作者：陳三十一
暮鼓晨鐘，在傳統的解釋裡是佛門的規矩，但其實在佛門傳入中土之前，就已經有擊鼓三通宵禁的規矩。
所以。
這種專門在落夜宵禁時擊的鼓，叫暮鼓。
當然，眼前這個不可能是歷史上第一個立下宵禁規矩時所敲的鼓，那可是所有暮鼓的祖宗級別的東西，所以當然不可能是那個。
但可以是個高仿！
【暮鼓（仿）：人族第一個立下夜間宵禁規矩的所擊的鼓。
暮鼓其上有一條規則：三通鼓響後，鼓聲所到之處萬物邪魔皆不可破人族之房屋門戶。
三通鼓響，鼓聲所到之處，萬邪退避！】
其中有一股資訊隨著天眼目光進入他的腦海。
在遠古時期，人間妖鬼橫生。
一入夜晚，那就是鬼魅的天下。
所以，人族需要火把，需要聚居才能勉強抵禦鬼魅的侵襲。
但當鬼魅強大到一定程度，可以無視火光，無視聚居的血氣，強行將人擄掠來吃。
於是。
人族先賢就想出一個法子，攝雷神之音，以夔牛之皮，做出第一面鼓。
沒錯，第一面鼓其實不是戰鼓，而是暮鼓。
鼓響如雷震，聲威四野，萬魔伏藏！
並且人族大賢攜鼓給四方鬼魅神異之物立下規矩，入夜後人族聚居之地敲響暮鼓後，邪魔神異不可入。
入之則死。
有邪魔神鬼不信，死在雷聲之下者不計其數。
暮鼓敲響之後，在鼓聲範圍內的所有房屋在夜晚都會被附上一道雷聲法則，硬闖則死。
眼前這面鼓雖然不是暮鼓正品，但卻是非常高明的仿品。
其雷聲之威雖然不及真品一二，但對付普通的神魔，卻也不在話下。
這也是陳遠看到這面大鼓之後，迅速開口讓對方將人帶走的原因。
說句實在話。
前面的絆腳繩其實已經夠低姿態了，如今再加上這面鼓的話，你再不讓人家帶點好處走都說不過去。
雖然對方冒犯了自己，甚至冒犯了天庭的威嚴，冒犯了天庭使節，確實是死罪。
但現在，對方身後的力量似乎也不容小覷，而且姿態擺得如此之低。
而且，可以看在眼前這個寶物能救命的份上，饒對方一次也並無不可。
他也看出來，對方確實掌握了自己的一些資訊，並且知道自己吃虧了。
也知道自己面對的事，那位北歐神域的戰爭女神海拉，也知道海拉後續可能會再來，所以才帶了這個東西。
那現在怎麼辦？
不要？
不要肯定不行啊！
他只能強忍著嘴角感動的淚水，收下東西，把人給放了。
“感謝您的大人大量，我們先走了！”
紅衣主教先生是一刻都不願意在這裡呆，在確定了眼前此人的身份，並且知道他現在麻煩纏身之後。
他恨不得把東西放下把人領走後立馬消失，因為對方的敵人也是一位強大的神祇。
比兩翼天使要強大多了。
北歐神話的海拉，那是主神。
主神之間的戰爭，他們一個小小的教廷摻和在其中，死都不知道怎麼死的。
回頭接上了保羅大主教，迅速就離開了，跟被烏龜攆的兔子似的。
對方走得如此迅速，讓本來想跟他打探，為何能這般快就知道自己情況，還提前準備好法寶的陳遠，只能把目光投向眼前的大鼓。
看著眼前跟小汽車一樣大的牛皮鼓，陳遠也不廢話，直接按天眼看出來的方式將自己的神念烙印上去開始煉化。
這麼強大的東西，他還以為煉化需要很長時間，卻沒想到似乎有人幫他打了底，他只需要上手一切就都能水到渠成。
在眾目睽睽之下，他只用了不到十分鐘，就把跟小汽車一樣規模的牛皮大鼓給煉化進了識海。
張飛突然問了一句：“將軍，咱有了這寶物，可還需要繼續上奏求援？”
陳遠理直氣壯：“當然，此番洪荒初開之地，咱也算是天庭的馬前卒，怎能沒有後援呢！
準備筆墨紙硯，我這就寫奏表！”
奏表很快，百字一揮而就，焚燒咒表之後，一縷青煙沖天而去。
其實本來打算又鑽到他的節鉞中來的，只不過被陳遠主動截斷了來意，那青煙只好往天上飛去。
嫋嫋青煙，似乎在恍惚中直奔九重天而去。
突然在眾神的目光中，那縷青煙居然詭異的好像碰到了什麼東西，又迅速落回陳遠跟前，變成了幾個字。
“別胡鬧！”
別胡鬧？
這是幾個意思？
又是誰的意思？
第209章 人間煙火氣息的雷霆之威
別胡鬧，只有三個字，但如果不說清楚的話，可能有無數個意思。
但不可否認的是，能說出別胡鬧這三個字的口氣一定會是長輩，再不濟也是上官。
長輩？
長輩不可能是長輩的，陳遠自從窺見了神靈世界的一角，便鑽了進來，跌跌撞撞走到現在，一直是自己打拼。
就算背後有靠山，也是機緣巧合得到的天庭節鉞。
但是這個東西他不知道自己還能用多久，什麼時候被人收回去？
所以按嚴格的論，他沒有依靠。
沒有師門，更不可能有長輩。
那麼在去除長輩的這個可能之後，那就只有最後一個答案了，上官。
可在東方，上官是決計不會說出別胡鬧這三個字來的，這略顯親切。
所以上官又不太可能。
可是這三個字的親近，是做不了假的。
以至於，陳遠身後的眾神都有點誤會的看著自家將軍，心想會不會他長輩啥的在天上把奏報給拿了下來，訓斥於他。
只有陳遠才知道，這一切有些莫名其妙了。
正當此時，輕煙化成的別胡鬧三個字，居然如被龍吸水一般，直接吸入他手中的節鉞裡，化作一大股資訊與力量。
先是幾大段話。
【夫人生長於天地間，最為脆弱。】
【牛羊出生即可站立奔走，猿猴脫離孃胎即會攀爬，鶴鷺雞鴨出殼即會啄食。】
【夫為人，身軀不及牛羊健壯，出生即可奔走。
亦不如猿猴靈巧，更不若鶴鷺雞鴨生來即會進食。
須三趴六坐九爬行，成歲方能行走，一兩歲受長輩教導才會自己進食。
與天地萬物相比，人最為脆弱。
可何故，人最終成天地主宰，便是九霄雲外的天庭，也有人族一席之地？】
【何也！
皆因三者，不屈，自強，不自賤。】
【前路不明，不懼。
前路不明，不畏。
前路不明，當為後世探之。】
【你根骨不凡，雖宿慧未醒，但無論前世今生，皆該是人族翹楚！
小孩子打架，又豈能攀附大人，日後回了那三十三重天上，怕不是被人笑話！】
【若是心中有了懼，有了怕，有了畏，不敢探前路，便落了下成。
路最盡頭怕也只能是前世所能到的地方，再不能有所寸進。
故而，當無懼無畏，奮力前行才是。】
【絆腳繩予你，暮鼓也予了你，還要怎地？】
如果說此前句句皆是諄諄教導，那麼最後一句，這應該是氣性子上來了。
不過，這其中的資訊量讓他有些繃不住了，原來這人族神器絆腳繩的仿品，以及剛才煉化的那個暮鼓的仿品。
這兩個寶貝皆是出自此人之手，這個人一定是天庭的大人物，能夠輕易的截回自己的奏報資訊，並且給與回應，訓斥。
是他認錯人了。
所以剛才的資訊當中，不管是明面上的別胡鬧，三個字以及三個字後面所攜帶的資訊都可以很清楚的告訴自己，這個就是以長輩的身份來為他託底的。
否則也不會有絆腳繩以及暮鼓這兩個仿品的出現，雖是仿品，但也就比正品稍差那麼七八分而已，威力很強。
正經人非親非故，人家捨得給出這麼兩個寶貝嗎？
原來是認錯人了！
這些話核心思想就兩個字。
自立自強，不要事事都依賴別人，依賴別人的孩子永遠長不大。
整天被庇護在母親羽翼之下的雛鷹，永遠無法翱翔長空。
這就是剛才這番話的中心思想。
而且剛才的資訊當中還給了他，關於絆腳繩和暮鼓這兩個寶貝的深層使用方法。
比如，如今他透過這個方法，就可以隱隱約約地感知到自己的絆腳繩在什麼方向，只要有人敢拿著這玩意兒出現在自己面前，自己分分鐘就可以把這個寶貝給收回來。
就像西遊記裡，猴子搶了金角銀角大王那幾個寶貝，結果被太上老君一招手就拎了回去。
這是一個道理。
最重要的是讓他知道，現在自己需要兩個鼓槌。
暮鼓，跟戰鼓不一樣。
最早這個東西，是製造出來守護部落的，所以需要它守護著每一間房子，都必須進去過。
可是鼓太大了。
上古時期，那個暮鼓最開始還不是神器，甚至還不會大小變化，是寄託人念頭多了以及人族始祖聖賢祭煉的多了，才變成了神器。
那麼大的鼓。
是如何進到所要守護的房間裡，洞裡或者樹上人住的鳥巢裡。
鼓太大是進不去的，但是鼓槌能進去。
所以最早的暮鼓，需要守護部落，就必須要讓鼓錘進入每一個被守護家庭的房屋，記住並且收集那個位置和裡面所有人和牲畜的氣息。
也需要部落的人與六畜之氣凝聚在鼓槌之上，形成人間煙火氣息，那鼓槌才能給予暮鼓最大的實力加成。
這才是儀式和規矩，也是這面大鼓的最正確用法，因為這是人族始祖以及聖賢共同花了大代價才搞出來的這麼一個守護之鼓。
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