我成帝了金手指才来 第1675章

原剧情中，金皇在孟奇击杀魔佛，成就道果雏形之后，便立马对顾小桑出手了。

只不过这个出手，只是假出手。

金皇主动的让顾小桑吞噬了祂，然后把顾小桑送上了道果雏形。

做减求空产物修为的提升可以推动做减求空者的“境界”提升，让祂离道果更近。

但发起做减求空的人，也是可以反过来，反哺做减求空产物的。

祂们的道，祂们的路是一样的，金皇的力量与道被顾小桑吸收后，顾小桑瞬间就能得到突破。

这也是到达彼岸之后，修为还能没有副作用的暴增的最佳途径，完完全全的继承做减求空的力量。

而这样做的金皇自然是陨落了，但末日是疯狂的，时光是混乱的，前后是模糊的，因果是颠倒的。

顾小桑晋升道果雏形和金皇做减求空成功这两件事情就是连续的，一前一后的。

所以在末日里，这便有颠因为果的可能性！

这不符合逻辑，不符合任何规则，但在这混乱的末日，的确是有可能行得通的。

最重要的是，道果是不用遵守逻辑的。

佛祖半超脱无法出手，道尊早已消失，若是诞生一位道果，那祂没有同阶存在限制，祂就是无所不能的。

金皇将以“先死”让顾小桑成为古老者，让所有烙印都被她吸收，将所有因果都给她承担，在时间线上属于彻底陨落。

“后得”做减求空圆满，具备冲击道果的资格，可以吸收纪元循环之力。

从逻辑先后顺序来说，后面“做减求空圆满”这件事情原本不可能发生，但如今在纪元终结的过程中，所有矛盾都能叠加。

时间线的先后可以逆转，逻辑顺序的先后也可以逆转颠倒。

而金皇本身“陨落”了，也就不存在被削弱的可能，减无可减，是最理想的做减求空圆满。

只要趁这个混乱的颠倒的机会证得道果，以道果不可知不可论，无所不能无所不知，不可想象不可揣测的玄妙，之前再不合理的事情都能成立了。

颠倒因果，无视逻辑，对道果来说没有难度。

“后得”将变为因，“先死”将变为果。

证得道果在前，那“先死”的果自然就不会出现了，会被逆改。

世间没有死亡的金皇，只有证得道果超脱的金皇。

当然了，如果金皇的以后抢先失败了，那这种逻辑矛盾叠加的状态显然不能持久的。

等到有其他人证得道果，或者这种矛盾状态消失后，金皇彻底陨落的结局就是注定的，没有办法更改的了。

在没有聊天群的命运中，金皇便采用了这个方法做为最后的冲击道果的手段。

理所当然的，祂失败了。

从中可以看出，金皇是疯狂的，是激进的，也是勇敢的。

可惜祂在原剧情中把道德天尊放在了六魂幡上，让道德天尊的存在感更加薄弱。

直接帮道德天尊更接近超脱，到祂想要颠倒因果，无视逻辑的时候直接慢了一截，让三清证得道果，成功超脱。

当然了，金皇就算没有把道德天尊放在六魂幡上，没有帮道德天尊更接近超脱，祂以断绝后路，以生命追逐一线生机的方法也很难成功。

和三清相争，也只有两三成机会。

顾小桑证道彼岸太晚了，又和金皇势如水火，导致金皇在做减求空最后一步的时候匆匆忙忙，受到拖累。

孟奇提前证道，让三清很从容。

以从容对匆忙，准备充分对不充分。

只有两三成机会，金皇根本不可能争得过三清。

诚然道果一事，有两三成机会是值得搏一搏的，但对手是三清，这么点机会，敢搏就死。

而现在，看着金皇把目光放在顾小桑身上，孟川等待着金皇的选择。

如果还想做颠倒因果之事，去搏那两三成超脱的机会，孟川自然是……

不会给金皇机会的。

孟川又没病，两三成超脱的机会虽然低，但他为什么要让金皇这个得到这个机会。

万一出现什么意外，真成了呢？

现在的情况是只要孟川护住顾小桑，金皇是不可能接近她的，更别提被顾小桑吞噬，让祂去搏命了。

抱歉，这个机会孟川不想给。

孟老爷心善，见不得金皇这样的人物去做那样没有希望的事情，那台凄凉了。

所以孟老爷干脆就直接不让金皇去做。

没有两个聊天群出现，颠倒因果舍命一搏是金皇最后的机会。

现在有两个聊天群出现，金皇“爆种”，帮手以最快的速度击杀孟奇才是祂最后的机会。

而到现在，这个机会金皇并没有把握住，已经错过了。

显然金皇也是知道这一点的，没有做多余的挣扎。

祂的道果雏形，已经燃尽了，大道之火熄灭，祂的气息又跌落了回来，甚至跌到了比正常状态还要虚弱的时候。

生命气息也在迅速的消散。

倒不是祂不想做什么，而是在孟川击败祂之后，祂便已经做不了什么了。

只是站着，便已经耗费了祂最后的力量。

大道玉碟飞出，降临孟奇他们的战场，无量道光洒落，直接笼罩住了魔佛。

至于金皇的两个帮手，早就在金皇战败的时候就突然的通过反派聊天群的力量离开了。

大道真火燃起，道火炼魔。

孟奇和纪宁看着这一切，孟奇眼中有着冷光。

魔佛在道火中发出怒吼，祂真的很不甘心。

但不甘心也无法改变什么，万古以来被魔佛害死的那些人，也不会甘心的。

魔佛的身躯逐渐消失，生机散去，最后只剩下虚幻的终结道果飞入孟奇体内。

天地间血色雷霆狂乱，彼岸陨落，天地大悲，异像不断。

第2250章 超脱

虽然魔佛是各种意义上的恶人，但对于天地来说，祂也是一位彼岸者。

彼岸者该有的待遇祂都有，风风光光大葬是毫无疑问的。

在没有人阻拦，魔佛重伤的情况下，孟川击杀魔佛是很容易的。

在魔佛的终结道果飞入孟奇体内后，孟奇头顶冲出一股清气，而后一气化三清。

清净的佛门如来，超然的道门道君，以及最后吸收了魔佛终结道果的苏孟天尊。

前两者早已是弱彼岸了，苏孟天尊也终于在此时跨入了弱彼岸的行列。

三身齐备牵引之下，琉璃古灯，混沌无极之点还有盘古幡从孟奇体内冲出，融合到了一起。

形成了一枚记载了天地间所有奥妙所有大道所有法理的道果雏形。

孟奇终是突破了。

历史中，孟奇也直接突破你时间长河的限制，进入了中央天帝黄老君治世的纪元，并且还在继续往前回溯。

三清一体，道果雏形，元始天尊孟奇。

至此，三清之道皆已被孟奇承载，烙印被孟奇吸收，因果被孟奇所担，这也意味着……

三清做减求空圆满了。

孟奇的突破被所有彼岸者察觉到了，大家只是看了孟奇一眼，便纷纷把目光投向了道德天尊。

正在与阿弥陀佛纠缠的道德天尊身影忽然虚幻了起来，竟然开始闪烁了。

祂似乎在挣扎，想要挣脱一切的束缚。

因金皇没有把道德天尊放在六魂幡上，“帮”祂一把，所以道德天尊和现世还有些联系没有断绝，存在感没有彻底消失。

阿弥陀佛见状，立马便加快了攻势。

祂不伤道德天尊，但却想把祂给“拉”住，让祂和现世的联系更深。

如果削弱了道德天尊，那无疑是在帮祂，这一点阿弥陀佛也反应过来了，所以祂不伤。

但“拉”的话，那的确是可以起到阻拦效果的。

阿道，我真的舍不得你走啊。

对于道德天尊和阿弥陀佛现在的状态，可以这么来形容：

道德在前面坐飞行法宝离开，阿弥陀佛在后面伸着手疯狂的追，像是要抓住自己逝去的青春，其痛哭流涕，根本舍不得道德天尊走。

阿道，阿道，阿道，没有你我怎么活啊阿道……

大家都在看着道德天尊和阿弥陀佛纠缠，包括金皇也是如此，很关注这件事情。

三清能成功吗？

孟川，孟奇他们该做的已经做完了，剩下的事情，就只能看三清，看道德天尊如何操作了。

最古老者的战场，孟川他们插不上手。

道德天尊如何脱离世间，这也是插不上手的事情。

至于说，前面的所有障碍都扫平了，结果在这最后时刻，道德天尊拉垮了……

孟川觉得这不可能。

原剧情中三清其实是做好了金皇没把道德天尊放六魂幡上的准备的，或者说，三清祂们一开始就认为金皇不会削弱道德天尊。

毕竟都已经提前把一些道理告诉金皇了。

结果金皇给了三清一个惊喜……

如今没有这个惊喜，三清也必定有自己的准备。

突然，被阿弥陀佛纠缠的道德天尊突然消失了，彻彻底底的消失在了世间，再无一丝因果留存，任何人都洞察不到踪迹。

阿弥陀佛见到这一幕，身躯一顿，而后双手合十，念了一声佛号，所有神通收敛。

到此，所有彼岸自然是明白发生了什么了。

此纪元，三清超脱！

西方极乐世界飞出，加持在孟奇所炼的末日之舟上，以助它能够扛过末日，顺利的通往下一个纪元。

不止西方极乐世界，其余的什么地上佛国，残存的扶桑古树，诸多和彼岸或者象征着末日终结之物，都纷纷被炼入末日之舟里。

想要炼制一件足以渡过末劫的渡世宝筏，地藏净土和原末日之舟肯定是不够的。

所以才说孟奇之前炼的，只是雏形。

现在随着这一件件物品的炼入或者加持，这件堪称是最坚固的渡世宝筏才基本成型。

只见残破的真空家乡，以及属于真空家乡的阴曹地府也飞入了末日之舟中，熔炼于内。

这自然不会是金皇做的，而是顾小桑操纵的，她对真空家乡也是有控制权的，毕竟她的身份她的修为摆在这里，金皇如今已经控制不住真空家乡了。

至于金皇，哪怕金皇败了，祂也不会做这样的事情。

什么洗白，什么忏悔，什么留个好印象，什么人之将死其言也善其行也善，对于金皇来说统统不可能。

祂从来没有觉得自己做的事情是错误的，自己的方法是不对的，自己需要弥补什么，祂有对不起谁。

这些想法这些感情全都没有，金皇从来不后悔。

祂根本就不在乎这些，对金皇来说，在金皇眼中，除道之外，在无他物。

争道就是争道，道敌就是道敌，如今不过是胜利者和失败者之分罢了。

再看向金皇时，其生机已经凋零到了极致。

其望着孟川，似乎是要把孟川这个祂求道之路上，最大的变数记在心中。

但这又有什么意义呢。