作者：顾止
那么他们肯定不会因为某人能够精确地喊出他的名字，又或者是说出他的过往事迹与家眷情况，然后他们便对某人忠诚耿耿。
又或者说，他们的忠诚还不至于那么轻易地便奉献给某人。
不过，他们无法理解也正常。
因为芷阳县一众官吏与那些退伍老卒对于太子扶苏的忠诚，本质上是由过于悬殊的身份地位所导致的。
当一个人的身份地位极为尊贵，甚至堪称至尊至贵，站在亿万人顶点之上的时候。
那么这个人只要愿意稍稍低头给予生活在社会底层中的人一点点善意与尊重，那么他便可轻而易举地获得这个生活在社会底层中的人的忠诚效劳。
举个最简单的例子，一国元首可能有一次在到地方访问的时候，与你交谈了几句。
然后又过了若干年，一国元首再次访问这个地方的时候，又刚好碰见你，并且他在刚一见面的时候，便亲切且准确地喊出了你的名字。
然后说起了你们上一次见面的往事，又再询问了一下你家中的情况，问你过得好不好。
正常来说，只要你不是生活的特别艰苦，并且也没有遇到什么特别不公的事情，从而对这个国家社会产生一种愤恨之情的话。
那么在这一番交谈过后，你心中便大概率会升起诸如：
“妈耶，国家元首这样的大人物居然还记得我这么一个小小的普通老百姓！”
“甚至还一见面，就喊出了我的名字！”
“他还问我过得好不好，家里人生活的怎么样！”
“我何德何能居然值得国家元首如此惦记着我！”
“国家元首果然是一个好元首，元首心里有我！”
然后你对于国家元首便基本会充满欣喜、感动之情，而这样的欣喜、感动之情又会在不知不觉中转化为对国家元首的忠诚。
再往后，如果你听到有谁骂国家元首的话，那么你多半都会气的冲上去和对方理论，甚至是和对方干仗也不是不可能。
同样，如果你听到国家元首说需要你的话，你多半也会热血上头直接表示无条件支持等等。
这也是为什么越是身居极高位的上位者，便越能够轻易获得身居极低位的下位者忠诚的原因。
而太子扶苏所谓的精确喊出芷阳县一众官吏的名字，还有说出那些退伍老卒的过往事迹等等。
本质上，依然还是太子扶苏这个身居极高位的上位者，对于芷阳县一众官吏，还有那些退伍老卒这些身居极低位的下位者释放一点点善意与尊重的一种形式。
以此，来获得芷阳县一众官吏，还有那些退伍老卒这些身居极低位的下位者对他的忠诚罢了。
但是，咸阳皇宫里面的一众文武百官则不同。
说句直白点的话，凡是能够在咸阳皇宫里面和秦皇嬴政一起观看天幕的文武百官，他们便绝对称不上是身居极低位的下位者。
反而应该说他们是身居中高位的下位者！
而且他们这个下位者也仅仅只是相对于秦皇嬴政来说的，如果去掉秦皇嬴政的话，那么他们就是身居中高位的上位者了。
所以在这样的情况下，他们这些文武百官与太子扶苏之间的身份地位差距，要远比芷阳县一众官吏，还有那些退伍老卒与太子扶苏之间的身份地位差距要小得多。
像太子扶苏，在正常情况下，可能芷阳县的一众官吏，以及那些退伍老卒一辈子也不一定能够见得上一次。
在芷阳县一众官吏与退伍老卒心中，太子扶苏就像是天上的神仙一样虚无缥缈且又高高在上。
但是对于他们来说，那就不一样了。
虽说他们也不至于天天都能够看到太子扶苏，但是运气好一点的话，十天半个月便能够看到太子扶苏一次。
运气不好的话，隔三、五个月，又或者是一年半载，总也有机会能够碰见太子扶苏一、两次。
甚至别说太子扶苏了，哪怕是身份地位更加尊贵的秦王，他们就算不是天天见，那也是隔个三、五天便能够见上一次。
所以在这样的情况下，他们这些文武百官很难会因为太子扶苏仅仅只是道出了他们的名字。
又或者是能够说出他们的过往事迹，再或者是简单关怀他们家眷一番，他们便对太子扶苏献上自己的忠诚。
甚至别说太子扶苏了，哪怕是身份地位更加尊贵的秦皇嬴政也很难通过道出了他们的名字。
又或者是能够说出他们的过往事迹，再或者是简单关怀他们家眷一番，然后便让他们献上自己的忠诚。
想要让他们献上自己的忠诚的话，那么太子扶苏，又或者说秦皇嬴政需要给他们更多的东西。
比如说名，又或者是利，再或者是权等等才可以。
当然，如果能够有一个身份地位比秦皇嬴政更加尊贵的存在道出了他们的名字，又或者是能够说出他们的过往事迹，再或者是简单关怀他们家眷一番的话。
那么他们同样也有可能会因为过于悬殊的身份地位差距，从而向对方献上自己的忠诚。
比如说，天幕！
在经过天幕上的太子扶苏对于仙神之说的破除之后，他们现在也不怎么相信传说之中的仙神了。
但是，并不代表他们就不相信天幕了。
毕竟传说之中的仙神他们是没有亲眼看到过的，但是眼前的天幕他们是实实在在地看见了的。
甚至不止他们看见了，全天下的人都同时看见了。
这样不可思议的伟力，就算是比起传说中的仙神，那也是堪称有过之而无不及。
再加上由于仙神之说被太子扶苏破除之后，他们心中原本对于仙神之说的信仰，也是在不知不觉间便转移到了天幕上面。
所以现在天幕在他们心目中的地位也是更加高大上了！
如果这个时候天幕突然能够交流，并且精确地喊出他们的名字。
然后天幕还说出了他们一些过往不为人知的事迹，并且表示它非常看好他们之类的话语。
那么天幕也不需要再做其他事情，仅仅只是如此行为便足以让他们奉献上自己的忠诚给天幕了。
不过，他们虽然不理解太子扶苏为什么仅仅只是能够通过记住一些人名与事迹，这样便能够轻易获得那些底层官吏与退伍老卒的忠诚。
但是并不妨碍他们尝试学习一下，毕竟太子扶苏使用出来的效果那是真的好呀。
作为中上位者的他们，自然也想要获得底层下位者的忠诚与支持。
这样不管他们去做什么事情，有着大量的忠诚的底层下位者支持，他们心中的把握起码也会大一些，同时其他事情想要做起来也更加容易一些。
另外，如果他们没记错的话。
不管是天幕上的“秦王嬴政”，还是“纲成君蔡泽“，亦或者是“许子”，又或者是“相里季”，再或者是“王翦、蒙武、尉缭”等人。
他们应该都没有怎么具体教导过太子扶苏如何去收拢人心吧？
怎么太子扶苏收拢人心的手段方式这么熟练呢？
此前便能想到亲自到各地郡县主持牲畜、器具和土地田亩的兑换事宜，是为了借机施恩于各地的黔首百姓，好收拢各地郡县黔首百姓的民心为己用。
然后现在也是先后通过分发《秦国新隶书字体与句读符号推广学习》、《大秦农书卷一》与《大秦律例》给芷阳县的一众官吏，以及喊出他们各自的名字，关怀他们的家眷等方式。
从而收拢芷阳县一众官吏之心，使得他们由忠诚于自己太子这个身份，转变为忠诚于自己这个人。
照这样发展下去，他们简直不敢想象未来太子扶苏的太子之位，将会稳固到何种程度。
甚至说句不客气的话，未来的太子扶苏是有史以来，身份最为稳固的太子也并不为过。
当然，对于这一点，不管是秦皇嬴政，还是其他一众文武百官都没有什么意见。
毕竟太子扶苏的优秀，那是不容置疑的。
甚至他们都巴不得太子扶苏的太子之位，越稳固越好。。
第二百九十九章：匆匆四年略过，转眼十一岁的太子扶苏【求订阅，求全订】
【分发完《秦国新隶书字体与句读符号推广学习》、《大秦农书卷一》与《大秦律例》三书，以及顺手收拢完芷阳县一众官吏之心后。】
【太子扶苏也并没有继续在芷阳县耗费时间，留下一个农官负责在芷阳县的试验田上开始耕种，为后面推广代田法，以及其他肥料的制作、使用方法做准备。】
【还有留下继续收集芷阳县当地水文信息的郑国，以及一些人手给郑国驱使之后，太子扶苏便继续前往下一个郡县。】
【然后在下一个郡县，太子扶苏再继续重复此前在芷阳县所做的事情。】
【面见当地郡县退伍老卒、大秦烈士勋章家眷，安固其心；然后让郡县一众成丁体验耧车、曲辕犁、龙骨水车等新式耕种、灌溉器具所带来的耕种便利-。】
【接着宣布各种兑换细则，然后给他们留出半天到一晩上的时间去思-考。】
【之后第二天开始和当地郡县心动的黔首百姓签订兑换契书，同时命人放出各种小道消息，用以加重黔首百姓的紧张心理。】
【接着第三天继续签订兑换契书，直到和当地郡县九成以上的黔首百姓都签订了契书之后，方才结束面向黔首百姓的兑换契书的签订。】
【然后又是分发《秦国新隶书字体与句读符号推广学习》、《大秦农书卷一》与《大秦律例》这三书给当地郡县的一众官吏，以及顺手收拢当地一众官吏之心。】
【如此循环往复，春去秋又来。】
【时间也是不知不觉便从秦王政十四年初，走到了秦王政十七年底。】
【而太子扶苏也是从原来的八岁，长到了十一岁。】
看到天幕最后浮现出来的那一句话，以及天幕在这句话之后，匆匆闪过的与太子扶苏有关的诸多画面，天下黔首百姓都是一片愕然之色。
不是，之前不还是秦王政十四年吗？
怎么突然一转眼就到了秦王政十七年底了？
还有太子扶苏不是才刚八岁吗？
同样怎么突然一转眼就变成十一岁，并且马上就要十二岁了呢？
中间的九岁、十岁，甚至是十一岁都去哪了？
难不成被天幕给吃了？
天幕下的各地黔首百姓对此不理解，同样咸阳城里的大秦一众君臣也对此表示不能接受。
怎么好好的就突然从秦王政十四年，直接跳到了秦王政十七年底呢？
要知道，自从天幕出现之后，太子扶苏自身经历的每一年所发生的各种事情，期间透露出来的各种信息都可以说是对大秦有着巨大的好处的。
比如说，此前太子扶苏五岁就能够点出秦国的立国之基军功爵制度有问题，并且提出设立大秦勋章、靖灵殿、英灵碑等有利于安抚人心，巩固社稷的建议。
太子扶苏六岁就知道组建六部，诏农家子弟入咸阳，分划六部诸司，通读农家经典之言，并且对农家经典之言的思想主张进一步做到推陈出新。
同时，更是带领治下的六部官吏，研究发明出踏碓、磨盘这些新式粮食加工器具，以及耧车、曲辕犁这些新式耕种器具，还有脚式织机这种式织具。
以及发现、发明了白玉豆腐这道新的菜品，豆芽的催种方法，可使面食分量增加两到三倍的新面食做法，羊毛的纺织方法，纸张的制作方法。
另外，还发现了亩产量一千斤以上的菱角，亩产量三千斤以上的莲藕，以及发明了能够使得亩产量提高数倍的代田法和能够使得黑彘性子温顺，更加容易长膘的养殖方法。
同时，还提出了疆域上的统一，文字上的统一，文化上的统一，度量衡上的统一，货币上的统一，伦理道德上的统一等大一统观点。
然后，又通读兵家经典之言，并且对兵家的兵法也进一步做到了推陈出新，总结出了兵家四势八略三十六计！
之后七岁的时候，太子扶苏又通读墨家经典之言，并且对墨家的各个思想观点也是进行了一定的批判，以及对墨家思想观点的推陈出新。
并且指导墨家三派合一又两分，分为墨天与墨人。
之后太子扶苏又率工部发明了可以使人飞天的飞天伞、三角翼，从而使得人能够真正飞到天上去，迈出了凡人飞上天穹的重要一步。
然后又跟着发明出了龙骨水车、大转轮筒车、高转筒车、过山龙这些新式灌溉器具。
之后，此前发明的代田法也得到验证为有用，同时农部各司官吏研究人员也发明了各种可以使得土地田亩粮食亩产量增产的肥料制作方法，以及一举三得的稻田养鱼法。
另外，工部与农部相关官吏，又再共同研究发明出了纺织效率堪称恐怖水转大纺车，以及工部相关人员改进了造纸术。
还有发现了亩产量可以达到一千七百斤到四千斤左右的芋头，以及亩产量可以达到六百斤到三千五百斤左右的山药。
最后还编撰出了新的大一统字体隶书，以及新的标准的统一句读符号。
以上这一桩桩、一件件，便是在太子扶苏过往短短的三年人生经历中所发生的事情。
而仅仅只是过往三年，就已经发生了这么多值得被他们参考学习的事情。
那么在太子扶苏八岁到九岁这一年，以及九岁到十岁这一年，还有十岁到十一岁这一年，以及十一岁即将到十二岁这一年。
这中间的四年时间里，又该发生了多少值得让他们学习的事。
不管是秦皇嬴政，还是其他一众文武百官都准备继续薅太子扶苏的羊毛。
哦不对，应该说是准备在太子扶苏一年又一年的经历中，汲取对于他们有益的好处。
然而现在他们才仅仅只看了太子扶苏八岁这年刚开头的事情，结果天幕却貌似要匆匆略过太子扶苏八岁之后，到九岁、十岁，甚至是十一岁年底之前的经历。
这要是真的直接跳过了的话，对于他们而言，对于秦国而言，对于天下黔首百姓而言，是多大的损失呀！
而除了这一点之外，还有非常重要的一点。
那就是过往天幕都是将太子扶苏一年的人生经历给浓缩成一天来播放，怎么现在却忽然将太子扶苏四年的人生经历都给浓缩到了一起呢？
是太子扶苏在这四年有什么特别的地方吗？
所以才导致了天幕与以往相比如此反常的行为？
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