作者：北城二千
瞧他沉默的模样，戚元功也察觉到他护送朱慈燃回来后的变化，因此皱了皱眉：“我知道你这一路与太子相谈甚欢，但庙堂的浑水不是你我能趟的。”
“你下去吧……”戚元功看着听不进去的戚武隆，叹了口气示意他下去好好想想。
“小子告退……”戚武隆作揖退下，待他走后，戚元功也拿起了一份燕山兵书阅读了起来。
或许对于他们父子来说，这一夜很是难熬，而对于朱由检来说，那个位置也如坐针毡。
只是相比较他们，伴随着时间推移，一路向南的朱慈燃也在冬月的最后一天抵达了这个时代的广州城。
尽管不是第一次来广州，但相比于太原、凉州、成都、昆明、桂林等诸省省治，广州显得要繁荣不少。
这样的繁荣不仅仅体现在了经济贸易上，也体现在了小民生活上。
广东经过十六年的不断移民，人口仅有三百二十万，这其中仅仅广州府便有七十余万人口，而作为省会和府会的广州城则是以南海、番禺两县合建而成，有常驻居民二十余万，占据广东十六分之一的人口。
这个时代的广州要比后世距离大海更近，顺德、番禺、中山等地的大部分还没有被珠江冲刷出来。
既然距离大海更近，那贸易上自然就更为繁华。
作为大明本土南部四大港口之首，广州港每日接待的商船也在数百艘之多。
远远地，朱慈燃他们还没有看到广州城的城墙，便看到了盘踞在外围的许多集镇。
集镇上生活着许许多多百姓，他们农忙时从事农业生产，农闲时就在广州城的港口打工，不可谓不舒服。
在历史学家眼中，晚明的大明朝正处在一个政治压抑的年代，而就文化学术而言，已失去了唐、宋时代那种浑然的气派。
江南心学的盛行，反映了士人对现实的退缩心态。
不过相比较人口稠密、文化老迈的江南，岭南民间表现出来的蓬勃活力，却如东风吹柳，为沉甸甸的历史，抹上了一道耀眼的亮色，使之变得鲜繁缤纷、生机盎然。
这样的生机盎然，在朱由检执政的十二年间不断地被催生。
许许多多人口被迁移之后，广东省的百姓也渐渐富裕起来，尤其是熬过了天启初年的那三年大旱后，广东百姓的生活也更上一层楼。
百姓的富裕，加上南洋的收复，海上贸易的放开，这些环境和政策极大刺激了民间工艺美术的繁荣。
瓷器、漆器、家具、刺绣、景泰蓝、宣德炉等，千模万样，皆一时之盛……
这其中，尤其以澳门和香港两地的发展最为迅速。
这两地背靠广州和大明各省的市舶贸易，从一个荒凉渔村，摇身变成世界瞩目的繁盛商港。
一船一船的绣品、丝绸、金银、麝香、珍珠、象牙精制品、细工小器、漆器、瓷器，从珠三角的三个港口起航，经过南洋、小西洋的航线，在大明与欧洲商人的交易下，被源源运回欧洲。
在欧洲人心目中，黄金、刺绣、象牙一类的艺术品，都属于奢华品，得到特别的尊敬，因为它们的材料相当珍贵，常用来装饰祭坛、圣人遗物或贵重书籍的封套。
即便到了十八世纪，这种心理依然存在，而相比较香港和旧港这两个新兴城池，广州则是欧洲人寻找这些奢华品的最大市场。
广州的繁荣也离不开朱由检的支持，从天启六年开始，他责令六部对当地进行的整治。
首先就是禁止欧洲人在广州城贸易，另外迁移广州大量城外农民前往旧港。
在迁移之后，广州城区开始改造，水泥被应用于房屋、道路等建筑。
到天启十年，广州城已经面貌一新，整个城市整洁了，当地百姓的精神仿佛也清爽了。
每天辰时一过，沿街的店铺陆续开门营业，一夜无声的城市，像河渠开闸放水般喧闹起来。
城门一开，第一批涌进来的，总是那些运花入城贩卖的花农。
如眼下，混在排队进城的队伍里，朱慈燃他们的四轮车显得格格不入。
他们的四周是一车车的鲜花，繁花如海、香气扑鼻。
花农们“吱吱呀呀”挑着一担担素馨花，把馥馥香风也带进城里，让朱慈燃他们也身处花海之中。
“乖乖……这些鲜花如果送去京城，那得卖多少银子……”
看着四周的花海，一名锦衣卫忍不住开口，朱慈燃也在和旁边进城的花农聊着天。
在聊天下，他们才得知广州南边被冲刷出来的一些土地被人称为河南地，这上万亩土地上被人种满了鲜花。
每天鸡还未打鸣，花农们便起床开始裁剪花朵，随后等着城门一开，花农们立马将鲜花推往了城内的花市。
经过工部燕山官员的规划，广州城的大南门、归德门、小南门、正东门、正西门、大北门、小北门等大大小小的城门附近基本都做了花市。
这些花市之大，仅素馨花每天就卖出不下数百担，其它的各种鲜花加起来，不下千担。
“花还算好的，你现在要是在城门口等着，不到半个时辰，等我们都进去了，你就能看到一群家禽、牲畜被运进城里了。”
和朱慈燃交谈的花农大声开口，这引起了朱慈燃的兴趣。
因此在挤进城内后，他们没有离开，而是把车推到了兵马司岗亭的后面，坐在车上看起了城门不断涌入的花农。
即便是冬季，即便只是一个城门口，但运进城内的鲜花还是络绎不绝，让人眼花缭乱。
芬香扑鼻的鲜花被一担担、一车车的带进城里，的远处就是热闹的花市。
花市整体是用水泥混凝土和部分木质干架搭建起来的，整体呈“口”字，将里面的花市圈起来。
外面作为围墙的房屋都只准许有两层三丈的高度，在如今的这个时代，朱由检并没有因为水泥的产量在提高而催生一大片高层建筑。
在他看来，高层建筑对于大明来说没有必要。
衡量一个国家，一个地方的强大，不是用建筑的高低来评价的，况且大明地广人稀，也没有到需要建造“鸽子笼”来困住百姓的地步。
】
当然，最重要的还是高层建筑的老化问题。
修建高层建筑，等到建筑开始老化，那需要付出的拆卸成本就很高了。
因此在全国范围内，朱由检准许的高层建筑基本都是各地寺庙、以及坊市的商业街。
寺庙阁楼的高度不能超过二十丈，坊市商业街的高度不得超过五丈。
在这样的要求下，百姓们并不感觉压抑，而且也不影响商品交易和贸易。
“哼唧……”
正当朱慈燃在打量花市的时候，伴随着“哼唧”声，一头头被关在木栅栏里的土猪被挽马车拉进了城内。
“来了！”看着被拉进城内的土猪，朱慈燃好奇的打量。
对于一个人口大城，广州的人口可以从猪肉的销售量，推测一二。
嘉靖三十五年在广州生活过的传教士就在《葡萄牙人来华的见闻录》中写道：“广州城里的统治官员命令调查每日的食品消耗量，结论是光是猪肉就要五六千头。”
“要不是有很多人吃黄牛肉、水牛肉、鸡及大量的鱼，猪的消耗量将达一万或一万头以上。”
“我难以想象，这样的消耗，城内到底居住了多少人，恐怕要比里本斯的人口多上数倍。”
嘉靖三十五年尚且如此，更别提天启十六年了。
朱慈燃数了数被运进城的家禽和牲畜数量，结果仅仅一个城门口，便涌入了上千辆装着家禽、活猪、活牛的车子。
这还只是一个城门，如果放眼广州所有城门，那恐怕每日涌进的牲畜不下万头。
这样的景象，还是朱由检已经迁移过许多次广州人口的结果。
因此朱慈燃很难想象，在万历年间的广州城到底有多少人。
“走，进去逛逛去！”
见识到了广州城门口的景象，朱慈燃对于城内的情况就更好奇了。
他们骑着四轮车，慢慢的骑行在广州城内那七丈宽的主干道上，随后在当地人的指点下，前往了南城的高第街。
高第街以西是濠畔街，濠畔街则是以玉带濠相连。
骑着四轮车行驶在这里，瞧见的是人烟辐辏，货贿山积，沿濠两岸，千庑万室，人烟凑集。
各种各样的店铺沿着河边开设，一眼看不到边。
河里，一艘艘乌篷船带着新鲜的鱼虾沿着河划船，有人呼喊便停下贩卖，所有人脸上都洋溢着逛早集的笑容。
“公子，我饿了……”
朱慈燃还沉浸在广州的人文风景中，刘顺却摸了摸肚子，说出了有些煞风景的话。
朱慈燃本想调侃一下他，但感受了一下肚子，便和刘顺三人把车停在了一家牛肉面摊旁边。
“掌柜的，来四碗牛肉面！”
“诶！”
曾经说出来就要人打量的话，此时说出来却显得无比正常。
朱慈燃看了看这家面馆，馆内是桌椅凳子，墙上张贴着官府盖章的证书。
证书的字太小，朱慈燃坐得太远，没看清，但想来应该是批准贩卖牛肉的证书。
宋元明以来，牛肉虽然属于禁品，但并非不可以贩卖。
除了死牛比活牛贵的宋代，元明两代对于百姓是否能吃牛肉这件事情管得并不严重。
哪怕在明初洪武、永乐年间，只要官府确定牛是正常死亡，那基本就可以正常流入市场。
到了成化、弘治年间，官府更是基本不管了，而到了万历年间，别说吃牛肉，你就是戴着违禁品的“铁胃”出门都没人管你。
晚明尚且如此，更别提眼下的天启一朝了。
随着北方和南州大片草原被开发，大明在对于牛是否宰杀的态度上格外开放。
只要农户上报要宰杀家牛，那基本都能宰杀，官府并不阻拦。
或许有人觉得牛是生产力不能杀，但大明却没有禁止，因为这种事情越禁止，反而越有人会逆反屠戮，例如宋代禁止过甚，导致死牛比活牛贵，百姓争先恐后让活牛“自然死”。
明代之所以放得开，原因也很简单，那就是清楚百姓的逆反心理。
尤其是朱由检，他只让官府统计耕牛数量，然后把控好数量就行。
当牛肉进入市场，并且站稳脚跟，那一条与之配套的养殖体系也会建立，牛商们也不会杀鸡取卵。
“牛肉面来了，收您十六文。”
当穿着绸缎的店家把牛肉面一碗碗抬上桌，朱慈燃看了看碗里切了厚厚六七片的牛肉，也不免在店家离开后对刘顺说道：“这广州的店主倒是还挺实诚的。”
广州虽然是千年商都，但民风依然淳朴。
“那是！”店家还未走远，听到了朱慈燃的话，也对着他们说道：“你们外地顾客要是在广州的店铺里买了货品，几天后发现有瑕疵，拿去更换，店主基本都会准允的，并会不刁难。”
“那这样不会很麻烦？”刘顺好奇询问，但店主揉着面说道：“做生意嘛，最重要的就是讲诚信，薄利多销，只要有赚就行，不要在乎赚多赚少。”
“你们这样一碗牛肉面，我也就赚了你们一文，好吃的话下次继续来，做做我的回头客。”
店主的广味官话很有意思，朱慈燃听着很有趣，也询问道：“逛广州城应该怎么逛？”
“当然是先逛高第街了……”店主不假思索的回答，并且看着四人的衣着调侃道：“你们这衣着，一看就是西边来的。”
“怎么这么说？”朱慈燃一遍吃面一边询问，店主也根本不怕得罪人，而是乐呵呵的笑着，好似一个弥勒佛般解释：“江南、湖广和闽浙、广东的百姓，就算是城外面的菜农，花农，进了城里也得把家里压箱底的绸缎衣服穿在身上，要面子的人还会穿丝绸和苏绣。”
“呐……你们看看你们，粗布麻衣、短衣蓝裤，一看就是西边来的才会这么不注意形象，又不是没钱。”
店家的话仅听文字有些刻薄，但配合他的笑容和语态，却并不让人反感。
“万一我们真的是没钱呢？”朱慈燃好奇心上来了，但店家却鄙夷道：“现在人人都有六七亩地，就算没地也能打工。”
“没钱？去码头当十几天力夫就能买一身绸缎穿了。”
“额……”听到这话，朱慈燃倒没想到自己的低调到了广州后，反而成为了异类。
“去高第街，我们都喜欢到那里买布料和缝制衣服，又便宜，料子又好。”
“在乡下才是农民，进了城里你就是城里人了。”
“我都在农忙的时候回去养猪，来到城里，你看看，我还不是绸缎穿在身上揉面？”
“先去高第街买衣服，然后去濠畔街。”
“去濠畔街干嘛？有什么好玩的吗？”朱慈燃反问，但店主的表情却耐人询问：“去了你就知道了。”
“行！”店主这话倒是说的很有意思，朱慈燃他们听后也表示知道了，因此在吃完了面后，他们便骑车顺着路边的路标，向高第街进发。
过了不到一刻钟的时间，他们四人就穿上了绸缎做的圆领袍，稍微洗漱了一下，除了有一些黑瘦外，倒是和城里的百姓没什么区别了。
按照面馆店主的话，换了行头的他们来到了濠畔街，但一来到这里他们就傻眼了。
在濠畔街头，身穿各色纻丝绫罗纱衣服的少女、妇人穿梭往来，香雾成阵，春色满城。
朝廷不准民妇穿的大红衣裙，一样有人穿，还有人穿沉香色、元色、酱色、玉色等五彩斑斓的衣服。
朝廷不准佩戴镯钏，结果一样有人戴，有的妇女还用金链子把耳挖子、牙签、摄子、小刀串起来挂在胸前，作为装饰。
有一些爱美的人，还会头戴金质如意形牡丹、凤鸟束发冠，耳朵上有葫芦形耳坠，做工精致绝伦。
“这群人不怕被抢吗？”
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