绝境长城上的王者 第256章

发生在光天化日下的闹市区，刺杀手段极其暴烈凶残，结束时那场“飞龙救主”大戏更是吸睛率爆表。

套着这一层层buff，艾格遇刺的消息很快传遍大江南北，震惊整个七国……他拼老命干掉两个刺客的故事也很快演绎出“手刃数名刺客”和“单枪匹马干翻一打杀手”……等一个比一个离谱的版本。在半个旧镇的人都拍着胸脯信誓旦旦地保证“自己亲眼所见”的情况下，这故事可比“在长城外干掉一个异鬼”或“在北境击退了死人大军”等传闻要真实可信得多了。

于是，“勇冠天下”这个已经渐渐快被淡忘的设定，再一次被从故纸堆里掏出来强化到艾格身上，让他头顶闪闪发亮的光环再多出了一圈。

不过，身为当事人的艾格此刻可没心思搭理这些无聊的坊间八卦。

在得知女王及时得到警告改变了行程，君临城内并没有发生袭击事件后，他放下心来，一边指挥追查此次刺杀的指使者，一边开始亡羊补牢地安排训练一种本世界尚未诞生的存在：搜爆犬。

他在这场袭击中一下失去了十多个认得熟面孔、叫得出名字的贴身护卫——这个数字本身并不巨大，但鉴于分母极小，从某种程度上来说他此次的损失比高庭城外那场旷世决战还要大。不过，在谨慎地挑选、补充着亲兵队伍的同时，尚未从受伤中痊愈的他，还是咬牙坚持工作，按原计划和节奏展开了他对七国改造的下一步进程。

也就是弥赛菈先前好奇着到底是怎么回事的——宗教改革。

按照先前谈妥的条件，他将跳反到己方阵营的卢琛·佛雷送上了总主教之位——兑现对盟友的诺言，这叫守信，但和大部分想的不一样的，他接下来要做的事情却几乎与这位总主教无关。

艾格要以“七神只是拉赫洛的一体七面”为宗旨，操控红神教吞并七神教，全盘吃下七神信仰在维斯特洛的影响力。合并两教，最终创造出一个为自己所控的、庞大却听话的新宗教，一件统治的绝佳工具。

鉴于合并双方在脚下这片土地上悬殊的基本盘和力量比，在正式开始前艾格首先要做的，是削弱——而且是剧烈地、往死里削弱七神教。

用一句话概括整个计划的脉络就是：先革命，再改革。

可想而知，新任总主教卢琛·佛雷是绝不会主动参与这场行动，自己削弱自己的——就算他愿意，一个半途空降有名无实的新领袖也绝无法号令整个七神教割自己的肉。

所以，艾格的选择是先绕过新任总主教，直接掀起这场革命。

……

在火药刺杀事件发生的两天后，旧镇法庭公开审理了前任总主教的渎神和贪污教会财产等一系列罪名，并判处其流放塞外接受改造。

宣判完毕，当事人还没被带下去，代女王之手出席公审的梅斯·提利尔公爵就走上前台，当众宣布了一个决定或者说命令：将判决处理结果通告七国，警醒世人，并在全国范围内开展“自净”，搜查各地教堂、修士个人住所，盘点统计教职人员的私产，对财产数量与正当收入不符的人员进行扌比斗和清算，将害群之马逐出教会，还七国一个清朗而虔诚的宗教环境！

此言一出，底下市民们有的叫好有的质疑闹哄哄一片，教会代表却是已经惊得从座位里跳了出来。

除开那些极端虔诚放弃了一切私产的苦修士，但凡在教会里稍微有点职务和地位的，哪个没点油水？什么叫正当收入？如果单纯是指教会发放的生活补助，除此以外的一切收入都为非法，那九成九的修士都有罪。至于扌比斗和清算，这里面的可操作空间可就太大了，只要有心人稍微拱火……很快就会发展成一场势不可挡的燎原之焰！

梅斯·提利尔，以及他背后的艾格发起的这场所谓“自净”，分明就是想要七神教的命！

两位主教一番交头接耳后，一个满面凝重地小跑向梅斯·提利尔尝试劝说，另一个则慌慌张张地直接离场返回繁星圣堂——去向教会通风报信。

但无论是劝说还是示警，都已经晚了，这是一场先斩后奏——刀已经挥出去的那种：对前任总主教的判罚和要求各地教会进行“自净”的命令是在这天早晨，通过信鸦以与军事命令相同的形式和速度送往各地的，午后的公审只是走个形式和宣布一下消息，也就是说，无论是谁想以什么办法阻止这场宗教大革命的发生，都将注定无功。

王权对教权的碾压和赶尽杀绝，放在和平时期的任何时候都会掀起激烈的反弹和抗争——只有在这个：凛冬和连绵战争刚刚结束、七国人口腰斩百废待兴、女王的免税恩泽刚刚洒出去赢取到最大民心、大家没有兴趣再为任何人任何理由再起刀兵，而总主教又刚刚给七神教大大地抹了一把黑的……一切有利要素都全集齐了的完美时刻，才能毫无后顾之忧地推行出去。

理论上，其实在打败反龙母同盟，彻底结束战争后更合适。

但艾格犹豫再三，还是决定趁它病要它命，在铁还热乎的时候就打起来……把握住自己在旧镇的时机，不将动乱和麻烦留到明天。

这场“宗革”的直接目的，是要打断教会的骨头，迫使其站不住跪下来后，再逼它接受“七位一体”的新思想新路线，以及两教融合的改造。

而再往深追究其本质，却是“铲除既得利益阶层，为新贵和政策让路”。其抢占生态位和蛋糕份额的本质，决定了它的过程必然不是请客吃饭而是充满血腥、暴力以及大范围的误伤和牵连。

被这场“宗教大革命”伤害的神职人员，完全可能道德水准远超平均线；而从中获益者，却不一定就是代表正义与善良的好人。他们下场的不同，可能仅仅是因为自身在这场七国改造进程中所处的位置不同——是幸运地坐在艾格驾驭的这辆马车中，还是倒霉地躺在马车前进方向的路面上。

这才是真正的“历史车轮”，碾压一切，才不管你愿意与否，或美丑善恶。

——

第726章 俊杰与后福

识时务者为俊杰。

这个成语的本意是“能认清时代潮流的聪明人方为俊才和豪杰”，很显然完全属于褒义……可惜由于经常性在文学和影视作品中成为反派的劝降台词，情感倾向已经受到了严重污染。

对“识时务者”到底是欣赏还是鄙视，其实全看站在哪方立场上。

在河湾诸侯眼里，前脚还高擎反抗大旗后脚就投靠女王的提利尔家，当然是背信弃义的可耻叛徒。

但于艾格而言，高庭的清醒和理智却让他省了无数心思和力气。

短暂的家族历史、长期当龙家忠犬的经验，以及河湾一贯强臣林立、挑战四伏的严酷环境……这些复杂的因素让提利尔家没有老牌贵族特有的莫名固执和高傲包袱。投降易帜后，高庭一点儿也没有扭扭捏捏、惺惺作态，而是干脆利落地月兑了个精光投进女王怀里——不仅迅速接受了战败者的身份并完成地位心态的转变和调整，在后续的交投名状阶段也是毫无保留地全身心投入，十分到位地履行起“忠实臣属”的职责和义务。

带着玫瑰纹章的辅助人员不单为继续讨伐顽固贵族的女王军带路，还十分主动积极地东奔西跑、宣传女王的免税减负政策稳固新王朝的民心，甚至就连此次艾格发起的突袭式的“宗革”，也依旧是十分配合地提供人力物力，在河湾各处率先掀起了第一波对神职人员的清算和迫害。

这简直正中艾格下怀。

愚昧朴素的乡、镇、村民往往对有文化素养、还代表着神祇荣光的神职人员怀有敬意，若艾格只是单纯地下达要求人们进行“自净”的指令，却不采取任何引导，他设想中的宗教大革命要么永远开展不起来——要么姗姗来迟，给了目标对象大量转移资产、反扑和接招的应对之机。

只有第一批人带头做出表率，顺利地对教士阶层进行了财产清算和正攵氵台舆论的扌比斗，不仅打压破坏教会神圣不可侵犯的形象和地位，还将没收来的修士财产充公或平分改善了自身的生活，形成了良好示范，后续才会有第二批、第三批或贪婪或早就对修士们心怀怨念的人们抢过接力棒，自发添柴加薪，将宗革从星星点点捧成燎原之焰。

他本已经导演好了对应的事件剧本，只是没想到还没下达出去，提利尔家就有人揣摩出他的意图，先一步开始做了！

不用想，这位“高人”不是玛格丽这狐狸精，就是她那更精明睿智的祖母。

艾格本还留心盯着提利尔家的思想动态，随时准备敲打这丛玫瑰提醒他们该扮演的身份和角色，谁想观察一段时间后发现，他们可以说是将自身与河湾贵族阶层的切割与决裂进行得相当彻底和果断，深谙乱世生存之道……不仅老实乖巧，还懂得举一反三，主动讨他欢心了。

……

在“宗革”这把火以旧镇为原点缓缓向四面烧开去的同时，躲在参天塔中休养的艾格也逐渐从创伤中恢复过来。

大难不死，必有后福。

这句话相当符合艾格此刻的境遇。

他在刺杀中受伤颇重，被抬回参天塔时腿上还留着两支带毒的弩矢，虽然在拉赫洛馈赠的作用下没受到任何实质性威胁，但还是把周遭所有人都吓了一跳。

于是，预想中发起“宗革”后汹涌而来的抗议和反对声几乎没有冒头——倒不是因为大家都没意见，而是没人敢在他险死还生的这个节骨眼上来触霉头，试探他的耐性脾气，质疑他打压教权的决心罢了。

对他采取敌对行动的幕后指使在情报组织能力上显然超越了新生的坦格利安王朝，不仅他的卫队在刺杀现场没能抓住任何活口，千里之外君临城内的大搜捕同样所获寥寥：除了抓住的几个低级下线供出了“刺杀命令来自狭海对岸”这条等于没说的讯息外，几乎没有任何能指向明确刺杀来源的情报。

但这场真切无比、绝没法伪造的可怕袭击一下洗脱了艾格在“临冬投毒事件”中的嫌疑，也让他迟迟查不出谋杀真凶所表现出的无能被大大冲淡。女王在亲笔来信中表达了真切的关心和慰问，字里行间也表露出一个意思：查不出真凶没事，反正把全部有嫌疑的城邦全干一遍，准没错。

与慰问信同时到来的，还有一个让他不知该喜还是忧的好消息：奴隶主联盟在几乎刺杀发生的同一时间集结舰队对龙石岛发动了大举进犯，虽然被舰队+炮台联手打击毫无悬念地挫败击退，但交战中对方居然也动用了火炮。只是因为性能太差，而一点用处都没发挥出来罢了。

“唉——”艾格长长地叹息一声，放下了信件。

“大人何故叹气？”穿上了红衣便再不肯脱的弥赛菈蹲在他脚边替他换着腿上的纱布，一边好奇地问道，“这难道不是好消息吗，此战过后东海岸将能消停好长一段时间，您不用再急切地率西海岸舰队回师勤王，可以好好休养一阵了。”

“好消息自然是好消息，但你有没有想过：这一战轻松取胜的最大因素，其实是对方使用了山寨的火炮？”艾格这回无比耐心地解释，弥赛菈在刺杀事件中聪慧而英勇、几乎可以说救了他一命的行动彻底赢得了他的信赖，“这其实说明了一点：我先前布置的战略欺骗发挥了作用，敌人在偷到假图纸后便放松了对真机密的继续渗透窃取。”

“嗯……这哪里有问题吗？”

“问题在于，这一招是只能发挥一次作用的。而这唯一的一次绝佳战机，龙石岛舰队因为没有得到河湾和铁群岛舰队的支援，孤军奋战，没能将送上门的敌人全数留下。跑掉的大半残敌吃了教训，意识到自身拿到的资料有问题的奴隶主们，下次就绝不会再这么傻乎乎地拿山寨的火器来送死了。他们要么就会重新启动对热武器机密的刺探——在扩大生产的情况下这很难防，要么就会龟缩回自己的老巢里去，让接下来的仗变得难打起来。”

“不出窝，那大人就杀到他们家门口去呗！”弥赛菈用信心十足的语气道，说罢这句，正好解完一圈纱布，眼睛一亮，有些惊喜地叫起来，“咦……居然已经掉疤痊愈了！”

“多亏梅丽珊卓的法术罢了。”艾格自然不至于将红神馈赠这样的底牌也坦诚相告，他拿开女孩的在伤口附近摸来摸去的小手，拉了拉裤脚挡住大腿，朝桌边指了指：“把草稿拿来吧，今天，我们继续编写《真理经》。”

——

第727章 《真理经》与“小目标”

拉赫洛那样神通广大的角色尚离不开这个世界，艾格更是已经放弃幻想，选择了好好经营他在这个世界的生活。

在并没有帝王野心的情况下，一人之下万人之上的艾格已经接近了常规路线所能走到的顶峰。按需求层次理论的分级，他此刻所能追求的目标只剩下顶层的“自我实现和超越”。

而作为一名权游玩家，他能在实现和超越上完成的终极目标，大概也就是名垂千古了。

想实现这一目标，最直接宽敞的两条路莫过于“完成丰功伟业”和“让世界变得更好”。

前一项，他已经通过击退异鬼、助女王一统七国完成了个七七八八；而后一项的让世界变得更好嘛……他没有不切实际地想着搞什么民主、自由、平等之类的“思想解方攵”，而是一反激进风格地当起保守派，选择了稳妥地进行改良改造。

这种路线上的变化，除了成为既得利益者后的屁股决定脑袋外，其实也有很大的理性考量。

解方攵——那得生产力达到一定程度，社会制度却不与之匹配地严重落后，导致人们的脑子里有先进的观念却被束缚压抑，存在打开和释放的需求，才有进行的意义。

一群觉得在旧贵族手底下过得也不赖的农奴，打开他们的脑袋解方攵个空气？

眼下这个世界缺的，不是渡劫式一突就破的质变，而是路漫漫其修远兮的前置量变——不论是生产力，还是思想进步。

生产力方面，技术革新和农业改革已经在酝酿中；

而思想方面……艾格选择的，便是捏出一个新教，以之为工具和器皿来培养和存放“先进”。

《真理经》，便是他为新教准备的教义和文化精神新来源。

其主旨和梗概大致如下。

【宇宙在光之王拉赫洛于混沌中制造的一场爆炸里诞生，继大爆炸的开天辟地之后，拉赫洛还在诞生的新天地中设下无数名为“规律”的约束和条框支撑，来阻止宇宙坍缩重归混沌。

在按规律运转的过程中，物质在吸引力的作用下聚拢成为一个个世界，拉赫洛觉得太过单调，便在这其中加入了光和生命；仍觉缺了点什么，便再化作各种不同的形象——去点化、引导生物中至灵至长的那部分觉醒智慧和理性，并给他们灌入了灵魂。

人灵魂的存在意义便是探寻真理、认识并了解这个宇宙，为此需要全人类结成共同体一起奋斗。

世间所有神灵都是拉赫洛一体多面的表现，出现的目的便是督促人们不忘初心，砥砺前行——凡是对拉赫洛制定的规律了解越多、或是对人类共同体探寻真理的过程做出的贡献愈纯愈大的，便在灵魂上越接近创世神。

越接近，人便越欢喜愉悦，越远离，则反之。

人的肉体死亡后，灵魂会去面见拉赫洛做毕生的总结。在对人类探寻真理的过程中功大于过的，得以转世重生再次投入物质世界，而过大于功的，则会被留在灵魂熔炉中以自身为燃料驱动宇宙的运转，承受无上痛苦直到罪孽赎清。

人愉悦并崇拜拉赫洛的唯一方式便是发挥各自的天赋，毫不懈怠懒惰地促进文明进步发展。

为此，宗教应当鼓励人们摒弃偏见，遏制纷争，在能维持传播和运转的前提下尽可能减少组织和人员，简化仪式和活动，避免不必要的浪费。

总结下来就是：真神唯一，人类一体，共同进步。】

以上是创世新神话的骨架，至于血肉，艾格会在后面发挥扩句本领和想象力慢慢添加补充。

他的目的是吸取地球位面各个宗教的长处和优势，剔除其糟粕，将捏合七神和红神两教后诞生出的这个新宗教，设计成一个：消弭缓和科学与神学的矛盾，既能支持和激励开明人士的思想进步，也能照顾和安抚普罗大众对迷信及精神依靠的需求，甚至在需要时还能作为借口和宣称依据（人类共同体）来进行对外扩张的全能工具。

这么做，可比一根筋式地倡导唯物和无神论，要可实现性和益处高得多了。

等到七神教被“宗革”整得奄奄一息无力反抗，自己提什么条件都会乖乖答应时，艾格便会叫停“自净”，宣布召开宗教大会议——将完成版的《真理经》交由两教的明面最高领袖，让双方以“宣布为神谕”的方式同时将其公之于众，顺便正式合并两教。

《真理经》届时将会以凌驾一切的超然身份，位居不限于红神教和七神教的原先各种典籍和圣经之上。至于被踩在脚下的那些旧典籍，其中教化众生，导人向善的部分便保留，而无用的那些则一点点慢慢和谐……

新教不会要求原先两教信徒做出任何剧烈的认知和生活习惯改变，而是以随风潜入夜的温和方式悄无声息地吞噬掉各种旧宗教，以最稳定无波澜的方式，完成信仰领域的改天换地，掀开历史新篇章。

……

尽管奋笔疾书到手腕都发酸，弥赛菈依然不舍得停下哪怕片刻。她爱死这份工作了：自己此刻在手中厚厚草稿上写下的每一个字，将来都可能成为对世界有无可比拟的深远影响、会被印刷复制成千百万份、不，是千百万万份的至高典籍。

这种不单是见证，而是更进一步地参与甚至出手创造历史的感觉，让她兴奋到几乎连腿都夹不住。

“好了，今天就先到这里吧。”艾格有些嘴干，便停下了口述，“先给我倒杯水，然后换另一份草稿。昨夜拉赫洛又在我梦中进行了启示，得赶紧全记下来。”

《真理经》基本是依照需求定制编造出来的玩意，但艾格记忆里其实还有很多切实不虚且价值无穷的宝贝玩意，不能由它们烂在脑壳里被带进棺材。

微积分、各种三定律、四大力、广狭义相对论乃至测不准原理……这些另一个世界里随便找个大学生都能滔滔不绝讲出一大堆东西的理论或工具，在这个世界却是个取之不尽的巨大宝藏。

它们中也许不是全部都适用这个世界，甚至在原世界的久远未来可能也会被证明为错。

它们此刻在冰火世界的人们眼中是天书，但在三五百年之内，它们与现实世界观测结果的高度相符和精准预言能力，绝对能将任何信奉新教、同时还对世界规律略有好奇和探寻欲的人惊得目瞪口呆，被他们奉为圭臬。

将这些知识按火药配方同样的套路一股脑全推给神启，不仅能进一步强化自己代行者和先知的身份可信度，还能在被编进经文中后，被作为新宗教的压舱石，让它在相当长的一段时间内都坚实可信到无可撼动。

新教的管理层们，将不会遇到原世界中基督教教廷随着科技进步要不断对圣经进行重新解释的尴尬。

将来总有一天，冰火世界也会发展到人们能仅凭理性和逻辑就判断《真理经》是在胡说八道。

但到那时，它的历史使命肯定已经完成，艾格名垂千古的小目标……多半也实现许久了。

——

第728章 温泉会谈（上）

南北境四国全力支持、陆军炮兵大显神威，再加上本地领主提利尔家倾情带路劝降——三管齐下，河湾境内的顽抗势力被迅速扑灭。聪明的已经应邀前往了君临“做客”，誓死不降的齐齐整整入了土，而被俘后流放塞外的则踏上了北向的漫漫路途……

通过分封直接效忠女王的功臣或干脆委派官员管理市镇，王领实际边界向西南推进到苦桥一带，一口啃掉了三分之一个河湾；拜拉席恩家族历经反叛、篡夺和绝嗣，女王压根就没动找劳勃私生子或寻旁系入继的心思，而是玉手一挥取消公爵领设置将其并入治下……

由此，王领一举扩张到原先的两倍大还要出头。

虽然小于大王领计划最初画饼的目标，但依旧算得上一桩惊天动地的伟业，鉴于奴隶主联盟的半途杀出捣乱，未能达到预期的结果其实完全可以接受。

除此之外，河湾与西境、河间及多恩接壤部也有多多少少的土地割让——零敲碎打的一通刀法下来，河湾缩水近乎了一半。

这场西征的后半部分能够进行得如此顺利，除了西征军能打这一决定性的因素外，还有一点起到了相当大的作用，那就是：艾格用足够的好处收买了己方阵营的贵族们，并严格隐瞒了大王领计划——将这场“扩张王权，压制地方”的斗争，包装成了“四国瓜分河湾”，从而实现了得道多助。

现在，七国境内还值得一提的麻烦，就仅余原风暴领与多恩交界三不管地带的匪盗团伙，以及对最后尚未称臣的谷地的招降谈判工作了。

简单权衡了下轻重缓急，艾格便将精力重心先移到了狭海对岸的反龙母同盟上来。

初生的坦格利安王朝虽然在正面战场上大杀四方、节节胜利，风光无两，实际却已经负债累累、杠杆高企，金融机器处在极限工况下。王家金库里所余的金银看数额相当庞大，却全来自兰尼斯特的输血、河湾贵族的赔偿罚款以及出售坦格利安债券所得——即使不出意外，也只够勉强撑到战争结束，再之后论功行赏和还债的缺口，就得另想办法。

提利昂一人的能力绝不可能堵上偌大的漏洞，为避免金融机器缺少燃料熄火，艾格必须快速击败奴隶主同盟，通过消化吸收敌人营养的方式来开拓新王朝的财政来源。

坦格利安王朝有碾压性的军事科技优势，但刚刚走出凛冬体力不足后继乏力，没有足够的财力物力与整个自由贸易城邦体系打持久战。在这种情况下，艾格选择用教员的一句话来破局：伤其十指，不如断其一指！

至于要断哪根……

打开冰火世界的地图，很容易就能看出狭海两岸主要城市间的纬度对应关系：北端，是布拉佛斯-谷地海鸥镇；中部，是潘托斯-君临；南端，是阳戟城-里斯和瓦兰提斯。

显而易见：奴隶主同盟凑出的联合舰队想给女王压力和威胁，肯定将进攻重点放在君临——而这也就意味着：敌方海军大部只能在潘托斯的海港集结并获取给养，以此为跳板攻向龙石岛。