弥罗青卷 第198章

　　‘竟然是净光琉璃菩萨。’

　　弥罗双目微微瞪圆，心中的惊讶和诧异怎么也止不住。

　　作为外来道统，佛门在函夏传承过程当中，亦是尝试着和函夏本土先贤产生联系，救苦度厄真君对应的净光琉璃菩萨便是其中之一。

　　其余三位真君分别被称之为金刚明王菩萨、文殊慧光菩萨和大秽迹镇狱明王。

　　只是这类称呼很大程度上，只是作为佛门对于四大真君的推崇，或者说是佛门对于函夏本土的一种退让，佛门内部真的信奉四者的却寥寥无几，研读对应经文的更是少之又少。

　　因此，宗咔巴这位大雪山的掌门，竟然从绿度母菩萨中升华出净光琉璃菩萨的虚影，这不但代表了大雪山向着函夏本土的靠近，更代表着救苦度厄真君对于佛门的干涉力度又有所提升。

　　而不同于弥罗的惊讶，菩提子之灵却呆立在虚空，四周佛光都陷入了停滞的状态。

　　“你竟然自己开悟了！”

　　菩提子之灵声音都不由抬高了一个层次。

　　对于其情绪变化，弥罗还是能够理解一二，对于菩提子之灵而言，宗咔巴的变化就好像原本某个死命追求他的爱慕者，好不容易达到了他的标准，但对方已经不需要他，选择了投入其他人的怀抱当中一样。

　　偏偏这个时候，宗咔巴还双手合十，对着菩提子之灵躬身道：“我能开悟，还需要感谢您的帮助。”

　　弥罗上下打量了一下宗咔巴的神情，确定他不是故意气菩提子之灵后，不由轻笑出声。

　　听到声响的菩提子之灵周围佛光晃动，好像气急败坏的孩童一样，低声道：“你们都知道欺负我！”

　　说完，菩提子之灵腾空而起，就是要离开。

　　可飞到一半，菩提子之灵又似乎想到了什么，停在虚空，轻轻一抖，落下两道菩提宝光。

　　“当年妙菩提说过，若是后来之人，没有选择继承传承，那就将他昔日留下的法宝真意传授给他们，算是先辈对于后辈的鼓励和期待。这些年来，那些法宝真意都是被我吸收，融合了诸多妙菩提的传承，你们自己拿着佛光，便能衍生出最适合你们的法宝真意。”

　　说完，菩提子之灵彻底遁入虚空不见。

　　弥罗看着手中的宝光，还未来得及多想，那光辉便是自行生长，化作一根半枯半荣的菩提树枝。

　　这树枝之上，镶嵌着七种珍宝，有趣的是，七宝形象并不固定，随着弥罗想法变化而变化，其上又分别展示出地、水、火、风、空、见、识七种变化。

　　弥罗只是拿着菩提树枝轻轻一摇，便有无量光、无边光、无碍光、智慧光、常照光、清净光、欢喜光、解脱光、安隐光、超日月光、不可思议光，这十二种光辉浮现，如一道白虹，划过虚空。

　　不过还没等菩提树枝固定下来，又是灵光变化，化作一根碧光油油的宝竹，轻轻摇晃，便有万千竹影浮现，淡淡竹香袭来，清净淡雅。让人回归自然，无忧无虑。

　　见到这一幕，弥罗心中一惊，而后露出喜色，再次摇晃，宝竹化作一枚宝珠被他握在手中，宝珠内有毫光绽放，清气萦绕，展露清静自然之意，仔细观察，又会发现内里似乎有日月显化，灼灼放光，轻轻晃动，又有繁星点点，大有掌握日月，把控群星之感。

　　更奇妙的是，宝珠之中，似乎又有无量祈祷、祝福、恭贺之音，缕缕香火愿力，丝丝信仰之力凝聚的金色、白色光辉环绕在宝珠四周，被其光辉净化之后，化作澄净琉璃、无垢无碍的佛光，环绕在弥罗法相四周，承托清净如来相更加神圣。

　　而比起弥罗这边宝光的千变万化，落在宗咔巴手中的宝光则是化作一朵金莲，于其掌间盛开，千片莲瓣之上书写着密密麻麻的经文和佛像，正是大雪山一脉所有的传承，但仔细观察又会发现，其中记载的内容比起大雪山一脉还要精妙不少。

　　看出这一点的弥罗上前恭贺：“恭喜道友得偿所愿，以千瓣金莲演绎妙法。”

　　“不过是侥幸而已，比不得真人如意宝珠变化莫测。”

　　宗咔巴恭维一句后，手中金莲一晃，四周残留的轮回天地痕迹，也是被其收入金莲之中，化作一副六道轮回图铭刻在金莲的底部。

　　做完这一切，宗咔巴又是带着弥罗向着净土深处走去。

　　未曾走多远，林养信、王养志和云长空便是在四正法明的指引下找上门来。

　　四正法明见到宗咔巴手中金莲，亦是上前恭贺。

　　双方见礼后，在四正法明的带领下，向着海会举办之地走去。

　　路上云长空等人仔细询问了弥罗的情况，期间云长空还时不时怒视宗咔巴一行，还是弥罗多次劝说，才没有上前理论。

　　多次获得肯定答复之后，云长空忍不住问道：“等到海会结束之后，你可有什么打算？”

　　此话一出，林养信和王养志都是看向弥罗，他们也好奇弥罗的选择。

　　关于这个问题，林养信和王养志也一直想要知道答案。

　　“当初我离开扬州探索未来道路，如今学有所成，也该回去整理所得，于宗门内再深造一二。”

　　弥罗说这话的时候，隐晦的看了眼边上诸神宫的代表，其含义无需多言。

　　其后，弥罗又道：“师叔你不嫌弃我有事才回宗门才是。”

　　“只要你没有为规犯法，宗门何时管理过你们真传的所作所为，只要还记得回来就好。”

　　云长空说这话的时候，同样隐晦的看了眼北辰仙门的方向，其含义同样无需多言。

　　而北辰仙门的几位长老，自然不可能像诸神宫代表一样，自知理亏，对弥罗的暗示视而不见，天纪长老毫不犹豫的上前，同云长空争锋相对起来。

　　直到尸罗住持上台，表示灵台海会正式开始之后，双方的明争暗斗才停下。

　　伴随着一声声金钟梵钵之声音，浩大的佛光从净土深处涌现，光辉宛如霞光流水，迅速笼罩众人，带着弥罗等人陷入一重奇妙境地之中。

第445章 圣众会聚炼魔

　　灵台海会举办之地，乃是菩提寺千百年来念力堆积而成的净土之中。

　　此地在弥罗刚来菩提寺的时候就详细观察过，净土外形近乎莲蓬，四周层层叠加的山峰，宛如莲花花瓣，站在净土上方看去，就像是一朵盛开的莲花。

　　而净土的正中央，又生长着一株巨大的菩提宝树，其枝叶葱郁繁茂，根系粗大，金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、珍珠、玛瑙、水晶、松绿石、金刚钻金等诸多宝物，或是镶嵌其上，或是隐匿在一片片晶莹剔透的树叶之间，倒映着一个个如梦幻泡影般的虚幻天地。

　　这些虚幻天地内居住着的都是太虚幻境中救度的生灵，并且菩提寺庇护他们并非为了愿力的供养，而是因为他们昔日做了诸多善行，福报尚未了结，故而给与庇佑。

　　也是因此，这些虚幻天地当中虽然有很大一部分人并不信仰佛道，但他们依旧在生活当中不自觉秉承生前的性情，多是积德行善，让虚幻天地宛如弥罗先前经历的天人道一般，充斥着宁静、祥和的气息。

　　而那些信仰佛道的生灵，提供的愿力也是非常纯粹，星星点点，环绕在树叶之上，化作氤氲雾气，流过诸多珍宝，绽放万千华彩。

　　这些光辉在净土上空交织，最终化作一轮日辉，普照三界十方，洗涤一切污垢，净化一切浑浊，让整个净土都是陷入一片清净、安宁之中。

　　而尸罗僧人将弥罗等人带入的正是这日辉之中一座虚幻的宫殿内。

　　宫中漂浮着一朵朵晶莹剔透的圣洁莲花。

　　莲瓣色泽各异，或青或白，或金或紫，品数亦是各有不同，有三品二十七瓣，有七品六十三瓣，最高的是九品八十一瓣，立在宫殿中央，托着三世佛陀虚影。

　　弥罗端坐在一朵七品白莲之上，身后不自觉显化出先前凝聚的清净如来相，手中如意宝珠一晃，化作半枯半荣的菩提枝，轻轻一摇，十二色霞光交织，让他隐约感受到菩提子之灵的存在。

　　‘菩提子之灵平日竟然待在这里吗？’

　　弥罗四处打量，就是见到众人身后都是浮现出对应的法相虚影，不过比起正常的法相，此刻受到净土影响，大家的法相虚影都有一定的变化。

　　例如楚昊阳和楚明月兄妹二人，身后凝聚的两尊菩萨虚影，其中楚昊阳的法相虚影还能看出明显的仙道痕迹，楚明月背后的则有八分类似于月光菩萨法相。

　　其次，类似于北辰仙门的弟子身后，则是在对应星君法相的外围增加金轮宝焰，根据修为高低，增加璎珞垂珠，舍利贝叶等等装饰。

　　其中变化最小的莫过于诸神宫一系，他们的代表周身神光涌动，佛光刚刚落下，便被吸收同化，完全无法施加影响。

　　弥罗的目光一个个扫过，都没有过多停留，他能感受到菩提子之灵顺着他的目光变化而变化方位，但具体的位置，却无法肯定。期间，弥罗倒是和大雪山掌门宗咔巴对视了一眼，他身后同样显化出净光琉璃菩萨虚影，手中握着金莲花，同样有所察觉。

　　双方微微点头之后，便各自收回目光，看向上方的尸罗老僧。

　　此时，老僧的身后亦是有一尊虚幻的菩萨法相，金身丈六，生有二十四首，十八臂，分别执璎珞、伞盖、花罐、鱼肠、神杵、宝锉、金铃、银戟、幡旗等等，其坐下八品金莲金光万丈，在身后化作光柱四散，好似一株巨大的菩提树同整个净土相合。

　　“南无阿弥陀佛！今日诸位能够齐聚于此，也是有缘，万望大家能够各显神通，度化群魔。”

　　话语落下，弥罗就是感受到宫殿下方的虚空消散，露出了无数根茎缠绕着的一个个巨大的魔物、邪物，猛地一看，就像是一节节莲藕似的。

　　这些东西，原本都是处在净土外围的海洋之中，此刻被尸罗道人以大神通挪移到众人莲花宝座之下，正是灵台海会历代活动之一炼度邪魔。

　　这个活动根据众人意愿自行参加，仔细观察就会发现，众人端坐的莲花宝座其实是一个个重要的节点，修士端坐其上，身后浮现法相虚影，本质上是为了更好的接引佛光落下洗涤下方的魔物、邪物。

　　众人哪怕什么也不做，如洗如炼的佛光，也是会在运转的过程当中，自行流过那些邪魔身上，将他们身上的凶煞之气消减一丝，染上一缕佛门的道则法理。

　　当然，众人若是感兴趣，也可以自行祭炼和洗涤，将自身的道则法理注入其中，阵法会在洗涤邪魔的时候，顺带摄取部分本质，凝聚出对应道则法理的精灵，这也是历代灵台海会给出的福利之一。

　　据说早年的时候，百味楼是很喜欢参加海会，特别是聚鲜阁一系历代真传更是将海会视作是一大重要的试炼之地。

　　只是后来六官进一步确立了食品安全的规定，将所有和域外邪魔有关的食物定为不合格后，聚鲜阁的真传便不再理会菩提寺举办的灵台海会。

　　而后，菩提寺又是推出能够以邪魔本源，配合道则法理凝聚奇花异草，甚至法宝胚胎的方法，使得百味楼其余三系也不再前来。

　　弥罗手中菩提枝轻轻一点，一缕清净真意落下，融入下方巨大的邪物体内，那清净真意就像是一枚种子，扎根在无尽淤泥之中，吸收污秽成长，生根发芽，长叶开花，最终结成一朵四品三十六瓣青莲华，其上悬浮着一枚晶莹剔透的莲子。

　　弥罗伸手一点，莲子腾空落入妙有境内。

　　“青宇！”

　　弥罗低声念叨一句，灵鹤冲霄，一口吞下莲子，身上气息变化，生出种种玄妙。

　　弥罗又是摘下莲花花瓣，轻轻抛出，低声念叨：“忘忧、玉茗、长春、溪客、朱嬴、凌波。”

　　几个花灵腾空而起，各自收取部分莲花花瓣，披在身上，让原本纯净的草木气息，染上些许清圣的光辉，看上去比起精灵，更像是神灵。

　　最后留下的莲蓬和莲茎，被弥罗递给了阿泉，被其送入妙有境的一处灵池之中。

第446章 诸天善神

　　被取走部分本源的邪物试图挣扎，但弥罗坐下莲花宝座佛光稳固，同整个净土相连，任凭它有移山填海之力，也难以撼动分毫。

　　弥罗拿着菩提枝轻轻晃动，道道宝光垂落，不断洗涤邪物的身体，纯化其灵性，将其引出。

　　瞄了一眼只剩下不到三十分之一的邪物残骸，弥罗看着微微放光的灵性，不断吞吐菩提枝上垂下的超日月光，屈指一弹，宝卷之中一个名字光华大放，分出一缕，落在灵性之上。

　　光辉和灵性一合，相互交织，顿时化作一尊脑后悬浮日辉的天女虚影，正是弥罗昔日凝聚的【神道·正八品日轮天女】。

　　灵性得到日辉加持，彻底吸纳超日月光，成为类似阿泉一般的存在，站立在弥罗的身边。

　　上方的尸罗老僧看了弥罗一眼，轻笑一声，伸手掐诀，菩萨金身十八臂中握着的宝瓶倾斜，无边甘露倾泻而下，录入弥罗的妙有境内。

　　‘净土之中的魔物和邪物，常年在净土之中听讲，早就已经分离出大半善念，今日邀请真人前来也是希望能够集思广益，在我等原有的基础上更进一步，救度更多本源。不想真人神通广大，不但能净化污秽，以本源凝聚宝物，还能化虚为实，于近乎空洞的肉体内，再洗涤出一点灵性，并赋予其形体。此等慈悲手段，让人敬佩，亦是减轻了我菩提寺净土的压力，手头也没有什么好东西，便赠送功德池水一瓶，以表谢意。’

　　说完，尸罗僧人还垂下一枚佛印，解开了【日轮天女】同菩提寺之间一点若有若无的联系。

　　弥罗微微挑眉，【日轮天女】同外界的联系，竟然只有多年来邪物肉身听菩提寺讲经说法的因果，而无个体生灵的联系，这意味着当初从魔物体内孕育的善念已经消亡了。

　　明白这一点的弥罗起身向着尸罗微微躬身，道：‘和尚慈悲！’

　　明明他先前的举动，在严格意义上来讲，算是“盗取”了菩提寺千年来的积累，可对于这样的举动，在尸罗看来，远远比不上救度更多灵性，转化更多本源来到重要。

　　比起讨要灵性，他更希望弥罗能够更加卖力炼度邪物和魔物，从中超拔出更多的本源和灵性。

　　为此，他不但放弃了菩提寺过去千万年为邪物和魔物诵经产生的联系，还主动给与奖励。

　　前者是让弥罗没有后顾之忧，后者则是为了刺激其他修士不要藏私。

　　“你这和尚倒也有趣！”

　　说出这话的乃是诸神宫的代表，这位原本神光环绕，对佛光并不在意，可见到尸罗把功德池水拿出作为奖励之后，也是更加卖力三分，将坐下邪物洗涤成自身眷属。

　　同样的情况也是出现在其余真传的身上，楚昊阳和楚明月这对兄妹，身后日月光辉转动，配合四周佛光，衍生出类似于弥罗菩提枝上的超日月光。

　　清凉如水的光辉，滑过邪物外壳，从中涤荡出更多的灵性和本源，化作两个精灵环绕在他们兄妹身边。

　　王养志和林养信也是相互配合，以律法束缚，玄台解析，不断纯化后，借助妙有宗特有的包容能力，进行二次过滤。

　　说起妙有宗功法自带的包容之能，近千年来，除去弥罗之外，当属云长空最是厉害，他的太清空明宝光向下一罩，就是将邪物裹着，佛光一转，便是化作清水，而后从中提纯出灵性和本源。

　　比起妙有宗的各自为政，其余极大几个仙门真传配合就默契许多。

　　北辰仙门的纯一、素曜、朱离三人演绎玄武、朱雀和白虎之象，虚构苍龙星图，缓缓转动四象，宛如巨大的磨盘，磨去邪物躯体，以星辰秩序重新赋予其新的属性和形体。

　　太岳山的众人，则是演绎山川大地，人间文明，以人道秩序配合山河法理，构建一重妙境，而后将邪魔和魔物的肉身斩成无数份送入山河之中，演化生灵，而后逐渐孕育出些许灵性。

　　万花谷的最直接，对着邪物和魔物望闻问切，简单检查后，迅速做出各种判断，以药物、材料、外力刺激，让魔物和邪物的肉身自行生出变化，孕育新生。

　　最后的少清派就逊色了不少，他们不擅长度化，但擅长砍人，剑锋轻盈，顺着冥冥之中的联系，切入邪魔的灵性和肉体之间缝隙，将二者斩断后，再对较好的灵性进行二次修剪，最终获得一个相对纯净的本源。

　　只是各家各派的神通，显然没有弥罗来的迅速。

　　其菩提枝上的无量光、无边光、无碍光、智慧光、常照光、清净光、欢喜光、解脱光、安隐光、超日月光和不可思议光不断垂落，清净真意扎根魔物和邪物体内，提纯本源，洗涤灵性。

　　前者化作灵芝、莲花、青藤、古木、奇葩、仙草等等。

　　后者则是根据灵性的完整性和强度，化作【神道·正九品灵童】、【神道·正九品力士】、【神道·从八品仪仗力士】、【神道·正八品仪仗天女】和【佛道·从七品八部人天众】。

　　其中【灵童】又是根据灵性的属性倾向，衍生出驱乌、应法、开化、固济、驱风、日宫、月宫、甘露、拾香等等；【力士】也有托座、黄巾、推云、助浪等等分类。

　　当然，九品名字的变化，最多也就是填充了妙有境的生机而已，真正对妙有境有较大影响的还是【佛道·从七品八部人天众】。

　　这个名字原本是弥罗从天人道天人身上获取，后来亦是成为八部众的根基。

　　能够承载【人天众】的灵性，自然也是会在四周佛光的影响下，被进一步刺激衍生出对应的特性，让天、龙、夜叉、阿修罗、迦楼罗、乾达婆、紧那罗和摩呼罗伽八部汇聚在弥罗的身边。

　　八部善神气息交互，散花、捧香、净水、妙音和织霞五种【仪仗天女】配合，让弥罗颇有一种被诸天善神围绕的气象。

　　并且，这等气象还隐隐同菩提寺构建的净土相合，得到了极大的加持。

第447章 诸神宫灵

　　在净土的加持之下，清净如来相面容越发祥和，头上浮现出佛陀肉鬓，脖颈之上多出了舍利子编制的念珠，以及黄金做底缀连珠式璎珞的项圈，其形象也是化作横卧在莲花宝座之上，左手持一支半枯半荣的菩提树枝，一手支撑在莲台上，飘带翻卷缠绕双臂，在脑后佛光的衬托下，散发出无边清净真意。