作者：起飞的东君
“皇帝临立，作制明法，臣下修饬……皇帝躬听，既平天下，不懈于治。夙兴夜寐，建设长利，专隆教诲……贵贱分明，男女礼顺，慎遵职事……”
同样是称颂皇帝功德的石碑。
与峄山石刻重点描述皇帝讨灭六国的功绩不同，泰山之石的重点在于皇帝统一天下之后的制定明法，并不懈努力的治理，所谓夙兴夜寐，建设长利，最终在皇帝的统治下，让天下男女礼顺，各遵职事，社会平安稳定。
赵佗暗暗惊叹。
看来皇帝是已经把思想战正式化了，通过封禅来宣扬秦国天命，立碑刻石以颂扬秦功秦德，两者合一，来给六国的士人洗脑宣传。
只是，这样做的用处真的大吗？
封泰山的礼仪已经完成，接下来他们只需要前往山上临时修建的行宫住上一夜，等到明天日出后再下山。
不过始皇帝并没有马上离去，他再度走到山顶边，眺望远方山景。
这一次，他将赵佗唤到了身边。
“陛下。”
赵佗轻轻出声，站在皇帝的身边，跟着眺望远方景象。
“你看到了什么？”
始皇帝开口，问出了刚才他问胡亥的那个问题。
赵佗望着泰山下那漫野平阔，山峦起伏的场景。
他轻声道：“会当凌绝顶，一览众山小。”
始皇帝眉头一挑。
赵佗这两句话初听上去有些奇怪，但细思下，这奇怪的两句五言却颇有精妙之处，正合他们如今站在泰山之巅，眺望远方群山所看到的景象和意境。
“不错，颇有孟轲所言登泰山而小天下的味道，气势慷慨雄浑，不愧是为朕征伐天下的武功侯。”
始皇帝称赞了一声。
只是他的眼睛却是看着那天空上的太阳。
胡亥说的天下。
赵佗所言的一览众山小。
他们看到的只是泰山下的地方，而始皇帝一直看的却是苍穹。
是那颗在天空中绽放着光芒的太阳。
自清晨登山时，看到的朝阳初升。
在半山腰时，所见的烈阳当空。
以及现在站在山顶，所看到的太阳垂落之景。
始皇帝默默望着天空上那颗最为璀璨的星体。
“赵佗，你说世界上，可有永不落下的太阳？”
日不落？
赵佗愣了下，抬头看向天空。
因为现在是夏天，太阳落山的时间很晚，故而虽然已经到了下午，但那颗太阳依旧拥有强大的威力，让人有些难以直视。
但如果注意看，就能看到它已经是明显的呈现西落之势。
赵佗立刻就反应了过来，始皇帝这是在将太阳和他自己相比啊。
只是现在的始皇帝正当壮年，才四十一岁啊，这时候就在考虑这种问题，是不是想的远了些？
赵佗略一思索，回道：“臣闻荀卿言列星随旋，日月递炤，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生，各得其养以成，此乃天地之道也。”
“日升月落，月落日升，阴阳交替方能泽养万物，若是太阳一直悬挂于高空，恐怕世间万物都将在烈阳之下焚烧而灭，彼时万物不存，世界亦将一片死寂。故而自有天地以来，太阳总是会落下。”
“臣觉得，世界上不会有永远不落的太阳。”
始皇帝侧首，深深的看了赵佗一眼。
赵佗面色平静，没有躲避皇帝的目光。
始皇帝在比喻。
赵佗也在比喻。
始皇帝沉默着，再度望向天空中的那轮太阳。
他在心中低语。
“天，朕就想做那永不落下的太阳，永远的统治这个天下啊。”
第六百四十九章 ：帝国危机
秦皇封禅完毕。
是夜，宿于泰山之巅的行宫。
说是行宫，实则不过是济北郡守为皇帝临时搭建的一处简陋屋宇，只能容的下皇帝父子以及几位重要公卿所居。
以这个时代的生产力和科技而言，半年时间，能够将南北两条泰山道修整出来就很不错了，除此外还想在泰山顶上修建大型屋舍，这几乎是难以办到的事情。
赵佗爵位高，有住在里面的资格，不过他让给了上了年纪的老臣。
他本来只是听到白日始皇帝说的那些话，有些心梗，想要在夜间观星散郁，没想到还收获了“尊老”的赞誉。
赵佗寻了块平整的山岩坐下，拿着酒囊小口抿着，一边眺望满天繁星。
还别说，封禅这一日真是个难得的好天气，不仅白日晴空万里，到了晚间亦是繁星满天，吹着山风，举目眺望星辰，心胸渐渐开阔。
没过多久，后方就有脚步声传来。
赵佗回头，见到是子婴。
此番随行，赵佗那些手下或是如樊哙、萧何等人获爵之后回了家乡，等待后续任职。或是如陈平一般，心中好利，主动请求跟着任嚣南征西南夷以立功勋。亦或者是郦食其、涉间等人在咸阳留守任职，都未跟随，使得赵佗在路上说话的人都没几个。
如此反倒让他和子婴多了亲近，一来二去还成了友人。
赵佗今年二十三，子婴刚过三十，两人之间差距不到十岁，还有不少共同语言。
“君侯怎得一人在这里喝酒，不如让我陪陪可好？”
子婴呵呵笑着，走过来一屁股在赵佗旁边坐下，顺手接过赵佗手里的酒囊，往嘴里灌了一口。
赵佗笑了笑，想到子婴之前在洛阳时，曾发出过“代秦德者何在”的感叹，或许他当时不仅是感慨五德之说的循环始终，可能察觉到了这个帝国的隐患。
赵佗望着星空，问道：“公子可知当今大秦天下，是何模样？”
子婴放下酒囊，眺望天空道：“皇帝灭六国而一天下，伐灭四夷，功德冠于古今，今日之大秦，乃是天下第一大邦，海内之主人。”
赵佗颔首，又轻声道：“那当今天下万民，又是何模样？”
子婴沉默了，他知道赵佗的意思。
赵佗也没有吭声，只有山风在两人的耳边呼啸。
良久，子婴叹道：“我听说少府和治粟内史两府已是入不敷出。”
“皇帝自统一天下后，大修宫室亭苑，造信宫甬道，又将原本骊山王陵扩建为帝陵，欲要斩山凿石，下锢三泉，并收天下水银而灌之，以为百川江河大海，此等花费数以亿计，少府之财已被掏空大半。”
“此外又军争不停，灭齐之后，皇帝命李将军收辽东，冯将军并百越，蜀郡尉通西南夷，至于君侯更是率大军三十万北征胡夷，征发黔首甚重，所需粮秣难以计数。更有各郡发民修驰道，长公子监工直道，命王离将军征伐月氏，以及如今的封禅东巡……”
“纵使君侯推出沤肥、曲辕犁之法，以助农桑，然则现在的治粟内史同样难以供用所需啊。皇帝已经两次追加口钱、算赋，现今的租税已经是达到每亩一石半，黔首生怨，皆言难以过活。”
赵佗默然。
这才一年多啊。
记得他在少府任职的时候，秦国刚刚兼并天下，收六国金玉和各地仓储粮秣而有之，实际上是很有钱的。再加上他献出沤肥、曲辕犁来增强秦国生产力，以麦食来扩充食物种类，使得这个时代的大秦比历史上的同期国力还要雄厚。
所以赵佗才能在当少府的时候大搞各种发明改革，并提出驰道等基建，正是因为秦国的国力是支撑得住的。
哪知道皇帝并不安生，除了修驰道外，还要来个五十万大军征百越，虽然被赵佗祸水北引，拉去打匈奴和月氏，但也出兵三十万，不仅劳师远征，耗粮无数，还让这些人耽误了那一年的春耕和秋收。
与此同时，秦国四面开战，李信、冯无择、李由这三部虽然兵力不多，但也是要征丁耗粮的。
内有修宫殿、帝陵、驰道、直道，外有四方战争。
数十万人放弃农桑，来回运输服役，哪个国家经得起这样的消耗啊。
秦国内部也不是没钱没粮，皇帝那难以计数的宫殿里就堆积了数之不清的珍宝，敖仓等重要仓库里也储存了数以百万石的粮草。
只是皇帝的珍宝怎么可能拿出来国用，敖仓的粮食也是战略物资，更不可能随意动用。
少府和治粟内史的收入不足怎么办，那就只能不停的向天下黔首加口钱、算赋，以满足帝国日益所增的需求。
所以之前皇帝宁愿空口赐爵给天下万民，也不愿减免租税，哪怕李斯和赵佗提议了，但到了最后所减免的份额也不算太多。
认真的来讲，现在秦国的财政已经是有些入不敷出，虽然还没破产，也是赤字频频。
赵佗估计皇帝很清楚，否则不会通过加赋税来维持国家的开销，但皇帝并不愿意停下，或者也很难停下前进的步伐。
秦国这辆马车，自从商鞅变法之后，便驶上了一条高速通道，以极快的速度超越了六国，兼并天下。但同样的，在高速行驶了上百年的帝国马车，并不是那么容易停下来的。
子婴抬头，有些希冀的看着赵佗，说道：“君侯向来多智，又得公输秘法传承，屡屡献出强国之法，或许有开源生财之道，缓解当今境况。”
“开源生财之道？”
赵佗转头看向远处还亮着灯火的行宫。
这样的法子，他自然是有的。
既然快到了齐地海边，那就可以从盐政下手，将如今耗费薪材和人力颇多的煮盐法改革成晒盐法，降低成本而增加产量，用此万民所需的东西来为帝国增加财源。
只是那样有用吗？
钱越多，粮越足。
皇帝的野心和迈动的步伐也就只会越大，他前进的步伐就更不会停止下来。
赵佗这次回来后，就明白了，跟在始皇帝后面缝缝补补终归是无用。
晒盐法这类的生民利计，他会弄出来，但不是现在。
“或许该想办法让皇帝去看看他治下的黔首万民，到底过的是怎样的日子。”
赵佗仰望星空。
耳边再次响起白日封禅时，始皇帝说的那些话语。
赵佗当时没有恭维和拍马，只是同样的借用比喻，向皇帝表达了他自己的看法。
“你想做永不落下的太阳，但这天下，又经得起太阳几年的暴晒？”
……
泰山一夜，十分平静，并没出现什么意外。
待到第二日一早，始皇帝并没有立刻下山，而是带着群臣再次前往泰山之巅，亲眼看着那云海中朝日初升的场景。
他的表情很严肃，那双眸子一直盯着那从云海中升腾的太阳。
直到太阳升上了高空，他才收回了目光。
没人知道始皇帝在那一刻想的是什么。
待到观赏完日出后，始皇帝便带领群臣从泰山阴坡下山。
然后整个封禅队伍，又马不停蹄的前往泰山南边的梁甫山，在那里筑坛以祭祀大地，最终完成封天禅地，完成了整场封禅之礼。
封禅之礼顺利完成，这一次东巡的首要任务就算是搞定了。
在济北郡守组织的“百姓”高呼“陛下万年”的热烈氛围中，始皇帝很高兴，在激情涌动之下，也不再考虑帝国财政的问题，大手一挥，决定免除整个济北郡一年的徭役和租税。
这样的慷慨，更引发了一阵热烈的欢呼，万众皆呼“陛下仁德”。
赵佗看见在听到皇帝宣布免除济北郡租税的时候，治粟内史王戊已经变成了一张苦瓜脸。
除了王戊之外，同样脸色铁青的还有那些被罢黜的儒生。
封禅之礼，乃是他们儒家一直所鼓吹的圣王之礼，也是他们连同方士一直劝说建言，这才让皇帝起了封禅之心，整个过程中，他们不知费了多少心思和精力。
但到了临头，皇帝却一脚将他们给踢开了，这又算个什么事啊。
好在有淳于越被剥夺博士身份，并贬斥离去做为惩罚的例子，又有左丞相王绾和周青臣进行安抚，这些儒生才没有大肆聚集讥讽，生出怨言。
但怨恨是必不可少的，他们看着那位帝国统治者的眼神，不再是看着一位圣王君主的眼神。