弥罗青卷 第284章

　　扶桑神系之中部分还保留过去善念的神祇，在这声音之下不由放缓了手段，极少数甚至开始庇护那些魂灵。

　　“此时此刻，你等还有心思救助他们？难不成想要代替他们成为柴薪？”

　　天照的声音非常冷漠，或者说早在祂受到混沌魔气影响，吞噬自己兄弟之后，就已经不正常，再也没有古老时期，照耀天地，慈爱众生的慈悲心。

　　面对神王的呵斥，停手的神祇再次动手，庇护的神祇也大多住手，唯有两个依旧选择庇护自家信徒。

　　二者抬头，看向天照，轻声道：“我等为神，本该庇护信众，他们是为了我等才特地赶到神宫不断叩首，以至于命丧当场，如今虽事态紧急，关乎扶桑国运，不得不为，我等却也不该让他们死在前头，希望陛下您能信守承诺，也请帝君慈悲，救度无辜。”

　　说着，两位神祇将信众推出高天原，自身化作神光猛地冲向天照，融入其神光之中，让原本炽热的日光更加鼎盛两分。

　　冷眼旁观的弥罗，在亡魂离开高天原的时候，以钟声为引子，牵引其魂魄回归人间，依附于肉身之上，再以钟声刺激肉体阳气，死而复生。

　　至于天照炽热些许的日光，他则是完全不看在眼里。

　　看着再次发起冲击的日轮，弥罗也只是轻轻拍打东皇钟，一道道肉眼可见的波纹不断生出，将升腾的日光震碎成无数流光，同时弥罗手掌一翻，东皇钟倒转，猛地砸下去，直接将日轮击碎，将天照打回高天原，残留的余波震碎无数鸟居。

　　东皇钟倒飞回弥罗身边，立于扶桑神系之上，继续轻轻摇晃，发出悦耳悠扬的声响。

　　下一秒，更多的力量被弥罗牵引而来，不断覆盖扶桑神系所在的各个节点，将其死死地压制在各大历史时间节点之间，不给他们进一步干涉人间的机会。

第609章 愿力洗神钟

　　处理好扶桑的问题，弥罗回望王晓斌，就见到他身上凝聚了【人道·从九品黎民百姓】这个名字，并且正在向上衍生。

　　“人道？”

　　见到这一幕弥罗愣了一下，这还真的出乎他的预料。

　　要知道王晓斌身上的气数，部分源自于弥罗昔日的关注，部分源自于老爹施法引动的八仙道统，部分源自于魔都受到牵引而来的地域气数，真正属于当今人道的大多还是其烈士后裔的身份。

　　毕竟魔都官方是想要让他成为老爹的弟子，拉近双方的关系，气数什么的可以在日后慢慢投资，一开始投入那么多气数，不是明晃晃地告诉老爹哪怕收下王晓斌，这小子日后起码也是半个官方的人。

　　哪怕这件事情众所周知，你明摆着放在明面上，以及暗中大家默认，还是不一样的。

　　因此，在弥罗原本的推算之中，王晓斌凝聚的名字应当是以仙道为主，人道为辅，甚至直接就是仙道或者神道一系的名字。

　　如今见到人道之名，还是人道根基【黎民百姓】自然有些奇怪。

　　心念一动，默默推算，惊讶地发现王晓斌转入人道还和他有些关系。

　　只因为先前弥罗同扶桑神系动手的时候，摇动东皇钟，破去扶桑全国祭祀，激起一国国运，进而刺激到了中土气数，魔都气数亦是变得非常活跃，带动了王晓斌身上的人道气数，最终让其第一个凝聚的名字成了【人道·从九品黎民百姓】。

　　看到这个名字的老爹也只能感慨，时也命也，而后动手帮他收拢其他灵机和元气，推动名字蜕变。

　　对于后续的变化，弥罗并没有太多关注的想法，说到底王晓斌只是一个初入道途的小修士，不值得弥罗花费那么多心思去关注他。

　　比起人道众生其中之一，弥罗更在乎的是先前扶桑神系中两位神祇的选择。

　　那两位选择为了信徒牺牲自己的神祇弥罗看得分明，同天照一般，已经在混沌魔气的影响之下，失去了慈悲心，可受到东皇钟的影响，竟然挣脱了束缚，恢复了神道本心，做出了新的选择。

　　根据这一点，弥罗试图放大东皇钟这一点特性，提升其唤醒神祇本性本心的能力。

　　毕竟弥罗当初如此关注此地，很重要的原因之一，便是希望能够将此方天地的天帝救回来。

　　想清楚这一点的弥罗伸手一招，从四面八方收拢无穷无尽的香火愿力汇聚到自己的身边。

　　这些香火愿力源自于弥罗身上的两重身份，埃及神王太阳神拉，以及九歌神系之主太一，二者信仰在如今的人间界虽然没落，近乎于无，但在过去的历史时间节点之中却依旧有着庞大的数量可以供他使用。

　　浩瀚的香火愿力，如烟如云，如光如水，在弥罗的身边凝聚成海，照得虚空一片通明透亮，更多纯粹的信仰化作流光绕着弥罗飞舞回旋。

　　弥罗轻轻一抚，愿力翻滚，一朵朵含放金光的莲花在云烟之中盛开，而随着莲花的浮现，弥罗立刻感受到四面八方的压力，那看似无形，应当是极为轻柔的烟雾，此刻变得无比沉重，只是简单的抬手，都有无穷的压力。同时，在弥罗的耳边也是想起了许多似有似无的祈祷声，这部分声音大多包含祝福和感激，少部分宛如低声细语，稀稀疏疏，似有似无，让人忍不住觉得有些烦躁。

　　弥罗将东皇钟一摆，轻轻摇晃，虚空又是有一圈圈肉眼可见的涟漪生出，莲花在涟漪中化作火焰散开，赤金色的流火向着四周扩散，涤荡那些愿力。

　　慢慢地，精纯的愿力化作一轮宝光圆环悬浮在弥罗脑后，色呈五彩，清气萦绕，灼灼放光。

　　弥罗将东皇钟悬挂中央，四周香火愿力之中的无量祈祷、祝福、恭贺之音，都是化作丝丝缕缕白色、金色的烟岚，缓缓融进光轮之中，激起东皇钟轻轻摇晃，激起流火在光轮四周灼烧，去除汇聚而来的愿力和香火之中隐藏的杂质，使其变得澄净琉璃、无垢无碍。

　　渐渐地，光圈越发神圣，内里逐渐有日月显化，外侧隐隐有繁星点点，晕出万千五色光圈，更多五光十色的香火愿力如同飞蛾扑火般汇聚而来，都是被逐渐显化出莲花纹样的火焰焚烧众生念想，还原炼化为纯净的香火愿力，被光轮吸收。

　　随着愿力的不断纯化，无论是弥罗还是东皇钟上都多了一些莫名的气息，同整个天地的联系也是紧密了三分。

　　源自于人道万灵，却能够影响天地乾坤，这便是香火的玄妙之处。

　　香火愿力乃是后天神道的根基，根据此方天地中土天帝留下的信息，一切后天生灵的三魂七魄的源头，那玄之又玄的先天灵光，皆为太上道祖所化，故而太上道祖为人教教主，教化一切后天人道万灵众生。而后天神道吸收香火愿力，本质上是借助那位道祖力量祭炼自身，从某种角度来讲，香火愿力就是神祇，毕竟后天神道的神祇说白了就是足够的香火愿力，在统一理念下的产物。

　　同样，因为香火愿力是先天灵光衍生三魂七魄之后诞生的一种力量，可以算是先天灵光或者太上道祖力量的产物，而太上道祖又是一切灵性的源头，故而香火愿力对于那些虚幻之物尤为重要，对于修行有成的神祇，以及凝聚法相的修士都是大有增益。

　　只是不同于神道使用香火愿力的边界，一般修士吸收的愿力必然是经过多次洗练，防止外人灵性的力量融入自身灵性之中，成为日后修为更进一步，纯化本命元炁的负担。

　　这也是弥罗先前看不起天照等扶桑神系吸收驳杂愿力的原因，混杂太多私欲的香火愿力，少量吸收影响不大，大量吸纳必然会被其中欲念影响，轻则根基偏移，重则神位分裂。

　　非要吸收，也应该进行多次纯化才是。

　　例如先前祭祀的时候，扶桑诸神前往主祭场，施法提升众生虔诚之心，或者是例如弥罗脑后光轮以及莲花火焰一样部分焚烧多余的杂念。

　　当然，弥罗如今提纯愿力，并不是打算用来给自身提升修为，而是想要纯化出愿力之中那源自于太上道祖的灵性力量，用来提升东皇钟唤醒神道修士心神的能力。

　　若是实在不行，弥罗打算直接以几经纯化的香火愿力，洗练东皇钟。

　　毕竟按照那位天帝留下来的信息，以及这几日以拉之神位和太一相合过程中的感悟，弥罗也是察觉到了一些关于此方天地神道的奥秘，明白了许多真神的神力近乎心想事成的根基。

　　本质上依旧是那太上道祖高位力量带来的影响，以其洗练东皇钟，怎么也能够让此宝灵机更胜原本，并且借助神力近乎心想事成的特性，应当可以提升些许唤醒的能力。

　　只是，这愿力的牵引，除去上方叙述的种种奥妙之外，还有诸多奇特之处。

　　例如弥罗明明没有用其强化自身，可他选择接受愿力之后，冥冥之中此方天地的众生便是和其产生的联系，而这些众生的三魂七魄本就为天地借着先天灵光孕育，一来二去，倒也加深了和天地的联系。

　　加上弥罗先前震动宝卷，将其中名字蕴含的灵性神光散入人间，无形之中更是让天地对于弥罗的气数倾斜加重，源源不断的气数垂下，化作一亩云光出现在弥罗的头顶之上。

　　先前散出去的天女灵性都不需要弥罗召唤，自行凝聚在他的身边，上下飞舞，洒下片片花瓣，演奏诸多妙乐，硬生生将扶桑神系的上方，渲染得宛如昔日天宫胜景一般。

　　只是弥罗这边气数越发浓郁，奥丁等神祇有些坐不住了。

　　看着扶桑神系上方越发浓郁的天光，以及不断高涨的气数，原本因为舍弃大半神祇尸骸，冥冥之中获得些许气数的奥丁陷入了沉思之中。

　　同样是一方神王，扶桑天照尚且能够依靠位格，影响历史时间节点中的自己，奥丁自然也有能力借着神系的力量，联系上过去节点的神系。

　　加上北欧神系自古以来便有诸神黄昏的说法，两相结合，奥丁也是看出了部分天地的本质，隐约猜到了整个天地走向终末的未来。

　　这也是他在知晓中土天帝越来越不管事情后，硬着头皮选择联合诸神，入侵中土，试探天帝的状态。

　　奥丁的独目之中浮现出一个个奇特的文字，散发出玄妙的光辉，让其能够看到诸多真相，隐约之中又似乎有些许黑气纠缠其上，放大文字力量的同时，也是不断影响奥丁的神智。

　　冥冥之中，金宫之上浓郁的香火愿力，以及先前舍弃神尸，反馈人间举动带来的些许天地垂青，在护持奥丁理性的同时，不断消退。

　　“看不清，还是看不清。”

　　奥丁低声自语，看着人间的方向，喃喃道：“东皇钟的封锁之下，我不可能轻易进入人间，但他先前无视神尸的举动，倒是给了我一点机会。”

　　奥丁的眼睛内，雷霆开始浮现，慢慢的，他手臂之上血肉蠕动，很快就有一大块骨血分离出来，随着他之间的神光浮现，那骨血轰然散开，化作漫天粉尘，散入人间之中。

　　虽然这部分奥丁的血肉灵性，在通过东皇钟封禁的门户之后，被震散了神念和力量，化作纯粹的灵性，被人间个体吸收，但冥冥之中，那些得到奥丁血肉的个体，都是同北欧神系结缘，哪怕现世之中没能得到奥丁的力量，也会在日后出入节点，进入梦境的时候，前往有相关神话和关联的世界。

　　一直暗中观察奥丁所作所为的奥林匹斯神系这次有些抓麻了，当年借着罗马神系重生一次的奥林匹斯神系，虽然成功地度过了最艰难的时间段，让绝大多数的神祇都活了下来。

　　但庞大和较为完整的神系，也意味着作为神王的宙斯，并没有将所有的权柄汇聚到自己的手上。

　　海王和冥王的存在，极大程度上的限制了他的力量，特别是海王，借着这次重生，获得了大量古老海神的力量，并且染指了大多数陆地水系的力量，力量之强大，甚至一度达到神王宙斯的程度。

　　同时，宙斯的子嗣战神也是在重生之中获得了极高的加成，曾经一度压制住雅典娜。

　　可以说，若非后来奥丁试探中土的举动，奥林匹斯神系很有可能会先发生一场自己内部的争斗。

　　但不管怎么说，如今的奥林匹斯神系的神王宙斯比起奥丁已经差了一线，他的力量甚至还比不过三贵子合一，有着人间支持的天照。

　　简单来讲，宙斯做不到像奥丁那样舍弃部分骨血散入人间。

　　但先前舍弃极少数神祇尸体的举措带来的细微变化，又让宙斯无比着迷。

　　‘随着中土神祇的插手，奥丁原本的计划已经不可能实行，我必须要迎合如今的命运，获得更多的力量才行。只可惜命运三女神没能成功重生，否则的话，倒是可以询问一下她们的想法。’

　　宙斯眼中浮现出些许异样，最后目光落在了周围的一些宁芙仙女身上。

　　察觉到宙斯的目光，他身边的赫拉勃然大怒，抬手就是打算弄死那几个仙女，却被宙斯阻拦，边上的诸神也是开口劝说。

　　其间，宙斯也是同赫拉对视，神光流转，轻声劝说。

　　赫拉刚开始非常愤怒，但慢慢的这位尊贵的女神沉默了下来，她不再开口，甚至在随后几日宙斯鬼混的时候，也未曾说出一句话。

　　但奇怪的是，那些和宙斯有染的仙女最后都神秘失踪了，相对的，人间熟悉希腊神系，特别是宙斯一系的灵性有了一定程度的提升，不少西方民众因此进入了希腊神话体系的梦境，获得了相关的力量传承。

　　察觉到灵性变化的弥罗，瞄了一眼神光越发璀璨，似乎没有沾染混沌魔气的奥林匹斯神系，暗暗摇了摇头，他都弄不懂这到底是希腊神系自古如此，还是因为混沌魔气地影响了。

第610章 机遇巧合之神

　　“奥丁将自己的血肉送入人间，借此感染人间生灵，让其成为自己的子嗣，进而影响他们的命运，为自己日后插手人间创造机会。宙斯却完全放弃了人性，以近乎兽性的方式，以宁芙仙女为承载，以自身子嗣为献祭，将奥林匹斯神系的血脉，献祭给人间，此等手段未免太过酷烈……”

　　弥罗的目光转动，仗着自身掌握东皇钟，气息同天地有所联系，便直接注视奥林匹斯神系十二主神。

　　这十二主神气象非凡，每一个放在函夏都是地仙境中一流的角色。

　　神王宙斯面目威严，金色髯须宛如狮子的髯毛，头顶上戴着橄榄枝编织的王冠，四周有乌云密布环绕，雷霆在其中若隐若现，其强大的神威位居全场第一，但乌云之中却有些许新沾染上，无法掩盖的血腥气息，以及丝丝缕缕纯粹的秩序力量。

　　在宙斯的身边，神后赫拉高挽秀发，其上插着散发各色霞光的孔雀翎羽，眼状斑点内隐约有着一只只神目探查四周，那是昔日百眼巨人的眼眸，也是如今赫拉探查尘世的大神通。只可惜，这一门理论上能够观察九天十地的神通此刻却因为主人的心结，而蒙上了些许的尘埃。

　　再往下，智慧和战争女神雅典娜身披金色甲胄，一手提长矛，一手拿着封印蛇发女妖之首的盾牌，眉心智慧宝光如火如日，照耀四方，光辉丝毫不逊色边上的光明神阿波罗。

　　作为奥林匹斯神系之中，执掌权柄最多，也是最英俊的男神阿波罗，借着罗马重生之后，顺带拿走了部分太阳权柄，为奥林匹斯神系之中最强大的光明神。

　　他手持竖琴，弹奏着美妙的乐曲，看似欢快的乐声背后，似乎隐藏着什么淡淡的叹息，只是这等微弱的情绪因为他同身边的弯月、狩猎和森林女神阿尔忒弥斯的交流谈笑而几乎无法察觉。

　　这位女神的来历也是奇特，在这方天地之中，她既是阿波罗的姐姐，也是阿波罗的妹妹，更是死过一次的神祇。在传说之中，阿尔忒弥斯先于阿波罗诞生，为了帮助母亲接生阿波罗，死于赫拉操控的大蛇，落入冥界之后，又是接着母亲的生育重生，成了阿波罗的妹妹。

　　其接生的经历赋予其婴幼儿保护神的权柄，其生死的经历，则是其森林或者自然神性的体现，这位最知名的处女神，瞳孔之中却带着无法抑制的痛苦，似乎在压制着什么东西。

　　弥罗看得分明，她的婴幼儿庇护神的权柄已经濒临破碎，阿波罗的乐声很大程度上缓解了她的痛苦，让其不至于表现出来。

　　在这对日月神的正对面，是神使赫尔墨斯、战神阿瑞斯、火焰和锻造之神赫淮斯托斯，以及美和爱之神阿佛洛狄忒。

　　其中赫尔墨斯位于宙斯手边，算是和赫拉相互对应，代表其宙斯使者的身份，力量处在十二主神中最差的一批次，无论是力量还是本质，都远不能和南方群岛的那位第三席相媲美，并没有执掌跨越境界的权柄，故而无法突破弥罗布置的封禁体系，作用越来越微弱。

　　在十二主神集会的时候，也是尽可能地缩小自己的存在感，全力依附于宙斯存在。

　　其下战神阿瑞斯和雅典娜相互对立，代表战斗的两种状态，或者说是两个过程。阿瑞斯对应的是战斗本身，只要开启战斗，无论是竞技也好，战争也好，都算是他履行神职，而雅典娜执掌的战争更多的谋略、计策，以及指引胜利方面，更符合人们对于战神的需求。

　　火焰和锻造之神赫淮斯托斯顶着一头乱糟糟的火红长发，面容算不上丑陋，只是有一些摔伤的痕迹，外加有驼背和瘸腿的毛病，这样的外貌放在人间都属于中下一流，放在诸神之中便称得上奇丑，并且他一咧嘴，便有烈焰和浓烟喷吐而出，让其本就不佳的外貌，更加渗入。

　　其妻子美与爱之神阿佛洛狄忒，同其正好是相反的外貌，其浑身上下只有轻纱和黄金腰带，曼妙的身体半遮半掩，更加充满了诱惑力，在场诸神之中，除去作为地下主宰的哈迪斯能够是若无地，其余众神，哪怕赫拉看到她也是忍不住生出些许爱怜之情。

　　这等极端的魅惑能力，让阿佛洛狄忒边上坐着的除了自己的丈夫，便是被视作初代处女神的灶火女神赫斯提亚，这一位家庭保护神和其妹妹农业女神德墨忒尔非常有意思，都不是单独占据一尊主神位，而是和海王波塞冬，冥王哈迪斯共享主神位。

　　赫斯提亚和波塞冬共享神位，对应水火冷热的概念，哈迪斯和德墨忒尔共享神位，对应大地表里，以及万物生死的概念。

　　当然，说是共享神位，实际上主神位的加持九成九落在了赫斯提亚和德墨忒尔的身上，共享神位更准确的说法应该是通过这种方式，让原本同样作为三界主宰之一的海王和冥王能够正常参加十二主神的聚会。

　　而在这四位神祇再往下，便是瘫软在位置上，满脸潮红，张口吐出淡淡酒香的酒神狄俄尼索斯。

　　这一位神祇同样非常特殊，在传说之中是重生不死之神，据说其前世乃是宙斯与冥后珀耳塞福涅的儿子匝格瑞俄斯，被赫拉害死之后，其心脏被宙斯送入人类公主塞墨勒的体内重生。

　　他看似醉醺醺的姿态，却是十二主神之中黑气最少的一位，同他类似的唯有灶火女神赫斯提亚。

　　弥罗看着他，逐渐将目光转移到对应这个神系过去的历史时间节点上。

　　这一观察，倒是让弥罗看到了一些有趣的东西。

　　他的目光顺着各个历史时间节点不断向下看去，最终停留在了人间一个小镇子上，此时那里正在举行着盛大的祭祀仪式。

　　一群穿着古希腊制式，赤裸着上半身，让古铜色肌肤暴露在空气当中的年轻人，坐在华丽的花车之上，手持矛盾相互敲打，发出阵阵声响，配合边上富有节奏感的战鼓声，似乎在模拟千年前英勇的斯巴达战士。

　　在花车的周围，又有许多穿着特殊服饰的靓丽舞女，以及扮演宁芙仙女的秀美女子，跟随着车队一起前进，舞女不断扭动身体，引起四周阵阵欢呼，“宁芙仙女”则是将酒水和糖果洒向周围，让人们更加兴奋。

　　而这些，只是节目的开胃菜而已，真正的祭祀，在车队的尽头，巨大的广场中央，那里已经摆满了各种美食，以及来自全世界各地的美酒，今天将会是一个不夜天，也是一场直到天明的狂欢日。

　　随着夜幕降临，广场中央的篝火被点燃，巨大的火柱冲天而起，照亮四周，所有前来参加祭典的男男女女们纷纷欢呼了起来，特别是先前的舞女、斯巴达战士，以及“宁芙仙女”们更是开始围绕着篝火载歌载舞，高声歌颂着古老的酒神狄俄尼索斯。

　　四周的人群也是在这等氛围的影响下，迅速融入其中，并且随着酒水的饮用，歌声越发高昂。

　　躁动的人群，衍生出狂热的信仰，这些信仰又是在酒水的作用下，化作一种特殊的欲望，汇聚到人群之中一位坡脚的老者身上。

　　‘狄俄尼索斯……’

　　弥罗盯着那人间的神祇，亦是看出了他的本质权柄机遇、巧合和重生。

　　并且，弥罗还在这个个体身上看到了非常特殊的神性，类似于智慧和战争女神雅典娜的神性。

　　‘想不到人类近乎胡言乱语的说法，在这方天地竟然是真的，酒神狄俄尼索斯不单单是宙斯与冥后珀耳塞福涅的儿子匝格瑞俄斯的转世，也是宙斯和他第一任神后水文和智慧女神墨提斯的孩子，在预言中会顶替宙斯神王之位的那个孩子。’

　　明白这一点的弥罗不由觉得有些好笑，当年为了阻拦这个孩子的诞生，宙斯吞下了水文和智慧女神墨提斯，让她化作了自己大脑的一部分，成为思想女神。

　　却不想，当年墨提斯孕育的孩子，一个从宙斯的头颅内诞生，成为智慧和战争女神，一个则是借着宙斯和冥后偷情，重新来到人间，并且在诞生不久后再次死去，而后重生，化作了十二主神之一。

　　最戏剧性的是酒神狄俄尼索斯的主神神位，在此方天地之中，完全是宙斯推动的结果。