作者：茅屋秋雨
但这个头却不是那么好点的，因为旁边还有别人，这些话或许会传出去，把死亡变为天堂。
死后去哪，终于有人发问，而这个解答太过沉重，但却在今后不得不去解答。
于是陈健看着对方期待的目光，坚定地摇摇头道：“并不是。否则祖先怎么会指引咱们造出那么多的工具，让咱们过的更好呢？是因为他们的灵魂先做出来了，然后再教给的我们啊。他们……一直在为有吃不完的食物、喝不完的美酒而劳作，只是比咱们过的好得多，好得多，不断做出新的工具让食物美酒越来越多……”
“我看过祖先生活的世界，但是一时说不清楚，等以后我会写下来告诉每个人的……”
年轻人眼中最后的一抹光彩忽然散去，在临死前也没有听到他想要听到的话，身体僵硬地垂下去，最后一刻仍旧没有看到想要的灵魂归宿，最后的一口气消散了，带着失望消散了。
陈健站起来，冲着身边的黑衣卫道：“拖出去吧，告诉国人，因无端谋害国人而被杀。”
他此时还不是名正言顺的首领，只是掌控实权的夏城国人，还差一个流程。
一道血痕从门口拖到远处，陈健又喊道：“告诉国人，十天后召开国人议事大会。派人邀请娥卫两城的首领前来。”
很快，许久没有敲响的夏城中心的铜锣将锐利的声音传到了很远的地方，即便里司制度已经崩坏了半年，但在夏城的新老国人还是放下了手中所有的事，三五成群地来到了城邑的中心，这已经成为一种习惯。
他们早已知道二月份要召开一次决定所有至今还活着的、存在于夏城的人的命运的国人议事大会。
但当这个消息真正确定的时候，又是另一种不同以往的心情，兴奋中又带着一丝期待。
春天来了，最难熬的寒冬过去了，一切都会好起来。他们这样盼望着，这样期待着，在略带发霉味道的泥土气息中展望着未来。
已经有些传言，说夏城不再是一座城，而是一个国，他们不明白国到底是什么。
但却知道城不同于氏族的洞穴，而城总是比氏族的洞穴更好；国不同于城邑，那或许会比城邑更好。
去年的伤痕逐渐变淡，那些烧焦的痕迹已经不见了，心中的伤口也在逐渐愈合，在春天这个最让人高兴的季节迎来一种新的事物，总是一个好时机。
而陈健也在为最后的国人议事大会做最后的准备，这不是将两三座城邑放在一起管理的问题，而是要铺出一个国家的基础和官僚体系的构架，为不久后的统一铺路，让官僚们习惯、熟悉自己将要去做的事。
用管理一座氏族城邑的方式无法管理一个最为弱小的国家，官僚体系的运作要从头开始。
用氏族时代的权利获取方法也没有办法获取足够的合理性，最简单的方式就是受命于天，但最终被他放弃了。
不久后，一方在布帛上方方正正的印记被画好，送到了那些用来制作蜡模的人手中，让他们熔铸出一个印章。
印章印出的字，只有九个。
“受命于祖先，辟地开天。”
第九十一章 名正
“受命于地，如松柏，冬夏青青；受命于天，如风雨，应时而至。受命于祖先，如首领，统御万人，垦地筑城。”
“然柏可伐于斧、松可断于锯、风可避于墙、雨可遮于屋。斧锯墙屋，皆出自人手，故人为万物之首。”
“首领者，上通苍天下通后土，天土之间，万众归心化一而隐，故称王。”
“王者，受命于祖先，辟地开天。”
从首领到王，不仅仅是称呼的改变，虽然这个称呼有些可笑是自封的野路子，一般来说这种自封的野路子下场都不会好，而且很显然这番解释如果正常发展的话很快就会被改掉，最终还是会变为受命于天。
这是陈健将要在国人议事大会上宣布的自己称呼的改变，作为原始城邑制度的残留，执政的合理性不是得源天授，而是万众归心开天辟地走出蛮荒。
辟地开天，不是自大到认为自己可以膨胀到比天地还高，只是说明的王的作用，是带领人们于恶劣的天地奋斗，靠双手改变自己的生活。
与之对应的还有一系列的世界观解释、灵魂的归宿、祖先的居所、天堂还是天庭、水旱蝗冻来临的时候是拜求天地还是与之奋斗……这一切看似无用的东西都需要在这一次确立，不是一句简简单单说是建国就可以的。
这东西既有用也无用，真正操控的从不相信，但却不得不伪装出最为相信的姿态，以证明自己执政的合法性。
这东西不需要在建国的时候完善，但却不能和国人大会上的那些话背道而驰，要以此为基础展开，不能自相矛盾。
这是一个体系，一个意识形态体系，完善可能需要数代人的发展，但根源确定在不可磨灭的纸张上后，很难跳出这个圈。
石碑可以被砸毁，但书本可以印刷，总有烧不毁留下的。
六经注我，我注六经，一切都是可以经过魔改以适应时代的，只需要生产力的步子走的快一点大一点，魔改的进程也会快一些，在受命于天的思想成型之前拥有受命于人的物质基础，就不会被湮灭。
而现在，对夏城人来说，受命于天并非是理所当然的，不需要打碎某种枷锁，只需要实话实说就行，这张白纸还没有被君权神授涂抹满印记，而最盼着君权神授的这个人亲手砸碎了这种可能，再一次习惯性地自我毁灭。
这些话此时还只是写在布帛上，距离宣读还有一个漫长的国人议事会的距离。
二月十四，是漫长的国人议事会的开端，也是夏城建国之前的最后一次国人议事大会。
从此之后很长一段时间，国人的议政权利虽然随着习惯而保留，但只剩下一种唯一有效的最后否决权——暴力反对，你死我活。
从几天前开始，娥卫两城的首领纷纷前来，国人们也在城邑外清理好了一片足够大的场地，选出了几十个口齿清晰的人作为传话筒，用来宣读陈健的要求或是提议。
很多刚刚拥有国人身份的人期待着第一次的权利，同时又下定决心绝不会反对姬夏的任何提议——这似乎看起来很矛盾，但也很正常，在教育体系没有完全展现力量之前这种矛盾会一直存在，并在拥有物质基础和知识基础之前会一直矛盾下去。
当太阳从东山升起的时候，陈健迈步走上了砂石简易堆积起来的高台，迎接他的不仅仅是温暖的朝阳，还有数千人的欢呼。
黑衣卫们守卫在四周，不再是氏族时代那种与众人在一起席地而坐其乐融融的景象，而是将铜剑面对着自己的国人，因为不再是完全的血缘氏族而将要变为一个利益妥协的新事物，自然会有反对。
万余人围在高台四周，作为传话者的人背对着众人，离陈健很近。
这不是夏国的议事大会，只是夏城的议事大会，所以陈健走上高台的第一件事，是朝着四周的夏城国人行礼。
“我提议，允许我成为夏城的首领，直至死亡。”
传话的人将这些话大声地宣读出来，喊道：“姬夏提议，希望众人允许姬夏成为夏城的首领，直至死亡！”
数千人乱七八糟地呼喊道：“同意！”
“我们信不过别人啦！我们被骗了一次，不想再被怕第二次了！”
“除了姬夏，谁也当不起这个首领！”
这些人高举着右手，挥舞着一张黄白色的麻布，并没有伸出左手挥舞着代表着反对的黑布。
人们兴奋地呼喊了一阵，直到铜锣再次敲响将众人的声音压下去。
陈健又道：“我提议，首领拥有独断之权。除非首领的提议，三个人中有两个反对这么多，否则没有不执行的理由。”
“支持！”
“乱七八糟地叫嚷我们都受够啦，叫来叫去也没有什么用。”
“早就该姬夏独断，否则夏城哪里会在去年受到那样的灾祸？”
这一次依旧如前，几乎没有反对的。
高台上的陈健这才松了口气，这两件事是之后种种的基础。
因为在这之前，夏城的最高权利机构是国人议事大会，而城邑议事会则代表了国人的意见，他是议事会首领而非整个议事会。
虽然很多事实质上他就是议事会，但本质上他只是议事会的传声筒。