作者：海客无心随白鸥
对于蔺重阳的坦诚，太学主依旧一副气定神闲的样子，只闻他话锋一转，继续说道：
“不过，我不认为，单纯的未卜先知会让你做到这一步。”
若只是单纯是未卜先知，所能发挥的作用其实很有限，毕竟这世间的很多事情，皆会随势而动。
通过不变的信息，来推测不断变动的现实，大多情况下都会死的很惨。
“很简单，我与玉老秃关系不错，楼至韦驮既是他选中的传人，我自会在能力范围帮他周全。”
蔺重阳的话语，算是变相帮故友传人站台，如今看来虽然好像没什么作用，但到了需要的发挥作用的时候，他的态度能帮到不小的忙。
不过太学主也非是简单之人，在确定某些信息之后，相关之事并不难猜：“若你此回不出手，中原或者三教会因此受到不小的损失。”
太初之气在中阴界这事，如今算是完全公开的情报，甚至连星宿一奇提出的处置方式，也被各方所通过。
“可大可小吧，不过这个口子不能开。”
蔺重阳倒是不担心，会不会有阴谋家提前去中阴界，在红潮被引入苦境之前，中阴界对绝大多数人而言，都称得上是绝地。
而在苦境三教的鄙视链上……
如果没有人给站台，那异界人就处在鄙视链的最底层。
“猜到这一点的人不少。”太学主提醒道。
这是很正常的，蔺重阳一直未曾掩饰，他所做的事情同样有迹可寻，有心人只要稍加关注，便能猜到这一点。
可惜在这方面，太学主还是猜的保守了，他对面坐着的这人，向来不喜欢守株待兔。
“无所谓，他们愿意跳出来更好。”
话语之中的不屑，已经能证明很多，蔺重阳接着说道：
“话说回来，你若是想知晓自己的未来，我可以告知你。”
对此，太学主自是敬谢不敏：“关于此事，便不劳烦了。”
但他也会将此事放在心上，蔺重阳看似在征求他之意见，实则是明白他之骄傲，以这种看似简单实则隐晦的方式提醒了他。
目的达到，蔺重阳快速转移话题，一本正经的调侃道：
“那便不聊此事了，谈谈你徒弟如何？堂堂学海无涯太学主，门第之见竟如此严重。”
那位后世的儒门龙首，如今还未从学海无涯毕业，因为蔺重阳带来的变化，疏楼龙宿也不是太学主的学生，而是传人。
儒门体制的变更，已经在不知不觉中，引出了不少的改变。
“哈～”随着一声轻笑落下，太学主亦是出言反击：“堂堂儒门剑皇，对一名素昧平生的后辈如此看重，已经很能说明问题了。”
蔺重阳并未接招，而是继续说道：“学海无涯的问题，你不准备解决？”
门第之见虽是调侃之言，但这个情况，在学海无涯那是确有其事。
甚至，蔺重阳猜测……
也谈不上猜测，应该说以他这些年来对面前之人的了解，疏楼龙宿虽是太学主传人，他的未来却不会在学海无涯。
太学主也变相承认了此事：“作为儒门改制的始作俑者，你应当比我更清楚才对。”
有些问题，并非是简单的表象，而是整个大时代的问题。
“若非你顺水推舟，也到不了这一步。”蔺重阳并不接招，当初之事可非是他一人的功劳。
“他们能力都还不错，走一步看一步吧。”
第387章 第一次同修辩论会
除了前辈集体授课之外，夏承凛等一众晚辈也有自己的活动，彼此之间会互相辩论，互相切磋。
虽然没有后世的万堺论坛那么复杂，但也有武攻，文学，棋乐，哲理，韬略五门。
门户之见自然无可避免，求同存异却同样是源远流长的品质，星宿一奇甚至在广场之上，立了一座书有三教同心的石碑。
经过简单的修整与认识后，众人第一次辩论的内容，经过简单讨论，确定为哲理。
主题则为问菩提所提出的——放下屠刀，立地成佛。
当年因灭度梵宇之案，三教法宗追责，然而因为问菩提乃是自圣菩提中诞生，故而在梵宇地位尊崇，无人敢问其罪，但以当时的情况，梵宇方面必须给出一个交代。
最终，佛剑分说亲自出面，手持佛牒承担其这份责任，处决了自己的师弟。
这件事在三教高层并非秘密，甚至连其中的前因后果亦是一目了然，对于问菩提的重生，也没太过意外，这是因果，也是天命。
只是，重生后的问菩提，对当年之事依旧难以释怀，选择出走梵宇。
最终还是天佛原乡联系到天佛尊后，由天佛尊出面把两个徒弟找到，打包丢过来。
他希望各方的思想碰撞，能让自己的小徒弟勘破过往，放下执著。
这些事情，在场的众人之中，除了作为当事人的佛剑分说师兄弟之外，也就只有夏承凛知道。
不过这个论题，确实有些意思，不管是三教之中的哪一方，皆会有曲解经典的情况。
就在众人皆在思索之时，云忘归率先出言，将众人调动了起来：
“既然如此，那便由我，先为诸位同道抛砖引玉吧。
在儒学上我不如诸位同门，辩论之上同样谈不上擅长，就先献丑了。
所谓放下屠刀，立地成佛。乃是作恶之人若能认识到自己所犯的罪行，并决心改过，仍然能够变成好人。”
这种辩论，需要考虑的太多，尤其是率先出言之人，需要考虑的更多，比如说是否要将基调定的高一些。
作为法儒大弟子，云忘归性格活泼开朗，跟谁都能说上几句，能迅速跟绝大多数人打好关系，在这种情况下，他看出了众人的为难，自然是当仁不让。
因为众人是第一次辩论，彼此之间虽互相知晓了师承与名字，却因时间太短，尚不熟悉。
所以，他起了一个相对普通的基调，带动起了气氛，给了众人一个台阶。
“何谓屠刀？不同的人有不同的理解，在寻常人眼中，屠宰牲畜用的刀便是屠刀；在江湖人眼中，杀人的刀剑便是屠刀；在战场上，枪戟皆能算作是屠刀。
若按我所言，那这屠刀能放下吗？
故而，屠刀一词在这里，可以看做是强势群体无原则的对待弱势群体。”
出言之人是道武王谷的炼阴阳，作为星宿一奇的传人，他的观点有些剑走偏锋的意味，不过他只说了部分。
剩下的部分，乃是释至伽蓝进行接续：“所谓放下屠刀，当是待人以宽和，而那立地成佛，则可引申为树立成佛的目标，以及信心。”
“那何谓佛？如何成佛？”接着这个结论，疏楼龙宿又做了引申。
屠刀有人做了释义，佛还没有进行论证。
蕴果谛魂出言道：“佛不在天上，不在地下，不在庙里，不在大雄宝殿，亦非是他人，只在自己心中。
众生与佛本无分别，只是佛没有妄想，没有执著，当众生得悟，看破，放下，做到见心明性，那众生便是真佛。”
地藏圣者的观点，可以代表一条路，佛门之中凡是走出自己道路的修行者，基础理论皆与蕴果谛魂所言类似。
在此基础上，根据自身际遇，墨倾池进行了延伸拓展：
“人世如苦海，无边无际，若想在其中寻得方向，便需要船，需要浆。
走在你前面的佛，便是你之方向，也可作为你之浆，同样也是你之引导者，待你脱离苦海，你便同样是佛。”
看似说的佛理，其实墨倾池所表达的，却是他自己的经历。
若非有蔺重阳的指点与引导，他要想走出自己的路，最少还得再蹉跎数甲子，就算届时功成，也不一定有如今成就高。
墨倾池的论点，被剑子仙迹接续，话语之中所道出的，却是数不尽的无奈：“所谓的放下屠刀，立地成佛，便是缺一名合适的引导者。
然而，劝人之人尚未成佛，又谈何引导他人成佛。”
作为在场众人之中，曾经唯二，如今唯一的正经散修，他真正经历与了解过底层江湖。
这是两条不同的路，夏承凛等人出身虽高，却同样愿意将自己放在平凡的立场，与苍生共同前进。
只不过，佛门有佛门的局限，道门有道门的追求，儒门有儒门的理念。
“所谓屠刀，并非手中有形之刀，而是众生对生死烦恼，五欲尘劳之执著。
放下虽然不易，但如果能够放下，自然能够得悟。”佛剑分说的话语之中，不仅有禅理，更是意有所指。
就在众人各抒己见之时，另一边也在针对此事进行讨论。
“错便是错，过便是过，恶者未付出丝毫代价的赎罪，与自欺欺人又有何异？”
对于灭度梵宇的渡世三昧，修行负业法门的楼至韦驮，自然难以认同。
“法宗之中条律严苛，若放在平时，这也算不上什么大事，但当时尚处于战时。”星宿一奇说得很隐晦，但在场众人都不是简单的人物。
说到底，还是问菩提太过年轻，有那一腔热血自是好的，问题就出在，当时双方还在交战。
“皈依不能洗去罪业，但却可以换个方式让他们接受惩罚，以当时的情况，给他们一个赎罪的机会，亦未尝不可。”
弥陀子态度亦是相同，到了他们这个位置，就算满腔热血未凉，依旧要从大局考虑。
听得三人的话语，一旁的月无缺心中感叹，能坐到他们如今这个位置的，一个比一个心黑。
回过头来想一下，自家兄长对待异殃猂族的态度，好像也是同样的道理。
把别人洗脑，然后派出去自相残杀，确实是相当不错的决策。
最少，站在三教与苦境苍生的角度上，这个决策没有丝毫问题。
“帮他走出来容易，但他们师兄弟之间的事情，得靠他们自己。”
儒门方面，因为蔺重阳与太学主没在，所以只有非常君一人在此。
第388章 摊牌与变革之风
“有些意思，你如何看？”
对于外界的辩论，彼端是太学主与蔺重阳亦有所关注，众人都接受过正统教育，所言也都合理。
蔺重阳回道：“与先圣所言之父为子隐，子为父隐，有异曲同工之妙。”
各人的论证，既有对题目的讨论，也结合了自身的遭遇以及感悟，所道出的结论，自然不可能偏太多。
“知道什么是恶，知道自己手中的是屠刀，知道自己伤害过他人，进而不再作恶吗？”
站在三教的角度，自然不会解读成：某个人杀人成性，某天不再杀人就能顿悟成佛，进而不用赎罪。
即便灭度梵宇的渡世三昧，其之效果确实有这个意思，但效果是效果，作用是作用。
三教不会自己打自己的脸，更不会自己拆自己的台，整体的利益需要每个人去维护，就算从另外的角度去分析，结论也一样。
“六经注我，我注六经。”蔺重阳语气平淡，继续说道：“不过有一点是对的，知恶而作恶，死不足惜。”
别说手上早已不知道染了多少异族鲜血与亡魂的蔺重阳，就算是修行负业法门的楼至韦驮，在面对为祸苍生之人时，也是雷厉风行。
苦境佛门并不排斥杀人，以及……
在某种情况之下，杀人并不算破戒，甚至专门有这样的路，以“超度”来解决问题。
所以，只是看要杀谁，看为何而杀。
儒道就不需要谈了，没有这方面的条律，若是为护苍生，就是伐灭一处异境，也算不得什么。
苦境三教，执掌着苦境最大的暴力，故而也是苦境最大的正义。
所求者，无非是不负先贤，不负苍生。
太学主对此不置可否，随口说道：“他挺适合你那套学说的。”
年轻人，一腔热血，最适合蔺重阳捣鼓出来的那套学说，别说那些年轻人，就算上了年纪，但凡还有点血性，或多或少都是蔺重阳学说的支持者。
只是时间隔了太久，相较于他的学说，还是他本人对一众后辈的影响更大，而且因为其中有些内容可能会引起动荡，所以……
虽然碍于他之身份，《公羊》没有被三教束之高阁，但也很少有人会主动提及，除了最开始的那些年之外，那书甚至都没有再版过。
“……”
眉梢轻挑，蔺重阳神色莫名，嘴角勾起一抹戏谑的弧度：“让人家天佛尊的弟子来修儒学，不愧是学海无涯太学主，你还真敢想。
也不怕我们儒门哪天有后起之秀，因为某些原因想不开，选择遁入空门。”
问菩提会不会兼修儒学，蔺重阳不清楚，但是弦知音的道路在无外力干涉的前提之下，基本已经能够确定。
天命与因果，对人的影响太大，尤其是一个人本就因莫名的原因笃信天命，但他身上的因果指向的却是另一条道路，结局就显而易见了。
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