作者:一炁化三清
太虚幻境内的五岳真形图算是这类符箓的代表。
其来历,据说是传说中天书玉字,或者说天地道则法理运转规律简化而成。
其纹路与其说是文字,实际上更接近于绘画性质的抽象图案。
当然,函夏万年光阴,代代传承之后,这类图文符也是逐渐有了一定的规律。
在各地宗门开始简化符文,方便传播的时候,这类抽象的图文符更是有了一些近乎于文字变种的样式。
只是,这些“变体文字”的意思和对应的文字,未必是一个意思。
最重要的是,这类图文符一般没有符头、符脚的说法,也没有所谓的规格样式,能够保证内里元气灵机的循环,完全是看个人的能力。
这也就导致,哪怕是同一张符,由同一个人出手绘制,也会因为绘制时落笔的顺序,手中法诀口中真言,所在的位置,甚至心中所思所想的不同,而出现不同的功效。
而这也正是弥罗所求的。
他先是找来一件素色,尚未加持咒法,也未曾祭炼过,完全是依靠材质和制衣的手法,凝聚少许元气和灵机的法衣。
他在其上勾画一道又一道符箓,形成简单的阵势,而后再勾画新的符箓,一张连着另一张,一阵连着另一阵,三天下来,他才绘制了三百多道符箓,便无法继续绘制下去。
弥罗让阿泉将第一份法衣摊开,又仔细观察了三天,确定各处气脉连接点的优劣后,又开始了新一轮的绘制。
三天后,一件描绘了四百道符箓的法衣悬挂在弥罗的身前,供他观察。
这一观察,又是三天。
如此这般,三天接三天,弥罗身边被阿泉悬挂起来的法衣,又多了六百道、七百道、九百道、一千两百道……
四个月后,弥罗站在一件法衣前,手中拿着符笔,试图寻找三千六百五十一道符箓落脚的位置。
这时候的法衣,已经被密密麻麻的符箓覆盖,完全看不出原本的颜色,不少位置更是出现符箓叠着符箓的情况。
弥罗观察许久,几次试图动笔,都因为符箓内元气灵机,受到外界气息的刺激,气脉出现变化而不敢落下。
“罢了!”
弥罗摇了摇头,让阿泉将这描绘了三千六百五十道符箓的法衣挂起,开始从头描绘。
每一次描绘,都是对法衣的一次洗练。
当弥罗积攒到足够多的贡献,能够在云长空的帮助下,兑换太虚妙有玄气后,还留下少许家底的时候,那法衣也才重新描绘了三次。
看着新入手的太虚妙有玄气,弥罗让阿泉将法衣送到天工峰,让人祭炼一二。
阿泉作为泉精,乃是偏向于水属的精灵,而那法衣尚未经过洗练,部分地方的墨水甚至还没有完全干透。它自然不好直接拿起这法衣,悬在半空中的它想了想,小小的尾巴对空甩了甩,一道水汽卷起清风,将法衣吹起。
而后,它又是取出一个早就准备好的木盒子,将法衣收入其中。
尾巴再次甩了甩,几滴水珠抖落,还未落在地上,便在半空中化开,形成一层薄薄的雾气,向内一合,变作一个虚幻的人影。
那雾气凝聚的人影,拿起盒子,站到阿泉的身后。
但在离开前,阿泉突然问道:“老爷,若是有人问起这法衣的来历,以及名字,我该如何回答?”
却是阿泉想到这法衣的不俗,觉得日后可能会在宗门内兴起,故而多问一句,省的日后麻烦。
弥罗也没多想,回答道:“这法衣之上,有符箓三千六百五十道,虽多有重复,又经过三次重新描绘,但每次落笔都稍有变化,可以说是万道符箓汇聚一体,便称之为万符衣吧。”
说完,弥罗也没等阿泉回答,便拿着太虚妙有玄气,走入洞府内部,开始调整自身气息,同时取出一些事先收集的辅助材料,开始准备炼化太虚妙有玄气。
第124章 镜卷气
太虚妙有玄气,乃天地之间有数的玄妙元气。
蕴含太虚和妙有,双重含义,会随着外部元气、灵机、气息,甚至观察者所思所想,自行变化。
兑换的时候,宗门会以特殊的玉盒进行承载,事后弥罗也需要将玉盒还回去,否则便需要赔偿一笔还要高过太虚妙有玄气的贡献。
弥罗小心翼翼的打开玉盒,就见到内里空无一物。
虽然早就有所预料,但他还是忍不住有些惊慌,而他心念一动,原本空无一物的玉盒内,顿时浮现出淡淡的清光。
此光初显微弱,一现便迅速扩张,道道法理交织,变化万千,让弥罗根本无法看清其本质。
或者说,清光的景象,随着弥罗心念的变化而变化,思山见山,思水见水,所思所想,便是入目景象。
而弥罗先前片刻的思绪混乱,则是让清光演绎出日月星辰、山河大地,乃至红尘万象。
但种种变化,都是被玄气中间的一道神纹镇压,任凭其如何变化,也无法彻底改变。
‘无愧太虚妙有之名,只可惜还有神纹镇压,若是连神纹都没了,这玄气才能称之为大成吧。’
弥罗看着那玄气,又是可惜又是庆幸。
这神纹乃是宗门师长留下,是担心弟子初见的时候,杂念太多,心绪变化,导致太虚妙有玄气根本变化,最后失去太虚妙有之能。
不过这神纹是稳定玄气的根基,也是囚禁玄气的桎梏。
‘当初王师兄是怎么说来着?若将人为造就元气进行排名,完整的太虚妙有玄气能够在函夏排入前十。若是以天地一切元气进行计算,此气也能入得前百。当时我还觉得夸张,现在看来,倒也不虚。’
弥罗目光微微变化,当时的他在听闻王养志话语之后,也曾问道:“太虚妙有玄气已颇为玄妙,不知同其并列的人造元气有哪些?排在前边的天地元气,又有哪些?”
王养志轻笑一声道:“人造元气中一定能胜过宗门完整版太虚妙有玄气的,有金虹承天妙气、清华解厄妙气、镇狱伐难妙气、丹赤止戈妙气、黼黻育心妙气五种。而天地之间,一切事物,哪一个不是元气孕育而生,宗门太虚妙有玄气,能入前百,我都觉得是抬举了。”
弥罗闻言之后,顿时不知如何回应,那金虹承天妙气乃是六官执掌之物,据说是金虹帝君造就的玄气。
其次清华解厄、镇狱伐难、丹赤止戈和黼黻育心四种妙气,分别是帝君座下四大真君,救苦度厄真君、十方伏魔真君、神武佑圣真君和文宣翊圣真君造就。
其中丹赤止戈妙气和黼黻育心妙气甚至被部分军人和文人,视作是军气和文气的进阶之物。
至于王养志后半句,更是容易理解。
一切事物竟然是元气造就,那么函夏第一的元气,必然是昔日孕育帝君的元气,哪怕一开始不是,现在也是了。
弥罗心中念头起伏,眼前的玄气跟着变化,先是具象当日交流的景象,而后具现出四大真君的虚影,甚至隐约倒映出一道虚幻不清的人影。
弥罗被吓得急忙的稳定心神,将自身元气放出。
感受到《天清六气功》的法力气息,太虚妙有玄气随之演绎出天象变化。
从一开始的日升月落,十二元辰更替,到后来的昼夜风雨,再到四季变化。
期间,弥罗的心神开始同太虚妙有玄气相合,意识褪去,唯独留下灵性同求交流,两件伴生之宝也是自动飞出。
宝镜倒映真实,宝卷记录信息。
可但宝镜镜光落在太虚妙有玄气之上的时候,玄气内显露出的却是一片空无。
太虚者,诸天万道之表象。
妙有者,有而非有,无而非无。
二者真实,皆非能够映照而出,而是宛如天地万事万物之变化,是那不易之易。
但随着镜光一次次的转动,一次次的落下。
太虚妙有玄气逐渐化作一片清凉如水的云光,光辉之中,有着无数虚幻不定的文字、法理、道则相互碰撞,最终形成一朵时开时合的青色菡萏。
莲瓣晶莹剔透,近乎透明,暴露出的内里有光辉浮动,似乎在孕育什么东西。
瓣颤莲开,层层绽放,最终浮现出一个虚幻的小人,其模样正是弥罗。
映照出同逐渐同太虚妙有玄气相合的弥罗神魂,宝镜落下的镜光也不由出现片刻的颤抖,但宝卷却如实记录着变化。
这就造成了非常有趣的一幕。
镜光映照的事物,被宝卷记录,宝卷记录的内容,被太虚妙有玄气具现,接着又被宝镜倒映……
而三者拥有的能力分别是,宝镜可以映照真实,去除虚幻,宝卷可以记录信息,整合梳理,最后太虚妙有玄气则则是随着心念变化,自行演化。
三者就像是三个强大的机械,玄气疯狂的以弥罗自身为根基,演化出以种种可能,而后由宝镜去除不符合实际的部分,再由宝卷记录整理,去除重复无用的部分。
而后,玄气再进行新一轮的演化。
弥罗自身修行之法被不断纯化,修正、梳理、整改,甚至隐约有脱离原本道路的迹象。
也是这个时候,太虚妙有玄气内的神纹再次浮现出清光,试图压下三重变化。
可经过先前一系列的演变,此时弥罗的两件伴生之宝,本就处在高速运转的阶段,神纹的浮现,不但无法制止变化,反倒是刺激了三者的变化。
就像是新的变量加入运转,带来更加疯狂的变化。
妙有宗山门内部,一位身穿道袍,周身环绕缕缕太虚妙有玄气的道人似有所感,抬起头,看向弥罗的方向微微皱眉,指尖浮现出一道明暗变化的符文。
“有趣,区区一位玉液境的内门弟子,也想要探索我留下的法理?也罢,你既然有心,那我就成全你。”
说着,道人伸手一划,一道虚幻的缝隙出现,一股股太虚妙有玄气随之涌入其中。
而后道人招来一位道童,让其将消失的太虚妙有玄气登记,按照正常兑换五分之一的价格记录下来。
第125章 长生路
在弥罗出现变故的时候,松涛峰上的云长空也是猛地起身,他看向玄台峰的方向。
毕竟,兑换太虚妙有玄气的贡献,有一半是他出的,从弥罗兑换的那一刻开始,他就时刻关注着玄台峰的变化。
他是第二个察觉到弥罗洞府气息变化的人。
起身的他,想要动手救援,就见到缕缕太虚妙有玄气从虚空之中涌出,环绕在玄台峰。
“这是……”
云长空看了一眼清都峰的方向,想了想从袖中取出玉牌,轻点了几下。
山门内的道人似有所感,看了眼松涛峰方向,轻笑一声,低声喃喃,好似自言自语道:“你啊,若是真的看好这个孩子,那就将其收为弟子。这么暗中帮助,人家不晓得,可不会记得你的好。”
边上的小道童闻言,忍不住看了他两眼。
道人原本自言自语的神情,瞬间带上了明显的笑意,他看向小道童道:“还记得是多少吗?”
小道童一听,回忆了一下刚才的数量,又看了看流逝的太虚妙有玄气,默默计算,可越着急,越是乱,最后甚至带上了哭腔。
道人却看得欣喜,但很快一缕细微的电光在道童眼中浮现,他顿时气急,恶狠狠的看了道人一眼,身形化作流光消失不见。
道人伸手一抓,那残留的电光出现在他的指尖。
“洞真雷霆?晓得找人帮忙了啊!不错,这样也好……”
道人嘴角笑意更甚,而后盯着弥罗的方向,露出一丝诧异:“这是……竟然真的给他解析出东西来?”
玄台峰侧,洞府之中。
弥罗身前宝卷浮现出大量残缺不全的文字,这些文字,每一个都蕴含大量信息,组合在一起后,散发着太虚和妙有的真意。
而弥罗自身元气则是在源源不断的太虚妙有玄气的冲刷之下,一点点蜕变,原本的阴阳四象,以及六气时序的特征不断褪去,仅仅留下更加单纯的天之气象。
所谓昼夜变化,四季衍生,风雨雷电,时序福祸,都只是天之象的一重变化。
当然,因为原本修行之法的特性,以及转舟道体的本质,让弥罗这天之气象的下层,还隐匿着少许人之气和地之意。
但不管怎么说,随着他身上气息的变化,身前的宝卷,也是开始浮现出种种灵光。
其中【妙有弥罗道人】更是其中最醒目的一个。
而其四项能力一一绽放光辉,配合着推动文字的重组。
心神虽然陷入空寂之中,意识近乎于物的弥罗,却还是感受到了一些变化。
那是各个名字给与的加成。
也许是因为此刻,宝镜、宝卷和玄气三者之间的循环影响,弥罗在同一时间感受到了不同名字带来的加成,也是因此,让他对各个名字的加成有了新的理解。
原先,他已知晓名字给与的提升幅度和加成,是按照对应的境界,以及外部环境、自身状态和心情心态的影响。划分出微小幅度、极小幅度、小幅度、一定程度、大幅度等加成区间,作为分别,其区别在于下一级的加成极限,不会超过上一级的平均值。
现在,在这种特殊的状态下,弥罗同一时间,感受到各类力量的加成,让他又有了更加明显的认知。
例如极小幅度的加成,指代加成幅度非常小,大约在千分之五到百分之二之间。
而小幅度的加成,便是那些幅度较小,却能感觉得到,数值大约是在百分之一到百分之五左右。
当然这些表示加成的数值,其实是弥罗通过自己现在的特殊状态,简单计算出来的,只能作为参考,并不能真的拿来使用。
首先,这类加成一旦加持自身,便是全天无间断,能够时时刻刻发挥作用。
其次像【妙有弥罗道人】的能力【妙有山人】中,就有【小幅度降低走火入魔几率】的描述。这里的小幅度,就不可能用单纯的概率和数值进行计算。
而【妙有弥罗道人】的能力【妙有山人】中,又有【小幅度提升修行速度、身体状态、科仪的威力和成功率】的描述,这段倒是能够套用对应的数值。
但这里要记住,这个名字的加成的基础值,是源自于玉液境的弥罗。
换句话说,这里的小幅度加成,是基于弥罗自身的基本数值,若是将其加持在一些筑基境的修士身上,那可能就不是小幅度,而是大幅度了。
同样,这个名字的加成,若是给与云长空这类的上代真传弟子,可能连微小也称不上。
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