弥罗青卷 第271章

　　见此情景，弥罗手决再变，这一次他催动四周云雾交错，让无数丝线于虚空之中落下，层层叠叠牵制真君手段，他很清楚，自己演绎出的诸神虚影，力量虽然不俗，能力亦是一流，但灵性还是有所欠缺，在面对一般角色的时候，能够稳压一筹，面对一流角色便只能缠斗，面对神武真君这等存在，就显得错漏百出。

　　如今七位护法神能够坚持，一方面是相互配合，弥补缺陷，另一方面也是神武真君不清楚他们的战斗手法，一旦对方适应了，七大护法神必败无疑。

　　故而，弥罗便是催动四周阵法，以至柔至绵至密的云雾，干扰神武真君的力量，同时加大诸多诅咒之法，削弱他的能力，并且还引导四周不适合的元气流入其中，引起他手段的相互冲突。

　　虽然这些手段，难以侵蚀真君的力量，往往在接触到真君之前就会散去。

　　可手段再弱，也禁不起庞大的数量堆积，而些许的干扰，便足够让七大护法占据更大的优势。

　　等到七位虚影在真君压到一处后，弥罗手中法决再变，这一次他直接将所有神祇虚影召唤出来。

　　下一秒，云雾之中浮现出各色光辉，有金黄、有赤红、有洁白、有翠绿、有深蓝，各色光辉之下，有星官列席、神兵屹立、天女起舞，元气随着他们的动作，不断汇聚，化作风雨雷电、火瘟毒煞交错而下。

　　处在攻势之下的真君，只觉得自己四周时而烈火熊熊，时而碧海涛涛，时而霹雳炸起，时而瘟毒熏天，四周还时不时旌旗猎猎，杀伐之气凝聚，刀光剑影直指周身要害。

　　最奇妙的是，眼前这些水火风雷，瘟毒煞气，都是真实不虚的，由各种元气在神祇力量下，衍生而出，因此，这些攻击不但杀伤力不俗，其中对应的神祇气息还在严重干扰真君的元气操控。

　　根据真君自身计算，除非他调动更高境界的力量去强行催动元气，否则一般地仙境中期，也就是还在进行生生不息和攒炼五行一道的修士，必然争夺不过弥罗对元气的操控。

　　至于二品神祇，或许能够在自己擅长的领域占据优势，可在其他方面也难以应对。

　　因此，真君抬手向下一拍，虚空之中投射出一方小小的天地，其中云烟升腾、虹霞飞舞、草木滋生，却是地仙境修士洞天福地投影而出的景象。

　　此等手段和弥罗展开妙有境本质并无区别，只是弥罗因为伴生之宝的缘故，将其作为一种常用的手段，而一般地仙境修士，将其作为一种拼命的法门。

　　洞天福地投影一出，立刻在弥罗演绎出的水火风雷之中开辟出一方世外桃源，丝毫不受外界神通影响。

　　弥罗见状，伸手一点【昭惠灵显真人赵昱】和【太乙都雷使】，二者腾空而起，手中兵器挥舞，下一秒电光闪闪，雷暴惊天，四周烈焰、碧浪、毒雾、煞气尽数消散，唯留金蛇乱舞，炸的真君四周虚空不断摇晃，世外桃源亦是难以维持。

　　同时，弥罗立于虚空，高高举起手中宝镜，三十六道雷光浮现，于镜面之上交错，随着宝镜向下，雷光化入其中，将神武真君映入其中。

第583章 诸神梳理混沌

　　被宝镜映照的神武真君只觉得四周虚空被凝固，宛如实质一般的镜光似乎将万物冻结了一般。

　　同时，金光内部的虚空不断扩充，就好像镜子相互叠加一样，层层叠叠，不断倒映，不断开拓，同时一尊尊雷鼓力士舞动鼓槌，无量电弧飞舞，随着诸多雷公，配合不知道何时出现于此的【太乙都雷使】演绎出一片雷霆和闪电的海洋。

　　神武真君抬眼看去，视线所及之处，皆为电蛇雷蟒在虚空飞舞，密集的火花相互联系形成天网，力士、雷公站立各个节点，半虚半实，相互叠加之下，让原本迅疾的雷光，变得粘稠起来，就好像真的从霹雳凝聚成雷水了一样。

　　察觉到这一点的神武真君，握紧手中长枪，轻声道：“这一手倒是不错，借助宝镜之能，封锁虚空，同时将诸多雷神之力隐匿其中，演绎浩瀚雷海，一般地仙境的修士遇到你这一手必然难以坚持。但对上一些精通武道的修士，或者习惯性杀伐的修士，你这一手太松散了，目标也太明显了，若是拼命，他们虽然必死，但你未必能活。”

　　真君手中长枪顶点寒芒凝聚，直指弥罗的方向。

　　明明双方还隔着不短的距离，其中间虚空被镜光不断重叠，达到咫尺便是天涯的程度，可弥罗依旧觉得被对方枪尖指着，就像被到无数无形有质的针刺中一样，浑身上下每一寸皮肤和血肉都被刺穿，让鲜血流淌而出，难以动弹。

　　精通百家之学的弥罗知道这是武道修士，或者兵家修行到极其高深境界后的一种锁定技能。

　　以纯粹的敌意和杀意为基础，凝聚而成的一种针对性气息封锁，其中不掺杂任何的神通术法，就是单纯的心神意志，必要的时候还可以牵引千军万马之念入内，这也是函夏许多修士不愿意和领兵的将领交手的缘故，他们真的能靠意志压垮同境界的修士。

　　弥罗眼睛一暗，四周垂下道道雷光，一尊尊雷神虚影出现，下一秒，一道黑中夹红的长虹从真君手中抛出，带着无比暴烈的劲风，就如一道滑过天际的流星，以自下而上的方式，猛地坠向弥罗的方向。

　　长枪与镜光凝固的虚空产生激烈摩擦，燃起一道道炽热的火光，四周雷公、力士挥舞手中器具，雷霆和霹雳不断落下。

　　伴随着不绝于耳的劈啪轰隆之声，长枪依旧，甚至锋芒更甚，就好像四周雷光不是攻击，而是打磨其锋芒一般。

　　锋锐的长枪撕裂一道道霹雳，冰面破裂般的脆响后，凝固的镜光表面多出了一道道裂痕，并且迅速蔓延，使其不断映照出的镜像一层层崩溃。

　　弥罗手中的宝镜虚影也是时隐时现，难以凝聚成型。

　　“转！”弥罗松手，宝镜悬浮于身前，手腕上下一翻，镜面转动，一面面其他镜类法宝的虚影出现在宝镜四周，随着弥罗手掌的转动，跟着一起转动起来。

　　长枪前进的速度越来越慢，当其即将接触道弥罗身前宝镜虚影的时候，一柄火尖枪突然出现在他身前，将长枪挑起，却是驱使风火轮的【哪吒】赶来，将其击飞。

　　“不错，你可明白了？”

　　神武真君缓缓向着弥罗走来，此时的他展露出了些许真君一流的力量，面对这等境界，四周诸神虚影，重重阵法，都只是虚妄而已。

　　看着真君，弥罗低声道：“千金之子，坐不垂堂？”

　　“正是如此！你的能力以及道路，本身就给与你极其强大的操控能力，以及召唤诸多神祇虚影的能力，在拥有足够元气的情况下，你何必自己动手？例如先前你以镜光定住我，而后大可以让其他护法神动手，围剿于我，何必动用神通，将我困在镜中。先前我还只是模拟等同于你现在境界的武道修士，若是修为在高妙一些，或者他携带什么部队，你可有把握拦下刚才那一枪？”

　　弥罗思索片刻，虽然明白真君演绎出的修士，乃是方方面面都达到对应境界的巅峰状态，但他也清楚，一旦离开函夏天地的庇护，遇到的敌人不可能像过去一样境界相当，或者略低于自身，必然要考虑到更胜于自身的情况。

　　同样，弥罗并不认为其他地方就没有能够在一定境界走到顶端的修士，他从袖中取出法禁交错，凝聚浑厚沉重气息的玄黄玉笏，低声道：“我手中还有最后一件护身之宝，依靠此物，我大概有六成把握能够毫发无损，九成把握只受一点轻伤，哪怕真的运气不好，最多也就是损失此宝而已。”

　　神武真君看了一眼玄黄玉笏，眼神之中透露出一丝丝的惊讶。

　　他的眼力自然能够看出此宝的来历，乃是飞升之后的仙神在开辟洞天之时，残留的天地玄黄之气汇聚而成，通体质地极高，但内里也蕴含一些问题。

　　因为其中涉及到玄黄之气来历各有不同，相互之间隐藏着些许开辟者的道和理，因此这玄黄玉笏当年被打造出来后，就有人判定其虽成法宝，但灵性难生，法禁难成，没有地仙境修士千年洗练，只能作为下品虚灵法宝。

　　对于这个判定，当年好奇的神武真君也曾经前去看过，自认为除非是天仙一流将玄黄玉笏重新洗练一次，让内里道则法理浑然合一，否则就如先前判定的修士所言，非得要找人洗练千年方可。

　　可现在，弥罗手中的玄黄玉笏表面星光点点，构建一个奇特的阵法，即将内里道则法理梳理重组，作为星光阵法的根基之一，让原本的劣势，成为了优势。

　　最奇妙的是，这星光阵法还和玄黄玉笏相辅相成，相互补齐，必要的时候，弥罗可以引爆阵法，以玄黄二气配合星光，构建一方小小的天地作为阻隔，构建类似于神武真君投射洞天福地，构建世外桃源的防御方式一样，足够拦下绝大多数地仙境的攻击。

　　这等手段，便是让神武真君自己来，也只能仗着修为高深，以高屋建瓴的方式进行排列，就同境界而言，他不如此刻的弥罗甚多。

　　并且，神武真君看出弥罗处理玄黄玉笏的手法乃是其宝卷内诸神力量相合的结果。

　　他指着玉笏，故作诧异道：“当真有趣，你明明已经知道了如何在天外天战斗的核心，先前竟然一点也没有表现出来。”

　　弥罗闻言，急忙躬身施礼，道：“还请真君解惑。”

　　神武真君见状，反而问道：“你觉得面对天外混沌魔气，什么最重要？”

　　“秩序和能量。”

　　弥罗毫不犹豫的回答。

　　秩序是应对混沌魔气的基础，能量是应对混沌魔气的底气。

　　没有秩序，只有能量，必然被混沌魔气污染，没有能量，只有秩序，秩序也坚持不了太久。

　　因此，秩序和能量是应对混沌魔气最重要的东西，其余的道果、仙人、法宝、洞天，说白了都是二者的衍生而已。

　　“那么你觉得足够多的秩序和能量，能否在混沌魔气的潮汐之中自给自足？”

　　真君问出第二个问题，让弥罗愣了一下，真君又是问出第三个和第四个问题：“你觉得不同天地来到我等函夏之外状态不同是为什么？当年有希望独存的天帝，为什么会落到需要你拯救的下场？”

　　弥罗仔细回忆了一下他看到的过去，的确，那位天帝一开始的时候状态非常好，甚至现在的状态也不错，只是因为其所在的天地本身出现了问题，外加文宣真君的话语，才让他逐渐陷入这位天帝已经沦陷的思绪当中。

　　可仔细想一想，他才降下念头，就是被对方带着走了一次宙光长河，且留下的神光在穿过重重屏障之后，依旧够他梳理名字，凝聚名字，便可以想象对方的修为和力量。

　　这么算下来，那位天帝本身其实是拥有出来混沌魔气的手段，只是这个手段可能只能针对自身，或者有一定局限性，所以才不得不选择融合天地，为更多人谋求未来。

　　这个想法一起，他便隐约摸到了一些神武真君的意思。

　　而这个时候，神武真君也是开始讲解其中的原因。

　　“仙道修行，至炼虚合道之后，精气神三宝混同，修行道果凝聚，凝聚道炁，可衍乾坤，生万法，理秩序，定法理。混沌潮汐于他们而言，就类似于凡人入水，虽然不舒服，但水量不大就不会受到影响，学会应对之法，就像是善溺入水，若有一番小天地护持，更是宛如行舟入水，可以自给自足许久。只要不在船上存留太多生灵便可……”

　　说出最后一句话的时候，真君的声音压得很低，也是表明了那位天帝走到今天这一步的原因。

　　不过，比起这些东西，弥罗更好奇真君透露出来的另外一个信息。

　　“炼虚合道境可以对抗混沌魔气？不，应该说，炼虚合道境有机会在宇宙衰败劫数之中活下去？”

　　弥罗的问话，让真君点了点头：“初入炼虚合道境，道炁初成，难以长时间承受混沌魔气侵蚀，并不能活太久，就好像凡人入水，再怎么善溺，也不可能游七八日下去。”

　　“到我等境界，配合大型洞天，才有机会长久生存，只是作为代价，洞天之中必然不能有太多修行之人，也不能有太多超凡个体，必须要维持稳定的循环，尽可能的熬下去。只是此举代价也很大，宇宙末劫不可避免，洞天再大，于宇宙而言，也不过梦幻泡影，一戳就破，不过是等死而已。”

　　“更进一步，到了帝君的层次，能往来过去未来，能感知其他宇宙，才算是真的有机会躲过宇宙末劫，据我所知，西方圣座很早就同帝君有言，若是帝君离开，祂愿意将自身感悟共享给帝君，且愿意给与我等函夏子民一个好的未来，代价是我等必须信奉于祂，成为祂的一部分。当时帝君不愿，选择了拒绝。”

　　简单说了一下帝君的事情，神武真君继续道：“除去似炼虚合道境界那般，将精气神三宝混同，道果同本命元炁相合化作道炁之外，神道之中在早期也有有一些应对手段。你且看。”

　　说着，神武真君指了指天外。

　　同时将自身视线借给弥罗，让他看清楚函夏之外，诸多上三品的仙神在做什么。

　　借着神武真君的视线，弥罗看到了函夏诸多正一品、从一品、正二品大神立在虚空之中，手中有浮现各色神光于虚空之中神祇一层层涟漪、演化一道道刀光，驱使一片片剑光，将落下的混沌魔气分割梳理，化作一些概念明确的元气，流向下方。

　　其下同样有着诸多从二品、正三品、从三品的神祇站立，他们周身同样神光熠熠，抬手挥舞玄妙神兵，将那些初步梳理的混沌魔气进行二次梳理分割，赋予更加明确的概念，再通过诸多道场神国，将混沌魔气梳理之后，注入函夏天地。

　　期间，弥罗还看到不少让他眼熟的护法神和天女虚影，前者组合成军阵，辅佐一些执掌权柄适合，但力量有所不足的从三品大神，或者一些神国内部的正四品神祇，敲打二次处理过混沌魔气，将其进一步分割送入诸多天女虚影手中，让她们能够将这些只剩下零散混沌概念的驳杂元气进行最后一次梳理，编织成一道道相对纯净的元气，送入洞天神国之中。

　　期间，诸多神祇的神国，相互之间还结成阵法，提高梳理和净化的速度。

　　看着这一幕，弥罗瞬间明白了真君的意思。

　　炼神还虚境的修士虽然无法像炼虚合道境界的修士一样自给自足，但相互配合，也是能够梳理一些混沌魔气，并且比起他们，一人成军的弥罗显然占据很大的优势，无论是消耗还是收获上，都会胜过一般同境界的修士，而这也正是神武真君希望弥罗明白的重点。

　　进一步完善宝卷和名字，凝聚稳固的循环体系，确保弥罗自身能够做到自给自足。

第584章 卷得名唤弥罗

　　“真君觉得我的名字需要简化一下？”

　　弥罗轻声询问，神武真君闻言笑道：“难道不应该吗？”

　　话语之间，真君随手勾画了一下，浮现出一个个名字。

　　【仙道·正九品道人】、【仙道·正九品茅山道人】、【仙道·正九品崂山道人】、【仙道·正九品昆仑山道人】、【仙道·正九品龙虎山道人】、【仙道·从九品妙有道人】……

　　诸多弥罗昔日收拢的道人名字，尽数具现于此。

　　神武真君指着这些名字道：“都是九品位格，在炼己筑基的层次打转，还都是仙道之下道人之名，你何必弄出十多个不同的名字，或许他们各有倾向，各有不同，但你大可以将这些名字汇总，分出通用和倾向性不久好了，这么多名字，密密麻麻的记录在上面作什么？”

　　“我记得你这些名字还能加持他人，日后若是有人修行，难不成他一开始就要选定好未来走哪一条道路？别的不说，便是我等函夏，在凝真之前更改道路并不困难，凝真之后，法相之前也有机会从原本的道路进行扩展，修改自己原本的一些想法。哪有像你这样直接定死的？适当的给诸多名字留一些空隙，对于未来更有好处，运转起来也更加方便。”

　　说着，神武真君递给弥罗一份特殊的名单：“这是我等曾经接受过的一个神道天地，其中有着类似于你名字的修行体系，你可以看一下。”

　　弥罗闻言，接过名单细细琢磨，这名单上有着上三品、中三品、下三品，共计九品名字，其中笼统的写了一千零八十个名字。

　　其中中下六品八百一十个名字，这些名字类似于【仙道·正九品道人】，算是一个系列名字的基础，被称之为通用型名字，其下或多或少有一些类似于【仙道·正九品茅山道人】、【仙道·正九品崂山道人】之类的变化和分支，被称之为专精型或者地域型，指代比起通用型名字，会更加精通某方面的能力，或局限于某个地域的特色。

　　而后上三品中的第三品有一百零八个名字，二品有三十六个，一品有九个，都同前边八百一十个名字类似，都是属于某个系列的统称，为通用型名字，例如二品名字的一个开头便是神王，而其下属分支的专精型便是对应的神系称呼。

　　其次三品名字中又有七十二个属于单独列出，二品名字中有二十四个，一品有十二个，这就类似于【仙道·从八品妙有弥罗道人】虽然依旧是道人系列，已经是弥罗的专属，属于某些独立个体凝聚的特殊名字，在名单上被称之为独一型。

　　最后还有九个名字，分别隐匿在九品名字之中，若隐若现，让弥罗看不清楚。

　　他略过那九个名字，专心研究剩下的信息，他发现这些名字看似只是单纯的记录了一个称呼，实际上也是对应着那一方天地的修行之道。按照名单上透露出的信息，那方天地的修士通过研究学说，或者扮演某种角色，同冥冥之中某些名字产生共鸣，进而获得对应名字的加持，提升自身的能力和天赋，获得种种不可思议的能力。

　　按照其中表达出来的意思，一般人哪怕不知晓修行之法，日复一日的践行某件事情也有可能步入品级，例如琴师学琴十年，弹琴十年，某一日突然心有感悟，弹奏出一首灵曲，便会自然而然的获得九品名字。

　　同样，哪怕是愚钝之人，只要找到适合自己的道路，三到五年的时间便可步入九品，而后按部就班修行到八品，晋升入七品，到这一步才会遇到第一个门槛，晋升中三品的六品位格。

　　可以说，这是一条完全没有门槛的道路。

　　但也是从名单上的信息，弥罗看出了下三品的名字恐怕存在一定问题。

　　这些名字的核心，应该源自于体系或者类似于弥罗手中宝卷这类特殊法宝，看似是加持给某人，实际上是借助对应个体，帮忙凝练这些名字而已。

　　一开始的似乎，那些人获得的力量，不过是加持下来梦幻泡影，一旦体系出现问题，或者法宝主人有意收回力量，他的力量和加持都会迅速消失。

　　唯有在得到名字之后，日复一日的修行，方可将名字逐渐凝聚成型，获得真正的提升。

　　‘只是在此期间，名字加持之人的所有修行感悟，恐怕都会被这个名字吸收，成为体系的资粮。可以说，这个体系下，修行的人越多，体系越发强大，修行之人获得的加成也越发浩大，属于共赢关系。’

　　而这一点，弥罗早先在南方群岛的时候，已经开始无意识的尝试，并且有了几个较为完善的成品，即【外道／精怪·正七品金斥候】、【外道／精怪·正七品林中少女】、【外道／精怪·正七品羽法师】、【外道／精怪·从七品树人长老】和【外道／精怪·从七品古树卫士】。

　　这几个名字对应的生灵，现在还存在于南方群岛之中，且源源不断的带动这些名字蜕变，只是一直以来频率较为低下，远远不如弥罗自身进步带来的优化，故而弥罗才一直没有注意到。

　　如今被名单点破，这才明白。

　　他看着名单上的名字，先是将佛道名字进行第一步优化。

　　他直接将道人的名字作为九品位格仙道的基础之一，且依照名单上的称呼，定下通用型这个名字。

　　而后将蜀山、茅山、峨眉、昆仑等等名字作为变种，划分到下面作为专精型、地域型。

　　期间，弥罗还根据自身掌握的信息，根据自身喜好，将炼丹、制药、奇术等方面的力量融入道人之中，衍生出方士之名，将清气、轻盈、凌空等方面的道则法理融入其中，衍生出羽士之名。

　　甚至他还根据生活习性和所在环境，衍生出火工道人、散居道人、驻山道人、临水道人等等。

　　如此种种，赋予了弥罗宝卷之上名字更多的变化，例如临水道人便不自觉同一些水神、水仙一系的上位名字产生关联，驻山道人同山神、林主一系产生联系，散居道人居住人间，自然是和土地城隍有所联系，火工偏向于烟火气息，则是和灶府一系产生联系。

　　看着上下气息流通的名字，弥罗又是开始处理另一个大头。

　　人道体系下的手艺人，弥罗直接按照工、匠、师、家、圣的品级进行重新划分。

　　九品手艺人统一称之为工，加持的力量也是偏向于身体素质，手指灵活度、身体协调，以及部分技艺的天赋。

　　八品称之为匠，除去在工的基础上进一步强化各项能力外，还赋予其一定的超凡力量，可以将其统称为匠心，予以以心赋予造物灵性。

　　七品为师，在匠之上，对应工艺登峰造极，且掌握了其中部分规律，能将自身技艺传授给他人，使其达到匠的程度。

　　六品为家，寓意拥有自己的理念和思想，并有足够的能力和实力，把它们转换成可见的事物呈现出来。

　　五品为圣，按照弥罗五品名字对应地仙境的划分，技艺到了这种等级，已经不再是单纯的技艺，而是蕴含道的存在，所做之物，再非凡品，而是他们用来阐述自己道的一种方式。

　　其次是诸多护法的名字，这部分弥罗不大好处理。