大秦：儿子对比，嬴政酸了 第191章

　　【至于说保守，墨家的治国思想主张都想要彻底废除包括国君、贵族公卿在内的世袭制度，让国君与贵族公卿全部都取贤于民，这样的想法和态度还保守吗？】

　　【至少相里季是觉得保守这个词，应该是和他们墨家搭不上关系的吧。】

　　【看着相里季一脸不解的模样，太子扶苏解释道：“墨家，以及其他诸子百家在面对如今混乱的天下局势时，皆是纷纷提出了自己的治国思想主张。”】

　　【“并且为了能够实现自己的治国思想主张，使得天下重归于稳定。”】

　　【“于是便纷纷游走诸侯各国，希望各个诸侯国君能够采纳自己的治国思想主张。”】

　　【“如果诸侯国君愿意采纳你们的治国思想主张，那么是再好不过。”】

　　【“但是如果诸侯国君不愿意采纳你们的治国思想主张的话，那么你们也没有任何办法，只能转身离开。”】

　　【“这便是墨家与其他诸子百家在向各个诸侯国兜售自己的治国思想主张时的做法。”】

　　【说到这里，太子扶苏似轻若重地敲了敲桌案，声调微扬道：“但是，为什么要将希望寄托于诸侯国君的身上呢？”】

　　【“为什么诸侯国君如果不采纳你们的治国思想主张，你们便只能转身离去，让自己的治国思想主张束之高阁呢？”】

　　【“为什么不能更加主动地去实现你们所认为是正确的治国思想主张呢？”】

　　【“既然天下之大，诸国之中，没有一个国家愿意彻底采纳你们的治国思想主张。”】

　　【“那么为什么不主动去创造一个彻底贯彻你们治国思想主张的国家呢？”】

　　【“去创造一个践行墨家兼爱、非攻、尚贤、尚同、非乐、明鬼、节用、节葬、非命、天志这些治国思想主张的国家！”】

　　【“只有由墨家亲自创造出来的国家，那么才有可能使得墨家所推崇的各项治国思想主张得到彻底的落实，也才有可能真正实现墨家的政治抱负。”】

　　【“所以未来墨家墨人这一派门人子弟的发展目标，就是要造反！”】

　　【“就是要推翻包括秦国在内的，各个诸侯国对黔首百姓的统治！”】

　　【“就是要建立一个彻底贯彻墨家治国思想主张的伟大国家！”】

　　【太子扶苏的这一番话语，当即便让坐在不远处的秦王嬴政揉了揉眉心，脸上一副欲言又止的样子。】

　　【这一刻，秦王嬴政是很想开口问一句扶苏到底还记不记得自己是秦国太子的身份。】

　　【居然连“推翻包括秦国在内的，各个诸侯国对黔首百姓的统治”这样荒唐的话语，也都说得出口！】

　　【要知道将来的太子扶苏，可是要继任秦国的国君之位的！】

　　【然而现在的太子扶苏、将来的秦王扶苏，却在怂恿墨家门人子弟去推翻他的统治！】

　　【这不是给未来的自己找麻烦，又是什么？】

　　【太子扶苏并不知道自己父王此刻的心中所想，如果知道的话，大概会不好意思地说自己现在暂时放弃了秦国太子扶苏的身份，变成了墨者扶苏。】

　　【而且他也不是给未来的自己找麻烦，因为即便相里季等墨家门人子弟都将他说的内容记下，在他治下也没有墨家墨人一派造反的基础。】

　　【不过数百年之后，那就不一定了。】

　　【届时，即便墨家的墨人一派会造反，那也不过是找数百年之后的秦王麻烦罢了，与他无关。】

　　【而且如果真的有墨家墨人一派造反的机会的话，那么也必然会有其他人造反的机会，这是未来秦国发展到了某一个阶段之后，难以逆转的大势。】

　　【所以就算现在他不说，也不过是将这个大势往后推延个十几年，或几十年罢了。】

　　【就像韩国派郑国入秦，为秦国修筑关中之渠这个计策。】

　　【的确是让秦国十余年来都无暇大举讨伐，也让韩国因此而多苟延残喘了十几年。】

　　【但是在秦国修筑好了关中之渠后，韩国灭国的时间，也已经来到了倒计时。】

　　【现在朝堂上，已经有大臣提出覆灭韩国之事了，并且秦国也已经开始为此做准备了。】

　　【一旦等秦国彻底准备好，那么韩国覆灭便可以说是无可避免的事情。】

　　【这便是韩国面对秦国所难以扭转的大势！】

　　【听到太子扶苏让墨家墨人一派去造反，去推翻其他诸侯国的统治，去建立一个彻底推行墨家治国思想主张的国家时，相里季整个人都呆愣住了。】

　　【他算是知道太子扶苏为什么会说他们墨家，以及其他诸子百家的想法、态度太过于保守了。】

　　【好家伙，这与太子扶苏的想法相比，他们不是保守是什么？】

　　【之前相里季一直认为他们墨家是激进派，而太子扶苏是保守派。】

　　【现在看来，太子扶苏怕不是觉得他们激进派太过于保守的极端“保守”派吧！】

　　【不过虽然太子扶苏的提议很激进、很大胆，并且设想也很诱惑。】

　　【但是相里季还是苦笑着摇了摇头道：“殿下的想法虽然很好，但是墨家只不过是一个诸子百家学派，又如何有能力去建立起一个国家呢！”】

　　【“即便墨家真的侥幸建立起一个国家，恐怕也难以抵挡得了其他诸侯国的进攻。”】

　　【“届时，恐怕墨家主导的国家刚刚建立起来，要不了多久就会再次崩塌、覆灭，进而让凡是参与建立这一个国家的人都惨遭屠戮。”】

　　【面对相里季的自我否定，太子扶苏同样也是摇了摇头，反驳道：“不，在孤看来，墨家是有这个能力建立起一个国家的。”】

　　【“事实上，建立一个国家，也并没有那么的困难。”】

　　【“首先，想要建立一个国家的话，那么就必须要有人！”】

　　【“要有管理这个国家的人与生活在这个国家中被管理的人。”】

　　【“其中管理这个国家的人，很好理解，就是墨家的门人子弟。”】

　　【“而生活在这个国家中被管理的人，就是黔首百姓。”】

　　【“墨家的门人子弟是现有的，所以暂时不需要考虑这方面的问题。”】

　　【“那么黔首百姓又该从何而来呢？”】

　　【“这个时候，就轮到墨家相夫氏一脉的门人子弟，去向黔首百姓讲述你们墨家墨国的优点，吸引黔首百姓去追随墨家。”】

　　【“比如说，告诉黔首百姓，只要他们生活在墨家所建立的墨国之中，那么他们便可以吃饱穿暖，有属于自己的房屋居住，有属于自己的田地耕种。”】

　　【“又比如说，告诉黔首百姓，只要他们生活在墨家所建立的墨国之中，那么人与人之间便不会有血脉贵贱、身份高低之分，大家都平等的。”】

　　【“再比如说，告诉黔首百姓，只要他们生活在墨家所建立的墨国之中，那么人人都有可能成为这个国家的管理者，为黔首百姓的幸福而做出自己的努力与贡献。”】

　　【“又再比如说，告诉黔首百姓，只要他们生活在墨家所建立的墨国之中，那么墨家墨国便会保护他们，使得他们免受它国的入侵、战争的威胁，使得他们能够过上太平安稳的日子等等。”】

　　【“总之一句话，墨家墨国的理想就是创造一个以黔首百姓为主，以黔首百姓为重，以黔首百姓的幸福为追求的伟大国家。”】

　　【“以此来吸引黔首百姓的依附，当墨家吸引、招揽、收纳到的黔首百姓数量多了，那么便应该开始谋取一块立国之地。”】

　　【“这个立国之地可以是当前诸侯各国无人占据的荒山野地，也选择可以推翻当前的某一个诸侯国，然后占据该诸侯国的地盘，作为墨家墨国地盘。”】

　　【“但是，不管是要占据当前诸侯各国无人占据的荒山野地，还是要推翻当前的某一个诸侯国。”】

　　.......0 ...

　　【“武力，又或者说是军队，都是必不可少的一环！”】

　　【“毕竟，荒山野地之中，也是会有野兽的袭击的。”】

　　【“就算没有野兽的袭击，等你们将荒山野地开发好之后，又焉知其他诸侯国不会对你们生出贪婪之心，想要吞并你们呢？”】

　　【“所以必须要有成建制的军队，用来保护你们所建立的墨国不受野兽的袭击，又或者是抵御来自其他诸侯国的吞并。”】

　　【“同样如果想要推翻当前的某一个诸侯国，占据他们的地盘作为墨国的地盘的话，那就更需要有军队的支撑才有可能成功。”】

　　【“那么这个时候，便轮到精通技击搏杀之术的邓陵氏之墨从依附你们的黔首百姓里面，挑选出一部分身强力壮的壮士加入到墨国的军队之中。”】

　　【“然后教导、训练他们学习各种各样的战场搏杀之术，使得他们成为诸侯国之中一支所向披靡的强军。”】

　　【“同时，墨家的相里氏之墨可以一边为这支军队制造各种各样的武器装备，使得他们的实力能够更上一层楼。”】

　　【“另一边也可以为治下的黔首百姓制造各种各样便民利民的耕种纺织器具，使得治下的黔首百姓生活的更好，并且对墨家墨国产生更强的归属感。”】

　　【“可以说，墨家三派如果分散开来的话，那么不管是单独哪一派都不算特别厉害。”】

　　【“像相夫氏之墨，如果说的难听一点，那不过是只擅长口舌之言的空谈之徒。”】

　　【“同样像邓陵氏之墨，如果说的难听一点，那也不过是肆意妄为的游侠之辈。”】

　　【“至于相里氏之墨，其工匠技艺虽然出色，但是也同样还有公输家可以替代。”】

　　【“但是如果墨家三派合一，并且以建国为目标的话。”】

　　【“那么瞬间便会发挥出一加一加一，最后远远大于三的效果！”】

　　【“届时，由相夫氏之墨作为墨国的思想大脑，由邓陵氏之墨组成墨国强壮的四肢，由相里氏之墨为墨国披上铠甲。”】

　　【“那么一个强大的墨国，便随之诞生了！”】

　　【“这便是孤让墨家三派合一的原因与意义。”】

　　【“当然，其实也不一定要墨家三派重新合一，在知道了相夫氏之墨和邓陵氏之墨的作用之后。”】

　　【“日后相里氏之墨一派也可以根据相夫氏之墨和邓陵氏之墨的特点，再自行分裂出承担起相夫氏之墨和邓陵氏之墨职责的墨家门人子弟。”】

　　【“这同样也是一种可行的选择之一。”及】。

第二百四十章：百家博士：我们想建国！秦皇嬴政：不，你们不想！【求订阅，求全订】

　　原本还在热烈讨论的一众诸子百家博士，听到天幕上的太子扶苏的话语，皆是一副目瞪口呆之色。

　　虽说当前这个时代，是一个思想大解放的时代，容得下各种各样的大逆不道的思想。

　　但是，哪怕一众诸子百家博士再如何大逆不道，他们也未曾想过要自建一国来验证自家学派的治国思想主张。

　　这样的事情，可以说是完全超出了他们的想象。

　　毕竟过往诸子百家所追求的，最多也只不过是让自家的思想学说被一国采纳，占据一国的思想主流地位而已。

　　不过这也正常，虽说百家诸子的思想境界高远到几乎超脱当前这个时代。

　　但是，也终究难免会被这个时代过往传承、遗留下来的各种各样的思想所制约。

　　比如说，王侯将相有种的思想。

　　自昔日周王朝以宗法制和分封制划分天下，并且维系此制度长达数百年之久后。

　　天下人早已经形成了一个王侯将相有种的思想观念，那就是：

　　诸侯王的后裔子嗣永远都是诸侯王，将军的后裔子嗣也永远是将军，丞相的后裔子嗣也永远是丞相，士大夫的后裔子嗣也永远是士大夫。

　　虽说这样的思想观念随着周天子王权的旁落，诸侯王的崛起，以及周王朝的崩塌，受到了源源不断的冲击。

　　但是禁锢在天下人心中的王侯将相有种的思想枷锁，很显然不是这么轻易就可以破除掉的。

　　事实上，原历史上也是由陈胜吴广大泽乡起义，喊出那一句震惊千古的“王侯将相宁有种乎”。

　　并且以埋葬了史上第一个大一统王朝秦王朝为祭品，证明了“王侯将相宁有种乎”这句话是真的之后，方才彻底破除了王侯将相有种的思想枷锁。

　　而百家诸子所在的春秋战国时代，自然是没有“王侯将相宁有种乎”这句话的，更加没有以一国一朝为祭品去证明“王侯将相宁有种乎”这句话是真的。

　　所以哪怕百家诸子的思想境界堪称超前于这个时代，但是也终究难免受到过往周王朝遗留下来的王侯将相有种的思想枷锁的影响、制约。

　　在这份思想枷锁的影响、制约之下，百家诸子都没有想过要自建、自立一国，自己为一国之君的想法。

　　哪怕是思想堪称最为大逆不道，希望废除国君、贵族公卿世袭，让国君与贵族公卿都取贤于民的墨子，也没有想过要自建、自立一国，自己为一国之君。

　　可以说百家诸子由始至终都只是将自己放在了臣子的位置，从而都没有设想过更进一步，站到君主的位置上。

　　所以他们会向诸侯国君兜售自己的治国思想主张，但是如果诸侯国君不愿意采纳的话，那么他们也无可奈何。

　　唯一能做的便是转头离开，不为该诸侯国君效力。

　　至于说自建、自立一国，自己为一国之君这样的想法，他们或许没有想过。

　　又或许想过了，但是又觉得自己德行浅薄，不配为君。

　　再或许想过了，但是却觉得自己一旦这么做了就是一个乱臣贼子，非他们所愿等等。

　　但是总得来说，此前确实未曾有百家诸子想过以自建、自立一国，自己为一国之君的方式，来验证自家学派的治国思想主张正确与否。

　　但是，此刻经太子扶苏提出来之后，原本不曾有过的妄想，也是不由得被太子扶苏引导了出来。

　　若是他们能够自建、自立一国，然后让这个国家在自己的手上不断繁荣、昌盛、壮大的话。

　　那么岂不是最能说明自家学派的治国思想主张之正确？

　　而且除了能够验证自家学派治国思想主张的正确之外，甚至还能够自己为一国之君，一举两得呀！

　　就在诸子百家博士心中刚刚冒出这个想法的时候，却忽然见到站在最前面的始皇帝回头轻轻撇了他们一眼。

　　仅是淡漠平静的一个眼神，便骤然打破了一众诸子百家博士心中的幻想，将他们全部重新拉回了现实。

　　同时一个个诸子百家博士也是额头冒汗，纷纷低下头去，不敢多想。

　　刚刚想的太美好，却是忘记如今天下已经被始皇帝扫平诸国，完成大一统了。