作者：顾止
【就和常人杀人的手段方式，几乎没有什么两样，只不过披上了一层“鬼神”的外衣罢了。】
【“还有被厉神附身在祝史身上，最后被打死在祭坛上的观辜，那就更是可笑至极了。”】
【“不过是忽然改变一下自己的言行举止，装作被厉神附身罢了。”】
【“孤随便找一个人，叮嘱几句，训练几天都可以做到。”】
【“甚至都不需要训练，只需要找个胆大心细的人简单叮嘱几句便可。”】
【说到这里，太子扶苏也是转头看向身后不远处正在默默记载他与季师对话的章邯，微微示意。】
【随即章邯便放下手上的工作，走到太子扶苏身边低头倾听，眼中时不时闪过几抹惊讶，最后点了点头。】
【随后，章邯稍稍酝酿了一番，骤然双眸圆睁，看着对面的相里季语调尖细，宛如女子一般怒斥道：“大胆，太子扶苏乃是帝子！”】
【“汝何德何能，竟敢质疑帝子扶苏？”】
【“吾要将汝拉入幽冥，万劫不复！”】
【说完，章邯更是面色狰狞地朝着相里季凌空飞扑过去。】
【相里季下意识一躲，躲过了章邯的飞扑。】
【错身而过的章邯并没有像人一样站起来，反而如同野兽一般四肢着地，一边摇头晃脑地嘶吼，一边继续朝着相里季扑去。】
【这一番突然变故，让相里季来不及多想，或者说现在相里季只是暂时先远离看上去不太正常的章邯。】
【就这样一个追，另一个躲了片刻之后，太子扶苏方才开口道：“好了。”】
【原本还作野兽状的章邯，当即双脚站立，原地起身，拍了拍手掌，漫步走回到太子扶苏的身边，显然一副正常人的模样。】
【相里季这方才擦了擦额头的汗水，有些恍然道：“刚刚章邯都是装的？”】
【太子扶苏点了点头道：“对，就章邯刚刚那副模样，如果说他被厉神附身，可有人信乎？”】
【相里季想了想章邯刚刚非常人的举动，无奈点头道：“大抵会有人相信吧。”】
【“不过刚刚章尚书那怪异的声调是怎么回事？”】
【相里季看着章邯，一脸好奇之色。】
【章邯温和笑道：“只是一个简单的口技发声技巧罢了，通过这种口技，可以让人发出不同的男子、女子或者老叟、孩童之类的声音。”】
【“｀相里尚书感兴趣的话，回头我可以教你。”】
【相里季点了点头，表示了然，又再看向太子扶苏问道：“可那杜伯、庄子仪死而复生，又是怎么回事？”】
【太子扶苏平静道：“众人看到的便真的是死去的杜伯、庄子仪吗？”】
【“孤看未必，寻一个样貌与杜伯、庄子仪有七、八分相似的人，假扮死去的杜伯、庄子仪，又有何难？”】
【“甚至无须样貌相似，只要打着杜伯、庄子仪的名号行事，引起众人的惊慌即可。”】
【“惊慌之下，谁又会真的去留意所谓的杜伯、庄子仪的样貌呢？”】
【“再加上周宣王、燕简公已死，如果说他们是被活人刺杀而死的话，那么必然会有大批人因此而受到责怪与牵连。”】
【“但是如果将之归结为鬼神复仇的话，那么这便是周宣王、燕简公咎由自取，与常人无关。”】
【“如果季师是旁观者之一的话，那么季师是愿意说周宣王、燕简公是被人刺杀而亡，还是愿意说周宣王、燕简公被鬼神复仇而亡？”】
【相里季稍微代入想了一下，最终也是苦笑着答道：“估计我也会说周宣王、燕简公是被鬼神复仇而亡。”】
【至此，不管是大众耳闻目睹的鬼神之例，还是各国史书上记载的鬼神之例，全部都被太子扶苏所推翻。】
【纵然相里季想要相信鬼神是存在的，但是面对太子扶苏给出的诸多例子也不得不承认，或许鬼神之事真的是虚妄之言。】
【不过相里季也还是忍不住想问道：“难道殿下就真的半点也不相信鬼神是存在的？”】
【太子扶苏轻轻敲击了下桌案，看着坐在对面的相里季笑道：“孤不是不相信鬼神的存在，而是孤对于鬼神有一套自己的评判方法。”】
【听到太子扶苏这么说，相里季也是非常感兴趣地问道：“敢问殿下是何等评判方法？”】
【看到相里季感兴趣，太子扶苏也是直接分享道：“很简单，孤将鬼神分为两类。”】
【“一类是触之不到的鬼神，这类鬼神往往闻其声而不见其形，见其迹而不见其显化。”】
【“只会通过威吓、诅咒的方式，妄图使你屈服，并不能立刻加害于你，同时局限于一地一域，并不能显化于天下各地。”】
【“像这样的鬼神，必然是有人在背后装神弄鬼，而不是有真正的鬼神显灵。”】
【“而且就算是真正的鬼神，这么一个触之不到，只能够通过威吓、诅咒的方式，来使你屈服的鬼神，又有何值得敬畏？”】
【“不过虚妄罢了！”】
【“第二类是能够触碰到的鬼神，这类鬼神往往会有形体存在。”】
【“比如说，杜伯、庄子仪之类的鬼神。”】
【“且不提它们是不是真的，就算它们是真的鬼神，但是既然能够被触碰到的话，那么难道就杀不死吗？”】
【“遇到这类能够触碰到的鬼神，直接以秦弩射之、刀斧劈之、烈火烧之等等。”】
【“只要它敢避开弩箭、刀斧、烈火等攻击，那么就证明，要么它是由人假扮的，所以怕死，故而躲避！”】
【“要么即便它是鬼神，也有可能会被弩箭、刀斧、烈火等攻击杀死！”】
【“而不管是前者，还是后者，都证明了鬼神亦可杀！”】
【“而可以被杀死的鬼神，又有何值得敬畏？”】
【“所以如果真的想要让孤相信鬼神的存在，以及敬畏鬼神的话。”】
【“要么这个鬼神先被孤用各种方法杀个百八十遍，并且这样都杀不死它，依然还能够活蹦乱跳地出现在孤的面前的话，那么孤便承认它真的是鬼神。”】
【“要么这个鬼神以不可思议的手段方式，杀死被十万大秦锐士护卫的孤，这样的话，孤也同样承认它真的是鬼神！”义】
【“如果做不到这两点的话，那么不管它是真的鬼神，还是假的鬼神，在孤这里一律都是假的鬼神！”】。
第二百一十八章：越想越觉得废物的鬼神，鬼神的物理验证方式【求订阅，求全订】
嘶！
天幕下，一众文武百官、诸子百家博士听到太子扶苏的话语，纷纷倒吸了一口凉气。
好家伙！
当真是好家伙！
旁人遇到鬼神的第一反应，不是敬畏万分，就是恐惧万分。
然而太子扶苏遇到鬼神的第一反应，就是要以秦弩射之、刀斧劈之、烈火烧之。
这真的是正常人遇到鬼神该有的正常反应吗？
而且太子扶苏对于鬼神到底是不是真的鬼神的评判标准，也是堪称离谱。
只有被他用各种方法杀个百八十遍，并且这样都杀不死，最后还能够活蹦乱跳地出现在他面前的鬼神。
又或者是能够在十万披坚执锐的大秦锐士的护卫之下，还能够伤害到他的鬼神，才会被他真正认可是鬼神。
否则，一律都会被太子扶苏当做装神弄鬼之流来对待！
但是就太子扶苏所说的这两项评判标准，真的有鬼神能够做到吗？
又或者说，往往代表着逝去亡者的鬼神，是否还会有“死亡”这么一说呢？
如果鬼神也有“死亡”的话，那么鬼神“死亡”之后又会是什么？
另外即便是鬼神，又是否可以用他们活人的弩箭、刀斧、烈火等等方式来“杀死”或者“驱逐”呢？
如果鬼神也可以被他们活人通过某种手段来“杀死”或者“驱逐”的话，那么是不是代表着即便是鬼神，也是同样有着弱点的？
而这样的弱点，又是否可以被他们活人拿捏呢？
如果可以的话，那么鬼神又还值得他们敬畏吗？
虽说此前一众诸子百家博士几乎都没有去想过这样的问题，但是在太子扶苏提出来之后，他们也是不由得顺着太子扶苏的话语开始去思考起来。
甚至还有个别的诸子百家博士，在心中胆大包天地想着能否找到，又或者抓住几个“鬼神”来试验一下。
像这样的事情，虽然看上去非常离经叛道，但是却是一众诸子百家博士能够做得出来的事情。
因为这个时代，本身就是一个礼乐673崩坏、百无禁忌、思辨、探索天地宇宙、研究国家社会、学术自由、与时俱进、兼容并包、宽容开放的第一次思想大解放时代。
在这个时代，只有诸子百家想不到的，就没有诸子百家不敢想的。
所以如果现在真的能够遇到鬼神，又或者是能够抓到几个“鬼神”的话，那么绝对会有不怕死的诸子百家博士去深入研究了解一下。
但可惜的是目前暂时遇不到鬼神，故而对于鬼神是否真的杀不死这个问题，他们也暂时无法得出一个答案。
于是一众诸子百家博士又转而去思考太子扶苏所提出的另外一个问题，那就是鬼神能否伤害到被十万披坚执锐的大秦锐士护卫着的人呢？
而要思考这个问题的话，那么首先要清楚十万大秦锐士是个什么概念。
如果举个比较贴切的例子的话，那么秦国在覆灭原来六国之中的韩国的时候，也仅仅只是出兵十万而已。
换句话说，如果你有十万大秦锐士在手的话。
那么原来的七国，你也是可以覆灭其中一个比较弱小的诸侯国，又或者是重创其中一个比较强大的诸侯国的。
而所谓的鬼神，有能够覆灭一个诸侯国，又或者是重创一个诸侯国的能力吗？
略微思考了一下，一众诸子百家博士便在心中摇了摇头。
过往诸国史书上有关于鬼神的明确记载，最多也不过是针对某一个人罢了。
至于说针对一国、重创一国，又或者是覆灭一国的记录，压根就没有。
如果真有的话，那么这么大的事情，他们不可能不知道。
毕竟他们虽然不像太子扶苏那般做到几乎通读过往诸国的所有史书，但是他们各自也或多或少地通读一、两国的史书。
如果彼此凑到一起的话，那么就相当于是天下诸国史书的大汇总了。
所以如果仅根据过往诸国史书上有关于鬼神的事迹记载的话，那么暂时可以确定鬼神没有大规模针对、重创、覆灭一国的能力。
而鬼神如果没有大规模针对、重创、覆灭一国能力的话，那么鬼神又真的能够越过十万披坚执锐的大秦锐士，伤害到被十万大秦锐士护卫着的人吗？
对此，一众诸子百家博士心中是存疑的。
不过，如果将干旱、洪灾、蝗虫、地震等等天灾也都归结为是有鬼神在背后作怪的话。
那么那些鬼神虽然没有大规模针对、重创、覆灭一国的能力，但是也算是有针对几郡几县，又或者是重创几郡几县，再或者是覆几几县的能。
如此一来，那些鬼神倒也还值得敬畏一二。
但是如果那些天灾并非是有鬼神在背后作怪，而是遵循某种天理自然发生的话，那么那些鬼神就更不值得敬畏了。
而后，一众诸百家博士又再想到过往诸国史书上明确记载着的“鬼神”显迹之例。
不管是杜伯死后所化的“鬼神”，还是庄子仪死后所化的“鬼神”，亦或者是附身在祝史身上的“厉神”，又或者是敲死中里徼的祧神等等。
无一例外，全部都是这些鬼神亲自动手，方才杀死的人。
换句话说，貌似这些鬼神都做不到凭空杀人呀！
而且这些鬼神亲自动手杀人的手段方式，如果去除掉笼罩着的“鬼神”那层神秘外衣的话，也真的和太子扶苏所说的那般与常人杀人的手段方式无异。
越是深入去想，一众诸子百家博士的脸色便越是怪异，同时心中的怀疑也就越甚。
该不会过往诸国史书上所记载着的“鬼神”杀人之事，其实全部都是打着“鬼神”旗号的人为复仇之事吧？
虽说一众诸子百家博士没有明确的证据，但是思及至此，基本上一众诸子百家博士对于鬼神的存在的滤镜也是破碎的七七八八了。
不说往后他们就彻底不相信鬼神之说了，但是如果他们再遇到或听到鬼神之事的话。
那么恐怕他们都会先用太子扶苏评判鬼神的方式，来评判一下遇到或者听到的鬼神。
即，先用秦弩射之、刀斧劈之、烈火烧之等等，如果这样鬼神都不消失的话，那么再调集大军锐士围剿之。
只有撑过这一套物理验证方式，鬼神才有资格说自己真的是鬼神。
而站在最前面的秦皇嬴政，此刻也是一脸的若有所思。
还是那句话，他是相信鬼神存在的。
毕竟鬼神寄托了他能否长生的希望。
但是他相信鬼神，并不代表他能容忍有人打着鬼神的旗号来欺骗自己。
所以太子扶苏刚说的鬼神判断方式，倒是一个很值得借鉴、参考的判断方式。
嗯，决定了，往后若是遇到有人说自己能够沟通“鬼神”，又或者是寻找到“鬼神”的话。
一律先将能够沟通“鬼神”的那个人，又或者是寻找到的“鬼神”，拉出去bda)以秦弩射之、刀斧劈之、烈火烧之等等轮番来上一遍。
上一篇：三国：夫人，我乃正经人家
下一篇：返回列表