作者:小九徒
为什么这寒冰浮屠用西汉中期特征的瓦?
前面已经说过。
佛教是舶来品,至于其什么时候传入国内,学界存在一定的争议,但大多数人认为是由东汉时期公元六十七年左右传入。
一种文化,传入归传入,但文化要反应在建筑形态上,必须达到一定范围的信仰才行。
也就是说。
佛塔的出现,要比佛教传入的时间晚上很多。
从理论上来分析,佛塔撑破天也只能在东汉之后才有(实际上,在唐代以前几乎很少见到佛塔),而现今发现的最古老的嵩岳寺砖塔,比佛教的传入时间晚了近五百年。
可这座寒冰浮屠却用的是西汉中期特征的瓦。
时间反而比佛教正式传入中土早了一百多年。
这在逻辑上根本不成立!
我问夏禧:“是不是搞错了?”
夏禧摇了摇头:“你认为相柳连对汉瓦的鉴别能力都没有吗?”
我:“……”
确实。
相柳里面人才济济,不可能将塔瓦给认错。
夏禧还说:“越老的佛塔,其实越具备舶来品的本来特征,发展到后面,才会与华夏古建筑美学相融合,塔才能具备中土建筑特色。但这座寒冰浮屠,却是典型的汉文化建筑风格,完全像土生土长似的。”
“更让人不可思议的是,照片塔身上的梵文,海爷曾拿仪器放大,誊抄了看得清楚的几句话出来,传给别人翻译了了一下,你知道是什么内容吗?竟然是《道德经》里面的句子!”
“相柳认为,如果此塔面世,可能会是一个颠覆性的存在,甚至有可能证实一个古老的传说。”
我皱眉问道:“佛本是道?!”
夏禧点了点头。
这个传说专指老子西出函谷关。
春秋时期,老子创立了道家学说,在这片土地上留下诸多神仙事迹和恢弘《道德经》之后,骑着牛,带着浩荡三千里的紫气,西出函谷关而去(紫气东来便起源于此)。
《史记》曾记载,从此老子“不知所踪”。
老子出函谷关之后去了哪里?
从历史地图分析得知,出函谷关之后便是天竺。
老子到天竺干什么?
传说老子是去度化胡人,特意指点了同一时期的释迦摩尼一番,释迦摩尼因此大彻大悟,结合本土文化,建立了佛教,这就是著名的“化胡为佛”传说。
当然。
仅仅只是传说而已。
后人认为,这其实是道教故意挤兑佛教的一种说法而已。
因为根本没有任何证据证明佛教是道教的一个子教(尽管全真系修行规矩与佛教类似)。
可如果说。
在佛教还没有传入中土之前,中土就已经有了本土的佛塔,而且,这个佛塔上还专门刻有道教经典《道德经》(信仰类建筑上一般都只会刻本教的教义经典),有这种建筑、文化的双重佐证,是不是可以说明,佛教其实根本不是舶来品,反而是本土道教当中的一个子教?
而所谓佛教传入,其实等于出口转内销了!
这种颠覆性的惊天大事,确实值得海爷亲自前往!
我问夏禧:“海爷去了多久?”
夏禧告诉我,海爷去神农架,与他前往帆公岛为同一时间,但目前传来的消息是,由于前段时间一直暴雨,神农架区域山体塌方严重,海爷前些天根本没有上山,而是在山下等着,仅一天前上了山。
我当时还有一些不理解夏禧的做法。
因为他要我帮忙去救戴琳,只需要告诉我戴琳有可能被海爷带去了神农架即可,完全没必要将寒冰浮屠之事讲那么详细,这毕竟是相柳的机密大事,哥们作为坏事小霸王,一定不会让相柳得逞。
自从在道观里陆岑音点破了夏禧的身份之后。
我就完全想通了。
夏禧既想让我救戴琳,又想我使手段让海爷无功而返。
我们三人搭了一辆大货车,给了司机一点钱。
向神农架进发!
第779章 目的不纯
神农架号称“华中屋脊”,位于鄂省西北部,面积足有三千多平方公里,实在太大了。
茫茫的原始森林,给这片区域披上了无比神秘的色彩。
尤其是神农架野人出没之说,举世闻名。
夏禧只知道海爷带队去了神农架,队伍的目标是广寒宫,但这个广寒宫肯定不是众所周知能旅游参观的那个冰洞,一定处在神农架的大山深处,至于海爷到底带了多少人、怎么去的、广寒宫在山上哪个区域,夏禧一概不知。
他提供对我们有价值的信息是,因为前段时间泥石流,海爷等人曾在房县待过一段时间。
从时间上来推算。
海爷等人可能已经上山三四天了。
我们的速度必须要快。
但在茫茫大山中怎么寻找他们,成了眼前最大的一个难题。
之前在石市之时,我已经电话联系了秃鹰哨。
秃鹰哨是一位江湖鸽子。
自从上次在滇省我联系过他,让他帮忙在滇省介绍一个同行替我们找修中之后(由于秃鹰哨对这个同行不大了解,这同行还坑了我们,被我们给好好收拾了一顿),期间与他再无联系。
秃鹰哨的能力、为人都不错,值得信任。
我给他打电话的时候。
这货的情绪好像不大高涨。
我问他怎么了。
秃鹰哨回道:“前些天去了一趟澳市,输了一个底朝天,似乎还把运气给输没了,最近也没接到什么生意,正苦闷中。”
我说道:“哪有小孩天天哭,哪有赌徒天天输!”
“今天你运气开始逆转了,我这有一笔生意,就是可能有点困难,愿不愿做?”
秃鹰哨听了,音调非常兴奋:“兄弟,你觉得我怕困难吗?”
我说道:“神农架最近有一伙人上山,他们目的不纯,具体什么原因不便细说。至于他们在哪儿上的山、以什么身份上山、队伍有多少人、上山的具体时间、去了山上什么位置……这些信息全不知道,唯独知道这群人前段时间因为泥石流,在房县曾耽搁过。”
“我要求你帮我把这群上山之人的情况全找出来,不管你是自己亲自出手,还让鄂省的朋友出手,都没问题。你可以与他们分成,价钱绝不是问题。”
秃鹰哨在电话那头不吭声了。
一会儿之后。
他问道:“兄弟,你是不是在逗我玩?”
我回道:“我没逗你玩!你以前找人一单的价格多少?”
秃鹰哨回道:“看情况,正常十万。”
我说:“这次如果找出来了,可以翻十倍!”
秃鹰哨:“……”
我寻思翻十倍也就是陆岑音画几副画的钱。
没多少!
秃鹰哨说:“给我三天时间!”
我回道:“一天半!”
秃鹰哨立马挂了电话。
一天半之后。
秃鹰哨打了电话过来:“时间太紧了,我几乎发动了我信得过所有鄂省鸽子朋友,按照你提供的条件,找出了相关消息。”
我顿时大喜过望:“快说!”
秃鹰哨说道:“不过只是一条半拉子消息……最近神农架大雨,旅游团队全面禁行,但有十支队伍,或公开或悄悄进入了神农架山区,这里面有玩摄影的、考察地貌的、猎友团队、观鸟的、采摘雨季森林植物的……关于十支队伍这点不用怀疑,但凡多一支队伍,我脑袋拧下来给你当球踢!”
“十支队伍之中,只有三支队伍曾在房山待过,我们进行了分析,发现有两支属于不同高校里面的野外社团,他们去的人也全是社团里的人,没加其他外人,属于年度例行考察项目,他们不可能是你要找的人。”
“但那支观鸟团队,大概有十四五人左右,全都是外地人,口音不尽相同,给人感觉不大像观鸟的,也就是你说的好像目的不纯。他们没从房县进入神农架,雨停之后突然绕道从巴东上了山,上山之前还在一个叫茶店子镇的地方找了一位向导。”
“向导名叫白三,土家族人,二十来岁,单身汉,父母双亡。打听出来的情况是,白三在三天前的晚上带着观鸟团队进了山。至于晚上什么时候上的山,去了山上具体哪个位置,到底走得哪条路……这些信息全没有探查到,我们实在无能为力了,所以说这是一个巴拉子消息。”
不愧是顶尖的江湖鸽子!
秃鹰哨手中虽然没有多少具体特征,但他根据我的描述,用“待过房山”这个最为关键环节,通过排除法,将上山的队伍最终锁定在了最具疑点的一支!
其实能在如此短的时间,探听到如此详细,已经算是一个江湖传说了。
这半拉子消息有作用,但并不大。
因为连具体上山路径都没有,只等于反馈了我们一个情况,海爷这支队伍乔装成观鸟队,在巴东茶店子镇摸黑进入了神农架大山深处。
这怎么找?
秃鹰哨见我沉默不语,音调有一些尴尬地说道:“兄弟,我这次没完成任务,但也费了老大的劲让朋友出力……还真不是我爱财,我个人虽然现在穷,但可以不收你钱,你看能不能稍微给个十来万辛苦费,好让我在朋友面前做人,不然以后我再有事找他们……”
我打断道:“钱全额照付!但我在转钱不方便,你到时去金陵影青阁找王叔要,我会提前交待好他。”
讲完之后。
我向秃鹰哨致谢,给陆岑音发了一条信息,让她转告一下王叔。
陆岑音的回复是:“你不会自己交待王叔吗?别忘了你是影青阁的最大股东。”
我回道:“如果什么事都要董事长亲自交待,要你CEO何用?”
陆岑音回道:“有种!等你回来收拾你!”
威胁我?
我回道:“大不了我去找倪四爷配点药,叫一句怂都算我输!”
陆岑音:“苏尘!!!”
刚好此时我们已经进入了鄂省随市。
货车司机这趟运货是去汉市的。
我算了一下距离,从汉市去巴东反而更远,便让司机放我们下来,几人打了一辆车,直奔巴东茶店子镇。
小竹说:“哥,这消息其实作用不大啊……你打算去了茶店子镇怎么做?”
我反问道:“你觉得呢?”
小竹撑着下巴,想了一想:“白三能作为大山向导,大概率是个猎人出身。要不我们先找一找白三相熟的猎人朋友,问一下他们平时跟白三上山的时候,有没有发现过冰洞之类的地方。如果有,我们可以让别人带我们上山去。”
我点了点头:“聪明!这是一个好办法!黑子,你有什么想法没?”
转头一看。
这货睡得像猪一样。
估计是梦到了什么好吃的,嘴角哈喇子都流了出来。
第780章 土鳖虫
其实我跟小竹是一样的想法。
如果这个办法不行。
到了地方之后再考虑。
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