作者：寂寞宇宙
这一剑也没有什么奇妙的剑法，就是简简单单的一记直刺。
但是就是这么简单的一刺，却有着百万甚至千万倍于重剑剑法的威力，剑尖未至，白胜已经觉察出这一剑的无可抵挡。
轩辕剑法也就是独孤九剑之重剑剑法的根本是什么？其根本就是一力降十会！当力量增至足够强大的程度，所形成的威势便是压倒性的，不是任何花招可抵挡，即所谓大巧不工。
上清道人刺出来的这一剑虽然并不具有轩辕剑法那种剑意，但是它所携带的力量却真的是压倒性的，这力量大到何种程度呢？就以号称三界第一神力的大力牛魔王作为参照对象来描述，这一剑的力量是万倍于牛魔王的力量。
看到这里或许会有人感到奇怪，既然牛魔王是三界第一神力，那么太上老君又如何会超越牛魔王甚至超越了万倍？若是果真如此，那么三界第一神力不该是太上老君么？
白胜却是知道答案的，因为他觉察到了上清道人这一剑上携带的力量是念力。
一如在与二郎神对战之时二郎神施出的念力，上清道人使出来的念力却比二郎神强大了无数倍！
上清道人的念力就是太上老君的念力，太上老君的念力从何而来？自然是来自于宇宙仙凡冥三界之中无数道家信徒的膜拜和信奉。
且不说有多少人是信奉二郎神的，只说明摆着的一件事就是，信奉太上老君的人绝对要比信奉二郎神的人多，而且不知多了多少倍。
若问三界之中谁拥有的念力最多最高？显而易见的两个人就是太上老君和如来佛祖。这两位一个是道家至尊，一个是佛门始祖，世间佛道两家的信徒贡献的念力最终都汇聚在这两个人的身上。
信奉九天玄女的敢不信太上老君么？信奉观音菩萨的敢不信如来佛祖么？
俗话说人争一口气、佛争一炷香，人争一口气很好理解，那么佛为何要争这一炷香？其实很简单，佛祖争的就是这份念力。一炷香便是一份念力。
那么既然如来佛祖和太上老君拥有着强过牛魔王、二郎神以及孙悟空这个水准万倍的念力，却为何没能获得三界第一神力的称号？因为他们不到万不得已是不会动用念力的。
这两位就好像地球现代福布斯富豪榜上的前两名巨富一样，有钱么？当然有钱。但若是让他们其中的一个把全部家产都花掉，他肯花么？门都没有！
念力也是一样，用掉了就没有了，就需要重新积攒，世界排名第一第二的巨富不肯在一夜之间倾家荡产，如来佛祖和太上老君也不会轻易动用他们在无尽岁月中积攒下来的巨大念力。
所以平时遇到事情，比如对付孙悟空时，太上老君也就扔个金刚镯意思意思，如来佛祖也就伸出一只大手来装一装逼，想让他们跟孙悟空刀兵相见？那就免了罢，自有手下人卖力办事。
然而时至今日，在眼下的这场战斗之中，太上老君再不动用念力就不行了。
即便如此，太上老君也是不想动用念力的，一气化三清便是宇内第一防御神通，再加上三十几件法宝同时使用，何须动用念力？
但是在这太极图里面的混沌世界里，若是再不动用念力，那就只能跟白胜打个平手。而若是真的跟白胜打平了，那岂不是老脸都丢尽了？今后如何还能领导道家的徒子徒孙与佛门分庭抗礼？
他当然也知道动用念力的后果——即使可以战胜白胜也是巨亏，这一战过后只怕要被佛门压一阵子了。因为自己消耗了念力而如来所拥有的念力却依然饱满。
不过这也不怕，只要战胜了白胜，自己的声望就会超过如来，就可以利用这个声望在宇内广开道观，招揽更多的道家信徒，从而补回这一战损失的念力。
回到战斗之中，只说白胜感觉到了上清道人刺出的一剑无可抵挡，那就不挡，使出一招凌波微步躲了开去。
你有一气化三清，我有凌波微步，你大巧不工又能如何？刺不着我不是白搭？
谁说武学之道弱于修仙之途？仅仅是一门凌波微步便可令仙道顶级大能束手无策！只可笑那陈秀为了追逐仙道竟然将父亲陈抟的红拳弃如敝履，当真是捡了芝麻丢了西瓜。
想到此处，白胜就不免有些得意，却不料身后劲风再起，却是太上老君抡起扁拐打了过来。
这一扁拐同样无招无式，但是其力量之充沛雄浑却与先前那七星剑一般无二，白胜知道接架不得，便再次以凌波微步躲闪开来。
紧接着玉清道人和太清道人接连出手，只逼得白胜连连变换方位、不敢有半点逗留凝滞。
只需稍有迟缓，就会遭到四个牛鼻子之一的重击，而且这重击总是来自于他的背后，不论他的正面朝向何方，背后总是有一个道人伺机偷袭。
一时之间四尊道人围着东飘西荡的白胜追打不休，只有老君出手，没有白胜还击，场面上竟似有了一边倒的态势。
如此一来白胜就不免郁闷了，这样躲下去得躲多久？他倒是不怕夜长了梦多早晚挨上一下子，他只是焦急一件事情——若是不能速战速决走出太极图，谁来拯救即将灭亡的北宋？
白胜着急，却不知太上老君也在焦急，而且比他更郁闷，这每一次攻击都要消耗积攒几十年的念力，若是按照这样消耗下去，那就是妥妥的一夜之间倾家荡产！
所以说现在的太上老君整个就一骑虎难下，如同地球后世股票被套的股民，却没法割肉减持，只能疯狂补仓。
所以在攻了几十回合之后老君终于忍不住说话了：“你不是很能打么？来啊！跑什么？不是要把贫道包馄饨么？怎么好像你才是那只馄饨呢？”
白胜闻言更是气不打一处来，冷哼一声道：“你先别得意，等我弄明白你的鬼门道之后有你好受的！”
白胜这话真不是在吹嘘唬人，他在躲闪的过程中一直在思考最初那徒劳的四刀是什么缘故，想了很多种可能，却都不能确定。
他本打算确定了症结之后再对症下药，这时候听见老君激他，便决定变换手法再试一次，于是在展动凌波微步的同时再次劈出了四刀。
他在这四刀之中糅合了李若兰的白虹掌力以及张清的鹅卵石特性，四道刀芒在混沌空间中划出了四道极其诡异的弧线，其诡异程度远超后世地球巴西任意球大师卡洛斯踢出的香蕉球，除了他这个出刀者之外任谁都无法判断刀芒的落点。
他之所以劈出这样的四刀，是借鉴了当初在西夏皇宫后山石室里李若兰的打法，当时李若兰使用白虹掌力破掉了他的凌波微步，若不是他还练了白家祖传的飞絮功，只怕当场就会被李若兰打死。
而今他这四刀的手法论及玄妙诡异已是远远超过了李若兰的白虹掌力，别说老君这四尊分身不懂得凌波微步，就算懂得又怎样？
他甚至认为，倘若有人能用这样的四刀劈向他，那么他都躲不掉这四刀的绞杀。
这样的攻击，太上老君能躲开么？
答案很快揭晓，太上老君的分身再次被四道刀芒劈过，结果却仍然是抽刀断水，毫无成效。
只因为不论刀芒的运动轨迹如何诡异，它们也是有着先后次序的，只要有先后次序，太上老君就可以在刀芒临身之前把本尊换成幻像。
“哼，黔驴之技！”太上老君继续嘲讽，只希望白胜愤怒之下继续对攻，这样就能够找到击中他的机会。
白胜却不恼怒，第一种办法不行，第二种方案立即施出，刷刷刷刷，又是四刀。
这四刀表面上看去与之前的四刀没有任何不同，实际上却是暗伏妙手。
武学之中素有一种巧妙的攻击手法，叫做后发先至。
所谓后发先至，即可以用于拳脚，也可以用于兵器，更可以用于暗器，是多路进攻的一种顿挫手法。
譬如打向敌人的连环两拳，出拳时左拳在先而右拳在后，等拳头打在敌人身上的时候却是右拳先到左拳在后。这种似快实慢、似慢实快的顿挫极易造成敌人防御上的失误，继而击中要害一举制胜。
这种手法更可以加上诸多变化，比如快拳似轻实重、慢拳似重实轻，虚招实为实招，实招变为虚招等等，都可以致使敌人眼花缭乱、继而无法正确应对。
这就好像后世地球上的排球比赛一样，短平快无疑是犀利的，但若是某个球队只打短平快一种战术，那么短平快就绝对不会得分了，必定遭遇到精准的拦网。所以就需要把时间差、加塞、背飞等战术综合起来运用。
“天下武功唯快不破”这句话没有错误，但是这句话却有一个前提，前提就是你的进攻必须要比对方的防守快得多才行。
眼下对战之中，白胜发现自己的进攻虽然已经极快却仍然不够，所以才会想出后发先至这个手法，就等于是排球进攻中的时间差战术。
因为他对老君的一气化三清所做出的猜测之一，就是对方有可能是根据自己出刀的次序间隔变换了虚实。
最先劈出的一刀是劈向上清道人的，第二刀是劈向玉清道人的，第三刀是劈向太清道人的，第四刀劈向太上老君。
按照从前的打法，第一刀最先抵达，第四刀最后抵达，但是这一次却是颠倒了过来，而且是在刀芒即将抵达四个方向上的四尊分身的那一瞬间，突然颠倒了次序，本应最后临身的第四刀第一个劈中了太上老君的身体。
“啊！”老君爆出一声惨呼，这一刀劈中了他的本尊，而且他感觉到白胜手里的这把长刀很是奇异，竟然真的具有形神俱灭之能！
第1241章 囚禁
太上老君不是不知道白胜手里这把刀的神异，早在凡间燕京护城河上白胜和红孩以及黑熊的那场对战之中，他就发现了这把刀的特异之处。
只不过当时他并没有把这把刀放在心上，因为他身边的法宝多多，其中能够克制这把长刀的宝物不下三五件，尤以金刚镯最具针对性，当然不足为虑。