崇祯大明：从煤山开始 第566章

朝廷如何处理北方数省的土地，将会直接影响到在座的这些重臣及家族的利益。

按照常理，北方数省光复之后，该是谁家的土地就仍是谁家的，这没什么说的，毕竟这都是他们祖上辛苦积攒下来的家业。

可麻烦就麻烦在，北方数省曾经先后沦陷于流贼以及建奴之手。

而他们的家族也曾经先事流贼，再事建奴，这下事情就复杂了。

这就好比一个女子被贼人玷污，虽然情非得已，但是贞节确实已经没有了。

因此大明朝廷若真的严肃追究，不光他们的家族逃脱不了干系，便是他们个人也会跟着吃挂落，所以这事很敏感，很复杂。

所以之前崇祯没有提，就没有一个人敢提。

但是该来的终究会来，躲肯定是躲不过的。

车厢里一下变得寂静，只有钢轮碾过钢轨时的喀嗒声清晰可闻。

给了官员们几秒缓冲，崇祯又道：“前段时间内务府监察科一直在调查北方数省的缙绅助纣为虐、为虎作伥的事，诸位想必是知道的。”

张慎言身为首辅，觉得这时候不能再沉默：“圣上是想兴大狱吗？”

张慎言倒是没有私心，他只是单纯的不希望崇祯大动干戈兴大狱，因为北方数省好不容易才光复，现在最需要的是休养生息，而不是秋后算账寻缙绅的麻烦。

因为张慎言觉得，得罪了北方数省的缙绅，会动摇大明在北方的统治根基。

“兴大狱？”崇祯道，“阁老为何会如此说？调查北方数省缙绅之通敌难道不应该？做了错事却不必受惩罚，此于理不合，于法不容吧？”

张慎言无言以对，因为崇祯说的没毛病，犯了错就必须受到惩罚。

孟兆祥却起身说：“敢问圣上，何谓通敌？沦于流贼或建奴铁蹄之下也算是通敌吗？若如此，国朝弃北方数省之土地百姓，亦为弃地。”

这话一出，在座的阁部大员的脸色顿时就变了。

弃地这个罪名可就大了，要知道崇祯十七年前，崇祯可是因为弃地之罪杀了不少的朝廷重臣，甚至还杀了两个首辅。

薛国观和周延儒的诸多罪名之中，就有弃地罪。

另一个时空，崇祯也是不敢承担弃地这个罪名，因而迟迟无法下定决心迁都到南京，结果白白错失良机，致使亡国。

孟兆祥算是把这块遮羞布给揭掉。

你真想论罪，那就大伙一块论罪。

不能只论北方缙绅的罪，却不论皇帝的罪。

崇祯也有些意外，赴难九卿这么快就要跟他反目了吗？

果然，世界上就没有永恒的盟友，而只有永远的利益。

孟兆祥、吴麟征、刘理顺他们忠的是大明，而非他崇祯。

崇祯却也不生气，只是笑着反问：“孟阁老是说，朕弃地，其罪当诛？”

“非也，老臣绝无此意。”孟兆祥断然说道，“臣只是想说，凡事不可以一概论之，以国家层面而言，大明之国祚大于天，当大明之国祚与国法相突冲，当以国祚为重，若弃地能延续大明国祚，纵然弃地可乎？可！”

这声可，孟兆祥说得斩钉截铁。

顿了顿，孟兆祥又说道：“由是，大明朝廷为了国祚之延续可以弃地，北方数省之缙绅百姓为了血脉传承亦可以与流贼或建奴虚予委蛇，国朝弃之在先，就不该责之于后，毕竟山河倾覆之时，区区一个百姓、一个家族能有何为？”

孟兆祥所说的这个逻辑，崇祯当然是认可的，汪精卫是该死，吴三桂同样该死，但是沦陷区的百姓是无辜的，辽西的辽民也是同样无辜，你不能因为辽民给流贼建奴纳粮，不能因为沦陷区百姓给鬼子缴过税，就安一个通敌罪名。

当然了，崇祯本来也没打算清算北方的百姓。

崇祯真正想要清算的是北方数省的缙绅豪族。

崇祯原本的打算是，光复北方数省后紧接着就清算缙绅豪族，褫夺他们的土地，再将土地分给失地贫民及流民，北方的局面也就稳住了。

缙绅豪族毕竟人少，只要赢得多数贫民的支持即可。

但是现在出现了两个意想不到的情况，把崇祯的计划给打乱。

第一个是北方数省的人口锐减，贫民流民大量跑到江南做工，贫民流民跑掉后，留在当地的豪族就成了多数派，这些豪族又依附于缙绅。

就是说，崇祯已经没法借助贫民来斗倒缙绅。

第二个意想不到就是江南工商业的发展远远超出崇祯的预期。

刚开始，崇祯之所以盯上北方数省的土地，是为了扩大财源，即便按五两一亩，北方数省的耕地也至少可以卖15亿的天价。

可现在，随着江南工商业的发展，大明朝廷已经不再缺钱了。

噢不对，大明朝廷仍旧是缺钱的，但是内务府已经不再缺钱。

所以崇祯已经没有像崇祯十七年时那样急切的想要卖地筹钱。

基于以上两点，崇祯也换了思路，觉得将原属于北方缙绅豪族的土地还给他们，也不是不行，这么做至少可以给山西、陕西两省的缙绅豪族吃颗定心丸，将来从伪顺手中光复山陕两省时也会更容易。

只不过，就这样把土地还回去是不可能的。

还是那一句话，错了就应该受罚，做了错事而不用付出代价的好事是不存在的，北方缙绅必须得为他们的投敌行为付出代价。

那么问题来了，具体该如何处罚？

很简单，摊丁入亩，官绅一体纳粮！

趁着这个机会，彻底解决土地兼并的危害。

需要说明的是，崇祯要解决的是土地兼并的危害，而非土地兼并本身。

首先对于工业文明，土地兼并其实是利好，只有大量失地农民的存在，工厂工坊才能招募得到足够数量的工人。

江南八府一州的工业之所以能这么快就发展起来。

除了崇祯的强力推动之外，跟前期逃难到江南的流民难民也是分不开。

其次解决土地兼并也是不可能的，因为这与人性相悖，只要人类还存在一天，土地兼并这种事情就绝无可能杜绝，即便是暂时杜绝，不久后也会卷土重来。

但是土地兼并的危害是能解决的，古往今来土地兼并之所以造成危害，最主要就是官绅特权阶层不用纳税，因此土地越兼并，国家的税源就越丧失，最终造成占据土地份额最小的平民却要承担最大份额的赋税，然后国家财政就彻底崩溃了。

如果取消官员缙绅的特权，土地兼并就不会造成税源流失。

只要税源不会流失，国家的财政就不会崩溃，国家机器也就不会停摆。

当然这是农业文明的逻辑，但是换到工业文明也一样适用，农业文明的土地兼并所对应的就是工业文明的垄断。

土地兼并会导致财富集中、税源流失。

垄断也同样会造成财富大量集中，进而导致税源大量流失，因为垄断阶层手握特权，有的是办法绕过监管避税。

土地兼并无法避免，垄断也同样不可能避免。

所以要彻底杜绝垄断是不可能的，国家只能尽可能的消除垄断的危害。

土地兼并的危害可以通过摊丁入亩加以消除，垄断的危害就只能通过以国家垄断的方式加以反制，即让国家资本代替私人资本进行垄断。

这点，崇祯从一开始就已经从制度上设计好了。

官督商办，内务府持股，就是崇祯的顶层设计。

现在轮到摊丁入亩，彻底解决土地兼并的危害。

“孟阁老的这番话，朕能否这么理解？”崇祯说道。

“朕这个皇帝犯了弃地之罪情有可原，所以北方缙绅犯了通敌之罪同样情有可原？朕不用受惩罚，所以北方缙绅同样不用受惩罚，是这意思吗？”

“臣的意思是两害相权取其轻，事出有因则可以区别对待。”

孟兆祥轻叹了一声，无奈的说：“不过圣上如此解读，也没错。”

“朕明白了。”崇祯笑了笑又道，“就是说要处罚北方缙绅，就必须先处罚朕自己，否则难堵九州万方悠悠众口。”

孟兆祥默然以对，道理就是这么个道理。

崇祯却突然把脸一板，沉声道：“既如此，那就先处罚朕自己。”

说完一指窗外运河两岸的荒地，又说道：“皇家在京畿原有500万亩皇庄，自即日起全部收归国家所有，充为户部之官田！”

“啊？”张慎言、孟兆祥等都变了脸色。

其实，他们早就听说过崇祯有意将京畿皇庄的500万亩良田充为户部官田，但是都没把这当回事，500万亩皇庄，就按一亩10元计，那都是5000万元！

何况皇庄占的全都是上等良田，一亩何止10元？这是多大一笔钱？

第七百二十五章 税法改革

这可是一笔15亿往上的天大巨款！

大明一年岁入才多少钱？相当于75年的岁入！

所以包括张慎言、孟兆祥等阁老在内，没有一个人相信崇祯真会这么做。

只有户部尚书李蛟正听了之后兴奋异常，起身说道：“圣上，君无戏言，京畿皇庄的这500万亩良田，户部就笑纳了。”

“朕说话自然算数。”崇祯哼声说道。

“不过，朕挨了罚，北方缙绅又当如何？”

李蛟正不加思索道：“自当一体挨罚，这没什么说的。”

孟兆祥下意识的想要加以反驳，却又不知道该怎么反驳。

圣上的500万亩皇庄都被罚没，北方缙绅还有什么话说？

张慎言倒是很干脆：“既然如此，北方缙绅之田也当罚没，一体充为官田。”

但是崇祯还是小看了文官的无耻，又或者说小看了文官阶级保护自身利益的决心，张慎言话音才刚落，便又有文官站了起来。

“首揆此言，请恕下官难以苟同。”

崇祯定睛看，却是兵部尚书王锡衮。

王锡衮是在去年底从川桂滇黔总督调任的兵部尚书。

王锡衮乃是云南人，居然会站出来替北方缙绅说话，这是崇祯没有想到的。

王锡衮先向崇祯揖了一揖，又说道：“所谓国有国法，家有家规，圣上弃地虽然事出有因，也一样要接受责罚，然则罚没500万亩皇庄已然足够。”

“同样道理，北方缙绅先是流贼再事建奴虽迫于无奈，也一样要接受责罚。”

说到这一顿，王锡衮又道：“臣以为可以将犯事缙绅之田产罚没为族产族田，使族中鳏寡孤独者有所养，族中贫家子弟有所读。”

“大司马所言极是，如此处置可谓公正公道。”

“下官等完全赞同大司马所言，理该如此处置。”

“不错，北方缙绅之田产就应该罚没为族产族田！”

王锡衮话音才刚落，立刻招来其他文官众口一词的认同。

甚至就连张慎言也是轻轻颔首，觉得王锡衮说的有道理。

崇祯的脸色却瞬间垮下来，将北方缙绅的田产罚为族田族产，这跟没处罚又有什么区别？因为北方缙绅基本都兼着各个地方宗族的族长，所谓族田族田，不过是换个名头，其产出还不是一样由北方缙绅支配？

而且从王锡衮的这一表态以及其他文官的附和，崇祯又意识到，他竟忽略了另一个大隐患，这个隐患的危害甚至不亚于土地兼并以及垄断。

这个大隐患就是地方宗族，这是会动摇国本的！

国家，国家，都说先有国，然后有家，但是儒家士绅的理念却是反过来的，修身齐家治国平天下，对于儒家士绅来说，家族排在国家之前！

当家族利益与国家利益冲突时，绝大部分儒家士绅都会选择家族利益为先。

地方宗族势力就是家族势力的强化版，比如姥东徐氏就是个小型地方宗族，现在的势力可以说微不足道，但是百年之后就说不准。

而眼前的内阁辅弼以及六部九卿大多都是宗族利益的忠诚守护者，一句话，皇帝必须对国家负责，所以罚没的皇庄必须交给户部，但是地方缙绅只要对各自家族负责，所以罚没的土地只需充为族中的公田即可。

甚至连马鸣騄也认同这一观点。

崇祯毫不怀疑，如果把这一分歧拿到大朝会上表决，他必败无疑。

因为不会有一个文官会支持他，内务府的武臣慑于他的崇高威望，或许会有相当一部分人支持他，但是肯定也会有人反对。

所以，崇祯不可能在大朝会上获得超过半数的支持。

看来这个问题必须得引起重视，宗族势力必须瓦解！

当然，现在急需解决的还是摊丁入亩，官绅一体纳粮。

当下崇祯说道：“国有国法，家有家规，这话朕认同，但是犯事缙绅只有家规裁之，却不必受国法的惩戒，怕是不妥吧？”

到了这个时候，崇祯也只能亲自下场了。

因为唯一与他站在同一条战线的朱慈烺还不知道发生了什么事情，摊丁入亩，官绅一体纳粮，还有破除宗族势力对他来说过于超前。

“圣上此话，恕臣不敢苟同。”王锡衮道，“将犯事缙绅之田产充为族田族产的依据便是国法，如何说彼辈未受国法惩戒？所谓家规只有训导之权，唯有国法方可以治罪。”

到底是文官，见惯了喷人和被人喷的场面，很容易就窥破崇祯设下的语言陷阱。