作者：顾止
【“只不过缺乏有人去整合黔首百姓所拥有的力量罢了！”】
【“只要能够整合黔首百姓所拥有的力量，那么原本力量微弱的墨家与力量看似强大的国家，顿时便会攻守异形。”】
【“而且一个国家一旦真的走到了刚刚孤所说的那个时候，那么这个国家的国君必然是昏庸的，纵然不昏庸，也至少失去了对于这个国家的掌控能力。”】
【“同时，这个国家的贵族公卿以及朝堂上与地方上的官员，其中大部分也必然是贪赃枉法、吏治败坏、利令智昏、骄奢淫逸的存在。”】
【“在这样的情况下，军中将士的军饷说不定也会被拖欠。”】
【“就算不拖欠军饷，但是军中将士的待遇较之之前，也必然会远远不如。”】
【“届时，即便这个国家仍有精兵强将，也注定只会是极少数的存在，剩下绝大部分的将士基本都不堪一击，只能够打一打顺风仗之类的。”】
【“只要能够撑过国家朝廷前几次的大军镇压、攻伐，将时间尽量往后拖延。”】
【“那么拖的时间越长，这个国家朝廷所需要支出的军需粮草便会越多。”】
【“再加上上下官员对于军需粮草的贪墨，必然会导致这个国家朝廷的财政入不敷出。”】
【“而国家财政入不敷出，那么国家朝廷便会向治下的黔首百姓征收更多的苛捐杂税。”】
【“而国家朝廷征收的苛捐杂税越多，那么这个国家治下的黔首百姓便越难存活下去。”】
【“而这个国家治下的黔首百姓无法存活下去的话，那么不造反是死，造反说不定还能够死中求活，找到一线生机。”】
【“届时，便会有更多的黔首百姓选择投靠、追随墨家！”】
【“而有越多的黔首百姓投靠、追随墨家，那么墨家的力量便会越发的壮大。”】
【“直到最后，墨家的力量强大到足以真真正正、彻彻底底地推翻这个国家。”】
【听到太子扶苏讲述的相里季，忍不住道：“不能不等吗？”】
【“又或者说一定要等到黔首百姓遭受如此惨状之后，才能够造反吗？”】
【“不能够提前造反吗？如此黔首百姓也能够少受一些苦！”】
【太子扶苏摇了摇头反驳道：“不行，必须要等！”】
【“一是因为，如果不到刚刚说的那种地步，那么也就意味着黔首百姓的生活还能勉强过得去。”】
【“而黔首百姓的生活如果还能勉强过得去的话，那么这个时候墨家选择造反，是不会得到黔首百姓的支持的，甚至反而还会迎来黔首百姓的厌恶。”】
【“因为这个时候墨家的造反，只会让黔首百姓更加难以生活的下去。”】
【“届时，黔首百姓会将一切的不满情绪都发泄到墨家身上。”】
【“最后不仅朝廷要镇压墨家，黔首百姓也会站在朝廷那边。”】
【“要知道墨家造反是为了让活不下去的黔首百姓，能够得到活下去的机会，而不是让原本能够活得下去的黔首百姓，变得活不下去。”】
【“这两者之间，是有本质区别的。”】
【“二是因为，刚刚季师也说过黔首百姓真正想要的是安稳，只要他们还能够勉强果腹地安稳活着，那么他们便不会选择跟随墨家造反。”】
【“所以在绝大多数的黔首百姓还没有走到穷途绝路的时候，那么这个时候造反也是难以得到绝大多数的黔首百姓支持的。”】
【“故而只能够等到绝大多数的黔首百姓到了上述艰难境地的时候，墨家的造反才能够得到绝大多数黔首百姓的支持。”】
【“同时墨家的造反，也才真正有成功的可能！”】
【“所以必须要等，不等则难以造反成功。”】。
第二百四十四章：秦皇嬴政：难不成我晚年昏庸无道了？【求订阅，求全订】
天幕下，秦皇嬴政看着天幕中的另一个“自己”一副若有所思的样子，便知道太子扶苏的那番言语，给其带来的触动不会小。
不过这也正常，毕竟十余年前的自己和现在的自己相比，不管是哪一方面的能力都有非常大的差距。
而好好吸收了太子扶苏有关于治理一道的话语之后，天幕上的那个十余年前的“自己”，对于国家的掌控方面应当会更加深入许多。
这对于天幕上的那个“自己”来说也算是一件好事。
而后在听到太子扶苏有关于墨家造反的时机的讲述之后，秦皇嬴政的脸色当即便严肃了起来。
因为太子扶苏说的不仅是墨家造反的时机，同时更是一个国家衰亡、崩塌的预警。
不过好在除了刚刚被扫平的原六国黔首百姓，可能会对他与秦国心有怨言、不满之外。
当下的秦国老秦人，对他与秦国还是没有什么怨言、不满的。
同时，即便是那些可能对他会心有怨言、不满的原六国黔首~百姓。
其生活也应当暂时还不到太子扶苏所说的天怒人怨、民不聊生、民怨沸腾、民不堪命、民不安枕、啼饥号寒、路有饿殍、易子而食、生灵涂炭、哀鸿-遍野的地步。
故而，只要他不使得原六国黔首百姓生活的-更差。
那么就算仍有六国余孽贼心不死，想要复辟旧国，绝大部分的原六国黔首百姓应当也不会支持他们。
至少那些六国余孽暂时还做不到在原六国黔首百姓面前一呼百应，应者云集的地步。
想到这里，秦皇嬴政心中也是暗松了一口气。
但是紧接着，秦皇嬴政又再想起了一直被他压在心底的之前播放过的【大秦长公子扶苏】的画面。
在【大秦长公子扶苏】播放出来的画面中，有两个为首的黔首百姓声音嘶哑地怒吼出：“亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”
“王侯将相，宁有种乎！”
“伐无道，诛暴秦！”
在那之后，数百黔首斩木为兵，揭竿为旗。
不过短短十余天时间便连克数县，拥有兵车六七百乘，骑兵千余人，步兵数万人！
同时天下震动，各地早已怨秦日久的六国贵族、百姓，纷纷通过杀掉大秦地方官吏的方式响应起义。
原本被大秦覆灭的齐、赵、燕、魏、楚等纷纷复国，天下各地战火四起，偌大的大秦帝国，不过短短数月，便遥遥欲坠。
再与刚刚太子扶苏所说的造反时机一匹配，秦皇嬴政也是凛然发现几乎全都一一对应上了！
比如说，造反时机到了的时候，只要墨家门人子弟愿意站出来振臂一呼，那么天下黔首百姓自然会一呼百应。
而之前【大秦长公子扶苏】画面中的那两个黔首百姓站出来振臂一呼的时候，四周乃至于是天下的黔首百姓也的确都一呼百应。
又比如说，造反时机到了的时候，只要墨家门人子弟能够给天下黔首百姓一口吃的，那么哪怕天下黔首百姓都手无寸铁，他们也会愿意为其斩木为兵，揭竿为旗。
而之前【大秦长公子扶苏】画面中的黔首百姓，哪怕他们手上都没有武器装备，他们也的确通过斩木为兵，揭竿为旗的方式去与大秦的军队奋勇廝杀等等。
这一切的一切，都向秦皇嬴政证明了，在【大秦长公子扶苏】画面中绝大部分的黔首百姓，的确苦、怨、恨大秦久矣！
所以他们才会那么迫不及待，甚至是舍生忘死地想要彻底推翻大秦！
如果这样的事情，发生在数百年之后的大秦，甚至于是上千年之后的大秦的话。
那么他倒也勉强能够理解。
毕竟作为第一个扫平诸国，统一天下的帝王。
哪怕他所开创的王朝不能千秋万世的永恒传承下去，但是至少也应该要比周王朝存续的时间要长吧。
但是，同样通过【大秦长公子扶苏】出现的画面，他之前便已经隐隐推测出画面中的那些事情出现的时间，距离如今的秦国不会太过于遥远。
换句话说，那位使得大秦帝国摇摇欲坠的秦皇，极有可能就是自己本人！
但问题是，秦皇嬴政仔细想了想虽然自己是比较重用法家，同时法家之法也的确比较严苛，但是他也不至于会脑抽到让绝大部分的黔首百姓都活下不去呀。
更加别说什么让黔首百姓都愤怒、不满到天怒人怨、民不聊生、民怨沸腾、民不堪命、民不安枕、啼饥号寒、路有饿殍、易子而食、生灵涂炭、哀鸿遍野的地步了。
还是说未来的自己晩年昏庸了？
所以制定出了一系列如今自己所不知道的，昏庸无道的，致使绝大部分黔首百姓都怨恨、不满的政策？
想到这里，秦皇嬴政也是更加迫切地想要知道【大秦长公子扶苏】中长公子扶苏二十余岁之后的事情。
这样他应当就能够从中得知未来的“自己”，到底是怎么使得治下绝大部分的黔首百姓如此怨恨、不满于他，从而导致秦国将亡的。
不过可惜在【大秦秦太宗扶苏】中的太子扶苏的时间线，没有走到与【大秦长公子扶苏】中的长公子扶苏的时间线一致之前。
他想要看到的【大秦长公子扶苏】的后续画面，都不会再次出现。
思及此处，秦皇嬴政又深呼吸了一口气，让自己重新冷静下来。
不着急，他不缺耐心。
少年之时，他能蛰伏数年，待到亲政之后一举从吕不韦手中夺回自己的权力。
青年之时，他也能按耐住自己的野心，一步一步蚕食六国，最终完成天下大一统。
如今他同样也能够继续忍耐，直到天幕揭露出【大秦长公子扶苏】之后的画面的时候。
而在那之前，他则需要继续从【大秦秦太宗扶苏】中的太子扶苏身上汲取他与秦国所需要的养分，好让他与秦国能够进一步发展、壮大。
而在始皇帝身后的相里季等墨家子弟，此刻则是一脸狂热地看着天幕上的太子扶苏，同时将太子扶苏所说的最适合的造反时机等内容纷纷抄录下来。
虽说这些东西未来相当长一段时间之内都应该用不上，但是无所谓，他们墨家可以一代代地传承下去。
如果天下黔首百姓一直生活太平安康的话，那么他们抄录的这份造反之言自然只会束之高阁。
但是如果日后秦国的国君昏庸无道，天下黔首百姓没有活路，难以安稳生活的下去的话。
那么他们墨家自然要勇敢地站出来，以这份造反之言为根基，为天下黔首百姓创造一个太平安稳的世界！
在叛逆这方面，墨家向来是很叛逆的。
当然，这主要也是因为天幕向全天下公开的原因。
不然，如果只有他们墨家学派和始皇帝能够看到天幕的话，那么他们墨家还真不敢这么堂而皇之地抄写这些造反之言。
毕竟他们墨家的头再铁，那也铁不过始皇帝麾下的大秦锐士。
不过天幕向全天下公开的话，那就无所谓了。
就算始皇帝能够不让他们墨家抄录，难道始皇帝还能够不让天下人抄录不成？
这自然是不可能的！
哪怕始皇帝再如何威压天下，也不可能做到彻底禁绝天下人抄录太子扶苏所说的造反之言这种事情。
而除了墨家在抄录天幕上的太子扶苏说的那些造反之言外，其他诸子百家博士同样也在默默记录着。
虽然他们各自学派目前暂时并没有想要造反的想法，但是谁知道未来他们各家学派会不会有门人子弟想要造反呢？
如果未来自家学派万一真的有人对造反感兴趣的话，那么有现在抄录并且传承下去的造反之言在手，未来自家学派的门人子弟也不至于两眼一抹黑。
好歹也算是有一份造反大纲，能够给将来自家学派的门人子弟参考一二。
而且，如果将来秦国真的无道，天下真的大乱再起，然后墨家站出来成功推翻秦国的话。
那么日后他们其他诸子百家学派，岂不是变成要看着墨家的脸色过日子了？
甚至这些都还是次要的，万一墨家成功立国之后，想要一家独大，然后彻底绝了他们其他诸子百家的学统传承怎么办？
所以与其让墨家造反成功，还不如让他们自家学派未来的门人子弟造反成功，至少这样就轮到墨家与其他诸子百家看他们学派的脸色过日子了。
再者从另一种角度来看的话，太子扶苏说的造反之言其实也是一种知识，而且还是特别珍贵的知识！
至少像这样专门教导别人如何选择一个合适的时机造反，以及又要如何具体建立一个国家的知识，是他们诸子百家过往所不具有的。
作为诸子百家的他们，自然也有责任与义务要将这一份极其特殊与珍贵的造反知识好好传承下去。
另一边，旧韩故地，张良在听完太子扶苏所说的造反时机之后，便默默将自己之前所抄写的有关于造反的内容的竹简都丢到了一旁。
然后揉了揉自己的脸，不再抬头看太子扶苏，直接原地躺下闭目养神了。
因为太子扶苏说的很好，但是太子扶苏说的对于他来说并没有用。
他难道不知道什么时候才是最好的造反时机吗？
他当然知道！
等秦国变得天怒人怨、民不聊生、民怨沸腾、民不堪命、民不安枕、啼饥号寒、路有饿殍、易子而食、生灵涂炭、哀鸿遍野的时候。
届时，就算他不造反，天下也多的是人要造那暴君始皇帝的反！
但问题是，他能够等到秦国变得天怒人怨、民不聊生、民怨沸腾、民不堪命、民不安枕、啼饥号寒、路有饿殍、易子而食、生灵涂炭、哀鸿遍野的时候吗？
只要那暴君始皇帝，与将来秦国的秦王，还有一点点脑子不乱祸害治下的黔首百姓。
那么秦国都很难迎来那个所谓的、最合适的造反时机，同样他也很难等到那个最适合的造反时机。
而等不到那个最适合的造反时机的话，那么现在太子扶苏所说的一切对于他来说都是无用的东西。
就算有用，那少说也是数十、上百年之后的事情了。
到那个时候，他还活不活着都不知道。
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