作者：烽火重燃
当死去男生的母亲质问上岸女孩为什么这么不珍惜生命，得来的是这么一句：
“是他自愿跳进江里的，我又没让他救我！”
“他被淹死了，只能怪他自己水性不好！”
……
第816章 真正的兼爱
“啊，我气炸了，血压还是第一次因为感到耻辱而升高！”
一些脾气火爆的观众顿时气得不行，前几分钟还在心疼消防员，这会他们不得不心疼自己，情绪就跟过山车一样炸裂！
“唉，这怎么办啊？我们还可以认为孩子是受了大人蛊惑，可这是大学生哎，平时关系还很好，谁能想到会做出这样的事情？”
“现在连熟人之间都不敢信赖了，更何况是一些陌生人呢？”
一些坐在一起看节目的观众，忍不住看了身旁的朋友一眼。
人与人之间，到底值不值得信任？
一股前所未有的信任危机，在很多人的心底萌芽。
许多人也不由想，在面对生死大事的时候，自己是否能够做到诚实敢当？
是不是也会像那些自己仇恨的人一样，第一时间会想着推卸责任？
除去一些内心极其坚定，敢作敢当的人，不少人在静下心来，客观的思考了一下，得到的答案居然连自己都不敢相信。
会！
很有可能！
如果自己都会这样做的话，那谁又能保证其他人不会这样做？
难道墨家思想中的“义”，除了消防员和军人之间存在，社会面上的群众真的就没有了吗？
那自己身处的，到底是怎样一个世界？
越来越多的人开始怀疑周围的一切。
墨子摇头长叹：“如此后世，太过让人失望。”
“先祖，相信墨者，也面对过不少这样的事情吧？”
江逸可不认为古人会不存在毒瘤，只是当时网络没有那么发达，一些不好的事件还没传开就已经过了热度了。
再加上仁义礼智信和周礼等长久以来造成的广泛影响，使得大部分古人在综合素质方面，可能会比现代人要更好不少。
但毒瘤，是任何一个时代都难以避免的，否则就不会有各种制裁坏人的法律出现。
“嗯。”
墨子点头：“莫说是墨者，就是我，也经历过不少。”
“我之所以感到愤怒，并非是因未见过事件本身，而是没有想到，千年之后居然还会有这样的事情发生，而且手段甚至更加恶劣！”
墨子紧拄着拐杖，愤怒地往前走着：
“我这个时代再如何被冤枉，也不至于让诸侯百姓都来骂，很多人消息还没传开就已经死了。”
“可后世，有你所说的发达的网络，有如此强大的力量，居然被有心人利用来攻击好心人，让好人蒙羞，坏人逍遥自在，这何止是不义？！”
“敢问先祖，面对这样的状况，我们应该怎么办？”
江逸取经道，这也是现代很多观众面临的问题。
“如果很多事情注定会趋于黑暗，很多付出的赤枕可能会被黑的体无完肤，甚至被倒打一耙，身败名裂，死不得安！”
“那后世的青年，到底该以什么样的心去面对这个世界？”
“是该继续常怀赤枕，该出手时果断出手，还是该把自己的一腔热血紧埋在心底，直至热血冷却，变得越来越事不关己，高高挂起？”
“先祖，后世的晚辈，很迷茫。”
江逸由衷请教着。
看了这些，何止是观众们迷茫，此时同为年轻人的江逸，心底也是一阵拔凉。
墨子十分仔细的倾听江逸的问题，他不再怪后世为什么不愿意去见义勇为，这不是那些旁观者的问题。
而是人与人之间的信赖，产生了巨大的危机！
导致这些危机产生的，并非是旁观者，而是无数的被救者倒打一耙，给后世带来难以磨灭的阴影！
被救者污蔑了人，到最后充其量赔个罪，似乎最多赔点银两也就无事了。
群众很快就会把这件事情抛诸脑后，这些污蔑人的人还可以继续堂而皇之的生活，该怎样还怎样。
可那些付出热枕去救人的人，非但真心喂了狗，还莫名其妙遭受到群众的谴责。
就算最后真相水落石出，得了些赔偿，来了句道歉，又怎样呢？
不该受的，还不是全都受了？
他们有什么错？错在救人吗？
经历了人性的险恶，有多少人还能做到义无反顾？
唉，一念及此，饶是墨子也不由感到头疼脑热。
他带江逸，往竹林深处走去。
来到又一处溪涧边上，墨子率先坐下，江逸跟着坐在了一块光滑的石头上。
“对心怀‘义’心的后辈，先祖没什么可教的，要说的唯有一句。”
墨子微微喘着气。
江逸问道：“什么？”
“一如既往，心怀大义。”
“可是先祖，我义人，人未必义我。”
江逸继续提出疑问。
墨子微笑道：“看来后世对兼爱的了解颇有些浅。”
听到这话，观众们顿时笑了起来。
“哈哈哈，江神的历史知识也有天花板！”
“兼爱不就是天下兼相爱吗，难道还有别的意思？”
“我也不知道哎，不过这也情有可原嘛，因为江神都不知道！”
许多人忍不住发出调侃，江逸察觉到这些弹幕，嘴角微微扬起。
别说是他，就算是真正的历史大家来到本尊面前，也得当个学生。
“兼爱分三层，一是博爱、二是互爱、三，才是施爱。”
“我先与后生说说何为施爱吧——”
墨子如慈祥长辈般说道。
他知道正有无数后生正在听，于是始终以授学的状态继续道：
“墨家提倡‘有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人’。”
“从此句话中，后生就应当明白，墨家所倡导的施爱，前提便是力所能及。”
“墨家不会让不擅长机关术的墨者，去教人学机关；不会让不擅长农术的人，去传授农民兴农之法。”
“同样，墨家从不要求墨侠去游说各国，也不会要求墨辩去杀十恶不赦之人。”
“墨家在必要时刻会要求墨侠以寡击众，必诛不义之徒，但从不会要求，他们在还没足够能力的情况下去硬战。”
“后世要行义事，也当如此。”
墨子缓了缓，说道：
“如方才出现的下水救人，若一个人精通水性，那就可以在力所能及的情况下行大义。”
“但若一个人不熟水性，非要他下去的话，何尝不是种谋杀？”
“他可以选择报官，或寻找长杆递出，这同样是行义，同样无可厚非。”
“如你还给我看过的以强欺弱、以众击寡之事……”
“若有人分明只是孑然一身，却要求他去以一敌众，赌上全家的未来以命相搏！”
“那那些只张张嘴，就疯狂要求他拼命的人，何尝不是一种不义？”
第817章 真正的墨家
“此类人要行义，可作人证、或悄然留物证，或迅速择一安全报官，之后的事情他也许管不了，但这亦是行义。”
“墨家倡导的兼爱和行义，并非是让你们碰到需要施爱的人，哪怕自己身无分文也得施，也并非是让你们碰到不义的人哪怕拼了小命也得把他诛杀！”
“这不是墨家对普通百姓的要求，让我生气的是一些颠倒黑白的受害者，以及那些面对不义袖手旁观，什么都未做之人。”
唉……
听到这里，江逸才更加理解什么叫做圣人之学，想的东西竟然如此全面和通透。
观众们也发现，自己对墨家思想似乎一直陷入了一个误区。
他们之前一直以为兼爱就是必须施爱，行义就是有义必行。
可从墨子现在的回答来看，无论是施爱还是行义，都应该量力而行。
现在想想可不是嘛！
墨家需要动武时，用的训练有素的墨侠！
需要动嘴时，用的是能言善辩的墨辩！
无论是动用哪种手段，派出去的人那都是有点手段在身上的！
可现代世界是什么情况？
一是学武的人少之又少，二也不是人人都服兵役，百分之九十以上的都是生活在和平中的老百姓。
他们上有老，下有小，哪怕一天不工作，家里本就微薄的收入就会大打折扣，给一整个家都带来极大的负担。
他们要施爱和行义，岂能不量力而行？
许多观众之前一直觉得，墨家思想不适合现代社会，但现在看来，这不过是自己了解的太过肤浅罢了。
圣人墨翟，诸子百家之墨家，都或多或少地为百姓拼过命。
可他们，从要求老百姓也要舍命啊！
想到这里，一些观众再看向墨子时，眼神中的敬意更甚。
这才是墨翟，这才是真正的墨家！
就在这时，墨子咽了口唾沫，似乎是有些口渴了。
江逸心念一动，一扇够他手伸进去的小时空门出现。
他一手伸出，跨越古今给老祖宗拿了杯绿茶，并贴心地帮他打开瓶盖。
观众们看得一愣一愣的，心想这居然也行？
这要是真是某种特殊能力的话，怕是都被江神给玩出花了吧！
“先祖请喝。”江逸双手递出瓶子。
墨子睁大眼睛仔细瞅了一眼，心道：这瓶子是如何制作的？
后世能有此特殊能力，是否也是因某种发明？
墨家应当细细研究……
他接过瓶子，喝了一口，发现味道对他来说怪怪的，好像有种说不出来的东西在里面。
“既然提到兼爱，那我便再将博爱和互爱之学，一并教与后世吧。”
墨子从江逸手里要来瓶盖，自己又给拧了上。
“晚辈，谨听之。”江逸由衷回道。