作者：送君海棠
他没有分毫犹疑，直接走去到了那方小小的水潭旁边，而后将视线往水潭里面投了过去。
借着龙虎伏魔圈上所散发出的淡淡仙光，很快，慕容白就找到了洞顶那七枚赤色晶石在水潭中的倒影。
勺子头那里是五枚晶石，落于水中，倒影成圆状，恰好如一个手掌般大小，而勺柄处的两枚晶石则距离勺头稍稍远了一些。
慕容白选准位置以后，唇角微微带出一抹笑意。
随即蹲下身子，将双手同时探出，以右手五指往勺头五枚晶石所形成的倒影上压去，而左手食中二指分开，则找到了剩下两枚晶石的影子。
果然，在水潭之下，那七枚晶石影子的所在，慕容白清楚的感觉到了有七枚微微凸起的小石子儿。
他双手用力，将这七枚石子同时按下。
随即，便听得一阵的轰隆声入耳，原本在面前挡路的那道石壁，竟忽然如门一般，在中间裂开了一道口子。
泉水叮咚，水幕依旧。
但在水幕之后，一条通往洞里更深处的通路，已然现踪。
慕容白见状，先劈手往身后丢了两面阵旗出去，将此滴血洞的洞口掩盖了起来。
随即，无有半点犹豫的，便直接穿过水幕，走入到了洞里深处。
石壁之后的甬道很长，前路幽深，不知通往何方。
好在洞顶之上每隔一段距离便镶嵌有几颗夜明珠，再借着慕容白腕上龙虎伏魔圈散发的仙光，倒也不至于陷入到完全的黑暗当中。
八百年前，炼血堂乃是魔门第一大派。
滴血洞位于炼血堂总部腹地的死灵渊下，根本不必害怕被任何人闯入进来，毕竟，死灵渊上的炼血堂总部，可并非只是摆设。
所以在这滴血洞中，除去入口处的机关以外，整个甬道内就再没有了旁的什么陷阱危机。
慕容白一路顺风顺水的走了下去，也不知走了多久，随着前方光线忽而大亮，却是终于自这甬道里走了出去。
待慕容白走出之后，落于他眼前的，是一方呈圆形模样的巨大石室。
至少，有六七丈那么高。
第531章 天地不仁
第531章
石室里的陈设很简单。
在石室的左侧，立有两尊巨大无比的雕像，分有男女。
一尊慈眉善目，微笑而立，似是佛门菩萨一般，另一尊则凶恶狰狞，八手四头，一副地狱恶鬼的模样。
而在这两尊雕像的前方是一个石桌，上有香烛等物，但却布满了灰尘，想来该是往昔炼血堂供奉这两尊雕像所用，但因着炼血堂被灭，这两尊雕像，却也就断了足足八百年的香火。
慕容白心知，眼前两尊雕像，便是魔教所拜的幽冥圣母与天煞明王，在魔门的地位，与道门三清并无两样。
慕容白并非魔教弟子，所以对此雕像也就并无太多的心思，只在天煞明王雕像那空空如也的右手上略微瞧过一眼，便已转过了自己的视线。
在石室的右侧散落着几个蒲团，除此以外再无别物，应当是当年炼血堂高层打坐所用。
沿着边缘墙壁在这石室里缓缓走了一圈，慕容白确定在这石室里头并无什么机关暗道隐藏之后，便抬动脚步，往藏在那两尊雕像身后的另一个甬道里钻了进去。
这一回却并没有去走太久的时间，一个比之方才更为宽敞巨大的石洞，就已出现在了慕容白的眼前。
洞口位置立有一块巨碑，怕不有十几丈高。
而在这巨碑之上，以龙飞凤舞的笔法，刻着这样十个殷红的大字：天地不仁，以万物为刍狗！
十个大字，每个字都有半人多高。
慕容白打眼望去，但见这些字迹意境古拙，笔势苍劲，笔走龙蛇间，竟好似要直接从石碑里飞出一样。
“好字！”
慕容白忍不住赞叹出声，抚掌大笑起来。
他心里清楚，过了此石碑之后不远，就在此处山洞的底部，会有两条岔路出现，而在其中一条岔路尽头的岩壁上，所刻着的正是那天书第一卷的经文！
可慕容白却好似半点也不着急一般，于大笑过后，竟是直接盘膝坐在了此石碑之前。
双眼凝视向石碑上所刻的十个大字，沉心细细感悟了起来。
百余年前，慕容白还在武侠世界走跳之时，武当张真人曾因三弟子俞岱岩被废，心潮翻涌间凌空书写“武林至尊，宝刀屠龙”等二十四字，却在其中暗藏了一套倚天屠龙功。
在这套绝学里，每个字，就是一式强力的杀招，威力绝伦。
张五侠暗中看到张真人书字的过程，得此绝艺，后来竟能与谢逊斗个有来有往，由此便可看出此套功法的厉害。
如今的慕容白早就已今非昔比，所以，能能够清楚的知道，以张五侠那时的根基，之所以能在张真人的书法内学到那套倚天屠龙功，除去他们师徒二人心意相通的原因以外，更因着张真人在情绪激荡之下，把自己一身的武道真意，也融入到了自己所写的文字当中。
慕容白并不清楚眼前这块写有“天地不仁，以万物为刍狗”十个字的巨大石碑究竟是何人所刻，但在从石碑上瞧见那好似漠视一切的冷然气势以后，慕容白就已经做出了要对此石碑进行感悟的打算。
他就这么盘膝坐在石碑之前，一坐，就是七天七夜……
老子道德经言，天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出，多言数穷，不如守中。
很多人初读此语，只当天地不仁，圣人不仁，随即竟自心底生出怨愤之念，口口声声说什么碎天屠圣，我命由我，着实可笑的厉害。
却不知仁之一字，不过只小道尔。
因为仁念一起，在面对事物变化之时便会起了分别心，有了分别心，随即，也就有了偏爱。
所以道德经又言，大道废，有仁义，智慧出，有大伪。
大道无形，生育天地。
大道无情，运行日月。
道，才是万物根本，才是天地本源。
老子讲说，多言数穷，不如守中，而这个“中”字，并非世俗所理解的中正，中庸，而就是这个“道”。
因为老子就是太上老君，而太上老君者，大道之主宰，万教之宗元，出乎太无之先，起乎无极之源，终乎无终，穷乎无穷。
他让你守中，便是要修者能够看破天地本质，抓住自己的道，达到不以物喜不以己悲的境界，这样，在修行的过程中，才不至于被外魔所扰。
因为飘风不终朝，骤雨不终日。
天地尚不能久，而况于人乎？
禅宗经典金刚经有偈子一首，是这样说的：
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。