弥罗青卷 第203章

　　日月星光交汇，伴随着【哪吒】抬手，反刺兵主。

　　这一下，凝固了妙有境内诸神虚影之力，弥罗法相诸多侧面之力，可谓集合了弥罗所有的能力。

　　对面这一下攻势，兵主眼中浮现一丝丝的赞赏，他伸出了一根食指，轻点而出。

　　这一指同先前一样，普普通通，没有任何异象，但这看似云清风淡的手段，就如同一人，随手想要碾死地上的蚂蚁。

　　直面这一指的【哪吒】轰然炸开，化作漫天流火，弥罗亦是觉得自身所有气息，所有力量，都是在这一只之下，濒临崩溃。

　　宝卷之能，无用！宝镜映照，无解！名字具现，崩溃！侧面护持，消融！

　　一切一切，在兵主落下的指尖面前，毫无用处。

　　看着不断落下的手指，弥罗心神逐渐崩溃，根本大道包容的万千力量一一褪去，他再次直面自身的弥罗之道。

　　弥罗者，包罗万象也。

　　在兵主的压迫下，弥罗心神缓慢的转动，他逐渐明白了一点。

　　‘于我而言，名字也好，侧面也好，不过外物，最重要的是包罗万象的那一点。’

　　‘因此，作为核心法相的玉皇天真相，不应该还带有太过明显的仙道痕迹……’

　　想到这里，弥罗猛地看向落下的手指，这次他不闪不避，借着兵主手指上蕴含的无上杀伐之力，斩去了自己玉皇天真相上的仙道法理。

　　刹那间，玉皇天真相淡化至近乎于虚无的状态，而仙道的道则法理则是再次凝聚，化作一尊白发仙翁的形象，其一手持杖，一手执符，正是弥罗对应仙道概念的全新法相侧面——太上执符相。

　　这法相侧面一出，原本就处在蜕变边缘的【李二郎】得到了最后压倒骆驼的最后一根稻草，晋升为【仙道·正五品青城山昭惠灵显真人赵昱】。

　　对于这位新出现的神祇虚影，兵主并不在意，他收回手臂，看了眼指尖上残留的一点火气，再看向弥罗的方向，低声道：“若是再强一丝，或许就能伤到我了。”

　　“伤到你？”

　　刺穿其身体的神枪上响起一个声音：“虽然我很满意弥罗现在的成就，但他想要伤到你的身体，还差的太远，起码要等到他明悟自身根本，达到类似于一品神位的程度，才有机会。”

　　“一品神位？还不到真神位格吧，按照仙道而言，也就炼神还虚圆满的程度，看来你很看好他啊。说起来，他现在在你的后手之中排在第几位？”

　　兵主有些好奇的问道，当初他和帝君交流的时候曾经听闻帝君在弥罗之前还有十一手准备。

　　但这些准备的到底有多少概率能够成功，显然各有不同，而弥罗作为最近出现的第十二手准备，按道理而言，成功率应该是最低的那个。

　　“在见到之前，处在第十一位，现在他若是能够进一步把握自身根本，确定包罗万象之道，帮助我顶替天的概念，大概能入前五。”

　　帝君的话语，让兵主有些惊讶：“这小子若是能够进一步勘破自身概念，提纯包罗万象之道，从某种角度来讲，是提前明悟了还虚、炼虚和合道之理，甚至有望步入我等境界，这还只是前五？”

　　“前三之中有一项是救世神州。”

　　帝君没有解释其中缘由，只是简单的介绍了一下其中一项后手。

　　这一项后手的基础乃是函夏十二州中心的神州。

　　作为整个函夏最精华的部分，函夏的水系源自于此，函夏的文明汇聚于此，帝君的道场，诸位真君的加持，此地都有着最多的数量，甚至其余十二州合在一起，都不一定有神州来得多。

　　神州内部本身又有着类似于十二州的环境布局，在帝君的预算之中，若是真的到了事不可为的程度，他就会放弃自身道果，将其融入神州之中，让其化作神舟脱离宇宙。

　　听到帝君的介绍，兵主微微皱眉：“这些年你是有所进步，在后天万象之中走到了极致，但比起西方那个家伙，你距离先天真圣还差最后的一步。哪怕以道果作为燃料，又能让神州在脱离宇宙之后存活多久？”

　　“按照函夏的时间计算，大约是三千年到四万年吧。”

　　帝君也是有些不确定，兵主皱眉：“差这么大？”

　　“毕竟我也不清楚自己最后时刻能够保留多少力量给函夏做燃料，前面的三千年是我这些年来道果和函夏交融的程度，后面的四万年是我道果完整情况下的极限。当然最近获得弥罗那小子的一点帮助，拿到了一部分冥土的核心，或许还能够更进一步。”

　　帝君说道最后，语气中带着些许笑意，他的目光落在站立于虚空之中的弥罗身上。

　　“说起来，这些年我也是造就了不少天才，但能够给我带来如此大反馈的，他还是独一份。”

　　“切！你就给他脸上贴金吧！”

　　兵主不屑道：“我还不知道你这家伙的性格，战斗也好，修行也好，算计也好，总是喜欢多算一步，多积累一些力量，这小子的行为看似是机缘巧合，实际上哪一个背后不是你过去千百年来的积累？说白了，这小子只是恰好成为了你联合统筹过去所有积累的契机罢了。”

　　对于兵主的回答，帝君依旧笑道：“你这话虽然不假，但你也必须要承认，想要整合我过去的积累，也不是谁都能做的。能够成为契机，这本身依旧代表了弥罗这个孩子的特殊性。”

　　“这点倒是。”

　　兵主点了点头，再次看向弥罗，笑道：“你觉得他什么时候会清醒。”

　　“现在！”帝君说着，伸手一点，一缕金光浮现。

第457章 承天相

　　这一缕金光并非出现在帝君的指尖，而是在弥罗的眉心，那是一道虚幻的神印，亦是当年帝君赐予弥罗的保障。

　　看着金光的浮现，兵主瞬间知道了帝君信誓旦旦的说现在的原因。

　　“原来早就留了后手，果然是你的风格。”

　　兵主看着弥罗，他斩去了自己玉皇天真相上的仙道法理虽然再次直面自身根本。

　　但包罗万象之道不同于其他道路，并没有一个实质，就好像宙光一般，在对应道炁未曾诞生之前，本质上是万物用来锚定变化的一种概念，而非实质存在的某种力量。

　　因此，弥罗的心神难免空虚，无处着力。

　　毕竟包罗万象意味着所有地方都是着力点，所有地方又都不是正确的着力点，若是强求，只可能会和当初的玉皇天真相一样，沾染其他道路的痕迹，无法完整的保持纯粹的弥罗之道。

　　但金虹帝君现在做的事情，却是借助自己最初赋予弥罗的一点神力，帮助他寻找着力点。

　　这方面也确实是金虹帝君最擅长的地方。

　　毕竟昔日的金虹帝君在神魔之中的称呼乃是地主，对应的是大地、承载、物质。

　　此刻，兵主能够清楚的看到，弥罗神印之中浮现的乃是承载的概念。

　　只是看着这么一道概念，兵主都可以感受到函夏的种种变化，这也是帝君权柄的核心之一，也是他先前所言救世神州计划的根基之一。

　　其本质乃是帝君借助大地承载文明，借助文明衍生秩序，再以秩序承载道果。

　　当然，如今赋予弥罗的概念不需要这些外在的变化和加持，帝君将自身赋予承载概念的力量一一剔除，只留下最为纯粹，最为基础的一点承载概念，赋予了弥罗。

　　伴随着这一点概念的升腾，因为弥罗心神陷入空无，难以落下而散去的太上执符相再次浮现，并且同其一起出现的还有对应佛道的清净如来相，对应星辰的紫薇星主相，对应人道的苍生万民相，对应冥土救赎的赦罪慈尊相，以及对应神道的至真玉皇相。

　　六个侧面立于虚空，光辉交织之地，正是淡化到近乎于无的玉皇天真相。

　　而此刻天真相之下，又有一尊全新的侧面浮现，其面容以弥罗为基础，加入了少许帝君的痕迹，眉心同样有着帝君神印，一经浮现，便是承载其余六尊侧面，同时也是让立于空无之中的弥罗心神再次感受到了适合的落脚点。

　　这个全新的法相侧面的本质乃是辅佐玉皇天真相，承载其余法相侧面的具现，本质同玉皇天真相处一种类似于对立的关系，就好像是天和地一样，构建出承载万物的寰宇。

　　因此，当玉皇天真相落下的时候，这个侧面也是顺势得到了散入弥罗之道的能力，成为完美契合弥罗大道的一个侧面，并且有了自己的名字——承天地主相。

　　这个名字并非是弥罗自己起的，而是随着法相侧面自行诞生。

　　感觉心神有处着落，还未完全重新凝聚法相的弥罗惊讶于名字中地主二字，但很快又是被宝卷的变化惊动。

　　原来，在承天地主相出现的同时，兵主神域之中诸多概念也是被其承载之能得到些许具现，再加上承天地主相凝聚，让宝镜和宝卷的承载、映照、记录之能得到了相当大的强化，原本无法映照和记录的一些东西也不再是问题。

　　而兵主神域之中最多存在虽然诸多神战之后衍生出的诸多邪物和魔物，但弥罗先前无法记录和承载的显然是天空中的天光。

　　并且，随着宝镜的镜光转动，弥罗还从神域之中探查到一缕非常微弱的宙光气息。

　　这一缕宙光气息的本质非常高，比起兵主也丝毫不差。

　　被宝镜映照之后，瞬间引动了其原本拥有的两个特殊名字。

　　【神道·正六品二十四节气神】和【神道·从六品十二月份神】，这两个名字原本是弥罗当年掌握宙光之道的基础，其中拥有两项非常特殊的能力【阴历时序】和【阳历时序】。

　　此刻这些力量都被那一缕时序引导而出，开始了新的蜕变。

　　当然，比起这些力量，兵主神域之中更多的自然是兵主的力量，而弥罗先前在他帮助下，强化许多的护法神力量，这些力量同样引动神域中兵主的气息，两项交融，又是强化了【二十四节气神】和【十二月份神】对应的护法概念。

　　多重交织，借助承天地主相融入妙有境内，最终于宝卷之中构建了【神道·从五品六十太岁神】。

　　所谓六十太岁，源自于太虚幻境，乃是其中中土百姓按照甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干与子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥十二地支顺序两两相配，从甲子太岁开始，至癸亥太岁为一个循环，用于纪年、纪月、纪日、纪时。

　　后来六十太岁亦是在传播过程中被逐渐神话，从原本单纯的称呼，被视作是六十位轮临人间当值的神祇，人们认为每一年天上都会派一位太岁出来值年，在这一年里值年太岁负责审查人间善恶，司本命祸福，故而人间又有拜太岁的习俗和犯太岁的说法。

　　如今六十太岁环绕在弥罗的身边，护持其玉皇天真相，辅佐其心神下架，加快法相重新凝实的速度。

　　弥罗看着【六十太岁神】，目光落在了丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑和甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅这十二位太岁之上。

　　这十二位太岁神看上去虽然平常，可在太虚幻境之中却有着另一个特殊的称呼六丁六甲。

　　在弥罗当初经历的三千劫数之中，六丁六甲更是被视作是天帝的护法之一，归属于真武神君管辖的特殊护法神，是元辰神系统中，本命信仰体系下庇护神形的重要神祗。

　　《上清灵宝大【防】法》中更是明确记载：丁丑延我寿、丁亥拘我魂、丁酉制我魄、丁未却我灾、丁巳度我危、丁卯度我厄；甲子护我身、甲戌保我形、甲申固我命、甲午守我魂、甲辰镇我灵、甲寅育我真。

　　因此，这十二位护法神对于此刻心神未曾归位的弥罗而言，有着极好的促进作用。

　　他心念一动，宝卷之上诸多力量汇聚，特别是先前没能蜕变的【北天玄武大将】更是分出大量力量融入其中，结合【六十太岁神】，依托妙有境为力量的核心，在宝卷之中又构建了一个全新的名字【神道／仙道·从五品六丁六甲】。

　　这个名字一成型，弥罗就是感受到【六丁六甲】和【六十太岁神】的区别。

　　【六十太岁神】可以分出值年和非值年两种，其从五品位格对应的是值年神，非值年的太岁只有从六品的力量，而【六丁六甲】十二位护法神不一样，每一个都有着从五品的位格和力量，如今这十二位神祇弥罗虽然无法完美召请，但其力量已经发挥功效，让其彻底恢复。

　　弥罗睁开眼睛，看着眼前的兵主，以及神枪之上的帝君虚影，躬身行礼。

第458章 御历相

　　“对我无需如此多礼，起来吧！”

　　帝君虚影抬手，还未拜下的弥罗便是被一股柔力托起。

　　兵主见状，笑骂道：“你是无需他多礼，那我呢？”

　　“要不让弥罗再给你行一礼？”

　　说着，帝君看向弥罗示意，虽不晓得帝君的想法，但弥罗还是照办，兵主在他起身之后，伸手一抓，四周神域之中升腾起一点流光，虚空之上落下一点天光。

　　“既然行礼了，那就是晚辈，我这囚徒久困于此，手头也没什么好东西，也就这两点灵光能拿的出手，送你了。”

　　灵光落入弥罗手中，一道浩渺无边，至上至真，一道变化万千，灵性缔结，二者放在函夏皆等同于从三品的神位权柄。

　　如此贵重的礼物，弥罗不由觉得有些烫手，兵主却笑道：“这算什么，比起金虹给你的承载天赋不过尔尔，并且我看你的法相也就只差这两个侧面了吧。”

　　闻言，弥罗沉默了下来。

　　其法相经过先前的升华，可以继续称之为玉皇天真相，也可以称之为弥罗天真相，其下属有六个侧面。

　　承天地主相位于中央，同上方的玉皇天真相相互对应，宛如地天，包容一切变化。

　　至真玉皇相和太上执符相位于东方，以诸神万道对应的秩序法理结合超脱逍遥之理、仙家秩序之道，形成以不变和变化为核心的东方秩序体系。

　　赦罪慈尊相和清净如来相位于西方，以生死变化的自然之理结合清净寂灭之理、佛门秩序之道，形成轮转和无常的西方秩序体系。

　　剩下的紫微星主相和苍生万民相，一个位于北方，运转北天水气，暗藏群星万斗，一个立在南方，勾连红尘万象，演绎文明光焰。

　　而兵主给出的两点灵光正好能够对应这两个法相侧面。

　　浩渺无边，至上至真的灵光，本质上是兵主提纯出来的天主气息，属于苍天权柄。

　　变化万千，灵性缔结的灵光，则是兵主根据神域之中万千亡魂的力量，汇聚而生，算得上是灵魂权柄。

　　前者正好应对紫微星主相，后者则是对应苍生万民相。

　　最奇妙的是，以二者为根基，构建两大侧面，还能形成全新的循环体系，弥罗无论从东南西北上下哪一个方位起头，都没有问题。

　　上下无需多说，一者为弥罗，一者为承载，如何变化都能承受。

　　从东起，是类似于弥罗先请所修道路，以仙道修身，以神道凝法，仙神合一，统帅万道，掌握三界。

　　从南起，衍生便类似于气运帝朝之道，以人道为核心，统帅生死，掌握仙神佛诸道，把控三才中枢。

　　从西起，就是佛门四禅八定有二十八天入门，最终于清净寂灭之中，把握四大假合，掌握成往坏空。

　　从北起，则是以群星万象为核心，构建三元四象二十八星宿，再以浩渺北天承载，以三元运转乾坤。

　　简单讲，按照兵主给出的方法，弥罗等同于一次性获得六条直通天帝的道路。

　　甚至六条道路相互交织，还有其他的不同变化，再结合弥罗手中掌握的诸多道则法理，演绎起来近乎于无穷无尽。

　　看着手中的两道灵光，弥罗沉思片刻，便是在帝君面前，将变化万千，灵性缔结的灵光送入宝镜之中。

　　刹那间，大量属于灵性或者魂灵的道则法理出现在弥罗的心神之中。

　　这些法理有相当一部分源自于函夏之外，一部分源自于古老的巫道祭祀和对灵性的运用，还有一部分源自于函夏本土的亡魂概念。

　　当然，其中最让弥罗感兴趣的是其中关于统帅灵性和魂灵的概念。

　　这部分的概念同至真玉皇相有一定重合，但细微之处又有明显的差距。

　　至真玉皇相更多的是对于神道的统合，是一种坐镇中央，运转阴阳的理念。

　　而这灵光之中的理念，则是君临天下，把握乾坤之感。

　　‘以此为根基凝聚侧面，或可称之为含真御历相。’