作者：痴狷狂人
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《吴逆始末记》记载：“当吴逆将叛，圆圆齿暮乞为女道士，于宏觉寺玉林大师座下剃度，法名寂静。”
第149章 147.秃驴的事
自从朱老板拍着胸脯承诺，保证把寂静给找到，陈冲和阿珂就轻松了许多。
不过两人其实也没闲着。
由于担心出纰漏，阿珂建议两边分头行事，城外寺庙由天地会的人负责，自己则和陈冲搜寻城内寺庙。
阿珂的急切陈冲看在眼中，她的心情也很理解，但这个说法却不太认同。
云南地处西南，位置比较特殊，自五代大理建国伊始，境内就尊崇释教。
即便时过境迁，岁月悠悠数百年，整个云南境内，佛寺的数量依旧很多。
昆明历史悠久，城池更被永历帝、吴三桂选为行宫所在，其发达程度可见一斑。
释教就是这样，逢大城好山，必见其踪迹，昆明作为云南重城，城内寺庙哪里会少？
而能在城里站稳脚跟的庙宇，肯定不会是一般货色。
女子出现在庙中，本来就十分敏感，陈圆圆的行迹必然十分隐秘。
在这种情况下，想从寺庙找出或许是全寺刻意隐藏的人，简直就是异想天开。
在陈冲看来，与其扮善男信女，一家家佛寺找过去，还不如信任地头蛇老朱，让他去找路子。
正所谓蛇有蛇路、鼠有鼠道。
天地会在昆明的人虽然不多，但多年长久经营下来，结交的人脉肯定错综复杂。
在找人这件事上，陈冲和阿珂除了撞大运，就只能强行潜入。
换做老朱就不一样了，他大可找些关系，去收买寺庙中不起眼的小沙弥，送菜的农人、帮忙的火夫、做饭的厨子之类。
这么多人上心留意，陈圆圆多半逃不过群众的眼睛。
毕竟陈圆圆是代发修行，而不是已经成仙作佛。
即便再怎么取名“寂静”，也不能真正达到寂静涅槃，从此不吃不喝。
这女人精致了大半生，陈冲绝不信她能天天啃粗面馒头，吃庙里清汤寡水的白菜豆腐。
即便她真不食荤、不饮酒，也未必忍得了大锅饭，隔三差五不得换换口味？
只要有这些需求，那她就有破绽、有迹可循，也绝对瞒不过有心人。
对此，陈冲信心十足。
虽然他不认同阿珂的主意，但也不想打击少女的积极性。
在悄悄吩咐老朱过后，陈冲在表面上同意了阿珂的说法，兴冲冲开始游览城中寺庙。
在做正事之前，两人也没忘改头换面，易容打扮一番。
据原著描写，陈圆圆有倾国之姿，而阿珂长得几乎和亲娘一模一样。
若阿珂穿上女装，一旦遇到吴三桂跟前的老人，只怕又是一场争斗。
虽说这是电影时空，陈圆圆的设定也不确定，但谨慎一些肯定没错。
阿珂裹上厚棉衣，将自己窈窕身材隐藏起来，又穿上一件深色绸缎短褂，打扮的如同地主家的傻儿子一般。
陈冲没有和她一样，反而穿了身麻布短打，打扮的像阿珂的保镖。
来到这个世界近两月，陈冲的头发虽然长了不少，但依旧没法簪束。
既然无法簪发，肯定也没法戴冠，他又不想买个带辫的瓜皮帽，索性将头发往后一拢，勉强扎了个小辫。
如此模样，再加一身粗布土衣，活生生就是李公子雇来的土著仆人。
今后几天，这对奇怪的主仆，足迹几乎踏遍了昆明城所有的寺院，累计捐出功德钱达到四十九枚铜板。
陈冲确实捐的是铜板，倒不是因为他抠门，只是单纯想听铜板砸进功德箱的声音、想看掏出铜子儿时，知客僧脸上扭曲的表情。
那肥嘟嘟的小脸蛋，真的特别有趣。
一连数天，两人都是在这种单调而枯燥的快乐中度过，顺便还找到了神龙教的接头处。
不过很可惜，神龙教的接头点早已人去楼空，很可能是被围杀了，也可能是投降了吴三桂。
在这两个选择中，陈冲倾向于后者。
这并非他心太黑暗，而是在询问了附近多家住客之后，根据周遭人的说法推测。
没有喊杀、没有内斗、没有命案、没有尸体。
一夜之间，十数人忽然蒸发，看似人去楼空，实则极其不正常。
这些人，可都是神龙教好手，再怎么着也不可能一言不吭就被杀了。
很可惜，陈冲暂时没兴趣清理门户，也没兴趣细究那些叛徒的下落，心里只有正事。
至于正事的进度......嗐！
反正找到第四天，不仅自己没看到陈圆圆，老朱也依旧没有“寂静”的消息。
但世事总无常，又说东边不亮西边亮，虽然没找到“寂静”，但却找到了九难的踪迹。
对于这个消息，陈冲和阿珂都有些吃惊，不过在觉得出乎意料的同时，有感觉似乎在情理之中。
虽然这个时空中，九难并非空门中人，而是做道姑打扮，说到底僧道都是出家人。
再说了，陈圆圆都能做道士，她九难凭什么不能在寺庙挂单？
得知天地会找到了九难的下落，阿珂立刻来了精神。
在她看来，自己是被九难掳走，即便她不知道父母的下落，也肯定知道父母的模样。
只要有了模样特征，找人也不怕找错，确定是不是也简单了许多。
更关键的则是在上次分别时，九难对阿珂说的那句话——“如果你愿意和我去杀吴三桂，我可以告诉你他们的下落。”
从这句话就可以看出，阿珂的爹娘不仅没死，还知道阿珂爹娘在何处。
阿珂也知道，自己父亲是师傅间接的杀父仇人，可谓仇深似海。
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