作者:天涯月照今
“无极者,身在道外,道在混沌外,故投影身无法跳出无极,故无极者被称之为永恒无敌。”
“不在此间,也不在那里,过去现在未来,皆是无极,皆是无敌。”
孟川闻言,心中有震撼之感油然而生,一时间没有说出话来。
元始的廖廖几语,却有大道真意暗含,孟川闻之便晓其意,知其能。
良久之后,孟川自语。
“原来……这便是无极。”
所谓身在道外,并非是指无极者已经跳出大道母体,超脱在外。
这是无极者们都在追寻的事情,如果早就被无极者们做到了,那祂们还尝试什么,追求什么。
身在道外,其真义是指,无极者跳出了自身之道的藩篱,不在道中,自由自在,已经不受诸多混沌铁则,大道规矩的束缚。
什么是混沌铁则,大道规矩?
比如,对混沌者来说,混沌之道不可同证,不可多掌,一证永证,一证只证。
但对无极者来说,因身在道外,跳出藩篱,故不在受此限制,可以打破铁则,化不可能为可能。
最直观最明显的例子就是投影身,混沌者投影身自证混沌后便会独立,跳出主身之道,真正的自我主宰。
混沌者只能拥有投影身之道的绝大部分感悟,但不可掌其道,哪怕击杀了投影身也不可能掌握其道。
而无极者不同,投影身之道,亦在其掌控中,不会跳出,不会超脱,祂们可以掌握复数的大道,不会与己道发生任何冲突。
既不在道中,而是在道外,那其余之道并存,同时执掌自然也不会发生冲突。
也就是说,孟川眼前的元始,最低执掌了两道,孟川已知的,便有一世的道果元始。
至于元始还有没有其他的混沌级别的投影身,那就是未知数了。
可哪怕只有一世元始,那仅仅从“量”上看,元始便超过了其他混沌者,更别提“质”上的超越了。
而也正是因为无极者身在道外,所以其投影身无法超脱独立。
投影身自证混沌时,就算做到了跳出主身之道这一步,可跳出去之后,祂们依然见无极!
如此状况,自然仍然不算跳出无极了,最终依然要归于无极,没有例外。
跳出藩篱,投影身不能独立,执掌复数的大道,仅是身在道外的部分表现。
还有干涉其余大道,战力大增,无法被推演,大道母体一般无法辖制等能力。
此特征奥妙无穷,威能无穷。
还有道在混沌外,亦不是说无极者的大道已经超脱混沌海了。
超脱混沌海,也是无极者们的终极追求……
此特征实为指无极、无限的意思。
意为无极者之道,似已蔓延到混沌海之“外”。
混沌海无穷无尽,无限广阔,本质上自然是无更外之地的,既然无限无尽,又岂会有外呢?
但无极者之道似无有极限,寻不到边界,无限覆盖,这便形成了道在混沌外的特征与局面。
无外之“外”,非常的不合逻辑,充满了矛盾,按理来说根本不可能发生这样的事情,但的的确确出现在了无极者身上。
也正是因为做到了道在混沌外,无极者才被称之为永恒无敌。
混沌无限,且依然一直的在扩张着,混沌者可做到道覆混沌,而道在混沌外的无极者,则相当于处于一个永远快混沌一步的状态。
无论混沌海如何扩张,无论未来如何变幻,祂们的道,会一直在混沌海之“外”。
无论是前往过去,还是前往未来,无极者之道皆是如此。
未来时空哪怕诞生再强的混沌者,也只在混沌之内,无极者已经覆盖了混沌之内,且还多了“外”。
你有的我也有,我有的你却没有,无极者自然还是更胜一筹。
无极者的无敌,不会因为时间流逝,纪元更迭而动摇,除非祂们哪一天不在混沌之“外”了。
也因这道在混沌外,所以无极者的修为力量可以视为在随着时间的流逝而不停的增长着。
无极之道永远快混沌一步。
举个例子的话,那就是混沌是0,无极者就是1。
混沌增长到1时,无极者就会增长到2。
混沌无尽,大道无尽,无极无尽。
或许,等哪天混沌海不再扩张,规模固定之后,无极者修为不断增长的局面才会被打破。
无极者的力量,是随着混沌海的扩张而提升的,不会滞后,也不会太过超前。
同时也正是因为这一点,故无极者还算不上彻彻底底超越的混沌者。
比如那些做到道覆混沌的混沌者,祂们与无极者相比的话,用比如通俗的话来说,就只隔了一层“膜”。
膜内是混沌海,膜外则是不存在的混沌之外。
二者所差的,所隔的,就是这层不存在的“膜”。
第2506章 大道限制
混沌海扩张,混沌者之道覆盖的范围也会增大,抵达“膜”的位置。
而无极者之道则是要快一步,已经到了混沌海下次扩张所处的那个“位置”。
二者是隔“膜”相望。
不止是快混沌海一步,也是快混沌者一步。
去往未来,无极者之道依然会存在着这一步的优势,永远强于混沌者这一步,永恒无敌。
但这样的扩张也是基于混沌海的,不会出现混沌海还停在1的位置,无极者之道就跑到100的位置去了。
因为混沌之外本是不存在的,只有依托于混沌海才会出现这样的悖论。
无极之道,只会一直附着在混沌之外最接近混沌的地方。
身在道外,但却依然未能超脱大道母体,彻底凌驾其上。
道在混沌外,却也是相对于无垠混沌海而言,附着于无垠混沌海,并不是真正的超脱了无垠混沌海。
故一般依然将无极者算在混沌领域之中,混沌者,近无极者和无极者相比的确有差距,但这份差距不至于像凡俗与至高,至高与混沌那般的大。
大道范围要广一步,大道数量可能会多一道,道的掌控力要更高,大道的深度要更深……
道在混沌外,身在大道外,便是无极者最鲜明,最主要的的两个特征。
这是无极者的特征,而不是晋升无极的方法,说之并不会影响什么,从某种程度上来说,这些也是“无用”的信息……
至于单纯的力量,已然是无穷无尽矣,不会有枯竭之时。
或许,无极者们之所以坚定不移的追寻无极之上的领域,坚信那个领域的存在,也正是因为这两大特征。
既然能做到身在道外,那是否可以更进一步,真真正正,彻彻底底的跳出大道母体呢?
既然能做到道在混沌外,那是否能切实的去往混沌之“外”,而非是现在这样的悖论状态呢?
能跳出己道,未必就不能超脱大道母体。
大道能覆盖到混沌之外,那未必不能真正的“走出去”!
做到彻底的超脱大道母体,超脱无垠混沌海,或许便是指引着无极者前进的一个方向。
这混沌海,对祂们来说确实是没有多少吸引力了。
且盘古一事,恐怕也让祂们警醒了。
孟川从元始的道语之中,窥见了许许多多的信息,收获巨大。
这是无垠混沌海最最顶级的领域,再无上者。
同时,这些也让孟川联想到了源祖,源祖的情况,也很明了了。
源祖曾经哪怕自斩超凡,以凡躯生活,采用各种手段求活,但力量依然在不断的增长着,封也封印不住,原因便在于道在混沌外。
祂这位不完整的无极,承受不住无穷无尽的力量。
源祖曾经已经做到了道在混沌外,但却没有达成身在道外,祂缺的便是第二个特征。
两大特征是相辅相成的,缺一不可,少一个,便是源祖这样的下场。
道在混沌外,力量不断且是无限的增长,这是多么大的莫负担可以想象,也只有做到身在道外后才可以掌控这样的力量。
因你身在道外,自然不会受无极之力的压迫,任它再如何增长,你也不会感到负担。
已经跳出藩篱,自是不会在被藩篱之内的力量所拖垮。
而想要做到身在道外,也需要以道在混沌外来支撑。
无尽的无极之力,以及一丝混沌之外的道韵,方能让你跳出藩篱,不受限制与束缚。
源祖得其一而未得其二,把握不住无极之力,最终死亡是必然的。
以正常的方式复活后,祂依然要继续承担无极之力,依然会再一次死亡,且只会陷入无限循环,活了死了,死了活,没有第二条路。
所以只有彻底摆脱无极之力,让源祖之道回到混沌海之内,才能从根本上解决问题。
道归于混沌内,力量也就回到了掌控之中。
孟川一时间想到了很多,着重思考着这些信息对于自己更进一步是否有帮助。
“这就是无极啊……”孟川再一次感叹。
真是神奇而伟大的一个领域,其所接触的,所代表的,隐隐约约已经不可测了。
这时,孟川想到了一点,玩笑般的说道:
“既然无极者身在道外,那岂不是可以大肆培养一个个投影身,让大量投影身都晋升混沌领域。”
“这样一来,化为另外一个大道母体也不是不可能。”
多出一个混沌者投影身便代表了无极者又执掌一条大道,若是数量足够多,多到与大道母体的所有内容相对应……
那和大道母体相比也没有区别了。
元始闻言,似笑似叹般的说道:
“大道之事,岂会如此容易。”
“望遍混沌海,谁能保证一定能把投影身培养到混沌领域呢?”
“孟奇的世界,道果之路,便是我六人费尽心血,花费不小的代价才开辟出来的,难以复制。”
六位无极者合力,不知花费了多少功夫才弄出了九个道果之位。
不,在排除三清女娲,佛门二圣本身的特殊性后,其实可以说祂们六个只弄出了三个道果之位。
此事,此法太难,很难复制。
正如元始所说,根本就没有人可以百分百的培养出混沌者。
其他人证道混沌这件事情,对于无极者来说亦是有很大的不确定性,不能把控一切。
人为强行制造一个个混沌者这样的事情,想都不要想,哪怕是祂们的投影身也不行。
哪怕是道果者,首先也要那些彼岸自己满足要求才能成功。
“大道之事,变数无穷,无人能算尽,无人能独断。”孟川认可的点了点头。
元始又说道:“不仅是因大道之变,无法掌控之因。”
“这大道母体,也不愿意见到我们不断的掌握更多大道。”
“终究还是道在大道母体内,身在混沌海中,不得完全自由。”
“大道母体会压制无极者的投影身证道混沌?”孟川神色一动。
元始点头,说道:“除己道之外,再掌一道便是极难,掌两道难上加难,掌三道者,闻所未闻,前所未有。”
“无极者并非毫无限制,若是可以为所欲为,盘古道友也不会身死。”
孟川明白了元始的意思。
无极者跳出了,但又没有完全跳出,终究是扛不住混沌海与大道母体的联合之力。
大道母体不愿意见到有生灵一道接一道的掌控大道,正如祂不愿意看见盘古开鸿蒙代混沌一样。
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