作者：君王李
“真的，乃子以后不用写诏书了，可以尽情的玩耍了。”李牧肯定的说道，织野乃子确实不用再写诏书了。
因为李牧现在已经是倭国的摄政王了，有权利代替倭国天皇行使倭国的管理权，至于倭国上下认不认的问题。
倒不是太重要，认的话还好说，不认摄政王的命令，那更简单，杀到认同为止就可以了。
想来这个时候，倭国地方消息灵通的，已经知道了王都沦陷的消息，没准有些心急自命不凡的藩属，已经挑起了反抗的大旗。
尤其那些倭国没有在王都的王室成员，现在一定安奈不住心里的欲望，自称天皇了。
再让已经接替飞鸟冈本宫的女生化人，带着睡意朦胧的织野乃子下去休息后，李牧加盖完代表倭国天皇的印章，让那份讨逆诏书生效，
将诏书交给泉州水师的生化人统领，留下两个方队维持整个王都的秩序，其余的水师陆战人员，由生化人带领，带着樱花女天皇的诏书，开始对地方那些不服王化的叛逆进行征伐。
看着负责替他管理泉州水师的生化人，接过诏书，退出了飞鸟冈本宫，李牧又找来管理这座宫殿的女性生化人。
看着眼前的女生化人，李牧忍不住对着她饶了几圈，没办法，谁让她这么像麻生希呢？
太像了。
李牧有些怀疑，系统商店生成的生化人相貌，其实就是根据本位面人类的相貌生成的，要不然为什么这次购买的五十个女生化人，在确定为倭国女性后，全都是现代倭国知名女性形象。
不过还好的是，不是出现在现代，而是出现在大唐位面，没有人知道，麻生，小泽，泽村，苍井，安室，松岛，京，等倭国著名女人的意义。
“以后你就叫麻生希吧。”李牧对眼前这个长得像麻生希的生化人，说道。
既然这五十个女生化人都是倭国名人相貌，李牧也不介意给她们起一个相同的名字。
“谢主人赐名。”麻生希娇媚的谢道。
这声娇媚，瞬间让李牧有些把持不住，暗叹不愧是女特工，这诱惑人的功夫不浅啊，不过一想到对方是个生化人，就冷静了下来。
“你们在倭国王宫除了保护织野乃子的安全以外，就是要教会织野乃子一个倭国女仆应该学会的东西。”
“是，主人。”
“去吧。”
没错李牧就是要从小开始教会织野乃子，怎样做一个合格的女仆，而不是一个合格的女天皇。
培养一个女天皇，开玩笑，李牧又不傻，他不仅要对织野乃子这个倭国樱花女天皇，从小进行调教。
等到泉州水师攻克整个倭国之后，他还要对整个倭国进行整体的改变。
第一百二十九章 倭国的管理问题
在近代倭国曾号称三个月就可以横扫中原大地。
关于这一点不知道是不是真的，不过此时正在飞鸟冈本宫，享受着夏日纳凉的李牧，却听着泉州水师指挥参谋部的汇报。
“大统领，泉州水师已经对倭国境内，所有的反抗势力进行了血腥镇压，泉州水师业已接收了倭国地方管理权。”
“很好。”
李牧没有想到，泉州水师在他下达命令后，仅用了两个月的时间，就将倭国境内反抗势力全部进行了镇压。
将所有的反抗势力，坑杀殆尽。
“那些没有在飞鸟京的倭国王室成员呢？”李牧这个时候，关心起流落在外的倭国王室成员来。
“回，大统领，倭国未在王都的王室成员，也已经进行处理了，到目前为止除王都以外，倭国再也找不到任何一个拥有倭国王室血脉的生物了。”
“很好，颁布樱花女王与摄政王令，将倭国所有的百姓进行迁移，在王都飞鸟京周围建立八个附属巨城，记住不听号令者杀！”
在除了王都之外，其他地方再也没有任何倭国王室成员后，李牧颁布了他在倭国第一条政令。
那就是将倭国所有的百姓，集中到王都附近，建造城池进行集中居住管理，也可以说是监狱，不过会比监狱松散很多。
“尊令！”
生化人听到李牧的命令，就退了出去，开始对四散在倭国各个人口地区的泉州水师，下达李牧的命令，将他们管辖的倭国人口向着倭国王都迁移。
李牧之所以会这么办，其实就是为了更好的管理倭国的人口，分散代表着疏漏，而疏漏又代表着管理上的不完善。
如果管理不完善，就会容易生成变故，历史上有太多的殖民地，因为管理上的疏忽，人口的不集中，而导致殖民地失去控制。
原住民因为不堪忍受奴役，而奋起反抗的。
这一次，李牧将要对倭国的殖民，进行最彻底的严格管理化，不仅是在制度上，还要在思想上对其进行管理。
当第一批倭国人口，在泉州水师的看管下，到达王都飞鸟京附近的时候，得到消息的李牧下达了筑城的命令。
随着命令下达，接下来陆陆续续到达的倭国人口，同样加入了围绕王都飞鸟京，建造八座附属城的建设中去。
在倭国建城无须像大唐那样，不用一开始就使用砖石堆砌，建造高大具有很强防御力的城池。
完全可以事先用土坯进行垒砌，打造一个土质的临时城墙，达到圈定的作用就可以了，然后在慢慢的建造真正的砖石城墙。
用土胚圈好一个临时城墙，方便泉州水师用城墙画出范围方面管理，就可以在城墙里建造临时住房了。
在城墙中建造的住房，可不是倭国以前的那种独门独院的木质房屋，而是木质的大通铺。
一个房间可以供很多人入住的大通铺。
因为李牧要对倭国人口进行分离，当城墙和里面的住房都建设完毕后，李牧下大了对倭国人口分离的政令。
“樱花女天皇与摄政王令，为了方便管理倭国百姓，为了倭国百姓更加健康的成长，倭国樱花女天皇向天照大神祈福，征得摄政王的同意，对倭国百姓进行分开居住管理制度，即男人和女人分开，小孩和大人分开，分开后的倭国百姓，分别居住在除王都以外，八大附庸城中方便管理。”
这就是李牧的分化管理，将倭国全部的百姓进行分化管理，不让男人和女人进行接触。
王都周围的八个附庸城池，分为两个男性居住城池，派重兵把守，凡是倭国达到十三岁以上的倭国男性都要居住在这里。
两个女性城池，凡是倭国达到十六岁的倭国女性会居住在这里，当然了能够居住到这里的，必须是相貌中等往上的，才有资格居住在这两座城池中。
还有两座城池是用来居住倭国未成年的孩子的，在李牧的命令里，即使是未成年的孩子，也要进行性别分开居住。
即一个城池居住男孩儿，一个城池居住女孩儿。直到这两个城池的孩子，达到年龄后，男的会直接搬去成年男性城池中居住。
而女孩儿则需要进行评测，评测她们的相貌，是否能够达到中等往上的姿貌，只有达到中等往上的姿貌，才可以分配居住在两座女性城池中去。
当然了姿貌中等往下的倭国女孩儿，李牧也不可能对其放任不管，将其赶出城池去，让其自生自灭。
资本最大的厉害之处，就是无限循环的利用剥削下去。
而李牧要是想要永远奴役下去，那就需要保证倭国人口的延续性，只有倭国人口可以不间断的更新换代。
李牧的殖民奴役，才可以长久下去，否则的话，李牧这样分别居住政令下达后，基本已经断定了倭国绝种的道路。
因为在李牧的政令中，倭国男人与倭国女人，在没有命令下，是不可以见面的，也就是说，有可能在这种分别居住的情况下，倭国成年男人一辈子都不会看到女人，唯一看到的时候，也只有是孩童的时候。
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