作者：陳三十一
隨時準備溝通天使降臨在自己身上。
可一直走到自己的車旁邊，在司機開門之後坐進車內，也沒有等到他猜測的攻擊。
他剛坐穩，瑞恩神父的聲音就悠悠傳來。
“保羅大主教。
其實，如果真正想打的話，不用找藉口也不用刺激我。
直接召喚你的天使，開幹就行！”
這一下保羅大主教的臉色瞬間降紫，他拼命深呼吸了幾下，才把充腦的血壓給緩和了下去。
但隨即後怕。
原來對方早已經知道自己的底牌，而自己還在猜測對方有什麼實力。
這一下子差距就出來了。
這還怎麼打？
於是，他連忙充耳不聞地吩咐司機趕緊開車，快速的離開了此地。
新墨西哥州。
有一座山叫西普羅克火山，挺出名的，曾經也算得上是旅遊名地。
現在更算得上是聖地，因為蓋了座廟，神廟。
更因為這裡出了個神明，在擁有大地之力的同時，也擁有了火山岩漿的焚燒特性。
據說可焚燒萬物！
而保羅大主教的第一站就來到了這裡，拜訪了這個神明。
也就是他們口中的異端邪神偽神。
東方有一句話叫遠交近攻。
這是東方古代縱橫家總結出來國與國之間的處世之道。
當然神與神之間也應該如此！
如果想要得到更多的話！
所以保羅大主教哪怕身後有著天使的支援，他也需要另一個神明的聯盟以及助力。
他要朝德克薩斯彩虹鎮的都伯司馬神廟舉起自己的屠刀。
教廷征伐總是要有異神為此付出生命的，就讓祂成為自己進入美洲的第一祭吧！
【今天只有一章，明天補上】
第187章 身孤力薄的百人將
不得不說，現在北美大陸被東方文化滲透的徹底，就連眼前這個印第安神靈的神廟，根本就不是印第安樣式，而是純粹的東方廟宇模樣。
當然。
如果是印第安樣式的話，估計只能搭帳篷了，又或者像南方的瑪雅人一樣，搞土堆金字塔住洞裡？
保羅大主教心裡吐槽了一句，但還是站在神廟門口，非常有禮貌的對侍者信徒說。
“先生，麻煩幫我跟西普羅克火山之神通報一聲，羅馬教廷大主教保羅前來拜訪。”
侍者信徒雖然因為能侍奉神明最近有些飄，但一聽是羅馬教廷大主教，還是進去通報了。
然後很快出來：“大主教先生，請跟我來，神明要見你！”
希普洛克火山之神的名字叫多格里布文。
多格里布文原先只是個高大的印第安人，卻也是一個接受了阿美莉卡現代化文明教育的印第安人。
但他雖然受過現代文明的教育，可他也慶幸自己並沒有因為別人口中愚昧落後的印第安血統而感到羞愧。
因為，跟他一樣最早接受了神血並被自己所在州的州長封神的印第安裔並不只有自己一個人，而是同一批三個，雖然不在一個州。
別人都失敗了，死了，而自己還活著。
為什麼要有三個一起？
因為財團特意找出來三個不同性格的印第安人用以做對比的，對比成功和失敗的偏好。
據說，封神的時候，也有成功和失敗。
他們要在一個個成功失敗的案例當中總結出規律來，但其實他們更偏愛的是另外兩個人，最不願意的就是自己能成。
另外兩個，更傾向於現在的阿美麗卡文明，更厭惡自己的出身。
一個是嫌棄自己血統，認為愚昧落後的印第安血統是阻礙自己融入不到阿美麗卡上流社會的印第安商人。
另一個居然是個律師，好吧！
對自己印第安血統有些自卑，上學的時候經常被嘲笑。
所以，主攻方向就是法律。
畢業之後當了一名律師，利用自己的專業知識對每一個歧視自己身份血統的人發起訴訟，維護自己那卑微的自尊心。
但最終還是為自己有印第安血統而羞愧。
這兩個在財團眼裡也許更好拉攏和控制，哪怕他們事先簽署了契約，也還是需要拉攏和控制的。
嘗試成神的三人當中，或許只有自己心裡不牴觸印第安血統吧！
也正是因為不牴觸自己的血統，所以才能真正的融合神血之後封神成功。
這是封神成功之後，財團和州長的智囊團總結出來的成功與失敗的原因。
如果按東方的語言習慣理解，這叫不忘本。
所以在封神成功之後。
神廟就被他要求建設成了東方廟宇模樣，因為封神的方式是東方神系的，這也是他突擊研究不忘本這個東方理念之後，特意提出的要求。
“天堂之主的僕人，羅馬教廷的大主教保羅，拜見西普羅克火山之神。”
保羅進了大殿之門後，就看到了坐在殿中大位上的那位新生的神靈，保持微笑上前行禮問好。
“哦！原來是教廷大主教，歡迎歡迎！
不過，遠在歐洲的教廷大主教，怎麼有空來我西普羅克神廟？”
多格里布文也是第一次當神，成了神之後，他要逐漸的去了解自己受封的這個山，自己的大地之力以及岩漿焚燒萬物的特性。
神不是一開始就很強大，哪怕被國叻馍瘢膊皇且婚_始就很強大。
他最近在新奇的感悟著自己如何逐漸變得充實，如何逐漸把自己掌控的範圍一寸一寸的往外擴張，每一天都是一個新的體驗。
但他又很迷茫。
他不知道自己該要怎麼樣才能更加強大，更快的強大，更不知道自己在當今的神靈世界，屬於哪一梯隊的力量。
是金字塔頂尖還是在金字塔最底層？
他什麼也不知道。
就算是新墨西哥的州長給他找來了資料，他也依舊看得一頭霧水。
而現在教廷大主教的到來給他的迷茫當中帶來了一絲黑暗中的光。
自己不知道，為什麼不去找教廷的人來問？
他們雖然不是神，但終究是修行人，或許能知道，就像剛剛教廷大主教自稱的那樣。
天堂之主的僕人，在歷史悠久的教廷，應該有關於這方面的記載吧。
所以他對眼前這個教廷大主教的到來，持歡迎態度，非常真心。
不過好歹也是接受過現代文明教育，他當然知道，不能表現的太熱切，免得容易被人拿捏。
“尊神，你可以叫我保羅！”
大主教保羅先生微笑著矜持說道。
“保羅此次來找尊神，是因為尊神的危險已經臨近卻還不自知。
所以在得到喻示的教皇委派，前來提醒尊神，早做打算。
免得剛得了神位，還沒坐穩被人趾Γ蛯嵲谑翘上Я耍 �
保羅大主教一開口直接給對方扔了個王炸，這就是教廷的底蘊，他們很清晰的知道這些神靈都是剛剛封的，他們甚至不知道該怎麼去當一個神靈。
所以。
在一張空白的紙張上，可以隨意讓他們描繪未來的圖案。
這就是他來的底氣，哪怕對方是一名神明，他也有把握讓對方按照自己的計劃而走每一步。
果然，他一說對方就來了精神。
多格里布文在聽到自己可能有危險的時候，不管是不是真的，他總得聽對方說完。
“尊神，你應該是在封神之後瞭解過，自己透過這樣的途徑成神，有什麼隱患吧！”
保羅大主教侃侃而談：“世界上所有神系都知道，東方神靈想要被封神，只有兩個途徑。
一個就是自己積攢功德，這樣被封為神靈之後才不會受到反噬。
另一個，就是戰爭。
掠奪別人的神格和氣摺�
掠奪別人的子民和土地香火。
只有越來越多的土地和香火還有人民才能讓你越來越強大，越來越名正言順。
而你，尊神，我敢說你成神之前沒有任何功德。
因為功德體系，是東方人的成神稽覈標準。
也是人的信念認可的標準。
東方人的信仰理念裡面有守護，比如發生戰爭，保護他們自己人的，保護百姓的，就會有功德加身。
所以，主體就是東方人或者守護過東方人的人或者神。
而非東方人，沒有守護過他們的家園和領土，沒有保護過他們的人民，他們的老百姓是不認可的。
或者，沒有傷害過東方人，但是大規模救助過他們所認知善良陣營的人類，被他們認可。
而你，卻從來沒有出過阿美麗卡，更沒有接觸過幫助過東方人，更沒有大規模的救助他們所認知善良陣營的人類。
自然也就沒有功德。
這條路，你走不通！
正因為你沒有功德，所以你的封神，是邪惡的！
是會給你治下所有百姓帶來災難的邪神！
你想想，自你成神以來，新墨西哥州是不是天災更多了？
本來一個農業州，是不是現在很多地方顆粒無收？
我聽說，新墨西哥州飛來了一個規模特別龐大的鳥群，將十幾個郡縣的種植地全部破壞。
還有新墨西哥州北部的平原，也在發鼠災，今年不會有任何收成。
這一切都是你封神所帶來的災難，而你就是邪神！”
如果說，被封神之前的多格里布文脾氣不錯，被封為西普羅克火山之神後，他其實脾氣沒變多大，但終究是變了的，帶著一絲火山的暴躁。
但成神是美好的，自己可以長生不死，還可以享受普通人的香火供奉，瓜果美食，甚至還有侍奉神靈的美女。
很多美女毛遂自薦，想要生下與神同居有神之血脈的幼兒。
據說如果能生下這樣的孩子，她們將會得到相當豐厚的金錢回報。
有人希望拿到這些孩子。
當然，也有的希望自己擁有這樣的神之孩子。
所以既然可以長生不死，有瓜果美食和美女，世界如此美好，還可以一直這麼美好下去，突然有個人，自稱是古老教廷的大主教來告訴他，你是一個邪神。
而且是一個給人類帶來災難的邪神，你這樣的邪神就應該抓起來關在火山底，或者關到鐵蛔友e面，還扔到3千米深的海水下。
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