崇祯大明：从煤山开始 第383章

“对，国力之争。”崇祯道，“这方面大明是有优势的。”

在综合国力层面，大明相对建奴是拥有碾压性的优势的。

首先是人口层面，大明两京十三省，按照万历六年的鱼鳞册数据，全国的总成丁数为六千余万口，这是成丁，需要缴纳丁银的。

所以当时大明的总人口应该在一亿五到一亿八千万之间。

经历过数十年的持续战乱后，人口数相比万历六年肯定锐减许多，此外北直、山西、陕西皆沦陷，山东、河南及四川的人口也是损失巨大，但是即便是减半，此时整个大明也还剩下至少九千万口。

其中江南八府一州就有三千余万口。

而与之相对，建奴治下的各个省份全部加起来，总人口也不会超过五百万口。

伪顺则更少，因为明末的各种灾荒，陕西省几乎次次都是重灾区，再加兵灾，所以现在陕西的总人口数只怕是三百万人都够呛。

而万历六年时陕西至少有1500万口！

所以在人口资源上，大明拥有着碾压性的优势。

此外就是工业实力，大明也有着碾压性的优势。

因为更多的人口数，也就意味着更多的工匠数量。

即便是现在蒸汽机还没有造出来，大明的工业实力也是远胜建奴，等有朝一日蒸汽机造出来并转入工业化应用，双方在工业实力的差距就会更悬殊。

到那时，大明就是一点一点的磨，也能把建奴活活磨死。

但其实，大明对建奴的优势不只是工业层面，还有科技以及战术层面的巨大优势，比如说线膛步枪，又比如说步兵空心方阵。

现在唯一制约大明的就是生产力的严重落后。

只要生产力跟上来，大明必定可以碾压建奴，毫无悬念。

想到这，崇祯便又捡起了大铁锤，开始用力锤击石灰石。

朱慈烺见状便跟着抡起了小铁锤，将崇祯从大石块上面砸下来的小石块砸成碎石，当路振飞、张慎言、孟兆祥以及黄道周等四位内阁辅弼走进来时，正好看到崇祯父子俩挥汗如雨敲击石灰石的这样一幕。

黄道周是在两个月前廷推入阁的。

因为钱谦益致仕了，内阁又增选了一位阁老。

顺便说一句，钱谦益是“被致仕”的，不是他自己想致仕。

黄道周与刘宗周并称晚明两大理学宗师，学术上主张复古，对于阳明心学持批评否定的态度，从黄道周的入阁也可以看得出，至少到目前为止大明朝堂仍旧是理学占据着绝对优势地位，心学想要抢班夺权还为时尚早。

但是在民间舆论场，局面又是另一回事。

民间舆论场已经完全是阳明心学的天下，以李辉萼为主编撰的翰林日报，在遭到大明商贾报、大明小说报、大明戏曲报的围剿之后，已经不复之前的风光，不光是口水文章的辩论上完全落入了下风，第四版广告费也是锐减。

这就使得翰林日报进入到了一种恶性循环。

因为接不到广告费，就开不出高额润笔费。

没有高额的润笔费，就买不到高质量的文章。

没有高质量的文章，在与皇明时报的辩论中就变得更被动，然后前来翰林日报投放广告的商贾也就更少，更抠。

翰林日报已经被挤兑得快要坚持不下去了。

现在完全就是靠着户部银号的借贷在维持。

第四百八十一章 思想解放

此外无论是贩夫走卒还是旧院里的窑姐儿，闲谈时讨论的都是人格平等，士农工商并没有本质上的区别，甚至贱籍从业者人格也平等。

民间正在逐渐形成一种舆论氛围，要求取消对贱籍的歧视。

说到这一点，始作俑者还是崇祯，因为崇祯取消了匠户贱籍的迁徙限制，在阶层固化这道坚固的大堤之上破开了一个小口子。

当年朱元璋可是花了不少的力气，才把士农工商贱的阶级给固定了下来，从此农户的儿女就只能是农户，军户的儿女就只能是军户，贱籍的儿女就只能是贱籍，只有士民的儿女才有资格通过科举考试改变自身的阶级。

但是现在这道阶级固化的大堤已经被崇祯撬开了一道口子。

然后发展到了现在，就逐渐有了溃堤之势，民间舆论逐渐有了要求废止士农工商贱的阶级划分，更进一步提出凡有大明户籍，则无论士农工商又或者贱籍，皆享有同等权力，子女皆可参加科举考试皆有资格出仕为官。

旧院的窑姐甚至喊出了男女平等，要求女子享受男子一样权力。

这些窑姐中，柳如是、董小宛和寇白门这三个秦淮名妓是先锋，而已经由名妓摇身一变成为当朝女将军的李香君则成了榜样。

总之，大明已经处于思想大解放的前夜。

对此，像黄道周这样的理学大家显得忧心忡忡，感叹世风日下、人心不古，但是像张慎言这样思想开明的官员却是深受鼓舞，张慎言甚至还专门在皇明时报发表文章，扬言大明正在开创新学之先河，不久之后即将迎来空前之盛世。

总之，现在的江南士林思想层面是极其活跃的。

崇祯采取的则是冷眼旁观的姿态，既没有刻意打压程朱理学，也没有公然拉偏架去帮衬阳明心学，因为阳明心学如果连程朱理学都打不过，都不能将江南百姓从程朱理学的禁锢中解放出来，那就更加不可能扛得住西方文化的侵袭。

只有从战场上拼杀出来的战士，才能有战斗力。

“臣等参见圣上。”路振飞跟黄道周等四人走到崇祯跟前长身作揖。

“哎呀，四位阁老到了。”崇祯连忙放下手中铁锤，起身说，“还请四位阁老到前方草厅稍候片刻，朕稍后就过去。”

路振飞、张慎言和孟兆祥便真的去了前方的草厅。

但是黄道周走到一半之后借口如厕又折返了回来，来到正在洗脸的崇祯面前劝谏：“圣上，老臣有一言，不吐不快。”

黄道周这一开腔，崇祯就知道他想说什么。

不过崇祯还是耐着性子说：“黄阁老想要与朕说什么呀？”

黄道周一正脸色肃然说道：“礼者，所以固国家，定社稷，使君无失其民者也。主主臣臣，礼之正也；威德在君，礼之分也；尊卑大小强弱有位，礼之数也。是故陛下属实不该混迹于工匠黔首之中，此有失人君之礼。”

崇祯脸色当即垮下来：“黄阁老此言朕不敢苛同。故礼，国有饥人，人主不飧；国有冻人，人主不裘。报囚之日，人主不举乐。今京师沦陷，黄河以北尽没建奴铁蹄之下，华夏数千万黎庶正翘首企盼王师北上以解救之，当此非常时期，朕身为一国之君，自当时时刻刻处处以光复我大明故土为念，事必亲躬亲为又有何不可耶？”

黄道周顿时哑口无言，原本他还想劝谏崇祯不要跟工匠贱籍混在一起，可崇祯却反驳说朕这么做是为了光复故土，面对这个最大的政治正确，黄道周也无从反驳，因为他再反驳就是反对北伐这个政治正确。

总不能直接说那咱就不北伐了是吧。

当然了，黄道周内心真是这么想的。

这也是很大一部分理学中人的想法。

打打杀杀有什么好？保有江南半壁其实更加清净。

不过通过这件事情，崇祯对理学的感观就更负面。

理学属实有些过了，真是什么都要管，吃饭要管，走路要管，甚至于怎么笑也要给你定下一个规矩，这不扯么？

哪来这么多破规矩？

吃个饭筷子摆左边或者右边也有讲究，咋就这闲？

作个揖大拇指跷或者不跷，左手指在前还是右手指在前，都有讲究，不嫌累？

方方面面都立规矩，吃喝拉撒睡都有一整套规矩，这样一来秩序井然是真的，但是思想上也被严重的束缚住了，整个社会就跟一潭死水似的，毫无活力，中华五千年文明却没能够催生出璀璨的自然科学，理学的束缚恐怕是难辞其咎。

但好在，理学的根基渐渐的已经有了松动的迹象。

目送着崇祯的背影快步远去，黄道周则是摇首叹息。

站在黄道周的视角，正是崇祯的姑息和纵容才导致了阳明心学的泛滥，才会使得理学变得举步维艰，黄道周有理由相信，如果再不加以管束，任由阳明心学继续泛滥下去，则延续一千多年的儒家礼仪将土崩瓦解。

士农工商竟与贱民人格平等，简直滑天下之大稽！

这岂不是意味着士子在街上遇到了贱民也需作揖？天下哪有这等道理？

如果任由这种思潮泛滥下去，礼崩乐坏的春秋战国时代将在华夏重演，大一统的华夏将成为过去式，今后的华夏必将会陷入四分五裂之局面。

想到这，黄道周便更觉焦虑，同时也生出一等“纵然粉身碎骨也要阻止礼崩乐坏、也要阻止华夏重陷于春秋战国之乱局”的崇高伟大使命感。

就在黄道周自我感动的时候，耳畔响起一声师傅。

回头看，却是太子朱慈烺正在恭敬的向着他作揖。

崇祯九年时，黄道周曾任詹事府少詹事，当过太子朱慈烺和定王朱慈炯两年讲官，所以朱慈烺的这一声师傅黄道周当得。

“参见太子。”黄道周也赶紧长揖回礼。

朱慈烺作完揖又直起身说道：“师傅容禀，自京师及北方诸省沦陷之后，父皇每每夙夜忧叹，无时无刻不在想着兴兵北伐、光复故土，唯恐臣工匠人办事不力故而事必亲躬，是故并非父皇不重礼，实在是当此非常时期顾不上。”

“如此说来，太子也认为圣上此等行径有悖礼法？”

黄道周闻听此言顿时精神一振，只要储君认同儒家礼法就好，大明就仍然还有救。

朱慈烺的一张俊脸瞬间垮下来，心说黄师傅你这人好不识趣，孤就只是这么一说，你怎么还挑起理来了？这话让父皇听见可怎么得了？

当下朱慈烺便不再理会黄道周，顾自前行。

等两人走进草厅时，崇祯已经在跟路振飞他们三个说正事了。

路振飞说道：“圣上，事情就是这么个事情，因涉及到李妃，所以臣等不敢擅专，想请圣上先行确定下一个条陈。”

崇祯反问道：“你们内阁的意思呢？”

路振飞说道：“我们内阁的意思是，索性趁这机会将水西宣慰司等土司也改土归流，一劳永逸铲除西南所有土司。”

敢情是水西宣慰使安坤来告御状了。

说李妃也就是湖广副总兵李香君恶意诱拐水西宣慰司的土民。

事情的起因，就是李香君在遵义府先免五年皇粮再接着均田。

结果消息传开来之后，方圆数百里的土民就纷纷涌入遵义府。

一句话，这个时代的汉民活得艰辛，但是西南的土民更艰辛，说是蝼蚁也不为过。

后世的旅游景点说起西南的土司制，只给游客说美好的方面，但是土司所做的残忍方面却从来不提。

说白了，土司制其实也就是农奴制。

广大土民就是大小土司老爷的奴隶，地位比佃农都远远不如。

至少地主老爷打杀佃农是违法犯罪，但是土司老爷打杀土民，就跟杀牲口没区别。

所以听说了李香君在遵义府的故事，周围数百里的土民就纷纷从原籍逃亡到遵义，说到底，人类对于美好生活的向往是一致的。

再愚昧、再没有接受过教育、再怎么被宗教洗脑洗傻了的人，也总是希望自己以及自己的子女能够过上富足美好的生活。

但是这些土民的逃亡却动了安坤等西南土司的利益。

“能一劳永逸解决西南土司固然好，但是就怕好心办坏事啊。”崇祯轻叹一声又道，“路阁老你们也知道，华夏等人可是直到现在都还在广西与狼兵苦战。”

去年十月间，陈邦彦、陈子壮以及张家玉率三千新军进广西，一边清丈均分靖江王府名下的耕地，一边改土归流，结果导致广西境内的几十个土司造反。

因为陈邦彦等三人疲于应付，崇祯又命华夏率五千新军驰援广西。

结果到现在七个月已经过去，华夏他们都还没有平定造反的广西土司。

路振飞、张慎言及孟兆祥的脸上流露出讶然之色：“圣上竟然不知道吗？”

“知道什么？”崇祯一脸懵。

“这倒是臣等失了计较了。”

路振飞忙道。

第四百八十二章 大明宪法

张慎言也是笑着解释说：“臣等还以为圣上早就知晓，是以圣上自徐州返回南京之后也就没有再行禀报。”

崇祯更懵了：“张阁老，你们在说什么呢？”

路振飞笑道：“圣上是这样的，李妃由于在遵义府大力清丈土地并给土民均田，因而颇得当地土民爱戴，甚至将她视为与奢香夫人一般人物，故而称她香君夫人，而水西土民之所以往遵义府迁徙，也是因为迁居遵义府之后有地可分。”

说到这一顿，路振飞又笑着说：“臣等还以为是圣上给李妃下了中旨，所以李妃才会在遵义府清丈土地并给当地土民均田。”

“如今看来，圣上似乎并未给李妃下中旨？”

黄道周终于逮着了机会，他其实对崇祯蓄纳李香君还有冉三娘为妃有很大意见，大明朝是没有良家女子了吗？你身为大明皇帝，什么样的妃子找不到？非要找一个青楼女子外加一个蛮族寡妇来当后妃？你是有什么特殊癖好吗？

草厅里边的空气瞬间变得凝重起来，路振飞更是眉头蹙紧。

张慎言却是一正脸色说：“纵然圣上没给李妃下中旨又如何？身为统兵之大将，原本就有擅专之权，若不然事事都需请示奏报，从四川到南京三千余里，什么事都做不成，所以只要最终之结果是好的，又何必拘泥此节？”

“张阁老此言仆万万不敢苟同。”黄道周胸中瞬间又充满斗志。

“孟子曰，不以规矩则不能成方圆，规矩便是规矩，任何时候任何人在任何情况下都不可以轻易逾越，李妃未经请旨便在遵义府擅行均田之事，便是矫诏！”

矫诏这二字一出，草厅里的气氛顿时变得更加紧张，空气都凝固住。

黄道周一正脸色，又接着说道：“圣上，太祖高皇帝在时曾立下祖训，后宫一律不得干政，是以李妃领兵实有违皇明祖训，后妃矫诏行均田事，则更是大逆不道，臣请即刻废黜李妃，并将之召回南京发与有司问罪。”

崇祯顿时感觉一个脑袋两个大，道学先生是真烦人。