作者：烽火重燃
这波啊，咱要站在大气层！
……
孔圣人望着眼前的画面久久不能平息，后世的战争场面给他带来了前所未有的冲击。
他看着江逸问道：“那些人为何就不能与我华夏以和为贵？”
“他们如此残害我们的后世，真就没有一点仁义之心么？”
江逸回道：“为了泯灭人性的利益。”
“唉，利益……”
孔圣人长叹了一口气：“我从来没有反对过任何人去追逐利益，富裕和成为贵族是人们都想要的，可这必须建立在仁义的基础上，要见利思义！”
“合乎于义的利事，世人才可以去做，若是不合于义的，是无论如何也不能长久的。”
“难道那些人都没有历经千年的历史，难道他们都没有脑子么？”
“他们凭什么对我们的孩子下手，是觉得我们这些当老祖宗的无能么？！”
孔圣人怒道：“还是以为我孔丘为一介儒生，就没办法灭他们了？！”
“哈哈哈，笑死，华夏的皇帝说这些也就罢了，可孔子说这个有用？”
“别说那个时候还没有废鸟呢，就算有孔子也就是个儒生罢了！”
“没错没错，废鸟是我们泡菜的秦始皇派徐福去才有的！”
“那个时候有没有那个地都不确定呢，华夏竟然连这个都不知道！”
“泡菜的弹幕休想混过去，你们怎么什么都要抢？！”
“呵呵，区区废鸟，就算是孔夫子的三千门生也未必灭不得啊！”
“而且作为儒家的创始人，他只需要多说一句论语的事，汉武帝知道了照样会把废鸟往死里捶！”
最后一条弹幕让废鸟人彻底破防了，华夏人怎么这么多花花肠子？！
他们不由庆幸，这还好不是真的节目，不然自己的祖宗怕是又得在一个时空被吊打！
许多废鸟人松了口气，他们可不想总是坑自己的祖宗！
江逸提醒道：“夫子无需大动肝火，在您这个时代还没有废鸟。”
此话一出，刚才说华夏不知道的泡菜人瞬间感觉脸“啪！”的一阵痛！
“而且在来对话您之前，晚辈已经与后世许多杰出的帝皇等人交流过，他们都已经把废鸟当成了必灭之地。”
“哦？后世有许多杰出的帝皇？”
孔圣人眼前一亮，十分着急的问道：“他们，可爱护自己的百姓，可为政以德？”
“有行霸道者，有仁以爱民者，皆为华夏做出了极大的贡献。”
江逸回道：“包括晚辈所处的华夏，国家也仁以爱民，时刻维护百姓的利益。”
“好啊，如此甚好！”
听到如今的国家仁以爱民，孔圣人的心情总算是缓和了不少。
“虽说各个国君都未曾采纳过我的意见，但后世倘若真能做到的仁以为己任，那我死也瞑目了。”
“后生啊，你要让后世们记住，仁义礼智信，秉此五行，则可战无不胜。”
孔圣人教导道：“仁以爱民、义以待友、礼以立世、智以生存，信以立人，只要你们有这样的德行在，无论走到哪里，都会左右逢源。”
“我虽然屡次如丧家之犬，也曾因此倍感失落，但到如今早已释怀，因为我清楚这五者是正确的，因为我的身边有子贡、子路、颜回等，有许多与我志同道合的弟子，无论身处何等逆境，我都能做到甘之如饴。”
“做自己认为对的事情，走自己想走的路，只要无愧于此，早晚会功成。”
话到此处，孔圣人问道：“后世认为，我算是成功否？”
“我这一生，都未能劝住这些国君，改变这个礼崩乐坏的时代……”
江逸斩钉截铁道：“夫子当然是成功的！”
“诸侯征伐乃是这个时代的洪流，根本原因还是在于诸侯之间的实力越发壮大，地位却难以在再进一步，导致野心不断膨胀。”
“礼崩乐坏只是在这种野心之下滋生出来的表象之一，而诸侯的这种野心，唯有当这个世界出现一统之君的时候才可阻挡。”
“一统之君？”
孔圣人诧异，他何尝不知道周朝已经名存实亡，分裂是早晚的事情？
“这般混乱的各国，竟然还有人可以做到一统？”
“是的，他叫嬴政，称始皇帝！”
当说出嬴政二字的时候，江逸整个人内心都是自豪的。
就是不知，如果孔圣人得知始皇帝所作所为的话，他会如何看？
“皇帝？”
“我只知道三皇五帝，但皇帝是何称谓？”
孔圣人不解道。
江逸回道：“秦国嬴政一统六国后，认为自己的德高三皇，功过五帝，王号并不足以彰显其业，乃称皇帝。”
江逸把自己在前几期说过的始皇功业和一些对后世的影响，简略的告诉给孔子，这些直播间的观众们都看过，所以他并不为此占用太多时间。
可孔圣人听后，却是难以置信了！
“此人确可为千古一帝！”
孔圣人毫不犹豫的说道：“就是不知，此人用的是何家思想？”
但观众们却都有了争议！
“孔子怎么可能觉得始皇帝好呢，之后的儒家不知道把始皇黑成什么样了好吧！”
“没错，江神喜欢始皇帝我可以理解，但是儒家对始皇帝的好感可并不多啊！”
“再说始皇帝更侧重的可是法家，他可还焚书坑儒过呢！”
第497章 朕和太子是怎么过的？！
江逸并不知道观众们此时的争议，只对着孔圣人继续说道：
“在始皇帝时期，尽管法家占据着主导地位，但儒生依然是其中十分重要的一个群体，儒家的思想同样渗透到了秦皇朝统治以及社会生活的各大方面。”
“始皇帝也用过以儒家为代表的礼乐文化采取吸收的态度，他曾召文学方术之士甚众，试图造就太平之世。”
“他在位期间，不仅继承六国传统设置博士官，还封夫子的八世孙孔鲋为‘文通君’，这是其他学派甚至连当时最受重用的法家学派都没有的待遇！”
“在秦皇朝的一些重大政事和廷议辩论都有儒生、博士参加，在后世出土的秦简《为吏之道》中同样提到了儒家的修身思想。”
孔圣人一边听，一边点头，但这些东西可把一些观众给听愣了。
“好家伙，还有什么是咱始皇帝没有干过的？”
“我算是彻底服了，现在就算有人告诉我始皇帝是穿越的我都信！”
“我之前一直觉得王莽才是穿越的，可现在看来，始皇帝才更是像穿越剧的男主啊！”
“话说，我觉得始皇帝的人生也是小说不敢写的，有和我意见一致的嘛？！”
观众们纷纷在弹幕里发表起了自己的意见。
江逸再次说道：“虽说始皇帝曾经焚书坑儒，但所坑者大多为一些犯禁的方士。”
“他一方面焚烧部分儒家书籍，一方面也允许朝廷，如博士官保存儒家典籍，一方面坑杀犯禁的儒生，一方面也重用没有犯禁的儒生，并没有因为部分人而否定儒家。”
孔圣人仔细听着这些，对于犯禁者，他的态度倒也平和，并没有觉得始皇帝不该这样做。
当仁则仁，不当仁，圣人也是会杀人的。
更何况是能一统六国的皇帝？
己所不欲，勿施于人。
就算是换了自己在那种情况下，自己也未必能够做到如始皇帝般好。
“发生了这样的事情，始皇帝还可以重用儒生，足见其胸襟之广。”
“他实在太清醒了！”
孔圣人赞叹道：“我想始皇帝之所以将这些留下，想必是要留给你们后世的。”
“许是当时之大秦怕一些别有用心的方士借题发挥，所以将其暂时收于皇室，待他所施之政使六国真正做到人心归一，必当会让这些典籍重出于世。”
孔圣人试着站在始皇帝的角度来剖析他的动机：“但我不认为他会愚民。”
“若我为秦朝之官，想必也会出此主意，天下刚刚一统，若让别有用心之六国贵族以影响深远的儒家典籍散播谣言，曲解儒家精义煽动民众，必会对新生皇朝造成极坏之影响！”
江逸毫不犹豫的回道：“是的，始皇帝从来没有想过愚民！”
“他将这些书籍收集的时候便下令：‘若欲有学法令，以吏为师！’”
“作为一个皇帝，能做到如此地步，不得不说是一代明君。”
孔圣人憧憬道，他不由想象，如果在这个时代，自己能够得遇这样的君主会如何？
从一些手段来看，他应该比自己想象中的要狠辣许多……
那自己是会因为和这个皇帝政见不和，不得不继续周游六国，还是会像那些儒家学子一样被重用？
圣人笑了笑，发现自己无法得到这个答案，似乎说到底两者就不是一路人，只得问道：“那这些典籍可曾留下来了？”
江逸摇了摇头：“许多儒家典籍依然消失了……”
“为何？”
孔圣人皱紧眉头。
“因为大秦二世而亡，推翻这个皇朝的项羽烧其宫室，一把火几乎烧尽了秦皇朝原本原本藏于宫内的书籍。”
“唉……”
孔圣人忽然不知道该怎么说了，心情一下子沉重了许多：“那些典籍若能在后世流传，后世之文明必可以更上一层！”
他的眼睛忽然一亮，拽起江逸的手就往自己的院子里走去。
很快，他带着江逸来到了院中的书房。
“后生，这些典籍，你随便挑！”
孔圣人指着自己的书架说道。
江逸四处环顾了一眼，发现这里四面都叠着成千上万的竹简。
这不由让他想起了一句歇后语：孔夫子搬家----尽是书！
好家伙，这下以后的孩子们可有书背了，一堆学者又有新工作了！
江逸眼前一亮，如果真的可以带上些后世已经失传的典籍，那华夏的文明直接就从天花板到大气层了好吧！
华夏文明为何世界公认？
可不就是这些典籍和古迹的存在么！
坦白说，许多没见过这两者的人，大多会怀疑华夏文明的真实性，因为这一段又一段历史实在太过璀璨和久远！
也正因此，更加说明了传承的必要性！
不过，具体带哪些他可得好好思考思考。
他目前最有兴趣的还是永乐大帝时期的永乐宝典，这份宝典目前已经失传，但价值却不可估量。
只不过，因为朱老祖给老四遗诏太多的原因，导致江逸之前一直没去对话他，生怕一不小心就是火葬场。
毕竟那个时空的朱老祖活得会比历史上的久一些，鬼知道哪天会不会心血来潮，在遗诏中写：“此为咱从后世江逸口中得知之灵感，他总有一天是会去对话你的，你可得给咱做好准备！”
“对了，此乃天机，不可泄露！”
江逸甚至可以想象得到，某一期自己出现在永乐大帝面前，这位大帝非但丝毫不惊，反而对着他冷不伶仃的来句：
“你就是父皇口中那个后世？”
“那些遗诏，都是你让他给朕写的？！”
“朕本以为当了皇帝会多少轻松一些，可你知道当朕看到这些箱子的时候是什么感受么？！”
“你知道这几年朕和太子是怎么过的嘛？！”