作者：人走偏锋
盯着那七碗水若有所感，又听着耳边传来的喇嘛颂吟经文的声音，陈决便有感而发，找了个蒲团坐下，将背包一放，便在蒲团上盘腿而坐，双手在胸前连番恰印变化，口中吐出了一声如闷雷滚滚般的梵音：“嗡啊哞！”
这是净身咒的根本音，也是佛法中代表着天、地、人的三种音阶。
在佛教信徒理解中，这三种音阶有去病、长寿、增智、开慧的功效，但是落在陈决的【内视】观感之中，他能看见自己全身的细胞在这净身咒的音波震荡下开始变得平和，内敛，甚至配合辟谷功的练法，还在不断排出细胞代谢中产生的杂质、毒素。
而随着陈决吟诵的声音越来越大，逐渐盖过了寺庙中喇嘛的念经声，不少正在做功课的喇嘛开始寻声而来，一脸好奇地打量着陈决。
其中一位须发皆白的老喇嘛，在见到陈决之后，更是满眼的不可思议地惊呼道：“朱古！”
“这位施主已经是转世尊者！”
第186章 药师琉璃光如来
老喇嘛口中高呼的“朱古”是藏传佛教中活佛的意思，比较常见的对活佛的尊称是“仁波切”，有人中珍宝的意思。
陈决现在的修行境界，早已经达到了与释迦摩尼比肩的地步，落在这老喇嘛眼中自然就是在世活佛，转世尊者了。
不过那些年轻一点的喇嘛，修行还不够深，看不懂陈决身上的异样。
只是听着陈决口中不断吐出的经文梵咒，这些年轻喇嘛也渐渐明白了为何老上师会称呼这位年轻人为朱古了。
因为受到陈决口中发出的那些音阶震荡中，这些围聚的喇嘛开始逐渐感觉到了身上的异样，那是一种让人内心静谧、气血平顺的共鸣。
这也是陈决从七碗水之中，结合道藏辟谷功，以及密宗大手印中悟出的净身辟谷的自创修行法门。
要知道，佛经梵咒听多了，诵多了，本就有助人内心宁静的作用，更何况陈决的发音中夹带进了拳法武功练髓、易髓的技巧。
易髓的功夫有很多种，虎豹雷音、哼哈二气等等，多是与声打技巧的发音相关。而易髓的功法练到深处，更是能强大骨髓，骨髓一强造血能力就强，就会潜移默化改善人体体质。
就如同得了白血病需要换骨髓一样，真正掌握了易髓的功夫其实比吃什么灵丹妙药都强。
而陈决的声出其口，就夹带了易髓的技巧，好似晨钟暮鼓发人深省，落在这些喇嘛耳中、身上，不单单让他们内心平静，更是带动了他们身上的气血共鸣。
当然了，陈决在借着这净身辟谷的修行之法，祛除身体内的毒素时，还用上了【金蟾功】蠕动肠胃的技巧以及【大小周天运行】搬运气血的法门。
从细胞中代谢出的杂质、毒素，被流动的气血运抵至肠胃，最后归入肠道中的排泄物中。
而陈决的身上，则是开始散发出了一股令人一闻就无比舒爽的特殊气味。
要知道，人们常说的“臭男人”，是因为成年男人很多都不注意个人卫生，头臭是因为头发易油，体内雄性激素分泌过多，口臭则是因为烟酒加熬夜上火，腋臭也是因为汗液与细菌混合。
但是这个“臭男人”落到现在的陈决身上却是截然相反的结果，他身上散发的这种特殊气味，已经是辟谷后，断了人间烟火气的香味。
比起之前结丹、脱胎换骨后的“专气致柔，能如婴儿乎”的类似婴儿的体香更加让人着迷，上头。
好似佛祖传道时有天花乱坠的异象，这里的天花乱坠并非是真正的有花从天降，而是形容佛祖释迦摩尼身上散发的奇异体香，正是与陈决现在的情况类似。
如果是普通人要走上辟谷净身的境界，最起码也要通过一段时间的禁食，如释迦摩尼一般饮清水七日，才能做到真正地断了人间烟火气息。
但是陈决的身体素质在面板的加持下，本就远超普通人的极限数倍，借着自行悟出的辟谷净身修行法，直接压缩了这个过程。
落在边上这位佛法精深的老喇嘛眼中，陈决身上散发的气质就好似东方净琉璃世界之主的药师琉璃光如来一样。
在佛教中“药师”是指能治众生三毒的医师大能，陈决身上散发的特殊气味，让人一闻就心情宁静、身心舒爽、精神振奋。再配合那绕梁不绝的梵音咒语，更是令人杂念全消，还有共振气血的易髓手段，能促进旁人的身体素质改善，比去做任何保健医疗都有效果，真是如佛法记载的“药师”一般。
而陈决的身体，也在这净身辟谷之下开始变得净如琉璃，光明无瑕，肉身又与释迦摩尼一般得了“如来”之境，总总结合之下就如在世的药师琉璃光如来一样。
到了这个地步，陈决的肉身修行才算是真正站到了人类修行的巅峰！
而那些围着陈决的大小喇嘛，在受到了陈决的影响后，也纷纷找了蒲团坐下，加入了诵经之中。
一时间整个寺庙内梵音阵阵，好似佛陀坐下的菩萨、罗汉弟子们都在围绕着陈决听其传道一般。
……
等到日升而落，天色渐黑，陈决这才停止了吟诵净身咒，退出了【内视】，睁眼看了一下围坐在自己身旁的喇嘛们微微一笑，点头示意。
那位挨着他最近的老喇嘛则是亲切地冲他顶礼膜拜：“朱古！您辛苦了！”
“上师，万万使不得！”陈决急忙伸手将对方扶了起来。
“上师不敢当！受您点拨，我寺上下大小三十余位僧人都大彻大悟，深明佛法，这一拜是理所应当。”老喇嘛眼中满是热切。
“好吧……上师，我想在寺庙中留宿几天可以吗？”陈决看了一眼对方身上虔诚的精神波动，就提了个小小的请求。
“朱古要在本寺中留宿传道，是本寺的机缘，也是对我等弟子的恩赐！”老喇嘛神情激动地颔首，邀请陈决去了寺庙边上的一个僻静的厢房。
厢房内陈设干净，还有一排叠放的佛经，老喇嘛带着陈决进了这厢房安顿后，又拿来了酥油灯、檀香点上，一时间厢房中清香四溢，让人一闻就心情平静。
“朱古可要吃斋进食？”老喇嘛问道。
陈决则是摇了摇头：“我刚悟了七水净身之法，需要辟谷三日才能功得圆满，这三日只需饮水即可。”
“大善！”
“无垢无染，净如琉璃，光明无瑕！朱古果然如我佛一样已经悟得了菩提舍利子。”老喇嘛闻言点了点头，眼中满是羡慕之意，便亲自去寺庙的饭堂端了个热水瓶，顺带拿了个洁白的瓷碗过来。
陈决接了瓷碗喝了一大口清水，吟诵了一整天的经文梵咒，正好嘴唇干渴，这一口水下去让他全身舒坦。
而老喇嘛见陈决这般喜形于色的表现，外加眉宇之间有几分愁思，便有些诧异地问道：“朱古已经是如我佛一般的人，为何六根未清净，心中有牵挂执念？”
见对方如此一说，陈决则是沉默了片刻，脑海里闪过了那个远离地球38万多公里的月亮，便邀请对方坐到了厢房扑了垫子的炕座上，悠悠一叹道：“上师，我虽然已经悟了菩提，得了舍利，但是依旧身在红尘中，心中自然有所牵挂。”
“上师可有法，助我放下执念？”
第187章 三教合一，大道独行
“执执念而死，执执念而生，是为众生。”
“朱古与我都是身在尘世间，为芸芸众生，受五蕴积集而成身。我虽修行半生，但是依旧沾染尘世的喜怒哀乐、贪嗔痴恨，受苦厄业力缠身，这是我等众生的局限。”
“至于朱古所求之法，在朱古自己心中，我等弟子佛法浅薄，眼界未必在朱古您之上。若想放下心中执念，必须由心入手，朱古可多诵读这本摩诃般若波罗蜜多心经。”
“以朱古的修行，常读此经必定比我等弟子多有感悟。”老喇嘛说完便起身一拜，从厢房的书架上取了一本已经泛黄的经书放到了炕座上，离开了厢房。
陈决见此，则是未开口，而是拿起来那本《心经》，看起了里面的内容：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄……”
这里的五蕴指的是佛门的“色、受、想、行、识”，只要是个人就离不开这五蕴积集。若是五蕴皆空，就是到了佛家修行到最高境界，也就是无色无相的境界。
陈决先是得了道门金丹，后以拳法武功抱了太极，最后再借密宗大手印得了佛门的舍利，辟谷净身达到了真正的肉身“不坏”境界。
只是这些修行都是建立在肉身基础之上，算是结合了道、佛、武三家之所长，但是陈决的心灵却是依旧不够坚定，被那翻天覆地的世界观冲击地红尘道心蒙受了影响。
也就是佛法常说的“空有皮相，没有骨相”，唯独欠缺的就是后续这心灵上的修行。
要知道，人活在世上都难免逃脱不了执念，就如那位赵臻一样，虽然也是练瑜伽大手印到了极为高深的地步，依旧对“永生”存在着无以伦比的执念和狂热。
再比如历史上的那些千古皇帝，年轻力壮在位时都是意气风发，到老了开始留恋这皇权富贵，放不下这尘世繁华，最后做出无数晚年荒唐之举，这才有了“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”这样的千古名句。
当然了，陈决之所以会在这寺庙中停下脚步，也是机缘凑巧，路过这寺庙观到供桌上那七碗水偶有所悟，结合自身开创了全新的辟谷净身之法，顺道想借着佛法补全自己的心灵修行上的不足。
可惜执念这东西并不是那么好消除的，更何况是修行到了陈决这个地步的高人执念。
诵读心经也是起到暂时的静心作用，真正要放下执念的方法，还是如那老喇嘛所言，必须陈决自己去取、去悟才行。
……
之后三天，陈决都是在这寺庙中平静渡过。
白天里就盘坐于青灯古佛前，诵经练功，继续加深密宗大手印的修行，晚上就在厢房里翻阅佛法经文。
寺里的大小喇嘛都对他尊敬有佳，不冒昧上来打扰，只有那位老喇嘛会与他交谈一二。
当然了，陈决这几日在寺庙中练那“嗡啊哞”净身咒时，四周都是坐满了这些佛门弟子，受这梵音震荡易髓的功效，寺中大小喇嘛都感觉浑身舒畅，平日里坐久了都会昏昏欲睡，倒是与陈决同修却是日益精神抖擞，因此对这位在世“朱古”的神通就更为虔诚信服。
这种情景，就如同佛祖传道弟子千人，孔子授徒三千，重阳祖师开辟全真道教等等，历史上这些人类中的圣贤，都是因为自身修行高了才会引来弟子门人的追捧。
可惜陈决并无传教收徒的念想，在这寺庙中呆满了三日，完成了饮水辟谷的修行后就再次踏上了旅程。
走之前，寺庙之中的大小喇嘛都是恭送他一路走出寺庙大门，那位与陈决坐论了三日的老喇嘛则是拿了一套带绒的厚重袈裟给陈决披上，还为他躬身90度，双手举过头顶献上了哈达。
陈决没推辞，知道这老喇嘛把他当成了“朱古”，披上僧衣，双手接过洁白的哈达缠在了脖子上，与众人合十行礼拜别，转身走进了那满是冰雪的草原之中，慢慢消失在了众人的视线中。
……
由于之前离开家时走的匆忙，陈决基本没带厚重的衣物，正巧从老喇嘛那里得了一套厚袈裟倒是能保暖不少。
12月的祁连山脉已经是大雪纷飞，草原上到处都是积雪，陈决目之所及，皆是白茫茫一片。
与南极那个生命禁区不同，祁连山附近的冰川草原还依稀能看见人间烟火，隔着老远陈决能看到那些风割开的草场上正有几个帐篷冒着热汽和炊烟。
那些是附近的牧民放牧的暂居之地，陈决以前来过这片草原，知道这边的习俗。
牧民们喜欢把自家的草场用栅栏、铁丝网圈起，一来是好区分自己的牧场，二来也是防止圈养的牛羊逃跑。
除此之外，那些牦牛和羊身上，还会粘着点花花绿绿的标记，是怕搞混了，好辨认哪头是自己家的。
陈决的室友姜凡家中也有一块祖辈留下的大草场，覆盖好几个山头，也就是网上常说的家里有“矿”有“草原”，只是后人已经不再放牧，转而去到城市里定居，姜凡自己更是放弃了老家的一切，奔往了几千公里外的杭城。
这其中的割舍和放弃，不单单是老家的安逸和旧时代亲戚朋友，也算是放弃了自己的过往，这里头要下的决心很大，好在结局倒是美好的，陈决这位寝室好友在杭城收获了自己的事业爱情和后代结晶。
在陈决看来，小县城有小县城的安逸惆怅，大城市有大城市的便捷和向上攀登的资源，每个人的追求不同。
正如他踏入修行之后，从初期的迷茫动摇，到越发坚定自己的修行之路，一步步走来，脚步坚定。
就像他现在脚踩在这草原上的冰雪之中，发出嘎吱嘎吱的声响，四周是连绵的祁连山脉，头顶是蓝天白云，偶尔夹杂着点飘雪和寒风。
气温虽然寒冷，但是陈决感觉自己在这样的空旷之地行走，内心开始变得越发宁静，颇有几分山川异域，大道独行的意境之感。
走了大约几十公里，日头渐高，路过一处牧民家的草场时，陈决冒昧地进到牧民家的帐篷中与主人家交流了片刻。
讨要了一碗热水温润肠胃，又拿出包里放了许久的现金向对方求购了点牛肉干和奶皮子，他打算往祁连山脉深处走一趟，想借着这大自然凝炼自己的心灵和意志。
至于手机，在这严寒的地方早就被冻地失了灵，电量无法保证，一直关机。
不过这牧民一家，特别是那位黑瘦、戴个小毡帽、眼神温和的男主人，见陈决穿着袈裟脖缠着白色哈达，就没收他的钱，反而是极为热情地为他送上了吃食，显然是把他当成了寺庙里的苦行僧侣，想与他结个善缘。
这附近的牧民大多信仰虔诚，性格也敦厚朴实，与陈决用极为不标注的普通话聊了几句，就为陈决的背包里塞了一大堆的干粮和肉食。
陈决微笑着感谢对方，正想与他们道别时，就听见帐篷边上的牛棚里一阵骚动。
众人寻声去一看，发现是一头浑身披着棕黑皮毛的牦牛正拱翻了牛棚的栅栏，与牛棚里的几头牦牛顶撞了起来，厮打地非常激烈。
“山神的使者！”男主人见到这野牦牛后呼喊了起来。
在藏民的传说里，当世界第一缕阳光照耀到冈仁波齐的时候，就有了第一头牦牛。而他们的先祖曾为了在高原上立足，去求助过大雪山的山神，山神便将野牦牛分成了两派，一部分下山帮助牧民成了驯养的牦牛，一部分则是留在了山上保持着远古以来的野性。
在见到了这头野牦牛后，牧民一家都有些无奈，因为在他们眼里这些野牦牛都是山神的使者，是不能轻易宰杀的，只能任由它在牛棚里撒野。
而那些家养的牦牛显然在这野牦牛面前小号了一圈，被顶翻了几个后都退缩到了牛棚角落瑟瑟发抖。
至于这头野牦牛则是自顾自地蹭吃起了牛棚里的草料，吃完还不过瘾，又踹了几下牛棚的架子，损坏了几个栅栏，一看就是野性难驯。
陈决见这野牦牛体型笨重，双角尖粗，估计几个成年人上去都难以制服住它，外加牧民对这些野牦牛都敬若山神，不敢对它动粗，就微微一笑走上了前，一个下蹲，伸手一抄，抓住两个牛腿，像是挑担子一样将这上千斤重的野牦牛直接扛到了肩上。
然后在牧民一家惊骇的目光中，将它扛出了牛棚，慢慢走出了草场，一直走了百余米，将它平稳地放在了草场外的半山腰上。
令人惊奇的是，这野牦牛遇到陈决后居然不再发飙，而是目露温顺，躬着脑袋蹭了蹭陈决，甚至还拿牛舌头舔了舔陈决的手掌。
要知道，陈决现在辟谷净身，身上散发的体味让人一闻就内心宁静，落在这野牦牛鼻息里自然也是一个道理，闻起来就如同“仙气”一般，自然想与陈决亲近。
再加上陈决身上有【天人合一】的加持，能与自然生灵和谐相处，即便是打断了这野牦牛的撒欢，对方依旧温顺地跟家养的小狗一样，黏着陈决不放，就跟当初在贡山森林遇到的老虎一般。
“你这会儿倒是通了人性！”
“刚才那点牛脾气呢？”陈决伸手拍了拍这野牦牛的脑袋，伸手撸了一下对方的毛绒，嘴里微微一笑地说道。
正巧要往这祁连山中去，陈决就打算带着这野牦牛上路，将它送回它本该栖息繁衍的地方。
至于身后的牧民一家，在见陈决一身袈裟打扮，大发神威地制服野牦牛后，都是纷纷行礼大拜，嘴里高呼着：“玛哈嘎拉！”
第188章 西望瑶池降王母，东来紫气满函关
玛哈嘎拉是梵语，意思是“大黑”，是藏传佛教里推崇的智慧护法，是一切护法之首，看似面目狰狞，实则内怀彻骨之大悲，外现无比之威猛相，是牧民眼中的守护神。
许多牧民家中喜欢挂的唐卡，就是以玛哈嘎拉为图案，在牧民眼里这位佛教的智慧护法能庇佑他们，守护他们的财产，能解除他们的艰苦与贫困，圆满众生一切善愿。
陈决刚才降伏那头野牦牛之举，正是守护了这牧民一家的财产，而且那力扛千斤重的野牦牛，落在了这牧民一家人眼中就如同身具无穷大力神通的神明一样，这才尊敬地唤他为在世的“玛哈嘎拉”。
而陈决是听到了他们的尊称，冲他们摆了摆手，带着身边这头野牦牛往山中徒步而去。
……
12月的寒风凛冽刺骨，祁连山中的景象一半灰黑，一半雪白。
掩埋在雪堆下的杂草已经干涸发黑，正在零落成泥化作土壤重归大地，大自然就是这般，依照万物节气，生生不息，轮回周始。
正如《史记·太史公自序》中提及：“夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。”
而陈决与身边这头野牦牛，却是顶着风雪往渺无人烟的冰雪世界中漫步而行，像是迎难而上，身入这轮回之中。
从浅浅的灰色碎沙石地，到开始越发变厚的雪地，一人一牛在雪中留下来长长的足迹。
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