作者：茅屋秋雨
“如果有圣人，那就没错。但现实没有圣人，所以这就是最大的错。在假设的条件是对的，未必就真是对的。”
“不对，你说的本身就不对。一个人不能成为所有人的圣人。规定了雇工的最低工资，那对雇佣者来说就不是圣人；不规定最低工资，对雇佣者来说这是圣人，可对雇工来说这就不是圣人。”
“圣人不是好人，不是让所有人都说他是好人，而是谋求多数人都受益。这是可以理性计算的，只要算好一个比例，或许能成。”
“让多数人受益，就是损害少数人的自由。”
“总有办法既可以把互相掣肘的问题降到最低，又能符合更多人的利益的。”
……红烛摇曳中，这些年轻人延续着之前的争吵，思想的混乱或许还要持续很长一段时间，这或许就是成长的代价。
陈健坐在那，尊重着每个人的意见，仔细听着，却一言不发。
过了一阵，有人问道：“陈健，今天那些人还有咱们，分成左中右坐着。如今只是嘴上的争吵，将来呢？”
陈健摇头道：“将来？辩论的人只是靠嘴皮子，最多也就抡拳头。可是后面隐藏的东西，却牵扯到很多人的利益。人一多，抡拳头或许不过瘾，那就用枪炮就辩论嘛。”
众人叹了口气，却也没有反驳，经历过玻璃作坊的打斗事件，他们也算是成熟了许多，讲道理总归比不过抡拳头。
陈健见众人叹气，便笑道：“这有什么可叹气的？就像今天排座位的时候，其实问题不是很清楚了吗？坐在左边的，大多是被行会规矩、官员和行会压制的商人、作坊主或是有技巧但却很难施展的工匠。坐在中间的，则有大半是吃饱了撑的。”
“如今很多不合理的地方，比如说地产的票权过重、行会领袖可以直接被推荐进入议事会。再比如说选区不合理，闽城二十万人，能参加全国议事会的不过那么几个。可有些地方人数不过数千，却有和闽城一样的议事会成员，导致很多政策对作坊主和工匠很不利。”
“这一点咱们坐在中间的，其实就可以和坐在左边的算作盟友。因为靠吃饱了撑得发善心的人成不了事的。坐在左边的需要咱们的帮助，才能获得他们想要的、心目中的法律规则和议事会权利，因为他们有钱但是人少。”
“同样，咱们坐在中间的也要依靠坐在左边的。只有先帮着左边的人得到了权利，扩大了票权，才能发挥更多的人数优势，毕竟支持坐在中间的人除了吃饱了撑得，大多是穷苦雇工或是小工匠。”
“左边的人达成目的后，才是咱们和他们分道扬镳的时候。左边的达成了目的，证明作坊多了，而且他们的自由之类的理念也成熟了。作坊多了，雇工也就多了，这样才有更强大的力量，靠人数优势才能有资格发声。要不然现在，闽城才多少雇工？完全敌不过规定最高土地拥有量、均分土地之类的诱惑，这正是和咱们大作坊大农场然后征税再分配立法补助的理念相悖。”
“所以我建议，咱们暂且和他们还是朋友，一起抵制那些往后退的思想。至于将来，那就到将来再说吧。不是完全投降，也不是完全听他们的，而是在对付共同敌人这一点上和他们站在一起，但同样我们也有自己的组织。”
“我们不反对大作坊、不反对自由经济，更是完全支持政治变革和议事会变革，但是要在这个基础上争取我们的利益。这个度很难把握，过了就容易激进，太软了又容易丧失我们自己的原则。所以咱们还是要花上几年的时间，完善咱们自己的原则才行。”
“在这之前，完善理论、扩大宣传、变更法律、争取票权和话语权，这是第一要务。只有有了这几个条件的支撑，咱们才有可能提出建议并且走合法途径通过。咱们的人，会越来越多的。”
“这样吧，明天咱们把在都城的成员叫在一起，大家商量一下，表决一下。同意的话，就算是这一次都城之行后定下的基调，回到闽城提出大家再讨论。”
众人小声讨论了一会，也都认同了这个说法，表示同意陈健的意见。
时间已经不早，众人又说了一阵也都哈欠连天，就要去睡。
陈健在众人临走前，忽然说道：“诸位，还有件事。党内的财务制度已经有了点雏形，渐趋完善。我想要辞去财务委员的职务。先和大家通个气。”
“这不是我逃避责任与任务，而是还有更为重要的事。咱们既然要改善雇工的生存环境，我就是闽城雇工数一数二多的作坊主，自然要从我这里做起。各种规定、诉求、改良，也需要从这里尝试着整理出来，以为将来充实我们的基础。原则上，我应该避嫌，但是并没有合适的人选。所以我就自我推荐，主要负责这一项工作。”
“这是一处容易出问题的地方，尤其是我们如今的思想还很幼稚也很混乱，很难界定合作与妥协、争取与对抗。”
“这种尝试是第一次，而我又了解作坊主的底线。我希望在这件事上，大家能够重视我的意见，立足实际，缓步前行，不要走的太快。尤其是我不建议由一些思想极为激进的同志来做这件事，并希望在这一点上得到大家的支持和认同。”
这只是一个提议，并不是正式场合的意见，尤其是这里的人大多数是认同陈健的。众人散去后，陈健拉住湖霖，终于有机会说点私事。
“柱乾兄，今天宴会上那个女孩子是谁？”
“兰琪。祖辈在第二次泉谷之战后便跟随姬夏征伐，封子爵，兰姓。后来……”
陈健回忆了一下听上去很久远但自己亲历过的那些事，恍然道：“原来是他家。”
湖霖以为陈健是在感概后来发生的那些很多人知晓的事，却不知道陈健在回忆之前发生的那些已经被遗忘的事，失笑着摇摇头。
第一百零六章 特色
一个半月后。
都城的竞技大会正值激烈，为都城掀起了一场狂欢；名为青年之家的年轻人发泄政治热血的旬休日学堂，也开始有更多的人参与到其中；廉价的小册子每旬都被印刷，陈健出钱贴补，价格低廉购买量很多；原本玻璃和新科技展销的地方，被陈健租用下了场地，投了数千个银币变为了一个简单的儿童游乐园，同时也为今后每年一次的博览会预备下了场地。
当局很聪明，明白堵不如疏的道理，时不时地弄出些小的暴乱、思潮、争辩，比起一直压制以至于到最后爆出不可收拾的后果要强许多。
当局的密探也已经开始深入到这些年轻人其中，对于这些人的思想开始监控，不过并没有封禁。
现在已经有了古典政治经济学和启蒙思潮的雏形，但是距离整理出完善细致的理论还要差很多火候，尚需十几年的孕育。
没有这东西，就没办法为资产阶级先进性和资本主义的优越性站台。
劳动、分工、生产、分配、流通、再生产，这些东西从某种极端的意义上讲，多少像是天命论或是主神论，算是为合法性站台——你当皇帝是因为天命，你当国王贵族是上帝的旨意，我们上台搞资本主义是因为我们更先进并且可以论证。
当然并非如此浅薄，但也是不可或缺的一层外衣。
包括一系列的自由、人权、平等之类，都是在捍卫传统的同时又试图用“道理”去解释共和的传统与权利的分配。
这是和科学的进步密不可分的，经济学到底是不是科学是一笔糊涂账，但如果没有对科学的认同和追求，也就不可能用“道理”或是理性去解释社会与财富的规律，从而得出如今的许多旧的东西已经阻碍了财富增长的结论。
连同之前学宫的实验、人前的展销，就像是一颗璀璨的彗星，忽然间让都城变得热闹而又复杂。
这样热闹而又复杂的都城，并没有留住陈健，这时候他已经和很多人一同踏上了返回闽城的海路。
来的时候，他只是个学宫的弟子、闽城南安县的作坊主。
回去的时候，已经有了一些不同。
先是在礼部的主持下，陈健将自己的名字留在了贤人祠上，以表彰他做出的一些贡献。
算不上历史上留名的最年轻的，却是这几十年内最为年轻的，很是引起了一番轰动，也算是众望所归理所当然。
真正的贤人祠远在故都，为了镇住那些侯伯国旧贵族，也为了打破连绵多年的财阀家族，迁都到了新的都城，贤人祠也在新的都城建立了一座，没有给陈健故地重游的机会。
胸前佩戴着很久前还是自己设计的黄铜的徽章，这是莫大的荣誉，可以吹一辈子连带着有机会死后葬在故都的那片墓园中——在体系崩坏之前，很多侯伯国的统治者死后也是要葬在故都的。
除此之外，木老先生还有学宫中的先生们还送了陈健一份大礼。这些老先生们联名推举了陈健，成为学宫先生。
先生是先生，从教师的含义引申到现在，广泛地算作一种称呼。
而学宫先生，则更像是一种荣誉名称或是职称，意味着可以自己在学宫开讲、授学。
某种程度上，工部的一些大工程是需要咨询学宫先生的，拥有建言权。
当然，不只是自然科学或是技术，还有文学、政治之类的学宫先生，但是全加在一起人数全国也不过一百六十多个，算起来陈健的年纪当真可以算得上是前无古人了。
自然科学、算数、技术工匠之类的人，在工部和军方影响力不小，但在别的部就差的远了，属于边缘阶层。
授名的时候，陈健也算是第一次见到了这个世界的大人物，工部尚书，真正的高层决策圈的人物。
对陈健勉励了几句，因为之前闹得沸沸扬扬的事，对陈健印象很深刻，所以写了一幅字送给了陈健，以示对年轻人的鼓励。
陈健颇为悔恨自己没有先弄出来镀银铜版照相术，要不然照一张原始照片更是有助于自己拉大旗作虎皮。
不过一套昂贵的紫丝绸的长袍、一块玉佩算是到手了。紫色染料虽然昂贵，可也不是巨富之家消费不起的，也没说不让穿，只不过是经过礼部颁发的还是自己买来穿的，还是不同的。
这是礼服，一般情况是不必穿的，但是正式场合还是可以穿着紫丝长袍、挂着贤人祠留名的徽章、配着玉佩出席的。