和伊。
而现在，他们又重新走上了当年的老路。
他们创造出来，用以奴役世界的思想，现在都变成回旋镖扎在了他们自己身上。
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西方世界会不会崩溃，对我们来说并不重要。
他们好，我们就学习他们的优点。
他们差，我们就将他们当做经验教训，加以规避。
真正重要的是，我们能始终保持谦虚的态度，学习所有文明的优点为己所用。
这将让我们变得更加强大，让我们永远立于不败之地。
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祝愿所有书友都能变得更强。
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以上。
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