作者：顾止
还不等之前的壮年汉子也就是李哥回话，坐在身形较瘦汉子的隔壁门口的一名光着膀子的汉子，也是接过话茬道：
“得了吧，朝廷的工匠人手的确是多，曲辕犁和脚踏式纺织机这些新式农具制作起来也快，但是朝廷要满足的人也多呀！”
“全天下这么多人，谁知道朝廷什么时候才能够轮到我们这边。”
“与其等朝廷制作好曲辕犁和脚踏式纺织机分给我们，还不如继续指望老张头得了。”
听到这话的李哥，也就是一开始的壮年汉子也是点了点头附和道：
“是呀，等朝廷安排曲辕犁和脚踏式纺织机到我们这边，也不知道要等到什么时候。”
“而且除了曲辕犁和脚踏式纺织机之外，我听之前发下来的朝廷公告说，除了可以以工换器之外，我们还可以以劳换畜
。”
“同样只要给朝廷干活，朝廷就会给我们一头牛，或者一头驴子，又或者是一头羊。”
“牛可以耕田拉车拉磨，驴子也可以拉磨拉车，羊的羊毛也可以拿来纺织成衣服。”
“甚至羊毛纺织起来的衣服，比我们现在穿的麻布还要更加暖和。”
“哎，也不知道朝廷的以工换器、以劳换畜什么时候才会轮到我们这里。”
“我现在好想有一架曲辕犁和脚踏式纺织机，再加上一头牛、一只驴子和一只羊。”
现在的十里八乡，谁家如果能够有一架曲辕犁和脚踏式纺织机的话，那么都是很不错的人家了。
而如果谁再拥有一头牛、一只驴子和一只羊的话，那么更是顶好、顶好的“三畜”人家！
像现在便能够拥有曲辕犁和脚踏式纺织机，又或者是拥有一头牛、一只驴子和一只羊的人家，那都是周围十里八乡嫁女儿的首选人家。
听到这话，身形较瘦的汉子也是答道：
“谁说不是呢！”
“现在全天下人谁不希望自己能有一架曲辕犁和脚踏式纺织机，再加上一头牛、一只驴子和一只羊。”
“不过曲辕犁和脚踏式纺织机朝廷已经在制作了，虽说可能没那么快轮得到我们，不过最终还是轮得到我们的，最多就是等的时间长一点。”
“而牛、驴子和羊，朝廷之前发的公告也说了，已经派遣使者去往四夷，让四夷部族上贡百万的牛、羊、驴子庆贺我们秦国大一统。”
“如果四夷部族乖乖听话的话，那么估计要不了多久，我们就可以以劳换畜。”
“如果四夷部族不乖乖听话的话，那么陛下就会派兵去屠灭四方蛮夷，将他们部族的牛、羊、驴子都带回来给我们。”
“不过如此一来，估计我们想要以劳换畜换得牛、羊、驴子的时间，就要再押后一些了。”
“希望四方蛮夷能够乖乖听话一点，不要拖长我们以劳换畜的时间吧。”
光着膀子的汉子听到这话，也是有些郁闷道：
“哎，之前我还想要去参军打四夷，这样说不定能够搏一些军功的同时，还能够优先获得朝廷与陛下的牛、羊、驴子的赏赐。”
“然后我去找官吏大人说这事，结果官吏大人说现在大秦不缺士卒。”
“现在大秦还有数十万的锐士嗷嗷叫地喊着要去打四夷，别说我了，就连那些锐士都不一定能够人人有机会去打四夷。”
“唉，早知道前几年就不应该从战场上退下来。”
在知道大秦的军功授爵制度未来很有可能会变，以及按照参战将士可以优先瓜分赏赐战利品的原则。
大秦想要参军的人数不降反增，不知道有多少的老秦人想要趁着军功授爵制度改变之前，最后再搏一搏军功封爵。
实在不行的话，作为参战将士能够优先瓜分赏赐一些打四夷的牛、羊、驴子等战利品也是可以接受的。
然而现在大秦君臣暂时只想要进一步巩固、稳定国内的局势人心，并没有对外开展大规模战争的想法。
就算真的要对外开展战争，也只打算以小规模的精兵为主。
所以单是大秦目前拥有的大军数量就已经足够了，并不需要再大规模的征兵。
就在其他人想要继续说些什么的时候，四周忽然传来了一道道其他黔首百姓的惊呼声：
“天幕！”
“天幕出现了！”
“天幕准备开始放映了！”
当即所有闲聊的黔首百姓都不再言语，一个个目光炯炯地盯着天幕，期待着天幕接下来的播放。。
第一百七十九章：靖灵殿与英灵碑建成，大秦举国上下祭祀【求订阅，求全订】
看着再次如约而至的天幕，秦皇嬴政也是目露期待之色。
第一次天幕，为他揭露了自己这个世界秦国摇摇欲坠的未来。
虽说这个消息一出，让秦国上下都为之人心不稳，社稷动荡了一番。
但是同样也告知了他秦国最为致命的弊端：军功授爵制度并不适合大一统之后的秦~国。
进而让他能够有机会改正国策，带领秦国走上与原来不一样的发-展方向。
第二次天幕，虽说为他、为秦国、乃至于是为天下人都带来了兵家四势八略三十六计，进而让天下人自此之后人人皆晓-兵家兵法之道。
从而给秦国未来的安稳，造成了一定的隐患。
但是同样也给他带来了诸多能够提高耕种、纺织生产效率的耧车、踏碓、石磨盘、曲辕犁、脚踏式纺织机等等新式农具。
以及进一步宣传推广了牛、羊、驴子等牲畜，在辅助日常耕种、拉车、推磨等方面的好处。
并且还发现了丝绸与麻之外的第三种可以纺织成衣物的线：羊毛线！
让全天下所有黔首百姓的注意力，都集中到了各种各样的新式农具，以及有助于提高耕种效率的牛、羊、驴子等牲畜，与可以代替麻线用来纺织衣物的羊毛线身上。
现在全天下的黔首百姓都在忙着如何给自己制作一架耧车、踏碓、石磨盘、曲辕犁、脚踏式纺织机之类的新式农具，又或者是忙着想办法如何去养一头牛、羊或驴子。
在这样的情况下，就算有六国贵族忽然冒出来说要带领六国故地的黔首百姓去推翻秦国。
原来六国的黔首百姓估计不是将之当成脑子有病，就是偷偷摸摸地向秦国官府举报他们。
毕竟一来，在天幕出现之后，即便是普通的黔首百姓也是能够初步地意识到天下一统的好处。
那就是他们不用再像以往那样被六国国君、贵族给强征上战场拼命了，可以好好地过上一些安稳的日子了。
如果天下再度分裂成原来的几个国家那样，那么他们就又要过上以往那种一家老小朝不保夕，儿子、孙子都要被迫上战场送死的日子了。
现在只不过是秦法严苛了一点而已，但是只要能够让他们一家老小好好地安稳过日子，那么他们也不是不可以忍受、接受秦国的统治。
二来，同样在天幕出现之后，秦国也是适时做出了自己的改变，及时通传天下各郡县，暂时停止了一切的徭役征召，并且做出了种种安抚人心之举。
在这样的情况下，原来六国的黔首百姓对于秦国的抵触情绪，自然也是更进一步地降低了。
三来，天幕透露出现的各种事情，比如说新式农具、新式面食，以及莲藕等亩产量高的粮食作物等等，都实打实地让黔首百姓获益。
真真正正地让黔首百姓对于自己未来的生活，有了更多的盼头。
在这样的情况下，原来的六国黔首百姓也不是傻子，不会放着自己好好的、有盼头的日子不过，更不会选择去跟六国贵族造反。
而只要六国黔首百姓不被六国贵族裹挟生乱，那么仅仅凭借六国贵族自己也是无法成事的。
即便六国贵族自己作乱，那么也最多不过是成为秦国地方上的匪寇罢了，甚至就连给大秦造成大一点的动乱，都没有那个资格！
所以在第二次天幕结束之后，天下各地的秩序反而安稳了许多。
就连原来时不时就有小规模、小范围逆贼叛乱之事传出的六国地域，半个月以来也没有再听到有什么逆贼叛乱之事发生了。
而只要六国黔首百姓归心于秦国，天下无有叛乱，那么大秦未来也就不会再走上崩塌将亡的老路！
所以秦皇嬴政也是越发地期待第三次天幕的播放，能够给他、给大秦继续带来什么好的转变。
而有人期待天幕能够带给大秦好的转变，那么自然也有人期望天幕能够带给大秦不好的转变。
比如说，张良！
最近半个月张良除了消化、吸收、理解之前第二次天幕透露出来的《兵家四势八略三十六计》之外，同样也有出门观察当地黔首百姓的情况。
而这一观察，当即便让张良的心沉到了谷底。
因为举目四望，他所看到的黔首百姓几乎全部都在谈论天幕、谈论秦国的各种事情！
并且在黔首百姓的谈论过程中，他并没有听到有哪些黔首百姓对秦国有抱怨、不满之意。
要知道，他所在的地方是原来韩国的地方呀！
而这些黔首百姓都是原来韩国的黔首百姓呀！
可是现在这些理应对灭亡了他们故国韩国的秦国，心怀愤懑不满之意的原来韩国的黔首百姓，却在慢慢接受，甚至是称赞着秦国！
这意味着什么？
这意味着这些原来属于是韩国的黔首百姓，正在慢慢抛弃、忘却韩国，转而变成真正的秦国的黔首百姓！
若是这些原来属于是韩国的黔首百姓，真的彻底归心于秦国，变成了秦国的黔首百姓，那么他们这些六国贵族还有希望能够恢复故国吗？
没有！
半点希望都没有！
若是不能裹挟原来的六国黔首百姓生事作乱的话，那么单单凭借他们六国贵族想要推翻秦国，不亚于是痴人说梦话！
而想要裹挟原来的六国黔首百姓生事作乱的话，那么就必须要让这些六国黔首百姓对秦国心生怨愤才行。
但是现在，秦国上有天幕上的太子扶苏不断发明出各种有利于黔首百姓的器具，让黔首百姓能够生活的更好。
下有始皇帝的十六个子女代始皇帝巡视慰问天下黔首百姓，更进一步笼络人心。
在这样的情况下，即便他想要挑起原来六国黔首百姓对于秦国的怨愤，其作用也是微乎其微，甚至反而有可能会被黔首百姓给举报到秦国的官府之中。
所以现在张良也只能寄希望于天幕，希望这一次的天幕能够展示出一些激起六国黔首百姓怨愤之情的场景。
这样等到秦国未来生乱，那么韩国或许还有希望可以趁机复国，否则韩国说不定就真的要彻底消失于过往了。
而在天下众人各有心思的期待之下，【大秦秦太宗扶苏】天幕也是接着第二次播放的内容继续播放下去。
【秦王政十三年初，由太子扶苏于秦王政十二年初提出来的英灵碑与靖灵殿，在历时一年，耗费诸多的人力、物力之后，也是终于完工！】
【不仅在咸阳城建立起了一座巨大的英灵碑与靖灵殿，同样在天下各地郡县也都建立起了一座座形制外表一模一样，但是规格相对小一些的英灵碑与靖灵殿。】
【并且秦王嬴政也是早早便下旨，让秦国各个郡县的官吏，以及当地的秦军将士，在秦王政十三年岁首这一日举国上下共同祭祀！】
【甚至就连祭祀的具体时间，以及每一个流程步骤也都早早地通传、安排了下去，保证秦国上下不管何时何地的祭祀过程都一模一样！】
【所以到了秦王政十三年岁首这一日，如果有人能够从高处往低处的俯瞰整个秦国的话。】
【那么便可以看到，秦国举国上下所有人都在分毫不差地做着同一件事情。】
【卯时一刻，咸阳城。】
【秦王嬴政身着袀玄君王祭服，腰悬定秦剑，嘴唇微抿，面容威严，亲自从宫城门口步行走向靖灵殿与英灵碑广场，以示尊重。】
【在秦王嬴政身后一步的位置，同样身着袀玄太子祭服，小脸紧绷，故作严肃之色的太子扶苏，亦是亦步亦趋地跟在自己父王后面。】
【而在秦王嬴政与太子扶苏两人之后，紧跟着的便是同样身着袀玄公卿祭服的左丞相隗状、右丞相王绾、大将军王翦、大将军蒙武、廷尉李斯等文臣武将。】
【而在从宫城通往靖灵殿与英灵碑广场的路上，则是由披坚执锐地大秦锐士分列道路左右两侧，一边负责护卫大秦君臣，一边维持祭祀秩序。】
【而在左右两侧的大秦锐士后面，则是站满了一个个同样身着黑色麻布衣裳的大秦黔首，神情肃穆地目送大秦君臣缓步走向远方的靖灵殿与英灵碑广场。】
【与此同时，在秦国治下所属的各个郡县。】
【一个个官吏也是身着自己的袀玄祭服，从各自的衙门门口开始步行走向当地的靖灵殿与英灵碑广场。】
【同样在这些当地官吏步行走向靖灵殿与英灵碑广场的路上，也有当地的大秦锐士披坚执锐护卫两旁。】
【并且在道路两旁也都站满了一个个身着黑色麻布衣裳的大秦黔首，神情肃穆地目送这些官吏缓步走向当地的靖灵殿与英灵碑广场。】
【直到卯时四刻整，不管是咸阳城的一众君臣，还是秦国各地郡县的官吏，皆是在同一时间共同走到了各地的靖灵殿与英灵碑广场面前。】
【首先映入眼帘的，便是靖灵殿前面的一条墨色花路。】
【道路的整个地面都是黑色的，而道路两旁则是种植着红色的彼岸花，以及白色的不知名花卉。】
【沿着这条墨色花路走上百余步，便到了靖灵殿的门口。】
【抬头望去，靖灵殿的墙壁是黑色的、柱子也是黑色的，甚至就连地面上铺的地砖与泥土都是黑色的。】
【整个靖灵殿通体黑到发光，可以说是充分彰显了秦人尚黑的风格！】
【一踏入清冷墨黑的靖灵殿，包括秦王嬴政、太子扶苏，以及一众文臣武将在内，皆是感到些许的压抑与沉重，神情不由得变得更加肃穆。】
【透过殿内缥缈悠扬的烟雾，冥冥中他们有一种被逝去的灵魂注视着自己的感觉。】
【在九卿奉常的引领之下，秦王嬴政、太子扶苏，以及一众文武百官也是缓步穿过前殿，走到靖灵殿后面对黔首百姓共同开放的英灵碑广场上。】
【最终，停留在那座高六丈，宽一丈，厚六尺的巨大黑色石碑面前。】
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