作者：顾止
【“一般看到这些字的时候，我们便可以在其后面点断句子，作为这一句的结束々」 々」 。”】
【“而如果没有这些特定的词语，那么又要如何进行句读的划分呢？”】
【“这个时候就轮到第二种方式，也就是师长通过口传心授行气压韵的句读方式，来回带领学子诵读。”】
【“进而让学子慢慢记住诵读的语感，相应文章的语句结构等等，最后学会断句。”】
【“但是，这两种句读方式，对于初学者而言都很麻烦。”】
【“前者，不是每一篇文章都有特定的句读词语，可以供以学子进行方便的断句。”】
【“后者，每一篇没有相关句读词语的文章，都需要师长以特定的行气压韵的句读方式，带领学子诵读，进而让学子慢慢学会相应文章的断句”】
【“但是，如果学子在初学之期，没有如孤这般过目不忘、过耳成诵的能力的话。”】
【“那么往往学完三、五天之后，学子便很有可能会忘记此前师长所教授的句读方式，需要师长再次重新教授一遍。”】
【“如此一来，不管是师长，还是学子，在彼此教授、学习如何离经辨志这个阶段，都需要耗费大量不必要的时间，进而造成学子学习进度缓慢。”】
【“所以对于这种情况，孤的想法是建立、完善，成体系且统一的句读符号，用以取代特定的句读词语，减少学子对于师长带领句读的依赖。”】
【说到这里，太子扶苏左右看了看，仿佛想要寻找些什么。】
【而在站在太子扶苏身后的章邯，则是恰到好处地递上了一支毛笔，同时掏出一方墨砚，快速地磨好墨水。】
【看到这一幕的太子扶苏，也是满意地点了点头，他信赖、倚重章邯也是有原因的。】
【像这种不需要他开口，又或者是听完他说的上半句，就能够提前为他下半句做好准备的属官，他若不信赖、倚重的话，还能信赖、倚重谁？】
【随后太子扶苏将毛笔沾了沾墨水，接着便直接在旁边的墙壁上写道：“像现在大秦，便有这么几种句读符号用于文章之中。”】
【“比如说，‘.’圆点号，在大秦会用这个句读符号，用以表示分章。”】
【“又比如说，‘（）’钩识号，在大秦会用这个句读符号，用以表示句读。”】
【“再比如说，‘▄’黑方号，在大秦会用这个句读符号，用以表示篇首或句读。”】
【“又再比如说，‘=’二短横号，在大秦会用这个句读符号，用以表示重文和合文。”】
【“但是在大秦之外，其他国家以及百家学派，为了彰显自己的与众不同，所使用的句读符号，又各有不同，甚至往往随心所欲，因人而定。”】
【“比如说，你用圆点号表示分章，那我就用方点号表示分章。”】
【“你用实心黑方号表示篇首或句读，那我就用空心黑方号表示篇首或句读。”】
【“你将句读符号标注在文字的左边，那我就将句读符号标注在文字的下面等等。”】
【“这些不完善、不成体系，且混乱不统一的句读符号，如果没有师长的带领与讲解的话，旁人根本无法自行通过这些句读符号来对文章进行断句。”】
【“这也就造成了，如果学子想要学习其他国家的文字，又或者是其他诸子百家的经典之言的话。”】
【“那就必须得要有一个精通其他国家文字，又或者是其他诸子百家经典之言的师长，口传心授地教授、讲解才行。”】
【“极大地阻碍了学子对于其他国家文字，以及诸子百家经典之言的学习。”】
【“所以我需要张卿，同样建立一套完善的、成体系的、统一的句读符号。”】
【“比如说，什么样的句读符号，可以用来表示这句话的完结。”】
【“什么样的句读符号，可以用来表示这句话中间的停顿。”】
【“什么样的句读符号，可以用来表示对于这句话的疑问、反问。”】
【“什么样的句读符号，可以用来表示对于这句话的惊叹、感叹等等。”】
【“这套句读符号，同样要制定的结构简单，生动形象，容易记忆，便于书写。”】
【“即便是目不识字的稚子孩童，只要知道这套句读符号各自代表的含义，那么便可以知道有些这些句读符号的文章应该如何进行断句阅读。”】
【“未来这套句读符号，同样也会伴随着那套新的大一统字体的推行，真正通传天下，大一统其他各种杂七杂八的句读符号。”】
【这便是太子扶苏想出来的第二个缩短学子学习时间的办法。】
【虽说太子扶苏得益于自身过目不忘、过耳成诵的天赋，对于离经辨志并没有感到有什么麻烦或困难。】
【但是，他也是知道初学者如果想要学会离经辨志，是有多么的麻烦或困难的。】
【因为此前许师在教导他的时候，就曾经忍不住多次感慨他离经辨志有多么容易，而其他学子离经辨志有多么的麻烦或困难。】
【可以说，对于一个初学者而言，学习的第一大困难，便是要记住并且学会书写诸多不同国家的文字。】
【那么学习的第二大困难，便是要学会并且记住诸多不同文章的断句方式。】
【而当前，不管是通过特定的断句词语来进行断句的方式，亦或者是师长通过口传心授行气压韵的断句方式，在太子扶苏看来还是太过于麻烦了。】
【所以刚刚他便想到了，通过句读符号来帮助学子对诸多不同文章的断句。】
【而句读符号，可以说是早已有之。】
【在殷商时期，那些刻在兽骨龟甲的文字中，就已经出现了一些句读符号。】
【比如说，有横线号、曲线号、竖线号、折线号等等。】
【但是这些符号的作用比较单一，只能起到简单的分隔作用，即把不同的甲骨卜辞分隔开，不能够更进一步地表示人的语气、说话时感受。】
【而到了殷商后期和西周时期，刻在青铜铭文的句读符号就渐渐多了起来。】
【比如说，出现了甲骨文中“¨」 ¨」 线号”的变体——“勾识号”，以及“二短横号”和“单短横号”等等。】
【而到春秋战国年间，诸子百家的各种著作相继问世，文字使用空前广泛，同样也使得句读符号的形式和功能也有了较大的发展。】
【除了继续使用二短横号等句读符号之外，更重要的是使用了各种形体的点号，且各号的用法增多，使用频率增高。】
【但是总体来说，当前句读符号的种类仍(吗好赵)然不多，并且这些句读符号还具有形体不规则，使用具有任意性等的特点。】
【而且最重要的是，这些句读符号彼此之间并没有成体系，也不统一。】
【各国、各家诸子学派之间，可能对于同一个句读符号，便有不同的用法。】
【又或者是对于同一个句读，各国、各家诸子学派之间又可能会用不同的符号来表示。】
【说的难听点，各国、各家诸子学派几乎都各有一套独特的句读符号系统！】
【而这样纷乱、不完善、不自成体系的句读符号，在太子扶苏看来自然是不行的。】
【既然秦国要做到各方面的大一统，那么句读符号自然也要做到大一统！】
【所以以当前各国、各家学派所使用的句读符号为基础，重新建立一套完善的、成体系的、统一的句读符号，然后将这一套大一统的句读符号引入到文章之中。】
【进而让初学者能够通过这些固定不变，并且含义清晰、明了的句读符号，迅速地学会一篇文章的断句，降低学子离经辨志的难度。众众】
【在太子扶苏看来，便是非常有必要的一件事情！】
......
PS1：我国标点符号出现的历史非常早，早到从殷商时期，其实就已经有了，通过考古发掘出来的甲骨文上便可以看到有横线号、曲线号、竖线号等断句符号。
只不过出于各种各样的原因，一直以来都不完善，也不成体系，更加没有形成统一的标准。.
第一百四十四章：民可使由之不可使知之，分裂儒家？【求订阅，求全订】
刚刚还想着不用向天幕上的太子扶苏学习的大秦一众君臣，转眼又找到了他们需要学习的地方。
比如说，《七国文字通译》！
虽说秦国是准备废除当前秦国，以及原来六国的文字，然后再创造一套新的大一统文字。
但是这样新的大一统文字，也不是说随随便便就能够立刻创造出来的。
具体创造这套新的大一统文字，需要多久的时间，谁也说不定。
可能快的话，花费一年半载的时间，就可以创造出来。
慢的话，花上个三年五载的时间也很有可能。
而且他们说要废除原来六国的文字，也不代表那些妄图复辟，企图推翻秦国统治的六国余孽就真的会舍弃自己国家原来的文字。
那些六国余孽是肯定会继续使用自己国家原来的文字的，并且他们之间的相互交流也肯定是以原来的六国文字为主的。
在没有彻底铲除六国余孽之前，秦国的官吏对于原来六国的文字，或多或少也是要了解、熟悉一番的。
不然万一秦国截获了六国余孽通信的绢帛或竹简，结果因为看不懂上面书写的六国文字，从而无法及时将六国余孽给一网打尽的话。
那么传出去，都会被六国余孽给嘲笑死。
所以编撰一本《七国文字通译》，提高现在，以及未来秦国官吏、学子对于七国文字的了解，以备不时之需。
从目前秦国需要面临的情况来说，还是很有必要的。
而除了《七国文字通译》之外，同样太子扶苏说的建立一套完善的、成体系的、统一的句读符号，这一点也是很有必要的。
毕竟太子扶苏所说的初学者对于文章离经辨志的麻烦与困难之事，他们要么自身或多或少地曾经遇到过，要么自己的子嗣后辈现在也正在经历这个麻烦与困难。
要是能够如同太子扶苏所说的那般，在文章中引入一套含义清晰明确且固定不变的句读符号。
那么往后他们的子嗣后辈，又或者是其他初学者在学习离经辨志的时候，就可以简单的多了。
毕竟一套句读符号，他们估计最多也就是十几、二十个罢了。
撑死了，也就是三、五十个而已。
只要他们的子嗣后辈，又或者是其他初学者，能够记住那三、五十个句读符号各自所代表的含义。
那么即便没有师长口传心授的教导如何句读，他们的子嗣后辈，又或者733是其他初学者也733可以自行根据文章之中的句读符号，进行断句阅读理解。
如果说他们的子嗣后辈，又或者是其他初学者连一套三、五十个句读符号各自所代表的含义，都记不住的话。
那么也还是不要从文了，改习武吧。
上阵杀敌搏军功，在这个时代同样也是一条很好的出路。
想到这里，秦皇嬴政的目光，也是看向一旁的隗状。
左丞相隗状察觉到始皇帝落到自己身上的目光，当即心领神会道：
“臣会在创造新的大一统字体之前，先编撰一册《七国文字通译》。”
“然后同样建立一套与大一统字体相匹配的、完善的、成体系的、统一的句读符号。”
“并且不管是新的大一统字体，还是统一的句读符号，臣都会注意遵循结构简单，生动形象，容易记忆，便于书写的原则进行创造、制定。”
这番回答，当即便让秦皇嬴政满意地点了点头，他的左丞相隗状还是非常靠谱的！
而左丞相隗状在回答完始皇帝之后，则是回头一脸和蔼、友善地看着即将要成为自己手下头号工具人的张苍。
毕竟不管是创造新的大一统字体，还是编撰一册《七国文字通译》，亦或者是建立一套与大一统字体相匹配的、完善的、成体系的、统一的句读符号等等。
这些事情，肯定不会由他来亲自完成的。
毕竟他作为左丞相，除了这些事情之外，同样也还有其他诸多繁杂事务需要他来处理的。
所以他最多也就是把控一下这些事情的大致方向，以及时不时关注一下这些事情的推进进度。
同时看看张苍在推进、完成这些事情时，是否有遇到其他什么需要他为之出面帮忙解决的问题。
而看到自己新顶头上司左丞相隗状望过来的一副“小伙子，我很好看你”的目光，张苍也是隐隐感觉到了一些压力。
毕竟不管是创造新的大一统字体，还是编撰一册《七国文字通译》，亦或者是建立一套与大一统字体相匹配的、完善的、成体系的、统一的句读符号，都不是一件容易事。
如果给他足够的时间，然后让他负责其中的单一一件事的话，那么张苍有自信可以自己做好。
但是如果要在短时间内，同时做好这三件事的话，那么说不定他也得要借助一些外力才行了。
想到这里，张苍的目光也是看向旁边的一众诸子百家博士。
这些诸子百家博士很显然就是上好的免费劳动力！
若是能够驱使、利用好这些诸子百家博士的话，那么在短时间内，同时做好这三件事还是很有可能的。
随即张苍便在心中开始想着要怎么忽悠这些诸子百家博士按照他的要求，去帮他干活。
【张苍仔细想了想太子扶苏对于句读符号的要求之后，点了点头道：“臣明白，回头臣便根据殿下的意思，去尝试制定一套完善且成体系并统一的句读符号。”】
【“然后呈于殿下观看，如若殿下觉得其中有所不妥的话，臣再进一步根据殿下的意思去修改。”】
【太子扶苏也是微微颔首，表示满意，而后接着说道：“建立一套完善且成体系并统一的句读符号，只是一个方面。”】
【“更加重要的一个方面是，如何通过这些句读符号，对文章之中的语句，根据你的理解，又或者是孤与秦国的需要，进行断句划分，才是重中之重！”】
【听到太子扶苏的最后一句话，张苍脸上闪过一抹不解之色，不太理解太子扶苏所说的是什么意思。】
【而太子扶苏也仿佛看出了张苍的不解，一边提笔在墙壁上书写，一边说道：“孤之前听闻在《论语·泰伯》中，有一句话是‘民可使由之不可使知之。’”】
【“不知这一句话，应当如何断句？”】
【听到太子扶苏的疑问，张苍几乎是不假思索的回答道：“自然是‘民可使由之，不可使知之’。”】
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