作者：茅屋秋雨
“三年之内，娥城除了训练甲士外，又有多少变化呢？难道娥钺首领真的以为自己可以凭空管辖千里的土地吗？”
“到时候无非是抓东夷人做奴隶，管辖三百里之地。三百里之外，东夷氏族臣服纳贡，心中难免怨恨。娥城万人居住城中，城外仍旧是东夷土地，说着东夷语言、祭拜苍穹、氏族维系。”
“三十年内，娥城强盛，东夷依旧会纳贡臣服。百年之后，若子孙强盛，娥城人口增多，或可真的统治千里。”
“但倘若百年之后，子孙孱弱，东夷人起身反抗，这不但失掉了千里土地，只怕连祭祀都难以保全啊。这样的千里之土又有什么意义呢？”
娥钺急忙问道：“那姬夏的意思又该怎么办呢？”
“这件事急不得，我也听闻了两城的变化，这其实就是真正拥有千里之土的开端啊。”
“数年之内，除了要编练甲士外，还要派遣亲族年轻人学习文字、耕种、管理之法。娥城不过二百多能够认字数数的人，管辖娥城万人将将够，哪里够管辖千里的土地呢？”
“东夷氏族林立，靠血脉延续，不服管教，一旦孱弱必然反复。数年后娥城如有五六百识文认字粗通算数管理之人，那又不同。”
“以农具耕牛之法瓦解东夷氏族，助其贫者而罚其亲贵，使氏族不能同心彼此怨恨。”
“以识文认字之人协助管理，首领直辖，兴修道路，相互连接。”
“或分封亲族子嗣，各携一二百识字之人，两千族人，管辖万余氏族瓦解的东夷人，单独建城以为娥城羽翼，千里之内只需四城便可让东夷难以反复。教习文字、变革风俗，使其遗忘东夷二字，这千里之地才算是娥城真正的土地。”
“而如果不提前做这些准备，即便进入东夷，娥城又有多少人可以管辖那些土地呢？又有多少人可以教习文字变革风俗呢？”
“假如没有这些人，还不是要靠东夷亲贵维系稳定？他们嘴上虽然臣服纳贡，但是时日一久必然反叛，这样的臣服又有什么意义呢？”
“这就像是想要吃烤羊，在没有抓到羊之前就先生火。烤羊必须要有火，但是咱们要的是烤羊而不是火啊。”
“所以我说，这是两件事。如果仅仅是希望留下征伐千里的功勋，之后的事全凭子孙开拓，现在就可以如你们两位说的那样。”
“如果想要为子孙后世留下真正的土地，如今就不能够这么做，还需要积蓄力量、准备人手。”
“在没有拥有可以管辖千里数万人的读书识字会算数之人之前，我们都不能动手，如同秋蝉一般蛰伏数年，等到羽翼丰满方可破土而出一飞冲天。”
“正是因为这样，所以我才担心两位过于急躁，以至于没有准备好就贸然攻伐啊。”
“对大河诸部，我们要呼吁亲族一体，并且一旦有夷狄动乱我们就要出兵提升威望，不可给粟岳等人攻讦我们的机会，暗暗积蓄实力。”
“对于东夷诸部，我们要呼喊并不是为了攻伐他们，也不是为了氏族仇恨，而是他们走了歧路所以落后，我们是为了给那些人带去文明，带去更好的生活方式，带去耕种铁器之类的技术，如同在黑夜中点亮了火光，以此来减少他们的怨恨，让他们相信我们的祖先眷顾着我们而他们的苍穹并不能让他们强盛，摧毁他们所信奉的。”
“这也正是我在东夷筑新华城的原因，让东夷人看到我们的进步他们的落后，让他们渴求这种新的生活，确信只有信奉祖先、说大河诸部的语言、书写大河诸部的文字才能够过上这样的生活。”
“如同蚕吃桑叶一般，以新华城为根基，吸取东夷人逃亡，变革风俗文化。顺从我们的就臣服，不顺从的就攻打，让东夷诸部都知道我们的存在。”
娥钺卫河闻言思索片刻，拜谢道：“如果不是姬夏，我们差点因为急躁而断送了族群的未来啊。”
陈健也拜谢道：“如果没有两位的相助，单单依靠夏城又怎么可能成功呢？”
“如今三城既然一心，就不能不步调一致。两位率军返回后，需要再挑选亲贵亲族的孩子前往榆城，以为数年后准备。要征服一片土地一个氏族要依靠兵甲戈矛；但要真正管辖一片土地，还是要靠文字算数啊。”
“夏城如今尚未安稳，一旦安稳，我会再邀请两位前来共商大事。三城俱为一体，不可背叛，否则得益的正是别的城邑啊。”
说完后，三人共举酒樽，准备再次盟誓。
就在这时，外面传来一阵纷乱，陈健大声询问，外面有人带着喜色回道：“回报姬夏！白马派人告知，密谋叛乱者已被堵截，不日将押回夏城！还有，逃亡周围的亲族已有第一批返回的，正在安置。”
第八十四章 国（六）
“回来了多少？”
“不多，四五十个吧，剩下的还在寻找，只是不太好找。虽然地上有雪，可是也有些人是当初跟着姬夏去过草原那边的，从树枝上跑的，很难追寻。”
“不急，有人回来就是好事。你先过去吧，让他们准备些热乎吃的。”
报信的人领命而去，陈健举起酒樽，与娥钺卫河完成了之前的谈话。
酒樽放下，娥钺宽解道：“姬夏倒也不必忧虑，那些人总能找到的。”
“忧虑？我没有忧虑，相反有些高兴。这些人逃走，是因为他们开始懂得惧怕新的规矩，并且在心底认为自己做错了。这就是一件好事。”
“好事？”
“是啊，立下的很多规矩，适合以前的习惯不同的。譬如很久前氏族内也是有规矩的，但这个规矩的基础是氏族利益就是最大的，按照这个规矩的基础他们做的没错。而我立下的这些新规矩并不是以这个为基础的，所以他们惧怕也就意味着氏族在心里已经解散了……”
陈健想了一下，解释道：“就像是……假如有个氏族是吃人的，并且认为这是对的。有一天新的规矩说不准吃人，然后有一天立规矩的这个人离开了，有人忍不住吃了人。但是，他没有理直气壮地认为自己做的很对，而是内心觉得自己做得不对并且试图逃避。”
娥钺摇头道：“他们只是害怕。”
“害怕只是开始，时间一久除了害怕之外还有内心的对错。规矩不能管到心中对事物对与错的评价，但却能影响内心对与错的评价，当有一天内心的道德与规矩很相近的时候，这些现在有些人看起来奇怪的规矩也就是理所当然的了。”
“可是姬夏你又怎么知道你想让他们认为的对与错，就是真正的对与错呢？难道就不担忧你想让他们认为的对错，实际上错的是对的而对的是错的？”
陈健仰头大笑道：“我不认为我的就是真正的对与错，但这种对与错可以短时间内让城邑更强大。琢磨谁对谁错的事，留给后人吧。后人吃饱穿暖衣食无忧了才会有时间去考虑对错，到时候就算认为咱们做错了又有什么呢？他们能评判咱们对还是错，证明族群还在而且过得不错，这挺好。”
他冲着两人又祝了一樽酒，道了声歉意让两人自便，自己便离了屋子。
几个黑衣卫跟过来，习惯性地持剑护卫，引导着陈健到了那几十个返回的人那里。
一间小院落中，四五十个人分成几堆，蹲在火堆旁，陶罐里煮着肉汤。
香味飘出，几个男人却难有食欲，总觉得院落外那些曾被他们同意当成奴隶的人在指点他们，有时候风刮过晾衣绳的声音也让他们觉得里面显然夹杂着那些人的愤怒。
骑手们早已告诉他们磨房斗殴之后的事会从轻处置，但他们内心还是有些不安，最担心的是将来如果和之前那些人分配到一里之内相处而居又该怎么面对呢？
陈健出现的时候，众人立刻站了起来，有点忐忑而又有点不好意思地叫了一声。
“总算还记得家在哪里，我以为你们真的不回来了呢。怎么，真要离开夏城去树林里采果子吃？”
“我知道了，不知道树林采集的苦就很容易忘了城邑定居的甜，你们这办法很好，以后要让大家都试试。”
边说着，顺势坐到了一群人中间，随意喊了一个人的名字让他再加些柴禾。
那些人本以为这次谈话的开始会是一场质问或者诘责，却没想到听到的是句玩笑话，低着头笑了下，旁边几个火堆的人都围了过来。
“姬夏，我们怎么能忘了家在哪里呢？离开的这些天，瑟缩在山洞里，孩子们嚷着要睡热炕，吵着过年了城邑要发糖葫芦吃，谁愿意在外面生活呢？”
开了个头，说起家，一些人的嘴便张开了，不断地说着这些天在野外受的寒冷凄苦。
“既然这样，当初为什么要跑呢？”
“因为我们知道姬夏回来一定会处罚我们，那些叛乱者也说姬夏回来甚至会杀了我们。”
木柴中虫子被烧的爆裂的声音掩盖住了话语中那个杀字，旁边的一个七八岁的孩子只听到了处罚，想到大约是像是在学堂里背不下乘法表一样打手心之类的，稚嫩地说道：“做了错事当然要受处罚。”
孩子大约还不明白处罚的极限是死亡，陈健叹了口气，喊了外面的人拿了些糖和剩余的羊肉分给孩子，带孩子们去一边玩。
等孩子走远后，陈健叹了口气道：“你们知道吗？我回来的时候看到破败的夏城，的确生气。因为大家辛辛苦苦数年建起的夏城、咱们的家园成了这番模样。”
“当初在榆城的时候，总有人带着羡慕问夏城人，夏城是什么模样。那时候每个人回忆着夏城的模样，那些听到的人总会惊讶。当时我想着，我要带着其余城邑的那些孩子、那些叫我先生的孩子们来咱们的家看一看。如今我把他们带来了，可我看到的是一个什么样的夏城？”