作者：细雨润如酥
那么纣王会任由自己延续下去的大商王朝，直接四分五裂吗？
他觉得可能性不大，事实其实已经摆在眼前，纣王已经无力再干涉人族。
“接引师兄说的没错，如果纣王能够干预人族情况，怎么可能任由人族分裂成大大小小的诸侯国！”准提道人露出笑容开口道。
听到自己师兄的一番话，他彻底放下了其中的忌惮。
想想也是，纣王如果真有办法，又岂会眼睁睁的看着自己建立的势力分裂？
至少他们两人不能看着西方教瓦解，同样作为圣人的通天教主和元始天尊也不可能看着阐教和截教消失。
哪怕是他们作为圣人，都不能无动于衷。
纣王又怎么会眼睁睁的看着大商现在这般？所以他认为接引道人的猜测完全没错。
这纣王被困在火云洞中，对于人族完全没有办法做到干涉。
或者说，曾经的纣王也想到过要干预一番，最终却没能如愿。
不管是哪种情况，都足以说明纣王的无能为力。
没了纣王，他还有什么顾虑？
原本有些顾虑的他，此刻已经充满了自信!
他认为，现在就是行动的最好时机，如果条件合适，完全可以对西方教弟子下达命令，开始进行西方教的东传。
“准提师弟，现在可还有顾虑。”接引道人开口道。
只要纣王无法插手人族之事，西方教东传教义之事，也是时候提上日程了。
“接引师兄解惑后，我已念头通达，此次行动完全按师兄的安排来做！”准提道人爽快开口道。
此刻的他已经无比期待，期待西方教教义的东传，期待西方教的大兴。
这几百年的时间里，他被纣王和人族气运造成的伤势还没有恢复。
如果能够获得人族气运，那么作为西方教的圣人，他和接引道人也会从中受益。
到时候，不但他的伤势可以恢复。
如果下一次再面对纣王，他也就不会惧怕纣王的人族气运。
此消彼长之下，纣王绝对不可能再是他的对手！
“既然如此，那我们就先行整合西方教弟子，随后由我们二人三尸率领，前往人族诸侯国内东传佛法！”接引道人开口道。
他迅速的制定下后续的安排计划，他们二人的三尸，都有着顶级准圣的实力。
人族之中，哪怕是人族圣庭的守护神，也不过只有两位准圣，而且都不是顶级准圣。
两人的三尸，可是相当于六位准圣。
在他们二人三尸的带领下，人族和人族圣庭拿什么来阻止他们？
他已经能够想象到，那西方教弟子遍布人族的场面。
西方教大兴的命运，谁都不能阻挡！
“既然如此，那我们将消息告诉一众弟子吧!”准提道人欣然同意。
没有其他顾虑的他，因为对西方教大兴的渴望，比接引道人还要急切。
既然已经有所决定，两位圣人也不再迟疑，下一刻，道场的大门就已经洞开。
大门之外，地藏和弥勒两人还在这里驻足，不同于之前只有他们二人的情况。
在得知西方教即将行动之后，西方教其余的一众弟子们也大部分都汇聚于此。
眼看着准提道人和接引道人伴随着三尸一同出现，所有西方教弟子的目光都投向两位圣人。
圣人亲自现身，这到底意味着什么，西方教弟子自然很清楚。
“我和准提师弟已经让三尸行走人族，确认了情况。
经过我和准提师弟的商议，在整合了我们西方教的弟子过后，由我二人的三尸带领，一举进入人族传播我西方教教义！”接引道人自信开口道。
他说出计划，就是要给到西方教弟子们信心。
“谨遵师傅法令！”地藏和弥勒两人的带领下，众位西方教弟子一同回答道。
西方教弟子不断的发出欢呼，他们的脸上满是兴奋与期待。
后续的行动由两位圣人的三尸带领，又集结了西方教的所有弟子。
西方教在人族传播教义，并且达到大兴的状态，他们认为必定成功！
第297章 谁才是最合适的大乘佛教教主？
就在西方教定下算计，准备在人族中大肆传播西方教之时，却没想到有人正在算计他们西方教。
“你这计策当真是釜底抽薪之计啊，如果分裂了西方教，那西方教大兴了又何妨？”老子开口夸赞道。
他对于孔仲尼是发自内心的称赞，孔仲尼的这种解决方式当真可以称得上是奇思妙想。
西方教的教义，确实存在着孔仲尼所说的种种问题。
他清楚，如果大乘佛教的教义出现，绝对会在西方教的一众弟子中快速传播。
他同样明白，西方教的教义本就有些不圆满，大乘佛教的出现更是证明了这一点。
所以如果大乘佛教的教义传播，甚至就连一些西方教的弟子都会因此动摇。
原因无他，实在是孔仲尼口中，大乘佛教人人为佛的教义实在太过吸引人。
西方教的弟子之中，试问谁不想成为佛？
这般局面之下，就算西方教大兴，主要兴盛的也是大乘佛教。
大乘佛教的理念如果是他传播出去的，那西方教最终的大兴无疑成全了自己。
到时候不但有效的阻止了西方教的大兴，还可以让西方教的准提道人和接引道人吃个哑巴亏。
“先生说的不错，只要找到合适的人选，大乘佛教的规模绝对会快速扩大！”子受开口道。
他可是十分清楚，大乘佛教的教义出现后对于西方教意味着什么。
意味着西方教的内部分裂，意味着西方教无法被接引道人和准提道人彻底掌控。
到时候，西方教的根基就会出现问题。
接引道人和准提道人自顾不暇，还如何让佛法东传进入人族？
在原本他所了解的情况之中，西方教就是因为大乘佛教的出现，导致原本佛法东传的计划也被搁浅。
最终当隐患解决之后，西方教才彻底的传入人族，但大乘佛法并未消失。
化胡为佛，简直就是阻碍西方教大兴的完美计划。
“仲尼这么一说，我突然想到大乘佛教的教主，还没有合适的人选。仲尼可有什么推荐的人？”老子开口道。
在听闻孔仲尼的回答后，他突然想到了这个问题。
作为太清圣人的三尸之一，他自身是不可能来当教主的。
此刻的他有些为难，因为他对于大乘佛教教主的人选无法确定。
首先，大乘佛法的传播是一定要进行的，那大乘佛教的教主必须是他可以信任的人。
再加上传播教义需要一定的实力基础，如果没有实力，哪怕西方教的圣人不能进入洪荒天地之中，也不可能有机会传播。
所以，这个人选的修为最起码要是准圣的境界。
在他看来，他的徒弟玄都法师作为准圣境界的第一人，从实力上来看完全是最合适的人选。
但他那位弟子的性格与他一样，清静无为的性格自然不适合传播大乘佛法。
那除了玄都法师外，就只剩下截教弟子可以来做这事。
截教弟子之中，达到准圣境界的只有两人，一个是多宝道人一个是赵公明。
赵公明刚刚达到准圣境界，明显不太合适。
至于多宝道人，他也觉得十分难办。
截教和西方教的关系可谓是势同水火，如果让多宝道人这个大弟子改为西方教，传播大乘佛法。
先不说多宝道人这个当事人会不会同意，通天教主绝对会第一个反对。
他可是十分清楚自己这个通天师弟的性格，就算给他解释了其中的原由，通天教主也不会同意。
“其实我觉得，孔宣是极为合适的！”子受开口道。
虽说原本化胡为佛之事，老子最终委派的人选是截教的多宝道人。
多宝道人在投入西方教后，也成为了释迦摩尼这位大乘佛教的创始人，最终影响到了西方教。
但在他看来，经过种种变化之后，目前孔宣的情况成为了最为合适的人选。
“仲尼为何觉得孔宣最为合适？”老子开口询问道。
如果没有孔仲尼开口，他已经忽略了孔宣这个准圣的存在。
原本的他在经过思考过后，还是觉得多宝道人的情况最为合适。
他其实已经做好了和通天教主讨价还价的准备，想要不惜代价将多宝道人安排进入西方教中。
可在孔仲尼提及了孔宣后，他发现孔宣确实比多宝更加合适。
而且，选择了孔宣，还不用考虑通天教主这个麻烦。
最重要的是，孔宣听命于纣王，以他和纣王的关系，只要讲明其中的关系利害，纣王绝对会同意此事。
不过他现在，还是想听听孔仲尼为什么会觉得孔宣最为合适。
“首先第一点孔宣的实力足够，准圣之中也算是强者，成为大乘佛教的教主后，势必会分润西方教兴起的气运。
借助这气运孔宣的实力可以更进一步，成为巅峰准圣，巅峰准圣的实力在圣人不出的西方教中已经足以完美立足。
第二点，也是更为重要的，人族封神之后，孔宣成为人族圣庭的至高神。
再加上他本身就是以前的大商国师，不但可以调动人族气运，还是现在的人族气运至高神之一，本身就代表人族。
孔宣成为大乘佛教教主后，那大乘佛教既属于西方教，也属于人族，都是人族势力还如何夺取气运？
孔宣成为大乘佛教的教主，可以直接斩断西方教谋夺人族气运的可能！”子受开口道。
正如他所说的一般，孔宣是现在最合适不过的人选。
多宝道人如果成为大乘佛教的教主，还是会让西方教分润人族气运。
而如果孔宣成为教主，那分润人族气运之事就不会发生。
这种方式之下，不但破坏了西方教即将东传佛法的计划，还让后续西方教正式传入人族解决了隐患。
综上所述，孔宣当然是最为合适的。
“仲尼的分析到位，这么说来孔宣当真是最合适的大乘佛教教主人选！”老子开口赞叹道。
他觉得孔仲尼不愧是他看中的人，未来必定能成为人族文道圣人！
而且现在的孔仲尼给他一种强烈的感觉，那就是孔仲尼十分像当年的纣王一般。
纣王就是有无数的妙法，每个妙法都让人想不到但又十分实用。
比如解决东海海眼和不死火山，再比如封神之战中纣王种种反击的手段。
这孔仲尼化胡为佛的计划，还有推荐孔宣为大乘佛教教主的意见，越思考就越觉得孔仲尼像纣王一般。
“既然如此，我现在就去找孔宣，看看孔宣自己是否愿意。”老子开口道。
他已经心满意足，此次交谈之中，他已经得到了他想要的答案。
阻碍西方教大兴之事宜早不宜迟，还是快快执行的好。
想到这里，他也准备速战速决，已经起身准备与孔仲尼告辞。
“先生且慢，孔宣作为人族圣庭至高神，加入西方教成为大乘佛教教主之事事关重大，恐怕他本人无法做主。
这件事还是先找纣王商议，纣王同意过后再告知孔宣也不迟。”子受开口道。
正如他所说的，这件事孔宣自己绝对是无法做主的。
当然，让老子去火云洞找纣王也是有一份私心在的。
作为九大神魂之一，他和纣王并没有实际的联系，甚至说纣王都不清楚他何时转世。