弥罗青卷 第87章

　　四十八位【灵童】在【太阴童子】的带领之下，处理宫殿内外诸多杂事。

　　三十六位【力士】隐匿于云层之中等待召唤，而在他们身边又是十二只【玄鹤】在【冲霄灵鹤】的带领下，搅动仙境云气。

　　整个富丽堂皇的天宫，添加了不少人气。

　　‘可惜，土地、门神、河神、夜游神一流不适合进入弥罗妙有境，否则此方灵境应该会更加热闹……’

　　弥罗暗暗思索，他突然想起一件事情，从怀中取出另一幅《太岳六景图》。

　　‘按道理上来讲，【画中仙境】同一般的灵境还是有一些区别的，其本质依托于画作之上，因此某些相互间有联系的画作开辟的画中灵境是能够相互联系在一起。我过去以画作召唤神祇虚影，加持名字，出入【画中仙境】便是借助这等特性。’

　　‘此方弥罗妙有境，为我所画，又有包罗万象之妙，理论上是能够连接两方灵境才对。’

　　弥罗心思一定，将《太岳六景图》展开，又有一方【画中仙境】展开，而后他还没有有所表示，弥罗妙有境上方的三道清气自然转动，散发出微微毫光。

　　画卷之上虽然没有变化，但弥罗妙有境的最下方，却浮现出太岳山的虚影。

　　同样的变化出现在《太岳山六景图》中，【画中仙境】上方紫霞云雾之中，隐约有一方天界虚影浮现。

　　两重灵境气息结合，弥罗立刻察觉到《太岳山六景图》也是得到了一些弥罗妙有境的特性。

　　他直接在《太岳山六景图》中点化诸神，让此方灵境同样被神祇力量环绕。

　　当然，以《太岳山六景图》进行对比，弥罗也是察觉到自己开辟的弥罗妙有境的另一项特性。

　　‘我原以为《太岳山六景图》亲和地脉，能够自行吞吐天地元气，缓慢提升品质已经是一大巅峰。没想到《弥罗妙有境图》竟然更过分，不但能够从天地之间摄取元气灵机，还能摄取内里神祇对应的香火愿力，一边维持神祇虚影，一边稳定自身力量。’

　　察觉到这一点的弥罗，看了看上方的三道清气，将【福神】、【禄神】、【寿星】和【喜神】这些虚幻的名字，也加持在弥罗妙有境中，感受更多汇聚而来的愿力。

　　又是将剩下能够加持的名字，分批融入弥罗妙有境和《太岳山六景图》中。

　　期间，若是《太岳山六景图》无法承载，弥罗就取出画卷，以自身法力召唤神祇虚影，立在一方，维持虚幻的地脉运转。

　　此举自然是极大的激发两重灵境的力量交流，带着三道清气的云气落入《太岳山六景图》，带着大地气息的水汽，升入弥罗妙有境。

　　更重要的是，部分神祇能够同时出现在两重灵境之中，不断混淆二者气息。

　　最终，三道清气和太岳神印记之间，出现了短暂的接触，而后迅速分开。

　　而这一触即分的变化，恰如阴阳交融，互为基根，又似天地初开，混沌分离，清浊分离的景象。

　　清者上升积阳为天，浊者下沉凝阴化地，二者交替，动静之间，衍生万物。

　　弥罗心神沉入此等景象之中，其伴生之宝自然又受到刺激，飞入弥罗妙有境的金阙之中，宝卷轻轻抖动，散发无形气息，宝镜四处飞舞发出无色光辉，二者以卢城为中心，向着四面八方扩散。

　　这一股气息非常微弱且隐晦，所过之处，所有修行之法涉及到神道，香火愿力堆积凝聚些许灵性都是神像，再或者一些传承下来的神祇旧物都是发出微微的光辉。

　　从弥罗处离开后，便是同林道人前去和石道人汇聚的幽姑，猛地起身，脑后浮现清光，二十多位灵童浮现，同她一起看向弥罗所在的位置。

　　她身边的林道人和石道人虽然慢了一拍，却也察觉到体内另一股力量的异动，跟着抬头看去。

　　同时，林道人居住的小镇内，加持【子月护法】的楚氏不自觉浮现在水井之上，周身水光阵阵，月华转动，她看着弥罗的方向，两手当胸前，右手在外，虚握左手，微俯首，微曲膝，口中念念有词。

　　此礼之后，楚氏就觉得眼前清光转动，自己似乎进入了一重天境之中。

　　仙云缭绕四方，有霞光流转，惊虹浮现，万千瑞霭之中，有莲花绽放，托着金灯悬挂虚空。

　　四周又有仙乐飘扬，灵瑞欢鸣，梵音轻唱，渺渺茫茫，似真似幻。

　　鼻腔之中，还有阵阵清香扑面而来。

　　而种种妙相的核心，便是天境中央的一座金阙。

　　楚氏大惊，却又忍不住抬头望去，就见金阙之中，似有一神，做帝王装饰，身穿明黄鎏金长袍，头戴旒冠，做九珠垂旒，遮掩住面目。

　　她还想要细观，就见月光转动，目光不由看向边上一尊护法神祇和一位仙童。

　　护法神身披轻甲，手持兵刃，周身环绕着同楚氏类似的子月光辉，又更加明亮。

　　仙童头扎道鬓，身穿月白道袍，周身流云环绕，月华相随，眼眸之中是有太阴变化。

　　冥冥之中，楚氏知晓了二者的名字。

　　“十二月将之子月和太阴童子，这就是我未来前进的方向？”

　　楚氏低语一句，又是对着金阙中央的神祇叩拜，表示感谢。

　　而但楚氏再次抬头，惊讶的发现自己身边又多出了不少人，其中还有一位熟人林道人。

　　不过在她见到林道人的时候，立刻感受到对方身上的力量和名字。

　　【仙道·从八品茅山道长通真弘仁法师】

　　而在他身边的两位，则是【制邪摄魔法师】和【慈念普济法师】。

　　在他的身后，又有一些茅山弟子，身上都有着【仙道·从九品茅山门人】的名字加持。

　　楚氏上前打招呼，话语间就是施礼表示感谢林道人过去的帮助，林道人不敢大意急忙回礼，道：“楚女士，你如今也算是入了神道门槛，不比过去，轻易于人施礼，对其有害无益。”

　　说着，林道人也是为其介绍自己的师兄石道人和师妹幽姑。

　　其中幽姑倒是同楚氏友好交流，石道人却丝毫不在意，他只是看着周围，面色潮红。

　　林道人想要提醒一句，却听石道人道：“也不晓得尊神是何等身份，竟然能够享受此等礼遇。”

　　边上的幽姑和林道人闻言，先是一愣，而后也是有些兴奋起来。

　　对于弥罗降世天人的身份，二者都没有怀疑，他们唯一顾虑的是弥罗的身份而已。

　　在他们的认知之中，执掌封神之权，能够自由开辟灵境的弥罗，必然是天界一方大能。

　　但弥罗的地位如何，一直是他们争论的重点。

　　而现在，这件事情也算是有了结果。

　　穿帝袍，戴旒冠，代表了弥罗的地位，哪怕只有九珠垂旒，位格不算非常高，也是君，而非臣。

　　这一点，从众人汇聚于此，需要对其进行朝礼便能看出。

　　‘再小的帝君，也有主权，能够册封属神，哪怕我等此世无法超脱，却也同帝君结缘，日后也有机会超脱世外，入驻帝君天境，得享长生。最重要的是，帝君降世，我等天地有机会恢复太平了。’

　　这个念头在茅山三位真传的脑海之中扎根，让他们不由喜极而涕。

第200章 罗天祭帝君

　　不清楚林道人等人在激动什么的楚氏开口询问，林道人想要解释，却被石道人制止。

　　比起林道人和幽姑隐居山野，处在卢城之中，坐镇一方的石道人很清楚弥罗的身份暂时不能够暴露，他甚至目露凶光看向那些同样来朝礼的虚影。

　　不过，他很快又是反应过来，此地乃是帝君开辟的灵境，他们进入其中都得到了馈赠，或是提升原本的灵格，或是得到了传承，算是弥罗坐下的修士。

　　作为高层，他能够接受手下相互竞争，却不可能允许手下自相残杀，影响局势。

　　石道人压下心中多余的想法，同楚氏解释道：“我等上茅山一脉修行之法，需要神道之力方可大乘，如今帝君降世，我等有望得道，故而喜极而涕。”

　　闻言，楚氏也没有再多问下去，同林道人见到交流两句之后，便回归居住之地。

　　而经过先前那么一闹，小镇居民对楚氏也是更加推崇，打算为其在举行一次祭拜仪式。

　　同样的情况也是出现在石道人师兄弟三人这里。

　　“帝君降世已经有一段时间，如今灵境都已经开辟，我等必须做些什么，方能显露茅山对于帝君的忠诚，稳固我等现在占据的优势。我提议为帝君举行周天大醮。”

　　神魂回归肉体，石道人面色微红的向着自己的师弟、师妹提议。

　　但这个建议直接被幽姑和林道人拒绝。

　　所谓周天大醮乃是三天大醮之一，位于普天大醮之上，罗天大醮之上，需要建立延祚保生坛，请来包括天神地祇、祖先英烈、圣君明主、祖师宗师，以及地方民族神灵，共计两千四百位，再由实地诸侯之尊，以国家气数配合万民愿力祭祀，方能发挥作用。

　　而现在，茅山派占据的土地不过江南一地，放在春秋战国时期，也难以称之为大国，拥有气数不过尔尔。更何况，当今天下，又能从何处请来两千四百位神祇，便是将他们茅山派得到传承的诸位门人弟子算上，也不过数百人而已。

　　因此，林道人提议，建黄箓臻庆坛，请神四百九十，以一地气数为根基，配合百姓愿力进行祭祀，祈求安康，才是上上之选。

　　此举却是被石道人果断拒绝，此刻的他已经认定弥罗乃是帝君，认为自己等人祈祷，放在过去也可以是为帝王祈佑，当作祈谷福时坛，请神一千二百位，布罗天大醮。

　　“可是当今能够请来的神祇数量……”

　　林道人还想要拒绝，却被石道人打断道：“我不晓得你刚才有没有注意到，先前我等朝拜帝君的时候，下方还有一座神山，山中有一些种民，身上同样有着灵光浮现。”

　　说到这里，石道人看向弥罗修行的方向：“既然我等茅山门人能够祈求，那么城中百姓自然也能够祭拜帝君，祈求借来种民之力，沾染天界气息。只要有对应的气息，我等哪怕只是供奉对应神祇的牌位，也没有关系，灵应与否，本就只在帝君。”

　　听闻此言，林道人和幽姑都是沉默了下来，二者也是有些意动，便辅佐石道人开始尝试。

　　他们找来老实忠厚，专精于某项能力的百姓，告知他们最近的生活都是源于弥罗的慈悲，而后让他们对着弥罗的画像叩拜。

　　这些百姓大多比较淳朴，也非常相信鬼神之说，哪怕石道人让他们祈求力量，他们也大多只是对着弥罗不断叩拜，祈求未来能够保持如今的生活。

　　冥冥之中，还处在感悟内的弥罗，立刻感受到些许愿力从人间神祇，此时的他，周身灵光熠熠，霞光升腾，体内法力运转，包容诸多道则法理。

　　受到愿力刺激，自然生出变化，垂下一点灵光，同愿力相合。

　　而当他知道这些人祈求名字的时候，宝卷也是自然运转，赐予些许力量。

　　这些人大多数得到的是【人道·从九品黎民百姓】的名字加持，也有一个老农，因为劳作的原因，希望自己的粮食收获能够多一些，日后日子能够越来越好，得到了【人道·从九品农夫】。

　　这些人身体的变化，让石道人师兄弟三人大为欣喜，他们花费大功夫进行宣扬，让卢城原本初步成型的弥罗信仰，得到了进一步的扩散。

　　而那些原本求取神位的人，发现原本普通老百姓，甚至部分士兵都得到了新的力量后，也是暗暗祭拜。

　　但他们的举动，大多带有太多的私心和欲望，愿力驳杂不堪，并没能引起弥罗的注意。

　　作为地方的豪强，乡绅们大多读过书，发现自己的祭祀没有太多用处后，都是纷纷动身寻求答案，其中愚笨一些的，选择寻找道人求解，聪明一点的，直接找上石道人表示自己愿意出钱出力，只求到时候能够有的位置。

　　这些聪明人，在说出这话的时候，其实根本不晓得石道人要做什么，但他们还是为了神位，为了未来，选择全力支持石道人的举动。

　　再聪明一些的乡绅不但捐钱出力，还直接将自家嫡系子嗣送入茅山一系。

　　于是，不过一个月的时间，以卢城为中心，茅山派管辖的土地范围内，人心愿力彻底凝聚在一起，让此地的气数越发蓬勃。

　　而作为核心信仰的弥罗，也是在长达一个月的炽热祭祀下，从修行状态中清醒过来。

　　不过，他刚刚睁开眼，石道人那边就已经开始举行盛大的罗天大醮。

　　以石道人、林道人和幽姑三人为首，诸多茅山门人开始焚香、开坛、请水、扬幡、宣榜、荡秽，最后由石道人、林道人和幽姑三人合力请圣。

　　“臣系太上，茅山正宗，三山符法宗师，三茅真君门下，从八品茅山道长通真弘仁法师／制邪摄魔法师／慈念普济法师，恭请帝君法驾！”

　　随着科仪进行，弥罗感受到强烈的愿力混同地气上冲自身。

　　这股力量先是经过《太岳六景图》，诸多杂念和欲望，经过山川土地的梳理，从原本略显驳杂的浓白色，生出些许红色灵光，升入弥罗妙有境内。

　　经过诸多【灵童】的梳理和整合，化作赤红色带着些许金色光辉的烟霞，落在弥罗身前。

　　而此时，下方石道人、林道人和幽姑已经到了上表环节。

　　一如弥罗当初焚烧文疏，祭祀帝君一般。

　　随着淡淡的青烟在科仪之上升起，他耳边也是响起其声如歌，其音琅琅，带着一种莫名的韵味的祷告响起，大致内容是茅山派坐镇一地，希望弥罗垂青，赐福一方，救济万民。

　　“真的是……”

　　弥罗低头看去，就见那些神位之上凝聚的些许气息，不由暗暗摇头。

　　所有的神祇力量，基本源于弥罗，这意味着后续的祭祀，也需要弥罗自己承担。

　　“我该庆幸此地乃是太虚幻境吗？”

　　弥罗摇了摇头，看着那赤红色带着些许金色光辉的烟霞，以及下方浓郁的人心愿力。

　　反手，弥罗也是在妙有境内开始了一轮新的祭祀。

　　源自于函夏大地的地脉气息被弥罗引动，包裹住赤金烟霞和源源不断上涌的愿力。

　　丝丝缕缕的地脉气息垂落，经过弥罗妙有境的中转，带走《太岳六景图》中残留的诸多杂念和欲望，化作一道道气数，注入卢城下方的地脉。

　　瞬间，所有生活在卢城，以及茅山派系下的百姓，都是感受到九天之上垂下的一道目光，以及地下散发出的柔和气息。

　　茅山掌控范围之外，同处在一条地脉影响下的一些百姓，也是有所感应。

　　他们当中有不少人，早就陷入绝望之中，感受到地下柔和的气息，不由湿了眼眶，对着目光投下的方向不断叩拜。

　　每一次叩拜，都会带来地气的细微变化，让少许土黄色的力量，融入他们的身体，自然他们的气血，让他们能够再坚持一段时间。

　　同时，每一次叩拜，也是加大了和弥罗的联系。

　　当他们的虔诚信仰达到一定程度后，又会如同当初楚氏一般，见到了弥罗妙有境，感知到适合自己的名字，知道日后前进的目标。

　　同时，他们也是成为弥罗和函夏地脉，扎根于此的锚点之一。

　　如果将石道人、林道人和幽姑的祭祀，比作弥罗以染料，将此方太虚幻境的一块区域，涂抹上函夏的颜色。

　　那么这些民众，就好像是一根根非常细小的通道，让函夏地脉的气息，通过他们，不断流入脚下的大地，让函夏的力量，缓慢而坚定的接受着这些土地。

　　而这等变化，自然也是引起同弥罗一起来到此方太虚幻境的函夏同道的注意。

　　不过，他们还没有做出相对应的反应，此方太虚幻境之中，一些残留修士就已经忍不住了。