杀生道果 第14章

作者:北海牧鲸

精神白嫖怪,你命中合该有此一劫!

而且,野狗道人再次用血淋淋的亲身经历告诉我们,临死之前,一定要用最后的力气清空日志、笔记。

否则,哪怕最后侥幸捡回一条小命,又跟死了有什么分别?”

可是当他注意到,修行这门道法,不仅需要不断物色特定人群杀死无辜。

更要皈依教门,不断拜请“桃神道”的道法源流【西王圣母】加持时,就深深皱起了眉头。

等看到最后面的戒律禁忌时,便彻底打消了修行这一门道法的打算。

戒律禁忌:

【一、每狩猎一位画灵,都需要在他没有意识到自己已经死亡的前提下,帮他完成心中最深处的执念。

皮肤原主人一旦意识到自己已经死亡,立刻功亏一篑,必须重新开始。

如果破戒,死人的脸皮就会渐渐长在术士脸上,再也拿不下来,时间一长施法者都会扭曲成血肉横生的怪物。

注:用“杀人”来代替“消解执念”亦可。

(野狗随笔:师尊曾言,此世大部分需要支付代价的神通术法,都可以用“杀生”来代替或降低代价。此乃便宜法门,修行大道。)】

看到这里,王远脸色沉重地点了点头。

“这道书上的介绍,要比野狗道人自己说的要详细许多。

这道法最正统的修行方法是解决画灵的执念,但野狗道人为了方便,却用‘杀生’来代替注定麻烦许多的‘消解执念’。

也许【戒律禁忌】确实有办法取巧,但相应的也会增加潜在异化失控的风险。

遗憾的是,野狗道人大概觉得自己可以承受。

或许在今天之前,他的状态就已经不太对劲了,吞下【狼心狗肺丸】可能只是导火索。”

当看到“杀生”可以代替大部分代价时。

哪怕王远早有心理准备,也由衷觉得这个神诡世界中,修行体系的力量源头大概就是混乱、血腥、奇诡的。

【二、画皮切换的间隔必须大于六个时辰,过于频繁的切换面具会造成自我认知错乱;

一次性使用时间不得超过三天。】

【三、炼制画皮的基底为一种‘桃神道’特有的人面桃桃衣。

故,拿本身四柱八字参照《纳音五行表》,唯有木命可修此术。

大林木命、桑柘木命、松柏木命、杨柳木命、石榴木命、平地木命,此六木命中“大林木命”最为契合,其他亦可。

若非木命者修行,轻者折寿,重者不等练成便会被术法吸干寿元,一命呜呼。】

排四柱八字不是什么难事,找本老黄历自己就能排出四柱命盘,王远早就对照过《纳音五行表》。

他是天上火、炉中火、佛灯火、霹雳火、山头火、山下火六火命中的“佛灯火”。

从根源上就杜绝了修行这一门术法的可能。

虽然他本来就十分抗拒这种邪门道法。

“唯一可惜的,就是浪费了我已经点满的演技了。”

察觉到道术也存在相性问题之后,王远有些忐忑地看向第二门和第三门。

“相山七十二奇术?”

第二门和第三门术法分别叫做:【聚兽奇术】和【化虎奇术】,这两者都不是来自野狗道人出身的“桃神道”。

而是同出一源,来自一家名为“相山派”的左道旁门,流落在外才被野狗道人所得。

在野狗道人寥寥几笔的描述中。

供奉着教门尊神作为道统源流的门派才是修行正统,万事全靠自己的左道旁门纯粹是一群上不了台面的泥腿子。

王远没有去管野狗道人字里行间对旁门的蔑视。

对他来说只有能修习的术法才是好术法,甚至这种不会指向某位教门尊神的术法,反而更合王远的胃口。

目前为止所有的猜测,都让他对那些教门尊神戒惧甚深。

王远第一眼就认出,第二门【聚兽奇术】正是野狗道人之前用来召唤野狗的辅修道术。

效果:修成之后可以随心所欲召唤各类野兽、凶禽、游鱼、飞虫。

只要立足山中,便可以对它们呼之即来挥之即去,战斗力远超前期的【人面画皮法】。

戒律禁忌:

【一、四柱八字中带“寅”或带“辰”。

用天地天干地支表示出生年、月、日、时,合起来是八个字,排成四柱命盘。

只要这八个字中带“寅”字或“辰”字,也就是“寅虎”或“辰龙”便可,借龙虎之势才能练法。】

王远顿时精神一振,扫了一眼自己身体中的《小生死簿》,上面明明白白写着,天生命格:白虎持势!

有门儿!

【二、施法之后,需顺从野兽本性,可以引导不能强令。

不得食用应招而来的野兽凶禽,否则必遭反噬,自身兽性暴动,甚至直接丧命在飞禽走兽之口。

换言之,如果修了此术,就以为得到一张免费的饭票,肉食不尽,不免想得太美。】

看到这里,他微微哑然:

“肉食不尽?创出这门术法的前辈一开始的动机似乎有些耐人寻味啊。

而那【狼心狗肺丸】大概就是以它们为原材料炼制而成的丹药,虽然药效极强,却也让野狗道人破了戒律。”

【三、“聚兽奇术”对应着“相山七十二奇术”中的另一门“调禽奇术”,必须兼修“聚兽”、“调禽”化作一门“聚兽调禽法”才能入道。

否则能聚不能调,禽兽野性难驯,一个不好诱发兽潮,只怕会被应招而来的飞禽走兽……追杀致死!】

王远:emm……

“野狗道人的做法,是寻一些对人忠诚的野狗从小培养,再辅助【人面兽心丹】,弥补没有【调禽奇术】的不足。

可仓促之间,我到哪里去找一群自小培养的野狗?这里的野狗干尸倒是有不少。”

直到他惴惴不安地看完第三道术法【化虎奇术】的介绍时候,这才终于长长出了一口气,脸上重新露出喜色:

“终于没有让我空欢喜一场啊!”

第十七章 投亲

道书中,跟【化虎奇术】装订在一起的,还有一则源自赤县神州西南方的虎神传说。

许多当地苗裔认为人死后,与虎结合便能死而复生。

于是很长时间里都保持着一种丧葬传统:用虎皮包裹尸体火葬,人在死后便有可能转化为老虎,以老虎的形态,重新获得生命。

这种传统经年累月地延续,不知过了多久,某些主持祭祀的巫祝便渐渐在梦中得了这一道旁门术法。

继而被南方左道门派【相山派】收录,成为看家的“相山七十二奇术”之一。

根据修为深浅,这【化虎奇术】在修成后共有两重神通。

第一重【假虎】:祷祝虎毛,变作假虎。

设坛做法,可将自己的108根毛发祷祝成108根虎毛,每一根虎毛可以化虎一个,有虎之威而无虎之力,但足以恫吓野兽,吓退恶鬼。

凡郊外登山涉水独行之险,以此假虎为佯,诸凶皆避,大吉!

第二重【化虎】:渐渐亲近虎类,模仿武道第三境【通灵变化】,整个人都可以化作一头真正的猛虎。

并且沟通生死,拥有能够驾驭阴风,奴役、驱使伥鬼的天赋神通。

“好险,野狗道人要是练成了这门术法,补足自身本体孱弱和畏惧鬼怪的道法短板,说不定还真就让他给逃出去了。”

看到【化虎奇术】的介绍,王远在后怕之余又有些振奋。

这门术法可战可法,练成之后便能实现全方位的增益,战斗力大增。

不过,它的戒律禁忌也十分苛刻。

戒律禁忌:

【一、四柱八字必须带“寅”。】

【二、每月食肉不得少于二十斤,少食一斤则自身削肉一斤,少食两斤自身削肉两斤……

注:削肉部位自定,无痛取肉。】

【三、化虎之后,食欲大开,人类幼儿对修习者是近乎难以抵御的诱惑,但不可食人!不可食人!不可食人!

只要食人立刻堕魔异化,无可逆转。】

【四、每年寅月(正月)、寅日(每十二天有一个寅日具体不定)、寅时(凌晨三点到五点)设坛向西方七宿之“胃宿”,供奉鸡、鸭、鱼、豚。

每少一样,将用修行者自身的心、肝、脾、肾随机替代。】

王远陷入沉思。

“三门道法中,排除无法修行的【人面画皮法】,最具潜力的肯定是完整版的【聚兽调禽法】。

修成之后,不仅仅能召唤野兽凶禽,还能对它们进行控制、点化、改造,形成一系列强劲的斗法能力。

天上侦查的雄鹰鸟雀,地上奔涌的狮狼虎豹,水中游曳的食人巨鳄……

但在只有【聚兽奇术】的前提下,不仅非常危险,还潜力不足没有入道的可能。

不过,要是能配合【化虎奇术】,至少不用担心会被随意反噬,还能丰富战斗手段,一举数得。”

这么想着,他也翻到了这本书册的最后一页,眼前顿时一亮。

注:需知“一命二运三风水,四积阴德五读书”。

教门有尊神镇压气数,但旁门只靠自己,故最重“命数”。

若天生四柱命盘为【寅字带印】或【白虎持势】这两种虎类的贵重命格者,抑或天生异相为【虎相】者,可免疫戒律四。

部分免疫戒律三,化虎时对人类的食欲减弱,但依旧不可食人。

“选它!必须选它!”

王远已经再无犹豫,依靠自己【白虎持势】的命格,需要遵守的戒律一下子少了大半,以后只要注意多吃肉就行了。

主修【化虎奇术】,辅修【聚兽奇术】!

后面照例是野狗道人那潦草的随笔,而且比前面两个都要长:

“天命对我何其不公?

不仅没有过人的相貌,过人的家室,过人的财富,连过人的命数都没有!

就算靠着给葛师叔帮忙提前换来的这一门【化虎奇术】,也不能从根本上解决我的问题。

他是当年‘相山派’覆灭的参与者之一,手里一定有可以补足【聚兽调禽法】的【调禽奇术】!

只是怀疑我对圣母娘娘的虔诚,担心我会在【受箓】之前改换门庭,不再以‘桃神道’法门入道。

别以为我不知道,【枭神墓】里的东西同样是旁门之物,你打的什么主意可瞒不过我!”

字里行间野狗道人满腹的怨怼仿佛要溢出纸面。

“没想到竟然还有意外收获。

葛道爷谋求的东西也跟修行有关?就是不知道是某种特殊的道法还是宝物?

可惜野狗道人没有留下关于葛道爷修行了哪种道法的记录,要是能知道葛道爷需要遵守的【戒律禁忌】就好了。”

虽然王远到了“亡人乡”,已经算是逃过了王云虎和葛道爷安排的一连串杀局。

但他发现在《小生死簿》中,自己的【气运】依旧是“-5,天光一线,三火飘摇,凶!”

与原来相比没有什么区别。

立刻让他重新警醒起来,没有疏忽大意沾沾自喜。

也许正像是野狗道人说过的:“只要在北邙山的范围之内,你早晚都要死。”

王、葛二人只是推手,自己最大的危机可能还是【枭神墓】。

说不定两百年大祭一到,就跟遍布在北邙山四周的【养老阁】一样,自己瞬间就会被【枭神墓】凭空吞掉!

王远眸光闪烁,心里对道法入门越发迫切。