作者：寂寞宇宙
也不知狄烈如何听说白胜只吃素菜，专门安排厨子做了一桌素席给白胜，更令白胜感动不已。
趁着酒宴开始之前，白胜打量了一下狄家厅堂的环境，目光落在了挂在北墙正中的一幅中堂上面，那中堂是一幅草书，似是一篇文赋，语句多为骈四俪六。
他对草书不熟，就直接去看落款，看了半天才看懂那三个字是“范仲淹”，不禁心头一动，再从后往前看，果然认出最后的四个字是“吾谁与归”。
心说这不是《岳阳楼记》么？《岳阳楼记》是后世中学语文课本里的重要内容，他记得上学的时候老师要求同学必须做到能够背诵的，他也背的下来。
狄烈见他观看中堂，便笑问：“不知白公子是对黄庭坚的书法有研究呢？还是对范文正公的文章感兴趣？”
白胜脸上发烧，连忙收回了目光说道：“在下才疏学浅，哪里谈得上研究，也就是景仰一番罢了，这篇中堂可是岳阳楼记？”
狄烈却郑重了神色说道：“不错，正是岳阳楼记，看来白公子果然对范文正公的文章有所涉猎，就请白公子谈谈心得可好？”
白胜却不知道，他对《岳阳楼记》的认知是大谬特缪的。他认为现代中学生人人必须背诵的《岳阳楼记》，在北宋末年却不是人人必读的文章！
不仅不是人人必读，而且除了亲身游览岳阳楼的骚人墨客之外，宋人真的没有几人知道这篇《岳阳楼记》的存在。说得再严重些，就是知道也只能装作不知道。
为啥？因为这《岳阳楼记》没被皇帝和谐就不错了。
“什么叫先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”啊？这天下轮的着你范仲淹来先忧后乐么？你范仲淹把自己摆在了天下之前，你把皇帝往哪摆？
还“微斯人，吾谁与归。”整个大宋朝野都没有与你范仲淹志同道合的人，合着皇上和文武百官都不如你，就你优秀是吧？
第263章 生平唯一知己
事实上，在范仲淹活着的宋仁宗时代直至白胜穿越而来的宋徽宗时代里，这篇《岳阳楼记》在北宋文坛始终处于一个被批判的地位。
要么无人提及此文，但凡有人把这篇文章摆到桌面上来说事，就一定是批判范仲淹的“反动思想”的。
范仲淹一生中三次遭贬，其中固然不乏新旧党争、变法失败等外在因素，但归根结底，其主要原因还是他的忧国忧民思想遭到了整个当权阶层的仇视和打压。
在这个时代里，无论从什么角度来讨论这篇文章，北宋的文坛也好，士子阶层也罢，都不会有人击节赞赏，当然更不会被拔高的全民皆须背诵的境界了。
白胜也就是没机会跟老蔡提起这篇文章，如果他提出来，那么蔡京对这篇文章的批评定会令他大跌眼镜，因为蔡京才是把握时代脉搏的文人代表，蔡京的思想才代表着北宋文人的主流。
几乎与这个时代里的所有儒士文人相反，狄烈却是崇尚《岳阳楼记》的特例。
因为范仲淹是他祖父狄青的启蒙老师！早在狄青统帅大军大破西夏的时候，范仲淹恰恰是狄青的上级领导，顶头上司。
正是范仲淹告诉狄青，只懂得练武是没有前途的，练武的同时必须习文。徒具匹夫之勇是无法“为万世开太平”的，只有懂得齐家治国平天下的道理，胸怀家国天下黎民苍生，才能成为安邦定国之才。
狄烈当然知道他祖父狄青的生平过往。在狄青参军入伍之初，他的确只有杀敌之勇，充其量只是大宋军中的一名悍卒。武功也算不得太高。
又因为面相太过俊美，导致战场上敌人面对他时不会产生畏惧，因此他想出来一个办法——带了一副狰狞的青铜面具去杀敌，才在敌军心中留下了阴影。
而后他正是因为听从了范仲淹的告诫，发奋苦读，才变成了一代儒将，官至枢密使，相当于后世的高官兼国防部长。
除此之外，更有一个不为外人所知的秘密令狄青以及狄青的后代崇拜范仲淹。
那就是当初宋仁宗曾经召集天下能人异士入宫观看《河图洛书》，当时的狄青作为大宋的战神得以加入能人异士的行列。
虽然当时狄青刚刚习文不久，根本看不懂《河图洛书》的内容，只能跟在那些饱读诗书的大儒后面打酱油，但是他有着超越常人的强记天赋，把书中的蝌蚪文记了一个八九不离十。
没有人知道狄青记下了这些蝌蚪文，更没有人知道狄青在后来的漫漫岁月里读书有成，终于在离开人世之前，悟出了河洛神功！
所以说，时至今日狄烈得以修炼狄青传下来的河洛神功并且能够初窥门径，与当初范仲淹对狄青的谆谆教导是分不开的。
甚至可以说没有范仲淹，就不会有狄青的名垂青史，更不会有狄家传承下来的至高神功。
所以狄烈的父亲狄咏才会找到如今已故的书法名家黄庭坚写下这一幅书法中堂，所以狄烈一家对范仲淹的看法才会与世人不同。
狄家一脉不仅尊敬崇拜范仲淹，他们更加认同范仲淹的思想，觉得只有像范仲淹这样做人做官做学问才是人间正道。
白胜当然不知道这其中的曲折过往。他只当这《岳阳楼记》在宋朝也是人人必学的经典之作，唯恐说不出个所以然来影响了狄烈对他的看重。
于是便以一个后世共和国公民的视角对《岳阳楼记》好一通夸赞，那需写洞庭湖景色的词句略去不提，只说最后一段范文正公的文人风骨以及高远志向。
“不以物喜不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，是进亦忧、退亦忧，然则何时而乐耶”
他一边背诵，一边大肆赞赏，什么“鞠躬尽瘁死而后已”，什么“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，什么“高风亮节、高瞻远瞩、高屋建瓴”
等等等等，说得范仲淹如同后世伟大的革命家、政治家、思想家与世长辞，他白胜就好像是追悼会上致悼词似的。
白胜却没料到，他的每一句赞美都说到了狄烈的心坎里，狄大宗师听得热血澎湃，突然一拍身前几案，把白胜吓了一跳，连忙住嘴，是不是我哪里说错了？
却见狄烈已是热泪盈眶，竟然起身向他深施一礼，道：“白公子真乃狄某生平唯一知己！请容狄某敬你一坛！”
说罢抱起一坛美酒仰头狂饮。
白胜见状却不禁心中苦涩，怎么还喝啊？这今天凌晨喝的酒还没醒呢，这便如何消受？
却不知喝酒这种事里有一个说法，叫做“透酒”，意思是喝多了宿醉后第二天难免萎靡不振，但是再喝点酒“透一透”，反而会舒服许多。
这个说法他倒不是没有听说过，只是每次宿醉后走路站立都晕，哪还敢再“透透”，所以从没做过这个试验。
今天被狄大宗师这么一敬，没的说，必须要敬回去才是礼数，就只好硬着头皮抱起一坛酒来回敬，这一回敬不要紧，感觉竟然真的舒服了许多，于是你敬我一坛，我敬你一坛，这场酒就又喝了个热火朝天。
酒后吐真言，狄烈白胜两人彼此交心，说的都是实话。
狄烈秉承了范仲淹忧国忧民的思想，眼见宋室日渐腐败，天下间刀兵四起，深知国难即将来临。
虽说国家兴亡匹夫有责，他也想拯救万民于水火，但怎奈碍于祖训而不得放手作为，因此他寄希望于白胜，希望白胜在高中武状元之后能为黎民苍生办一些实事，做一个为国为民的大侠。
狄烈表示，只要白胜真的这样做了，他愿意为白胜提供一切支持和帮助，竭尽所能，要人出人，要钱出钱。
白胜起初“透”得清醒了许多，但随即就被更多的美酒灌得更醉，豪兴大发，一拍胸脯道：“狄大哥你就等着我的好消息吧！只要我白胜他日得以执掌雄兵，当使四夷宾服，国恬安”
其后两人又关于儒道思想做了探讨交流，白胜是为了请教怎样才能做一个好人，狄烈说做人无非要做到“温良恭俭让、仁义礼智信”，只要做到了这些，不是好人是什么？
话题引申开来，狄烈真心说出了他对儒家文化的理解，一如范仲淹劝告狄青那般，最后总结为多读古代圣贤之书，有助于开阔胸襟，有益于提高武功的境界，要想成为天下第一高手，不学习儒家文化是不行的。
说者无心，听者有意，何玄通把狄烈这番教诲记在了心里，暗暗决定回去之后弃道从儒，或许从儒道中能够找到治疗自己身上顽疾的办法也说不定。
第264章 时迁遇鬼
一场豪饮宾主皆醉，客人没说要走，主人坚持要留，白胜就在万胜拳馆住了下来。
他是真的无处可去，因为他实在不想看到方金芝的那张嚣张的脸。
这一住就住到了年初三，每天从早到晚与狄烈谈论儒家文化，两人越聊越投机。晚上就是各自勤修武学的时间，他的客房在一个幽静的小院里，环境很是清静，无人打扰。
自从年初二醒来之后，他就听从了狄烈的建议，让何玄通把时迁喊了过来面授机宜，安排时迁去鸿胪寺的附近挖地道，他要从地下进入萧凤的寝室，一定要把事情搞个明白。
天下没有不散的筵席，年初三这天，白胜告辞了狄烈，回到了自己的新居，因为这天他得到了消息，说是李碧云把方金芝抓回太师府并且禁足了。
一个朝廷的钦犯在京城里搅风搅雨的像什么话？万一连累了白胜岂不是把太师一并连累了？纵使李碧云主张方金芝嫁给白胜也不能这样放任不管。
方金芝被监管了，他就可以回家了。