我能推演文明走向 第151章

作者:今晚打老鼠

赫尔墨斯点头:“可!”

作为圣人一般的人物,他的目光已经不拘泥于世俗当下,世界一切法,一切言论,好与坏,皆有他存在必要。

何况区区一个命名。

“接下来,讲解今天的炼金术课——如何炼制贤者石!”

“轩辕十四锑,来自于狮子座的神秘能量石,它曾经被我的祖师,隆巴辛饶弥沃从l77狮子座带来,它拥有强大的能量,具有光明的、浩瀚的能量,如果我们能掌握他们,不仅能青春永驻、不生疾病,甚至能长生久视!”

“贤者石轩辕十四锑,它有另一种叫法,磁欧石!”

一旁的楚天歌眉头紧皱,刚刚赫尔墨斯施展‘阿尼马格斯’时,他用精神念力细微观察。

只观测到,原子级、分子态产生键合变化。

“这种交感力究竟是什么?”

“能够贯穿一切物质、能量,乃至精神领域!”

【交感力能作用在原子级,且不被宿主察觉的微粒子相互作用力可不在少数,但能穿插物质、能量和精神领域的力量可不多,屈指可数。】

系统学会卖关子。

楚天歌陷入沉思,他研读仙文明大量书籍,得到一些关于‘力’与‘道’以及‘劲’的体悟,乃至‘意’与‘势’的天人合一。

无外乎一个字,妙!

其实,老子也曾说:道可道,非常道;名可名,非常名;无名,天地之始,有名,万物之母;故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼;此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。

其中微与宏对应,二者同而异且一样玄妙无比。

他总觉得老子想暗示什么!

系统没有给出详细解释,但赫尔墨斯给出了解释。

恰辛!

雍仲本的第一法器。

两个顺时针方向旋转的卍字,用莲花相接,做金钤记,乃法器一种,常常环绕,诸空见相,祈福安康。

两个顺时针的卍字本无关联,但由于相互牵扯,相互影响,彼此同心同意亦同变,类似玄而又玄心灵感应。

但,说到底……

“量子纠缠!”

“所谓交感力,就是量子纠缠时的两量子的交互感应力!”

“直接作用在量子形态上确实可改变世间万事万物……赫尔墨斯,天才啊?一个不弱于杜鸿渐的天才!”

不愧被誉为西方老子。

【恭喜宿主,没错,所谓交感力就是量子微粒子的交互感应力,只要掌握了交感力,微粒子形态结构变化随心所欲。】

“那么尼比鲁帝王的物质权杖呢?它的原理是否就是利用了量子交互感应力?”

【技术原理类似,但能源来源不一样,具体情况,有待宿主自行开发摸索。】

“呵,你先继续推演吧,我回去看书,有精彩地方,我再观测查看。”

他前往地平界,继续读书。

学习使我快乐,我爱学习,学习爱我。

【前七千年,印竺教与神庭起摩擦,双方会战于恒水河畔。】

神庭传教传到上象雄地区。

其势力范围和影响力不断增大扩张,从欧罗巴大陆一路向东,至今日的中亚大陆、印竺板块。

印竺教本宗与神庭祭司部祭司长大有渊源。

赫尔墨斯说:“我就一个要求,能不开战就尽量不开战,权柄需要战力保障,但统治一地、攻城略地,未必用到强制手段,怀柔智取亦可!”

诺亚笑了笑:“放心吧,我们干预权势,不伤害平民百姓,不仅不会伤害,反而会帮助他们,做布施善行。”

两人聊着。

底层的传教士、神父和牧师便将神庭教义推广下去,一时间,神庭势力分布整个中亚大陆、印竺地区。

直接引得印竺教心头火大!

自从印竺教会分家的八百年来。

圣火教于西方发展,哪怕在印竺地区建立分会,也势必会遵守印竺教会的规则秩序。

同样的,佛门寺庙在印竺地区的香火依旧很旺盛,深受当地百姓喜爱,但人家一心想往东土发展,也不曾想与印竺本宗争夺信众和地盘。

另外,既然说到佛法东渡,那么,势必就绕不开雍仲本宗的阻扰,想传教、征服东土,先征服象雄帝国,先打败雍仲本宗。

佛法东渡面临的艰难一言两语说不完,总得来说,不到万不得已,佛门轻易不会与雍仲本宗宗门开战,得不偿失。

而且,作为信仰类型的宗门,从开战打斗那一刻开始,就已经输掉了。

但不管怎么说,神庭的扩张,都过于肆无忌惮,直接在各级城池内大兴土木,笼络一批又一批的权贵阶层。

印竺教会的几名大理事和教主召开会议,会议上一致认为,驱逐神庭为维护印竺教会的唯一办法。

于是,哪怕神庭无意大战,但战火一旦燃烧,哪里有对错而言。

恒水河畔。

一战,死伤无数。

赫尔墨斯惊闻,第一时间奔赴恒水河畔。

“都住手!”

“我是赫尔墨斯,曾经的印竺教会教主,也是如今神庭的祭司部祭司长。”

“大家都听我一言,都收手吧,有什么事坐下来好好说、慢慢聊,详细谈。”

【在赫尔墨斯的调和下,神庭和印竺教达成和解,签署圣战协议,协议要求,互不侵犯,各自发展信众,并承认冈齐山峰为唯一神山,同时要求,神庭不得破坏印竺教给印竺地区制订的一切护教秩序、规则,如人族内部等级制度。】

从协议签署那一刻开始。

赫尔墨斯心里就明白,神庭势必能成为世界性的宗门,而印竺教则不行,只能偏居一隅,只因一件事——规则秩序!

凡有太强原则性秩序和规则的宗门,很难脱离本土向其他地方发展信众势力,唯有善变的宗门,才能具有较强文化适应性和兼容性。

或许千百年后,神庭的神殿庙堂将布满全世界,因印竺教始终就在印竺地区。

【前六千八百年,神庭继续向东扩张,从而使得光名会与神庭起摩擦,致使双方会战。】

脊索高原。

神庭十字卫军和骑士团对峙光名会的光明军团。

双方剑拔弩张。

大有一言不合就要开干的节奏。

整个象雄帝国,势力驳杂无比,上象雄和下象雄他们光名会管不着,但中象雄内只允许存在三方势力。

光名会,穆氏皇权以及雍仲本宗。

他们绝不可能眼睁睁看着一方新势力横插一杠子。

但神庭的扩张,一刻也不容停止。

光名会坚决不让神庭踏足中象雄,而神庭执意要传教中象雄。

因此,这一战不可避免。

此刻,穆氏皇族和雍仲本宗被下象雄的琼氏吸引主要火力,根本无暇顾及光名会和神庭大战,若当初穆氏皇族和雍仲本宗分出一丁点的心神,早在神庭发展初期,很可能就给灭了。

终于,两宗大战。

直至最后,两宗最高负责人出面。

“队长?”

“酷比?”

两人错愕,同时惊呼:“怎么是你(您)?”

两人哭笑不得,打了半天,大水冲了龙王庙,一家人啊!

诺亚问:“给我说说究竟怎么一回事。”

酷比点头:“当初……”

【两宗最高统帅相认,直接息战,且酷比下令,让光名会给神庭让步,给其自有传教的权力,但不得任意破坏中象雄的司法规矩。】

【同一时期,佛门大德阿难、迦叶承担东渡任务,欲联合北部吐蕃帝国,完成针对象雄帝国的渡法传教。】

传闻中,佛祖世尊如来悉达多·释迦牟尼有十大弟子。

舍利弗,智慧第一;目犍连,神通第一;摩诃迦叶,头陀第一;阿那律,天眼第一;须菩提,解空第一;富楼那,说法第一;迦旃延,论义第一;优婆离,持律第一;罗睺罗,密行第一;阿难陀,多闻第一;

世尊如来最喜爱大弟子迦叶和二弟子阿难。

“阿难迦叶。”

“弟子在!”

阿难、迦叶两人上前行礼。

“佛法需东渡,绕不开雍仲本宗,此事则交由你俩负责。”

两人双掌合十:“弟子谨遵法旨!”

世尊如来说:“便宜行事,尤其阿难,你多历情劫,不可沉溺其中。”

“弟子明白。”

“若无好的办法,可仿照神庭东扩,佛在心中,不拘泥于形式!”

【后阿难迦叶两大尊者,联合吐蕃帝国向南、向东传教开拓,不断吸收雍仲本宗文化,仅百年光景,藏传佛教问世!】

【前六千六百年,聂赤赞普虹化,由聂赤赞普和南穆郁之子——穆赤赞普继位。】

穆赤赞普师从智本大师南喀囊巴多坚,属于宝库密宗一脉,专修九乘次第修行功法,修行觉悟往世界各地译经,从象雄请来一百一十八位大德创建经堂三十七所。

穆赤赞普同样属于穆氏血脉,但他背后依靠兄弟盟和盟主凯奇,其本人有雍仲本宗的信仰,二者本身不矛盾,而且,穆赤赞普是个雄才大略的君主,一上任,就大刀阔斧改革,使得吐蕃帝国蒸蒸日上。

“君上,上象雄地区,新兴佛门大宗阿难迦叶尊者求见。”

穆赤赞普摆了摆手:“宣!”

……

第一百二十六章 度化众生

穆赤赞普和佛门第一次会晤。

阿难迦叶两位尊者朝穆赤赞普微一行礼。

“上象雄印竺地区,佛门圣地,大雷音寺,世尊如来座下。”

“阿难(迦叶),拜见吐蕃帝国穆赤赞普陛下。”

“两位尊者不必多礼,即为世尊如来门下,想必二位此行,不仅仅想来拜会孤王吧?”

穆赤赞普眯了眯眼睛。

这个世界上值得吐蕃帝王穆赤赞普关注的人和事情不多,西域佛门的释迦如来悉达多,绝对算得上重量级大人物,是他关注的人群里为数不多的一个。

无他,修为!

悉达多本人属于九乘次第的顶尖强者,修为至无上乘巅峰,位列天下大宗前五,蓝星上第一阶梯的强者。

他的老师南喀囊巴多坚曾说,悉达多师从上恰辛时期雍仲本宗第一人的大智本联华生。

不论悉达多两名弟子前来所为何事,都值得他给予重视。

迦叶上前一步,行礼宣号:“,阿弥陀佛,回禀陛下,贫僧师兄弟二人前来,只为一事。”

“何事?”

“结盟,传教!”

穆赤赞普眼睛一眯:“结盟?传教?呵呵,佛门欲东渡?”

“是的陛下。”